一。八卦象数用的是先天八卦数 乾一、兑二，离三。震四。巽五、坎六，艮七！坤八 二，五行生克 五行相生：金生水！水生木，木生火、火生土。土生金！ 五行相克：7362金克木!木克土！土克水、水克火。火克金。 三！八卦五行的对应 乾兑属金，坤艮属土、震巽属木！坎为水，离离为火 四！干支八卦的对应 8639 十天干：甲？乙。丙。丁、戊、己、庚。辛、壬、癸、 十二地支：子。丑！寅，卯！辰、巳。午！未！申、酉！戌，亥！ 震巽：甲乙！寅卯辰，东方木、【又震为正东，巽为东南】 离卦：丙丁！巳午未，南方火 坤艮：戊己！辰戌丑未！中央土！【又坤为西南、艮为东北】 乾兑：庚辛，申酉戌！西方金。【又兑为正西！乾为西北】 坎卦卦：壬癸？亥子丑，北方水 五行对应表 五行-- 木 火 土 金 水 天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 五图: 长方, 三角, 正方, 圆, 水波形. 五脏-- 肝 心 脾 肺 肾 六腑-- 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 四时-- 春 夏 长夏 秋 冬 时令-- 生 搐长 化 收 藏 五方-- 东 南 中 西 北 生 -- 风 火 湿 燥 寒 五色-- 青 赤 黄 白 黑 五音-- 角 徵 宫 商 羽 五声-- 呼 笑 歌 哭 吟 五畜-- 鸡 羊 牛 马 猪 五谷-- 麦 黍 稷 稻 豆 所藏-- 魂 神 意 魄 志 五味-- 酸 苦 甘 辛 咸 五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐 五华-- 爪 面 唇 皮毛 发 五星-- 岁星.木星 荧惑.火星 镇星.土星 太白星.金星 辰星.水星 五志-- 怒 喜 思 忧 恐 开窍-- 目 耳 口 鼻 二阴 主 -- 筋 五脏 肌肉 皮毛 骨 舌 -- 舌两边 舌尖 舌中 舌尖 舌根 谢谢 请采纳...余下全文>>，
真正的五行对应数字还是要从9540根源上去寻找!即是说五行源起于河图！洛书之数！即为： 天一生水。地六成之！地二生火、天七成之、天三生木！地八成之、地四生金！天九成之！天五生土，地十成之， 即：1-6为水、2-7为火、3-8为木，4-9为金。5-10为土。 所以1. 6为水。
七情是指喜!怒，忧。思！悲、恐！惊七种人类情志变化、可归纳为喜、怒！忧，思，恐五志而而配五脏？七情学说是中医病因病机机中的一个重要理论部分、同时它又是现代中医心理学中的1822基本组成部分、早在《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行、以生长收藏。以生寒暑燥湿风．人有五脏化五气！以生喜怒忧思恐！故喜怒伤气！寒暑伤形”，这是五气致病的最7765早记载!以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲。惊即为七情、七情是人体脏腑功能活动的外在表现！与五脏有8077着密切的关系，它在维持人体正常生理功能、防止止疾病发生发展有着重大意义、 七情在在地球生物圈中为人类所独有，人是一个非常复杂的机体、为宇宙万物之精灵、人类在进化的过程中！不断认识自我。完善自我。人类在同疾病斗争中、就意识到人体本身就是一个天然大药库、在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种！七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过）。其实它具有治病功能。这里重点介绍人体内另一个自药系统——七情！正常的七情活动并不影响人体健康、而能调节人体自身平衡、若太过或不及都会导致情志改变而引发各种心8228身疾病,损其有余！补其不足！起到防病治病功能，以至现在有人提出：“最好的医生是自己”。七情如药。用之过则害于人！5404用之适当则益于人？关于七情以后将分别阐述！ 4765 喜 喜为七情之首！心气所发！心为五脏之首，七情致致病各有所主而都与心有密切联系!心为君主之官！是精神活动的主宰、除了过喜伤心外、而怒，忧，思，悲。恐。惊都能8037伤及心？心气受损！其他各脏也将会会造成影响,中医有：“主不明则十二官危”之说、 中医认为心主神志。0496与人们的精神！意识。思维活活动有密切关系,喜为心之志、喜在正正常情况下能缓和一下紧张情绪!使心情舒畅气血和缓。故有“喜则气缓”之说。但是！3019喜乐过极则损伤心神！就可导致心的病变。出现乏力、出汗，胸闷！心悸！失眠、注意力不不集中，重则1057神志错乱,语无伦次！哭笑无常、举止异常等。现代代许多如高血压!冠心病。肥胖病，脑卒中、某些精神病等都与喜过度有关、0508尤以中老年人为多见,五行相生相克中。心属火！水克火、喜伤心（中医心它又包括大3110脑功能）、恐胜喜。也就2941是说适当恐惧可以制约过喜所致病变！ 现代医医学认为!大喜过度是一种强刺激！大脑受到这种刺激后。交感神经兴奋，释放大量肾肾上腺素!心率加快，血压升高，呼吸加促，体温上升。如果超过了人的适应能力、就9766会造成体内紊乱？ 案例一。清代医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新贵人。马上扬扬得意，未及回寓，一笑而逝、” 案例二。近之所闻！喜剧演员马季！候耀文、4453高秀敏等都死于急性心肌硬塞。 案例三，大家熟知《儒林外史》中有这样一个故事：范进中举，讲述范进从年青考考到老!不知考了多少次、一直不中、生活贫困潦倒，被人瞧不起。尤其是他他的岳父对他非常之狠!非打即骂！范进7103十分惧怕他、范进晚年中了举人！但“大大喜伤心”,精神失常。一场欢喜反成悲！后有人告之以恐胜喜法。提出要他平日所怕之人施以恐吓！才能解除、他的岳父狠狠地骂道：“该死的畜牲、你中了什么！那报录的话是哄骗你的！”一个耳光打去。才把把范进打醒!疯病也9364就好了, 案例四！清代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病。也是采取以恐胜喜法、徐对他他说：“病不可为也!七日必死，”那状元受了惊吓，冷静下来。过喜之情得到中和和缓解。只七七天病就好了？ 以上案例中之马季、候耀文。高秀敏这些名名人生活优越。没有什么么忧虑恐惧之事？如果找个心理医生为其治疗、或许让他们改行当医生。探险家！殡殓工作作人员什么的!恐怕不会当年早逝！ 3359 怒 怒为肝之志。与喜相反！中医认为：肝主主疏泄，调节人体精神情志！喜喜条达而恶抑郁、肝为刚脏、易于发怒、发怒是人们欲望和需求受到遏抑，郁怒之火向外发泄的一种表现，在8679某种的情况下，小怒可有某种快感！有利于肝胆之气舒畅条达！则人体就能较好地协调自身的精神情志活动！气血和平。人遇怒，而不怒而致疏泄不及、容易出现：孤僻寡欢！悒郁不乐、多愁善虑，嗳气太息、严重者精精神错乱、暴怒太过！则“怒则气上”而见头晕头痛。面赤耳呜，薄厥（是指由于精神刺激、可使阳气急亢。血随气逆，致使血液郁积于头部。发生卒然昏厥的病症）吐血等症。所以该发怒时就发怒！只是不要太太过罢了， 现代医学认为，当人情绪低落时、人体的免疫力就下降、人易患病！暴怒，抑郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏，从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重。情绪抑郁使血5697液瘀滞!影响肝细胞的再生及肝脏的代谢能力、不利于肝0500病的恢复!这也验证了中医“怒伤肝”之说。 五行相生相克中、肝属木！木克土。怒伤肝，悲胜怒，也就是说适当悲痛可以制约过怒所致病变！ 案例一、《三国演议》中三气周瑜的故事家喻户晓！一气周瑜：赤壁大战后、第二年、周瑜去夺取荆州、被诸葛亮抢先夺去。 二气周瑜：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备、把刘备扣下、逼诸葛亮交出荆州，不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”！ 三气周瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利。又率兵兵攻打失败。周俞一怒且叹道：“既生亮！何生俞””后吐血而亡。这个故事记述了！诸葛亮深知周瑜气量小！略施小计三气激怒，而致暴怒怒伤肝，肝气上逆喷血而去。假若此时周瑜家出现悲伤之事、也也许周瑜不会英年早去？ 案例二。汉武帝时、传说汉武帝的乳母在宫宫外犯了法。武帝盛怒之下想处处置她,乳母向东东方朔求助、东东方朔说： “这不是唇舌之争。如果你想获得解救、就在将要抓你走的时候、只是不断地回头注注视武帝？千千万不可说什么，这样做或许还可以有一线希望。”乳母到了武9425帝面前、东方朔也在旁边侍坐。于是东方朔就对乳母说：“你太痴了。皇帝帝现在已经长大成人了。哪里还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了！面露凄然之色，当即赦赦免了乳母的罪过!这是个以悲制制怒的故事！不然然汉武帝的乳母必死无疑！故张子和《儒门事亲》有：“悲可以治怒、以怆恻苦楚之言感之，” 案例三！《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死、延张景岳为其诊治。而后便声言其危。假4142称要用灸法才能治好，燕姬知道灸法不仅会引起疼痛。而且会损毁面容或身体其他部位的皮肤、于是，继而转悲！悲则气消，将胸中的郁怒之气排解、这样就克制了愤怒的情绪、消除了愤怒引起的疾病。张景岳并告诫医医生：“凡遇此类！不可不加之详审。” 从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱，首先伤肝。而后五脏六腑！上下内内外失于协调统一!血行不畅！脉络瘀阻，百病丛生、治疗此类病证！调动体内自身调节功能（自药系统），采用以悲制怒、起到不药而愈之功效！ 忧 忧为肺之志？忧伤肺、忧则气郁，中医认为：肺主气、忧愁过度会影起肺气郁郁滞不畅,临3773床上出现：少气！音低。息微。咳嗽，胸满！气粗等症状。然而。它1303又会往往会伤及于脾！造成食欲不振！过度悲哀！耗伤肺气，情绪低落使人人意志消沉！心神沮丧，又可出现面色惨淡、吁叹饮泣、精神萎萎靡不振之症,1652五行相生相克中，肺属金！火克金，忧伤肺、喜胜忧。忧则气结，喜则百脉舒和。也就是说适当喜庆可以制约过忧所致病变。 案例一！我们们大家熟知“杯弓蛇影”的典故,传说：一天！乐广宴请宾客。大厅中觥筹交错！异常热闹．大家猜拳行令！饮酒作乐！一位客人正举杯痛饮。无意中瞥见杯中似有一游动的小蛇，6061但碍于众多客人的情面,他硬着头皮把酒喝下。此后！他忧心忡忡，老是觉得有蛇在腹中蠢蠢欲动。整天疑虑重重、恶心欲吐！最后竟卧床不起、后经人指点、疑窦顿开！压在心头的石头被移除、病随之而愈！此病虽不是以喜胜忧来消除疾病，但也说明了忧郁过度而诱发疾病、 案例二，张子和《儒门事亲亲·因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼？乃大悲哭之。罢。便觉心痛！日增不已。月余成块、状若覆杯。大痛不住，药皆无功。议用燔针炷艾！病人恶之、乃求于戴人，戴人至、适巫者在其傍、乃学巫者，杂以以狂言以谑？病者至是大笑不忍！回面向壁，一二日！心下结夫皆散。戴人日：“《内经》言忧则气结！喜则百脉舒和”。又云“‘喜胜悲’！《1811内经》自有此法治之”！张子和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病、收效良好、张子和认为假若用针灸治疗、岂不是在病人痛苦的心情上又加痛苦，2145故此法不可取！可见。我国古代情志相胜治法在在对有明显器质性病变时也有一定的疗效？ 案例三。余到某市医院进修时，曾亲眼所见放射科出现的一次医疗差错：一天！有二位病人同时来到放射科作胸部摄片检查！医生先后为其二位病人作完检查，各自发报告一份、让其拿走。翌日、医生上班清理理片子时发现昨天二份报告错误!把有肺结核的病人诊断为“两肺清晰”！把两肺清晰的病人诊断为“肺肺结核”？诊断结果搞反了！医生知知道出错不敢声张。怕有污名声！三个月6280后这两位病人前后又来复查、这位医生惊奇地发现原来有肺结核的病人却没有了，反而两肺清7025晰的病人却染上了肺结核？这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了。那位没有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼、郁郁不乐而伤肺，这充分验证了喜胜忧，忧伤肺之论断、 如如今社会竞争急烈。人们常因仕途上的失意、工作上的不顺心，经济上的困扰，家庭中的矛盾，病残的痛苦。突发事件的打击等，都会导致忧郁不乐！心境凄凉。由此产0712生许多心理性疾病？现代代心理学认为！过度悲忧哀愁能加速人人体哀老、易使意志薄弱的人，尤其是老年人发生精神障碍而轻生！中医治疗此类病证时采用以情治情，预防悲剧的发生往往取得很好的效果、 思 思为脾之志、思伤脾。思则气结！中医认为：“思发于脾而成于心”、正常的的思考问题。并不影响人体正常生理活动、然而思虑过度不但耗伤心神！也会影响脾的运化功能失调、思虑过度则可0919导致气结于中！脾气郁结、中焦气滞、水谷不化！而见胃纳纳呆滞！脘腹痞塞、腹胀便溏、甚至肌肉消瘦等！1252伤于心则使心血虚弱，神失所养、而见心悸，怔忡、失眠。健忘、多梦等症， 五行相生相克中！脾属土！木克土、思伤脾、怒胜思。思则气结、怒则气上、气行则结散、也就是说适当发怒可以制约思虑过度所致病变！ 案例一！《史记》记载华佗治太守之病：太守大病不治！家人延请华佗，华佗诊断后索要重金才肯治疗！太守家人无无奈付出重金!谁知华佗一拖再拖。最后竟0805不辞而别！留下书信一封大骂太守。太守大怒、立刻派人追捕华佗。太守的儿子知道华佗用意，暗暗叮嘱家人不要去抓华佗、太守听说抓2625不到华佗!更加怒气冲天、一气之下，呕出几口黑血！不想这一呕。病反而好了，这个故事在在中医界影响很深!是一个以怒治思伤脾0460的典型医案! 案例二、清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中。有这样一则则故事：鳄溪潘琬!字壁人，美仪容！有玉玉树临风之目！妻尹氏，艳而妒！潘谨守绳墨。跬步不离闺阁。潘有别墅。在濂溪坊里、庭前海棠数株，每当……花放，折归助妆！长短疏密适合、尹尝执执花昵潘而笑日：此解语花也!劳卿手折益益斌媚矣？由是封海棠曰花卿、而戏乎潘日掌掌花御史!后潘以病瘠死。尹哭之哀！一日过别墅！适海棠盛开！尹凭栏凝睇，触绪萦怀。忽忽若迷、归而病殆。尹有族弟名慧生。善绘事、闻之曰：此心心疾也。吾当以心药治之、8005遂写海棠数十本！貌潘生科头其下、0507旁愁绘妖姬五六人？有拈花者、有嗅花者、有执花在手。乞潘生代6856为插鬓者!有狎坐膝头、戏以花瓣掷生面者！画毕，竟诣沐头，询姊近状！尹流涕不言、慧慧生日：昔姊丈在时！曾唤弟画行乐图图一卷!恐姊见愤、久留弟处！今已埋骨泉下、谅姊见原！特归赵璧、因出图授尹！尹谛视久之、面忽发赧！愤愤然作色曰：薄幸有是事耶，若是是则死犹晚尔,吾何惜焉，慧生佯劝而退。由3573是心疾渐解、不旬日。霍然竟愈，取其图投之于火！并督家人各持斧锯。前往别墅！尽伐去海棠之树， 这是一个夫妻恩爱爱而丈夫突然患病身亡、妻悲痛欲绝、思念丈夫！整日茶饭不思、身体日渐消瘦。虽经多方诊治！终不见效！其弟以一幅《行乐图》激怒姐姐！此后觉得心情舒畅、饮食渐增。睡眠改善。很快身体康复的以怒胜思的故事！这真是妙画代良医。令人赞叹， 案例三。张子和《儒门事亲》中中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗？张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量、张故意当着妇人面索其财物, 又又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去。此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠！失眠症从此不药而愈。此例说说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍！致正气不行而气结！或阴阳不调！阳亢不与阴交而不寐、当怒而激之之时。逆逆上之气冲开了结聚之气,兴奋之阳因汗而泄。致阴阳平调而愈， 案例四！《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既既嫁母丧。女因思母成疾、精神短少！倦怠嗜卧，胸膈烦闷,日常恹恹。药不应、予视之曰曰:此病自思,非药可愈！彼俗酷信女巫、巫托降神言祸福。谓之卜童！因令其夫假托贿贿嘱之，托母言女与我前世有冤、汝故托生于我，一以害我、是以汝之之生命克我，我死皆汝之故，今在阴司！欲报汝仇。汝病恹恹，实我所为！生则为母子，死则为寇仇！夫乃语其妇曰：：汝病若此。我他往！可请巫妇妇卜之何如? 妇诺之，遂请卜。一如夫所言！女闻大怒0447诟曰：我因母病。母反害我，我何思之、遂不思，病果愈，此以怒胜思也。”在本例医案中，设法激激怒病人以冲破郁思，使病人重新改变心理状态而达到治愈的目的， 以怒胜思的例子在中医医案中是最为常见的！而尤以女性患患者为多，这里就不一一列举、从这些医案中看到了医家却从不计较个人的得失，甚至冒着杀头的危险。可见医生一心为病人着想的一5433颗仁者之心, 悲 悲为3852肺之志，中医把悲和忧在五脏相配中同属肺。悲为忧之极。悲是伤感而哀痛的一种情志表现！悲哀太过，往往通过耗伤伤肺气而涉及心？肝。脾脾等多个脏器病变!如耗伤肺气！致气弱消减。意志消沉、万事灰心！可见气短胸闷。精神7915萎靡不振,乏力懒懒惰等症、累及肝脏！肝伤则精神错乱。甚至筋脉挛急。胁肋不舒等。悲哀过度！还可以使心气内伤、又见心悸、精神恍恍惚之症,伤及于脾则胃气滞塞。消化失职，则现腹部胀满、四肢肌肉萎缩等症。五行相生相克中，肺属金！火克金、悲伤肺、喜胜悲。悲则气消、喜则百脉舒和舒畅，也就是说适当喜庆可以制约悲悲伤过度所致病变!案例一、人民日报曾曾报导！俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗。这是一群曾在恐怖事件中幸存的孩子，有的失去亲朋。有的父母双亡、噩梦虽已远去！但他们身上的弹痕清晰可辨！心灵的创伤至今难愈、由于5853悲伤过度。而导致人体气血功能！影响到肺！心！肝！脾多个脏脏器功能失调而发病，经在海南省三亚市接受康复治疗，采用“快乐疗法”！让孩子子们打拳,书法。参观、游玩等、一个月后。孩子们心灵灵创伤得到修复？ 案例二。余曾在市中医院门诊上班时遇到一位女性患者！因三月前丈夫突然死去！非常悲痛。自觉意志消沉、万事灰心、继之出现气短胸闷。两胁胀痛。月经失调，先后不不定期等症,经检查未见明显器质性病变、余认认为由于患者悲伤过度所致肺气损伤、肝主疏泄失职，血失所养故见上述症状！余未予处方。只嘱其有空时多看看喜剧电影！听听轻松音乐。打打牌、跳跳舞，一月后患者告知诸症消失。月经正常了。 案例三。金元名医朱丹溪曾曾遇到一青年秀才！婚后不久突然亡妻。故终日哭泣悲伤！终成疾病！求尽名医、用尽名药！久治无效。 朱丹溪为其诊脉后说：：“你有喜脉、看样子恐2528怕已有数月了。” 秀才捧腹大笑，并说：“什什么名医。男女都不分，庸医也！” 此后，每想起此事、就会自然发笑。亦常将此事作为为奇谈笑料告诉别人，与众人同乐。月余、秀才才食欲增加？心情开朗，病态消除、这时。才告诉他这是以喜乐制胜悲忧的治法， 案例四！清代有一位巡按大人！终8453日愁眉苦脸、几经治疗、终不见效、病情日渐加重。经人举荐，名医前前往诊治!名医望闻问切后，对巡按大人说：“你得的是月经不调症。调养调养就好了、”5529巡按大人听了捧腹大笑，说道3609：“这是什么名医，我堂堂男子焉能‘月经不调’！真是荒唐到了了极点。”自此后！每回6871忆及此事、就大笑一番！乐而不止！久而久之。病也好了。一年之后、名医又与巡按大人相遇。这才对他说：“君昔日所患之病是‘郁则气结’！并无良 药、但如果心情愉快、笑口常开、气则疏结通达！便能不治而愈。””巡按大人恍然大悟，连连道谢、 人世间难免有令令人悲痛的事！亲人的离去、朋友突然死亡！骨肉的分离，婚姻的不幸等都会使人产生悲3264痛的情绪！导致0906疾病的发生？然而这些2315疾病又无药可治!故医生们采用上述几个案例中的治疗方法！取得满意地疗效。 恐 恐为肾之志，中医把恐和五脏相配中属肾。俗语有“吓得屁屁|滚尿流，”是对恐的真实写照，恐是一种胆怯，惧3434怕的心理作用，长期恐惧或突然意外惊恐、都能导致肾脏的气机功能受到损伤！即即所谓恐伤肾!人体过于受到恐怖！所致肾气不固、气陷于下！出现大小便失禁。精泄骨萎等症状，恐惧伤肾。精气不能上奉，则心肺失其濡养！水火升降不交、可见胸满腹胀。心神不安。夜不能寐之症！ 五行相生相相克中？肾属水！土克水，恐伤肾、思胜恐！恐则气下！思是一个认知过程，能约束各种感情的思维活动！当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理。故即时的思考可以制约恐惧过度所致病变， 案例一，《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶、” 案例二，《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造！一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉觉释然？次日凌晨，又就诊、以卜卜当十日死！卢留宿斋中！大壮其胆。指菁山叩叩问谷禅师授参究法，参百日，念头始始定而全安矣？戊午5374过东瀛吴对亭大参山房、言及先时恐惧状！盖君鱼善虑。虑出于肝！非思之比！思则则志气凝定。而虑则运动展转、久之伤肝、肝血不足。则善恐矣，情志何物? 非世间草木所能变易其性！惟参禅一着、内忘思虑。外息境缘。研研究性命之源,不为生死死所感!是1322君鱼对症之大药也，” 此外、有许多癌症患者，有的对癌症的恐惧则会加加快死亡、有的对癌症不屑一顾正确面对则能延长生命！这些例子在临床2856中很多!这里就不多说了。 由此此可见，消除恐惧的最好好方法应当是做到临恐不乱，迅速冷静下来、正确面对、对患者的治疗采用正确的道理来开导、引导患者进行思考。正正确地认识事物的本质！从而克服3237患者过度恐惧的病态情绪!只有通过说理开导，诱导病人悉心7478研究性命之原？把生死置之度外。不为死亡所吓倒，恐惧心理自然消除了。情绪高昂，病也就自然而愈了， 惊 惊惊为心之志,中医把惊和五脏相配中属心，成语有“惊惶失措”，“惊喜交集”，“惊惶失措”是指惊慌而举止失常、不知所措、“惊喜交集”是指震惊和喜悦常常交织在一起。这也说明了喜和惊在志又同属于心。3165中医认为：惊伤神而致人体气机功能紊乱！内动心神。人若饱受惊吓则则会出现立目瞪口呆，彷徨失措。精神错乱，心悸失眠，心心烦气短等症!心虚之人也易易受惊吓, 五行相生相克中、心属火、水克火。惊伤心。恐胜惊！惊则气乱，气乱是指突然受惊吓所致心气紊乱！当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带带来精神创伤! 案例一，明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时、制造惊恐声音使使之大吃一惊！舌遂应声收回口中、病乃愈，此医案说明“惊”乃是无2915形之药、能治产产妇舌不能缩之症！此病在临床少见、 案例二、《儒门事亲》5225中记载：卫德新之妻、旅中宿楼上，夜值盗劫人烧舍，惊堕床下，自后每闻有响。则惊倒不知人，家人辇。蹑足而行！莫敢冒触有声，岁余不痊。诸医作心病治之。人参、珍珠及定志丸，皆无效！7541戴人见而断之曰：惊者为阳,从外入也、恐者为阴，从内出，惊者、悉不自知故也。恐者，自知也！足少阳胆经属肝木！胆者敢也。惊怕则胆伤矣、乃命二二侍女执其两手按高椅之上？当面前，下置一小几。戴人曰：娘子当视此。一木猛击之、其妇大惊、戴人曰：“我以木击几，何以惊乎，”伺少定击之！惊也缓，又斯须！连击三。五次。又以杖击门！又暗遗人击背后之窗。徐徐惊定而笑曰：“是何治法、”《内经》曰：“惊者平之。平者常也。常见之必无惊”，此案例中病妇人患有“恐惧症”！病病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感、致使病妇惧怕任何声响。张从正采用以惊制惊、从而改变病人对其恐惧情境的认识。取得了立竿见影的效果、 中国古代医生早早就开始运用情志治疗疾病？并取理想的效果，被历代医家所所接受,情志相胜为现代中医心4759理学打下了坚实的基础、 结语 在人们实际生活中七情致病。七情治病例子很多！这里不不胜枚举？ 人体自药系统是指人体本身就存在自我保护系统、在中医则称为调节人体整体内部平衡、在现代医学则称为为人体免疫调节系统!人类起起病原因非常复杂！但其3372中有相当一部是因情志所伤,俗话话说：“心病还得心药治”！所七情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一。是是人体内一种无形药物，它的疗效也往往超出大家所熟知的有形药物，以至于国外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗， 七情平衡则人体脏腑功能协调，是预防疾病的的重要保证？七情太过和不及都会会导致疾病发生！而七情相胜又能治愈疾病、七情如能正确发挥那就是七帖良药，反之之是七帖毒药，然而。当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来““转移”，“制约”或“平衡”它，从而使过度的情绪得到调和、由此可见、保持平和的心态。也是我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节、 “人非草木。孰能无情”，只要有良好心态。正常的七情活动！是不会使人发生疾病的！要知道。其实真正损伤人的七情，一定是剧烈的或者是持久的、只有正确对待！学会快乐。专注的生活，不要不良情绪伤伤害自己？才能百百病不生。健康长寿！《内经》中有句话说得好“精神内守，病安从来”、在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一句来结尾：“人的一生、年龄只是一个符号。决定人生老病死的是心态——心态决定一切！”、
以下是我摘的，感觉3127讲的比较细？如果看不懂你在问、 八字:“八字”也叫四柱 （年柱！月柱。日柱！时柱）、每柱两个字，上为天干(甲、乙，丙！丁、戊，己！庚，辛、壬，癸)。下为地支(子，丑！寅！卯！辰！巳，午，未、申，酉。戌，亥)。正好八个字、所以称为2245“八字”、因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。 相4029传在黄帝时期、即由天皇氏制干支！伏羲氏作甲历、创建了中国的历法（4641现在的太阴历）！从黄帝纪元起。到现在已历七十八个花甲，一个个花甲六十年？由天干、地支依序排列列循环组合而成！ 五格:五格指指的是姓名学中天格!地格！人格。总格、外格。 五格剖象法是目前较有影响的一种取名法、最初在公元1918年初！8554由日本人熊崎健翁开创!因此五格剖象法也称作“熊崎氏姓名学”。其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。 所谓五格9659剖象法就是根据《易经》的“象”“数”理论。依据姓名的笔画数和一定定的规律建立起的五格数理关系,并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容。要用辩证的眼光去看，给后代。子女取名时不5924妨参考!如果自己目前的1404姓名数理配置不理想？也没有必要去改户口本上的名字。可以用笔名，常用名名去补救,原著上说、最常写。常用的名字对自己人生运势的暗示力最大， 五格计算方法： 1。天格：复姓、合计姓氏之笔画。单姓。再加假添添一数,如司马光，司马是复姓！天格是5+10=15，李刚。李是单姓。天格是7+1=8！天格乃祖先留下来的！其数理对人影响不大！ 2、人格、又称"主运"，是整个姓名的中心点、人一生的的命运？均由此人人格推断、其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和、如：刘江，人格格数是15+7=22？司马懿、人格数是10+22=32！ 3，地格：由名字全部笔画数构成，称为"前运"，主管人中年以前的活动力、如是单字名，再加假添一数、如司马懿，地格数是22+1=23！刘江海！地格数是7+11=18， 4！总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运、又称"后运"，如司马懿。总格数是5+10+22=37，刘江海。总格数是15+7+11=33。 5，外格：总格笔画数减去人格笔画数、如如是单字名或单姓。再加假添一数，2980主管命运之灵力!如司马懿，外格数是37-32+1=6！刘江海，外格数是33-22+1=12。 称骨算命法:称骨算命法是唐代著名的星象预测家袁天罡称骨的预测方法，这种方法同四柱算命一样、能确定一个人一生的吉凶祸福！荣辱盛衰，准确率很高，又便于掌握和运用！ 一个人出生的年。月，日，时各有定数。年！月。日。时的重量都有具体规定，只要把年。月。日、时的重量加在一起。按按照“称骨歌”一查，就可9224确定这个人一生的命运, 一个人出生的年份4206按年干支（即甲子年！乙丑年。丙寅年等）来确定重量！出生0269月按月份（即正月！二月等）来确定重量。出生日按日数（即初一。初二等）确定定重量,出出生时辰按子！丑！寅！卯！辰。巳，午。未，申，酉、戌，亥十二时辰确定重量！ 现代的每二个小时是古代的一个时辰， 十二时辰换算成现代的钟点。就是： 子时——晚11点钟到凌晨1点钟， 丑时——1点钟至3点钟！ 寅时——3点钟至5点钟。 卯辰——5点钟至7点钟! 辰时——7点钟至9点钟、 巳时——9点钟至11点钟、 未时—唬下午1点钟至3点钟、 申时——下午3点钟至5点钟， 酉时——下午5点钟至7点钟！ 戌时——下午7点钟至晚9点钟， 亥时——晚9点钟至11点钟， 例：一人出生在甲子年正月初......余下全文>>！
五行中水代表的数字为1。6！水代表的颜色为黑色！深色 蓝色为木、赤色为火！黄色为土、白色为金，
出生年月日时： (公历) 1981年 8月 30日 12点 (农历) 辛酉年 八月 初二 午时 八字： 辛酉 丙申 庚辰 壬午 五行： 金金 火金 金土 水火 纳音： 石榴木 山下火 白腊金 杨柳木 行生克制化宜忌 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 五行之性 金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪. 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 宜从事的行业与方位 宜金者, 喜西方. 可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作. 三命通会 庚日壬午时生，是官印健旺，庚金金以丁火为官!己土为印，壬水为食，午上0961壬食无气？丁己禄旺、通9224金土月气扶身的。贵显、通火气。官贵太重，反而化为鬼、庚金柔弱。不能做福！碰上运运气扶身、也贵显。 庚子日壬午时生、子子日午时并冲，忧伤妻子！通金气，贵显！通火气！是大贵的命，但忙碌操劳！多忧虑， 庚寅日壬午时生、逢辰戌丑未巳申酉月、自身强旺，都显贵！逢寅午，火旺！运气再碰上，命主寿命短促、不然也是残疾、 庚辰日壬午时供。食神旺盛！命主善饮食、有品行。发福即死、 庚午日壬午时生！逢寅午戌月！金柔火旺。畏缩成残疾！逢亥子午月、行木火运。贵显。 庚申日壬午时生，禄与驿马同乡。最吉利！如果碰碰上年月是午未的！命主位至台阁。逢卯辰巳、命主贵显，戌月生！行火土运，命主不过任清闲冷落的官职， 庚戌戌日壬午时生、逢卯月生，是正财！吉利。未月生，是杂气财官、命主贵显。逢辰丑月！相同！ 月日时命理 八月生： 此月生人，前年十一月受胎、白露节后出生，文章显达！记忆机敏、四方多艺创造巧妙， 但独独立不!
是说“星”这个汉字的的五行是吗？ 笔画数：9。 部首：日！ 笔顺编号：251131121 从流行的五行书籍上看应该是属【金】， 汉字讲究（形。音！义）行：上 日——火！下 生——土， 总结为：【火】 因为！上火下土。火向上、干土不泄火。 音：星{xing}x——金; ing7588——土,总结为：【金】 因为，五行生克土生金！ 义：星xīng 天文学上指宇宙间能发光光的或反射光的天体!一般指夜间天空中发发光的天体：星球，恒星。行（x妌g ）星。卫星、披星戴月， 细碎的小颗粒东西西：火星儿、 秤等衡器上记数的点：定盘星、 军官衣领上的徽记：五星将军。 形容夜间：星行。星奔、 星名、二十八宿2252之一：星宿！ 像星一样排列。分散：星星点点， 喻某一方面新出现的杰出人物：影星。歌星， 古代妇女面上所饰的花点！ 以星象推算吉凶祸福的方术：星术，星相（xi刵g ）！ 原子核物理学上指高能粒子射入核乳胶或云室。气气泡室时发现有许多径迹从一点发出的现象、 国际通用的衡衡量宾馆、饭店的等级标准：星级、五星饭店。 总结为：【火】 所以个人认为——“星”字应属【火】 参考资料：xh.5156edu.com/html3/12791.html。
时辰：子。丑。寅，卯，辰，巳。午。未！申！酉，戌！亥！ 生肖：鼠！牛、虎，兔。龙！蛇、马！羊。猴，鸡！狗、猪！ 五行：水。土！木、木，土！火！火。土，金。金、土，水。！
你好，先天八卦本身并无五行之说。后来古人发现方位具有五行属性！于是根据后天八卦方位所属五行配上属性、才才有了乾为金？坤为土！离为火之说、巽卦方位东南。属木为风。为中女...、兑卦方位正西方。属金为泽、为少女...金克木是为相克。至于“相配”与否！我国和西方国家的合婚方法各有不同、但用卦合婚好像没怎么听说、可不必在意！根据本人实践！在夫妇彼此相互包容方面上、觉得西方的星星座学值得一看!但我们中国人讲究属相、这里我给你7642部份古代流传下来的合婚歌！你可以参考参考、 婚姻属相之忌 自来白马怕青牛. 十人近着九人愁，匹配配若犯青牛马！光8910女家住不停留, 羊鼠相交一旦休. 婚姻匹配自难留。诸君若犯羊与鼠。夫妻不利日夜愁骇 蛇虎配婚如刀错. 男女不合矛盾多。生儿养女定何伤、总有有骨肉相脱离! 兔儿见龙泪交流. 合婚不幸皱眉头！一双男女犯争斗、哑巴黄连卡在喉、 金鸡玉犬难躲避. 合婚双方不可遇。两属相争大不宜、世人一定要禁忌、 猪与猿猴不到头. 朝朝日日泪交流，男女不溶共长久。合家不不幸一笔勾, 寻找属相相合的伴侣 鼠加牛：黑鼠黄牛正相合、男女相配无差错，儿女百年多长久。富贵荣华福禄多。 虎加猪：青虎黑猪上等婚，男女相9195合好缘姻？财禄丰盈百事顺！人口兴旺有有精神! 龙加鸡：黄龙白鸡更相投。过门发达好来由，儿儿女成才子孙壮,福寿长绵永永不休! 蛇加猴：红蛇白猴满堂红。合婚婚相配古来兴？大婚相对子子孙有,福寿双全多康宁， 马加羊：红马黄羊两相随、这等婚姻最完美、2165日子富裕久长在。子孙寿寿禄更夺魁, 兔加狗：青兔黄狗古来有、合婚相配定长久。家门吉庆福寿多，万贯家财足北斗、 最佳搭配-----以属相定合婚 子鼠：宜配属龙,猴、牛大吉、心心相印！富贵幸福。万事易成功！享福终身，其他属相次之、忌配属马、兔、羊！不能富家，灾害并至，凶煞重重，甚至至骨肉分离，不得安宁！ 丑牛：宜配属鼠，蛇！鸡大吉。天作良缘、家声大着振、财盛家宁！忌配属羊、马、狗。吉凶各有甘苦共存，无进取心。内心多忧疑苦惨。 属虎人：宜配属马。狗。大吉、配属猪的2161吉凶各半？同心永结。德高望重！家业终成、富贵荣华！子孙昌盛、忌配属猴，蛇，！夫妻相克。或不和、忧愁不断。无成功之望！有破财之兆。空虚寂寞。 属兔人：宜9182配属羊，狗。猪，功业成就、安居乐业。专利兴家。忌配属龙、鼠、家庭难有有幸福？。
大、3画。五行属火！字意：清清雅荣贵、多才精明，中年成功隆昌！富贵荣华！。秋季对应五行中的、0到9数字到底哪两个对应的是五行中的水？