五行中水代表的数字为1。6。水代表的颜色为黑色。深色 蓝色为木！赤色为火！黄色为土，白色为金。
第一！五行属木春天和风煦日、万物复苏，正是草木生发的时机。因此春天五行属木、在人体中、属木的器官官包括肝，胆、眼睛！属木的食物是青（绿）色食品。比如水果！蔬菜等绿绿色食品？如果木系某个器官感觉不舒服，可以多吃一些属木的食物！它们对应人体的肝脏及胆。含有有大量的叶绿素！维生素及纤维素！能能协助器官加速排出体内的毒素。尤其是当当您的八字中 以木为用神和喜神！建议您多吃五行属木的食物！不不光有利于您的身心,或许还能助运呢。比如：白菜、包心菜和菠菜等各式叶菜以及不分水果等等、第二、五行属火4629夏季万物茂盛,气候炎热，因此火火属夏季、在人体中属火的器官包括心脏！小肠。舌，还包括红色的血液，属火的食物是多半为红色食品。以及一些热热性食物,夏季的时候！气温高！人容易中暑、建议吃一些五行属水的清凉型食物，来进行互补协调！一般而言，八八字以火为用神喜神的人！比较适合吃五行属火的食物、但是以火为忌的人尽量要少吃。第三。五行属金五行原理中、秋季金最旺。因此秋秋季是属金的,属金的人体器官包括肺、大肠、鼻。以及骨骼。属金的食物是白色食品、比如奶酪、牛奶，面条、米饭。包子。馒头，口香糖等！在秋天最应该保养的是肺！最容易出现的病痛是咳嗽、因为气候日渐干燥、因此特别要注意呼吸系统的保护。金系食物对应的主要是肺脏，大多是白色食物！它们性情偏平、凉！能健肺爽声！还能促进肠胃胃蠕动！强化新陈代谢！让肌肤充满弹性与光泽！另外，如2661果您八字五行喜用为金的话!多吃些金系食食物有好处、第四、五行属水冬季万万物蜇藏!冷气袭人。冰封大地，与水性相合！因此属水的时令是冬季、属水的人体器官主要是肾。膀胱。耳。属水的食物物是黑色食物？比如皮蛋，黑米粥。海带汤等等！，
七情是是指喜、怒，忧，思！悲。恐，惊七种种人类情志变化！可归纳为喜。怒！忧、思！恐五志而配五脏、七情学说是中医病病因病机中的一个重要理论部分、同时它又是现代中医心理学中的基本组成部分。早在《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行。以生长收藏。以生寒暑燥湿风．人有五脏化五气！以生喜怒忧思恐。故喜怒伤气。寒暑伤形”！这是五气致病的最早记载。以后在宋代代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲！惊即为七情。七情是人体脏腑功能活动的外在表现！与五脏有着密切的关系、它在维持人6197体正常生理功能,防止疾病发生发展有着重大意义。 七情在地球生物圈中为人类所独有。人是一个非常复杂的机体、为宇宙万物之精灵！人类在进化的过过程中,不断认识自我。完善自我、人类在同疾病斗争中、就意识到人体本身就是是一个天然大药库，在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种！七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过）、其实它具有治4165病功能,这里重点介绍人体内另一个自药系统——七情！正常的七情活动并不影响人体健康、而能调节人体自身平衡，若太过或不及都会导致情志改变而引发各种心身疾病、损其有余，补其不足，起到防病治病功能。以至现在有人提出：“最好的医生是自己”、七情如药！用之过则害于人。用之适适当则益于人？关于七情以后将分别阐述、 喜 喜为七情之首，心气所发！心为为五脏之首!七情致病各有所主而都与心有密切联系！心为君主之官！是精神活动的主宰。除了过喜伤心外、而怒！忧、思！悲！恐、惊都能伤及心，心气受损！其他各脏也将会造成影响，中医有：“主不明则十二官危”之说！ 中医认为心主神志。与与人们的精神！意识！思维活动有密切关系、喜为心之志。喜在正常情况下能缓和一下6450紧张情绪、使心情舒畅气血和缓。故有“喜则气缓”之说，但是，喜乐过极则损伤心神、就可导致心的病变。出现乏力，出汗。胸闷，心悸、失眠。注意力不集中！重则神志错乱，语无伦次，哭笑无常！举止异常等，现代许多如9741高血压!冠心病，肥胖病。脑卒中，某些精神病等等都与喜过度有关。尤以中老老年人为多见!五行相生相克中！心属火，水克火。喜伤心（中医心它又包括大脑功能）。恐胜喜！也就是说适当恐惧可以制约过喜所致病变！ 现代医学认为，大喜过度是一种强刺激！大脑受到这种刺激后，交感神经兴奋，释放大量3538肾上腺素。心率加快！血压升高、呼吸加促，体温上升！如果超过了人的适应能力，就会造成体内紊乱。 案例一！清代医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新贵人，马上扬扬得意、未及回寓、一笑而逝，” 6169 案例二!近之所闻！喜剧演员马季！候耀文、高秀敏等都死于急性心肌硬塞！ 案例三！大家熟知《儒林外史》中有这样一个故事：范进中举！讲述范进从年青考到老。不知考了多少次！一直不中！生活贫困困潦倒!被人瞧不起。尤其是他的岳父对他非常常之狠！非打即骂！范进十3947分惧怕他！4398范进晚年中了举人，但“大喜伤心”、精神失常。一场欢喜反成悲。后有人告之以恐胜喜法。提出要他平日所怕之人施以恐吓。才能解除。他的岳7238父狠狠地骂道：“该死的畜牲，你中了什么！那报录的话是哄骗你的。”一个耳光打去。才把范进打醒！疯病也就好了， 案例四。清代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病。也是采取以恐胜喜法。徐对他说：“病不可为也、七日必死！”那状元6629受了惊吓!冷静下来，过喜之情得到中和和和缓解，只只七天病就好了! 以上案例中之马季。候耀文。高秀敏这些名人生活优越！没有什么忧虑恐惧惧之事？如果找个心理医生为为其治疗？或许让他们改行当医生！探险家！殡殓6803工作人员什么的,恐怕不会会当年早逝。 怒 怒为肝之志，与喜相反、中医认为：肝肝主疏泄、调节人体体精神情志、喜条达而恶抑郁，肝为刚脏！易于发怒、发怒是人们欲望和需求受到遏抑、郁怒之火向外发泄的一种表现。在某种的情况下。小怒可有某7395种快感？有利于肝胆之气舒畅条达、则人体就能较好地协调自身的精神情志活动。气血和平，人遇怒！而不怒而致疏泄不及、容易出现现：孤僻寡欢！悒郁不乐。多愁善虑，嗳气太息！严重者精神错乱。暴怒太过、则“怒则气上”而见头晕头痛。面赤耳呜，薄厥（是指由于精神刺激！可使阳气急亢。血随气逆、致使血液郁积于头部、发生卒然昏厥的病症）吐血等症！所所以该发怒时就发怒？只是不2319要太过罢了。 现代医学认为！当人情绪低落时，人1076体的免疫力就下降,人易患病！暴怒，抑郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏。从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重。情绪抑郁使血液瘀滞。影响肝细胞的再生及肝脏的代谢能力、不利于肝病的恢复！这也验证了中医“怒伤肝”之说、 五行相生相克中、肝属木，木克土。怒伤肝、悲胜怒。也就是说适当悲痛可以制约过怒所致病变！ 案例一！《三国演议》中三气周瑜的故事家喻户晓，一气周瑜：赤壁大战后。第二年、周瑜去夺取荆州。被诸葛亮抢先夺去、 二气周瑜：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备、把刘备扣下，逼诸葛亮交出荆州。不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”、 三气周瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利！又率率兵攻打失败！周俞一怒且叹道：“既生亮。何生俞”后吐吐血而亡,这个故事记述了。诸葛亮深知周瑜气量小！略施小计三气激怒、而致暴暴怒伤肝!肝气上逆喷血而去，假若此时周瑜家出现悲伤之事！也许周瑜不会英年年早去, 案例二，汉武帝时、传说汉武帝的乳母在宫外犯了法。武帝盛怒之下想处置她！乳母母向东方朔求助、东方朔说： “这不是唇舌之争！如果你你想获得解救、就在将要抓你走的时候！只是不断地回头注视武帝、千万万不可说什么。这样做或许还可以有一线希望、”乳母到了武帝面前！东方朔也在旁边侍坐。于是东方朔9957就对乳母说：“你太痴了。皇帝现在已经长大成人了、哪里还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了！面露凄然之色。当即赦免了乳母的罪过，这是个以悲制怒的故事。不然然汉武帝的乳母必死无疑、故张子和《儒门事2161亲》有：“悲可以治怒,以以怆恻苦楚之言感之，2479” 案例三,《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按0526共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死、延张景岳为其其诊治!而而后便声言其危、假称要用灸灸法才能治好，燕姬知道灸法不仅会引起疼痛。而且会损毁面容或身体其他部7456位的皮肤!于是，继而转悲。悲则气消、将胸中的郁怒之气排解。这样就克制了愤怒的情绪，消除了愤愤怒引起的疾病,张景岳并告诫医生生：“凡遇此类,不可不加之详审、” 从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱，首先伤肝！而后五脏六腑。上下内外失于协调统一、血行不畅、脉络瘀阻，百病丛生、治疗此类病证。调动体内自身调节功能（自药系统）！采用以以悲制怒？起到不药而愈之功效， 忧 忧为肺之志！忧伤肺，忧则气郁！中医认为：肺主气、忧愁过度会影起肺气郁滞不畅！临床上出现：少气、音低、息微、咳嗽！胸满。气粗等症状。然而！它又会往往会伤及及于脾!造成食欲欲不振？过度悲哀，耗伤肺气。情绪低1911落使人意志消沉，心神沮丧！又可出现面色惨淡，吁叹饮泣！精神7139萎靡不振之症？五行相生相克中！肺属金。火克金。忧伤肺，喜胜忧。忧则气结。喜则百脉舒和。也就是说适当喜庆7803可以制约过忧所致病变、 案例一！我们大家熟知“杯弓蛇影”的典故。传说：一天、乐广宴请宾客！大厅中觥筹交错，异常热闹．大家猜拳行令。饮酒作乐，一位客人正举杯痛饮、无意中瞥见杯中似有一一游动的小蛇,但碍于众多客人的情面，他硬着头皮把酒喝下。此后、他忧心忡忡！老是觉1665得有蛇在腹中蠢蠢欲动!整整天疑虑重重、恶心欲吐！最后竟卧床不起、后经人指点！疑窦顿开。压在心头的石头7772被移除。病随之而愈、此病虽不是以喜胜忧来消除疾病、但也说明了忧郁过度而诱发疾病， 案例二，张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼！乃大悲哭之。罢。便觉心痛，日增不已。月余成块，状若覆杯！大痛不住、药皆无功，议用燔针炷艾。病人恶之！乃求于戴人。戴人至，适巫者在其傍。乃学巫者，杂以狂言言以谑？病者至是大笑不忍。回面向壁、一二日，心下结夫皆散！戴人日：“《内经》言忧则气结！喜则百脉舒和”。又云“‘喜0848胜悲’。《内经》自有此法治之”，张子和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病！收效良好！张子和认为假若用针灸治疗、岂不是在病人痛苦的心情上又加痛苦。故此法不可取。可见！我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效， 案例三、余到某市医5676院进修时？曾亲眼所见放射科出现的一次医疗差错：一天，有二位病人同时来到放射科作胸部摄片检查。医生先后为其二位病1808人作完检查!各自发报2020告一份，让其拿走，翌日！医生上班清理片子时发现昨天天二份报告错误，把有肺结结核的病人诊断为“两肺清晰”、把两肺清晰的病人诊2119断为“肺结核”!诊断结果搞反了！医生知道出错不敢声张。怕有污名声、三个月后这两位病人前后又来复查、这位医生惊奇地发现原来有肺结核的病人却没有了，反而两肺清晰的病病人却染上了肺结核，这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了！那位没有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼、郁郁不乐而伤肺、这充分验证了喜胜忧、忧伤肺之论断、 如今社会竞争急烈。人们常因仕途上的失意、工作上的的不顺心!经济上的困扰、家庭中中的矛盾。病残的痛苦、突发事件的打击等。都会导致忧郁不乐！心境凄凉。由此产生许多心心理性疾病？现代心理学认为。过度悲忧哀愁能加速人体哀老！易使意志薄薄弱的人、尤其是老年人发生精神障碍而轻生。中医治疗此类病证时采用以情治情。预防悲剧的发生往往取得很好的效果， 3792 思 思为脾之志！思伤脾，思则气结，中医认为：“思发于脾而成于心”！正常的思思考问题？并不影影响人体正常生理活动。然而思虑过度不但耗伤心神、也会影响脾的运化功能失调。思虑过度则可导致气结于中、脾气郁结，中焦气滞、水谷不化，而见胃纳纳呆滞。脘腹痞塞！腹胀便溏、甚至肌肉消瘦等、伤于心则使心血虚弱、神失所养！而见心悸！怔忡、失眠！健忘、多梦等症！ 五行相生相克中、脾属土！木克土、思伤脾、怒胜思。思则气结、怒则气上、气行则结散。也就是说适当1111发怒可以制约思虑过度所致病变， 案例一！《史记》记载华佗治太守之病：太守大病不治！家人延延请华佗。华佗诊断后索要重金才肯治疗、太守守家人无奈付出重金。谁知华佗一拖再拖，最后竟不辞辞而别。留下书信一封大骂太守，太守大怒！立刻派人追捕华佗、太守的儿子知道华佗用意、暗暗叮嘱家人人不要去抓华佗，太守听说抓不到华佗，更加怒气气冲天、一气之下，呕出几口黑血，不想这一呕，病反而好了！这个故事在中医界影响很深！是一一个以怒治思伤脾的典型医案， 案例二，清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代代良医中！有这样一则故事：3709鳄溪潘琬？字壁人、美仪容，有玉树临风之目、妻尹氏！艳而妒，潘谨守绳墨。跬步不离闺阁。潘有别墅！在濂溪坊里，庭前海棠数株，每当……花放、折归助妆、长短疏密适合，尹尝执花花昵潘而笑日：此解语花也。劳卿手折益斌媚矣！由是封海棠曰花卿！而戏乎潘日掌花御史！后潘以病瘠死。尹哭之哀！一日过别墅、适海棠盛开。尹凭栏凝睇，触绪萦怀！忽忽若迷！归而病殆！尹有族弟名名慧生，善绘事，闻之曰：此心疾也，吾当以心药治之！遂写海棠数十本！貌潘生科头其下。旁愁绘妖姬五五六人，有拈花者。有嗅花者。有执花在手。乞潘生代为插鬓者、有狎坐膝头，戏以以花瓣掷生面者,画毕。竟诣沐头，询姊近状。尹流涕不言，慧生日：昔姊丈在时、曾唤弟画行乐图图一卷,恐姊见愤！久留弟处！今已埋骨泉下、谅姊见原。特归赵璧。因出图授尹，尹谛视久之，面忽发赧！愤然作色曰：薄幸有是事耶、若6523是则死犹晚尔？吾何惜焉！慧生佯劝而退、由2903是心疾渐解!不旬日。霍然竟愈、取取其图投之于火!并督家人各持斧锯、前往别墅！尽伐去海棠之树， 这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡，妻悲痛欲绝！思念丈夫！整日茶饭不思，身体日渐消瘦！虽经多方诊治！终不见效。其弟以一幅《行乐图》激怒姐姐！此后觉得心情舒畅！饮食渐增！睡眠改善、很快身身体康复的以怒胜思的故事,这真是妙画代良医。令人赞叹。 案例三。张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗。张诊其两手脉俱缓, 2326为思虑伤脾, 于是和丈夫商量？张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去，此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠，失眠症从此不药而愈，此例说明了思之甚可以使人的行为和活活动调节发生障碍！致正气不行而气结，或阴阳不调，阳亢不与阴交而不寐。当怒而激之之时，逆上之气冲开了结聚之气！兴奋之阳因汗而泄！致阴阳平调而愈， 案例四，《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧，女因因思母成疾，精神短少。倦怠嗜卧、胸膈烦闷,日常恹恹、药不应！予视之曰:此病自思、非药可愈！彼俗酷信女巫。巫托降神言言祸福、谓之卜童、因令其夫假托贿嘱之，托母言1930女与我前世有冤!汝故托生于我，一以害我，是是以汝之生命克我，我死3771皆汝之故。今在阴司，欲报汝仇、汝病恹恹，实我所为、生则为母子。死则为寇仇！夫乃语其妇曰：汝病若此！我他往、可请巫妇卜之何如? 妇诺之，遂请卜、一如夫所言，女闻大怒诟曰：我因母病，母反害我，我何思之！遂不思。病果愈。此以怒胜思也！”在本例医案中、设法激怒病人以冲破郁思！使病人重新改变心理状态而达到治愈的目的、 以怒胜思的例子在中医医医案中是最为常见的！而尤以女性患者为多。这里就不一一列举，从这些医案中看到了医家却从不计较个人的得失。甚至冒着杀头的危险，可见医生一心为病人着想的一颗仁者之心， 悲 悲为肺之志！中医把悲和忧在五脏相配中同属肺，悲为忧之极。悲是是伤感而哀痛的一种情志表现，悲哀太过！往往通过耗伤肺气而涉及心！肝。脾等多个脏器器病变。如耗伤肺气。致气弱消减、意志消沉。万事灰心！8055可见气短胸闷、精神神萎靡不振，乏力懒惰等症！累及肝脏！肝伤则精神错乱，甚至筋脉挛急、胁肋不舒等，悲哀过度，还可以使心气内伤。又见心悸，精神恍惚之症、伤及及于脾则胃气滞塞！消化失职！则现腹部部胀满！四肢肌肉萎缩等症、五行相生相克中！肺属金！火克金！悲伤肺、喜胜悲！悲则气消。喜则百脉舒和舒畅，也就是说说适当喜庆可以制约悲伤过度所致病变！案例一！人民日报曾报导，俄罗斯别斯兰人质事件3094受害儿童来华接受治疗？这是一群曾在恐怖事件中幸存的孩子、有的失去亲朋，有的父母双亡，噩梦虽已远去，但他们身上的弹痕清晰可辨，心灵的创伤至今难愈、由于悲伤过度，而导致人体气血功能、影响到肺、心、肝。脾多个脏器功能失调调而发病、经在海南省三亚市接受康复治疗。采用“快乐疗法”，让孩孩子们打拳，书法，参观！游玩等，一个月后。孩子子们心灵创伤得到修复？ 案例二！余曾在市中医院门诊上班时遇到一位女性患者！因三月前丈夫突然死去、非常悲痛，自觉意2787志消沉!万事灰心。继之出现气短胸闷。两胁胀痛。月经失调。先先后不定期等症？经检查未见1204明显器质性病变？余认为由于患者悲伤过度所致肺气损伤！肝主疏泄失职！1010血失所养故见上述症状,余未予处方。只嘱其有空时多看看喜剧电影、听听轻轻松音乐。打打牌！跳跳舞、一月后患者告知诸症消失！月经正常了、 案例三。金元名医3384朱丹溪曾遇到一青年秀才！婚后不久突然亡妻，故终日哭泣悲伤。终成疾病！求尽名医。用尽名药。久治无效。 朱丹溪为其诊脉后说说：“你有喜脉!看样子恐怕已有数月了、” 秀才捧腹大笑、并说：““什么名医!男女都不分、庸医也。” 此后、每想起此事。就会会自然发笑？亦常将此事作为奇谈笑料告诉别人，与众人同乐！月余。秀才食欲增加、心情开朗。病态消除，这时。才告诉他这是以喜乐制胜胜悲忧的治法！ 案例四、4889清代有一位巡按大人，终日愁眉苦脸，几经治疗，终不见效！病情日渐加重，经人举荐、名医前往诊治！名医望闻问切后、对巡按大人说说：“你得的是月经不调症！调养调养就好了、”巡按大人听了捧腹大笑。说道：“这是什么名医、我堂堂堂男子焉能‘月经不调’，真是荒唐到了了极点、”自此后。每每回忆及此事？就大笑一番！乐而不止！久而久之，病也好了、一年之后！名医又与巡按大人相遇！这才对他说：“君昔日所患之病是‘郁则气结’！并无良 药，但如果心情愉快、笑口常开，气则疏结通达、便能不治而愈、”巡按大人恍然大悟！连连道谢、 人世间难免有令人悲痛的事，亲人的离去，朋友突然然死亡,骨肉的分离、婚姻的不幸等都会使人产生悲痛的情绪！导致疾病的发生！然而这些疾病又无药可治。故医生们采用上述几个案例中的的治疗方法，取得满意地疗效， 恐 恐为肾之志，中中医把恐和五脏相配中属肾！俗语有“吓得屁屁|滚尿流。””是对恐的真实写照,恐是一种胆怯。惧怕的心理理作用!长期恐惧惧或突然意外惊恐。都能导致肾脏的气机功能受到损伤、即所谓恐伤肾。人体过于受到恐怖、所致肾肾气不固？气陷于下、出现大小便失禁。精泄骨萎等症状！恐惧伤肾，精精气不能上奉,则心肺失其濡养、水火升降不交。可见胸满腹胀，心神不安，1705夜不能寐之症! 五行相生生相克中，肾属水！土克水、恐伤肾。思胜恐。恐则气下。思是一一个认知过程！能约束各种感情的思维活动、当人受到恐时只静下来思思考就会消除恐惧的心理、故即时的思考可以制约恐惧过度所3749致病变。 案例一、《古古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶!” 案例二！《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造、一日就诊,卢为之立9500方用药,导谕千万言,略觉释然、次日凌晨、又就诊，以卜当十日死！卢留宿斋中。大壮其胆、指菁山叩问谷禅师授参究法，参百日、念头始定而全安矣。戊午过东瀛吴对亭大参山房，言及先先时恐惧状，盖君鱼善虑。虑出于肝。非思之比，思则志气凝定，而虑虑则运动展转。久之伤肝。肝血不足！则善恐矣！情志志何物? 非世间草木所能变易其性,惟参禅一着，内忘思虑。外息境缘，研究性命之源。不为生死所感、是君鱼对症之大药也！” 此外！有许多癌症患者。有的对癌症的恐惧则会加快死亡！有的对癌症不屑一一顾正确面对则能延长生命？这些例子在临床中很多。这里就不不多说了！ 由此可见，消除恐惧的最好方法应当是做到临恐不乱，迅速冷静下来。正确面对、对患者的治治疗采用正确的道理来开导!引导患者进行思考！正确地认识事物的本质。从而克服患者过度恐惧惧的病态情绪，只有通过说理开导，诱导病人悉心研究性命之原。把生死置之度外、不为2113死亡所吓倒？恐惧心理自然消除了。情绪高昂，病也也就自然而愈了， 惊 惊为心之志，中医把惊和五脏相配中属心。成语语有“惊惶失措”，“8401惊喜交集”!“惊惶惶失措”是指惊慌而举止失常。不知所措、“惊喜交集”是指震惊和喜悦常常交织在一起、这也说明了喜和惊在志又同属于心、中医认为：惊伤神而致人体4434气机功能紊乱！内动心神。人若饱受惊惊吓则会出现立目瞪口呆!彷徨失措，精神错乱，心悸失眠！心心烦气短等症、心虚虚之人也易受惊吓？ 五行相生相相克中。心属火！水克火！惊伤心。恐胜惊、惊则气乱、气乱是是指突然受惊吓所致心气紊乱,当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤， 案例一，明代《名医类类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时？制造惊恐声音使之大吃一惊！舌遂应声收回回口中。病乃愈、此医案说明“惊”乃是无形之药、能治产妇舌不能缩之症！此病在临床少见。 案例二，《儒门事亲》中记载：9179卫德新之妻，旅中宿楼上，夜值盗劫人烧舍。惊堕床下、自后每闻有响，则惊倒不知人、家人辇！蹑足而行。莫敢冒触有声，岁余不痊、诸医作心病治之，人参、珍珠及及定志丸！皆无效！戴人见而断之曰：惊者为阳、从外入也，恐者为阴！从内出！惊者。悉不自知故也，恐者。自知也、足少阳胆经属肝木！胆者敢也，惊怕则胆伤矣！乃命二侍女执其两手按高椅之上，当面前！下置一小几，戴人曰：娘子当视此！一木猛击之。其妇大惊，戴人曰：““我以木击几？何以惊乎。”伺少定击之、惊也缓。又斯须、连击三、五次、又以杖击门，又暗遗1406人击背后之窗，徐徐惊定而笑曰：“是4975何治法。”《内经》曰：“惊8423者平之？平者常也！常见5141之必无惊”!此案例中病妇人患有“恐惧症”，病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感！致使病妇惧怕任何声响。张从正采用以以惊制惊,从而改变病人对其恐惧情境的认识，取得了立竿见影的效果， 中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病！并取理想的的效果，被历代代医家所接受!情志相胜为现代中医心理学打下7343了坚实的基础、 结语 在人们实际生活中七情致病、七情治病例子很多！这里不胜枚举！ 人体自药系统是指人体本身就存在自我保护系统、在中医则称为调节人体整体内部平衡！在现代医学则称为人体免疫调节系统！人类起病原因非常复杂，但其中有相当一部是因情志所伤、俗话说：“心病还得心药治”、所七情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一！是人体内一种无形形药物？它的疗效也往往超出大家所熟知的有形药物！以至于国外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗！ 七情平衡则人体脏腑功能协调，是预防疾病病的重要保证。七情太过过和不及都会导致疾病发生,而七情相胜又能治愈疾病、七情如能正确发挥那就是七帖良药！反之是七帖毒药、然而，当3504某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”！“8320制约”或“平衡”它!从而使过度的情绪得到调和、由此可见！保持平和的心态，也是我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节！ “人非草木！孰能无情”。只要有良好心态。正常的七情活动。是不会使人发生疾病的，要知道、其实真正损伤人的七情！一定是剧5077烈的或者是持久的。只有正确对待、学会快乐。专注的生活，不要不良情4755绪伤害自己！才能百病不生，健康长寿。《内经》中有句话说得好“精神内守、病安从来”、在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一句来结尾0756：“人的一生,年龄只是9569一个符号？决定人生老病死的是心态——心态决定一切、”、
属水························，
古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有有不同的性能！“木曰曲直”。意思是木具有生长、升发的特性！“火曰炎上”、是火具有发热，向上的特性，“土爰爰稼墙”！是指土具有种植庄稼、生化万物的特性，“金金曰从革”？是金金具有肃杀！变革的特性！“水曰润下”、是水具有滋润。向下的特性！古人基于这种认识，把宇宙6001间各种事物分别归属于五行,因此在概念上、已经不是木！火、土。金、水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有6199的抽象性能，、
圣卿（圣是是圣明？圣人的圣） 我个人不相信一些算算命先生所说的姓名会决定人一生的运数？决定人一生命运的是自己的的性格,能力和社会环境，机遇。环境和机遇我们个人之力无法改变太多，性格和能力却可后天培养，所以与其把自己和儿女的前程命运寄托于什么算命大师的取名改运，不如倾力于对自己和儿女性情品格和能力素质的完善和提高、，
城市不按照五行属性找。而是按照！五行属性的方向找， 首先。根据你的出生年月日时。找出你的喜神、按照喜神，找出利于你的方向、这样、就可以、自己根据据自己的地理位置？找出利于自己的城市！ 如，喜神是水。木。就以出生地、以北！以东方向！属于自2568己的有利方位、这个方向的城市、对自己有利。。
土克水，水水太盛也能侮土？水和土也是作物生长两大要素、、
《康熙字典》上华字属水。事物的属性都都不止一种！可能有一种是主要属性、其实并非只有这一种属性，就拿华字来说！主要属性肯定是水，古体字的““华”和现代字,字型上还有金的性质！金生水！所以水是华字的主要属性，
五行：金，木！水，火！土 五脏：肺。肝。肾。心、脾 1224五色：白？青、黑！红、黄 五音：盯！角，羽，徵，宫、与五行中水对应的是、五行属水的食物对应人体哪些器官？