现在比较5681流行的主要有两种方法： a.一种是将八宅飞星法套用于楼层。从大楼的坐坐山卦起飞星、以大门门所属九星定位第一层九星所属!再按五行相生原则依次确定各层九星所属！伏位（左辅）！生气（贪狼）属木、绝命（破军）！延年（武曲）属金、五鬼（廉贞）属火。六煞（文曲）属水。天医（（巨门），祸害（禄存）属土、以年命纳音与与楼层五行论吉凶？相生。比和为吉。相克为凶。 b.一种是以先天数来定位楼层层五行属性。一六层属水！二七层属火，三七层属木，四八层属金。五十层属土。以年命纳音与楼层五行属性或者与五子运配合起来论吉凶， 注：下面 b.这方法好记记比较常用。，
乙丑 己丑 庚申 己卯（子丑空）五行：2金2木4土 从强格。己土用神，有技术。乙木正财忌神，富贵命，其余问题QQ里加易友堂算命询问。。
一、八卦象数用的是先天八卦数 乾一。兑二，离三、震四！巽五。坎六！艮七，坤八 二、五行生克 五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土，土生金， 五五行相克：金克木、木克土。土克水，水克火！火克金、 三、八卦五行的对应 乾乾兑属金,坤艮属土！震巽属木。坎为水。离为火 四！干支八卦的对应 十天干：甲。乙，丙。丁、戊、己！庚！辛！壬！癸！ 十二地支：子、丑、寅、卯、辰，巳！午！未！申。酉！戌。亥， 震1600巽：甲乙！寅卯辰、东方木、【又又震为正东!巽为东南】 离卦：丙丁、巳午未！南方火 坤艮：戊己，辰戌丑未。中央土，【又坤坤为西南、艮为东北】 乾兑：庚辛!申酉戌。西方金！【又兑为正西、乾为西北】 坎卦：壬癸，亥子丑、北方水 五行对应表 五行-- 木 火 土 金 水 天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 五图: 长方, 三角, 正方, 圆, 水波形. 五脏-- 肝 心 脾 肺 肾 六腑-- 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 四时-- 春 夏 长夏 秋 冬 时令-- 生 搐长 化 收 藏 五方-- 东 南 中 西 北 生 -- 风 火 湿 燥 寒 五色-- 青 赤 黄 白 黑 五音-- 角 徵 宫 商 羽 五声-- 呼 笑 歌 哭 吟 五畜-- 鸡 羊 牛 马 猪 五谷-- 麦 黍 稷 稻 豆 所藏-- 魂 神 意 魄 志 五味-- 酸 苦 甘 辛 咸 五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐 五华-- 爪 面 唇 皮毛 发 五星-- 岁星.木星 荧惑.火星 镇星.土星 太白星.金星 辰星.水星 五志-- 怒 喜 思 忧 恐 开窍-- 目 耳 口 鼻 二阴 主 -- 筋 五脏 肌肉 皮毛 骨 舌 -- 舌两边 舌尖 舌中 舌尖 舌根 谢谢 请采纳...余下全文>>？
中医的《黄帝内经》讲得很清楚，北为坎水！在人体为肾，南为离火！在人体为心。东为震，属木、在人体为肝！西为兑。属金、在人体为肺。中医医讲肾主骨!技巧出焉，肾脏强骨骼必发达，北方人4063身高体健,出运动员！南为离火、为心！中医讲““心主神明”、即大脑聪明、思维敏捷、南方人作生意意灵活？靠聪明漂洋过海！闯荡世界，世界上华人富翁多是南南方人。西属肺金。中医讲“肺开窍于鼻”，所以鼻子大小可以断定肺功能，中国新疆人。乃至西方洋人的鼻鼻子很发达？“肺又主悲”，西北的秦腔很是悲悲切切、东为肝木。肝主胆略！也主怒！东北。山东人胆子大、性格直爽！中国风水学上讲、气场随地理分布变化！人的身体和秉性是气场影响塑造的。“一方水土养一一方人”,这就是八卦！、这就是风水！！
5571 五行：金！木。水、火！土、 金：色为白？4450其味为辛（也就是说辣）于时为秋天？于人体部位于肺、于方位于西方、于五腑为大肠，五官 为鼻，于五化为收、 木：其色为青、其味为酸、于时为春。于人体体部位于肝、于方位于东方、于五腑弧胆、五官为目！于五化为 生， 水：其色为黑，其味为咸。于时为冬，于人体部位于肾！于方位于北！于五腑5948为膀胱！五官为耳。于五化为 藏、 火：其色为红！其味为苦！于时为夏。于人体部位于心、于方位于南方，于五腑为小肠。五官为舌，于五化 为生。 土：其色为黄。其味为甘！于时为四季（春，夏，秋！冬最后一个月）（也就是辰、未！戌、丑月）（也有有的说是长夏，就是农农历的六月）于方位于中央、于人体部位为脾。于五腑为胃。五官为口。于五化为化，。
日干为金，生于秋天、为金旺！但旺金也不能旺火克，这样就不旺了，土来救。生金泄火。大吉！
1, 属鼠本命佛：千手观音菩萨 2, 属牛、虎本命佛：虚空藏菩萨 4, 属兔本命佛：文殊菩萨 5, 属龙，蛇本命佛：普贤菩萨 7, 属马本命佛：大势至菩萨8, 属羊！猴本命佛：大日如来来 10, 属鸡本命佛：不动尊菩萨 11, 属狗,猪本命佛：阿弥陀佛 每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护您。所生之日与有缘缘之佛结缘，被称为“本命佛”，是千年以来人们所供奉的守护佛！众生根器不同，也需以不同方式接引，“本命佛”是与十二生肖者磁场最接近，感应力最强的佛或菩萨，，
（ 青蛙）小时候的名字叫（蝌蚪 ）！长大了叫（青蛙 ）， 自然界动植物都有两个名字 1，（ 蝴蝶）小时候的名字叫叫（ 毛毛虫）？长大了叫（ 蝴蝶） 2!（蚕）长大了叫（蛾） 、
正方位 4737 东——卯兔,西——酉鸡， 南—3891—午马!北——子鼠， 偏位 东北偏东——寅虎，西南偏西——申猴、 东南偏7855南——巳蛇、西北偏北——亥猪。 东南偏东——辰龙，西北偏西——戌狗！ 东北偏北——丑牛。西南偏南——未羊。 、
七情是指喜、怒，忧！思！悲，恐、惊七种人类情志变化、可归纳为喜，怒！忧、思、恐五五志而配五脏!七情学说是中医病因9017病机中的一个重要理论部分,同时它又是现代中医心理学中的基本组成部分，早在《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行、以生长收藏。以生寒暑燥湿风．人有五脏化五气。以生喜喜怒忧思恐。故喜怒伤气！寒暑伤形”。这是五气致病的最早记载、以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲、惊即为七情、七情是人体脏腑功能活动的外在表现！与五脏有着密切的关系、它在维持人体正常生理功能、防止疾病发生发展有着重大意义， 七情在地球生物物圈中为人类所独有、人是一个个非常复杂的机体,为宇宙万物之精灵，人类在进化的过程中，不断认识自我，完善自我！人类在同疾病斗争中、就意意识到人体本身就是一个天然大药库？在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种，七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过）。其实它具有治病功能，这里重点介绍人体内另一个自药系统——七情。正常的七情活动并不影响人体健康，而能8803调节人体自身平衡。若太过或不及都会导致情志改变而引发各种心身疾病！损其有余。补其不足！起到防病治病功能，以至现在有人提出：“最好的医生是自己”，七情如药！用之过则害于人！用之适当则益于人，关于七情以后将分别阐述。 喜 喜为七情之首、心气所发、心为五五脏之首？七情致病各有所主而都与心有密切联系、心为君主之官、是精神活动的主宰，除了过喜伤心外，而怒。忧！思，悲！恐！惊都能能伤及心!心气受损。其他各脏也将会造造成影响、中医有：“主不明则十二官危”之说， 中医认为心主神志！与9533人们的精神、意识！思维活动动有密切关系!喜为心之志，喜在正常情况下能缓和一下紧张情绪。使心情舒畅气血和缓！故有“喜则气缓”之说，但是。喜乐过极则损伤心神、就可导致心的病变。出现乏力、出汗。胸闷，心悸。失眠！注意力不集中。重则神志错乱！语无伦次，哭笑无常。举止异常等。现现代许多如高血压!冠心病、肥胖病，脑卒中，某些些精神病等都与喜过度有关，尤以中老年人为多见、五行相生相克中、心属火、水克火、1709喜伤心（中医心它又包括大脑功能）!恐胜喜，也就是3626说适当恐惧可以制约过喜所致病变？ 现代医学认为。大喜过度是一种强刺激！大脑受到这种刺激后！交感神经兴奋！释放大量肾上腺素！心率加快！血压升高，呼吸加促、体温上升！如果超过了人的适应能力！就会造成体内紊乱、 案例一！清代医1828学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新贵人！马上扬扬得意、未及回寓、一笑而逝。” 案例二、近之所闻、喜剧演员马季，候耀文、高秀敏等都死于急性心肌硬塞。 案例三，大家熟知《儒林外史》中有这样一个故事：范进中举、讲述范进从年青考到老！不知考了多少次，一直不中、生活贫困潦倒。被人瞧不起，尤其是他的岳父父对他非常之狠！非打即骂，范进十分惧怕他、范进晚年中了举人，但“大喜伤心”、精神失常，一场欢喜反成悲、后有人告之以恐胜喜法！提出要他平日所怕之人人施以恐吓！才能解除、他的岳父狠狠地骂道：“该死的畜牲，你中了什么！那报录的话是哄骗你的。”一个耳光打去、才把范进打醒、7458疯病也就好了！ 案例四，清代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病！也是采取以恐胜喜法。徐对他说：“病不可为也，七日必死。”那状元受了惊吓！冷静下来、过喜之情得到中和和缓解。只七天病就好了！ 以上案例中之马季！候耀文，高秀敏这些些名人生活优越。没有什什么忧虑恐惧之事、如果找个心理医生为其治疗。或0347许让他们改行当医生！探险家！殡殓工作人人员什么的，恐怕不会当年早逝。 怒 4460 怒为肝之志，与喜相反！中医认为为：肝主疏泄、调节人体精2955神情志。喜条达而恶抑郁，肝为刚脏。易于发怒。发发怒是人们欲望和需求受到遏抑!郁怒之火向外发泄的一种表现！在某种的情况下！小怒可有某种快感！有利于肝胆之气舒畅条达。则人体就能较好地协调自身的精神6730情志活动！气血和平！人遇怒！而不怒而致疏泄不及，容易易出现：孤僻寡欢！悒郁不乐！多愁善虑，嗳气太息！严重者精神错乱。暴怒太过。则“怒则气上”而见头晕头痛、面赤耳呜，薄厥（是是指由于精神刺激、可使阳气急亢！血随气逆！致使血液郁积于头部、发生卒然昏厥的病症）吐血等症，所所以该发怒时就发怒,只是不要太过罢了。 现代医学认为！当人情绪低落时。人体的免疫力就下降！人易患病，暴怒！抑郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏！从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重！情绪抑7238郁使血液瘀滞、影响肝细胞的再生及肝脏的代谢能力，不利于肝病的恢复。这也验证了中医“怒伤肝”之说！ 五行相生相克中？肝属木、木克土。怒伤肝、悲胜怒、也就是说适适当悲痛可以制约过怒所致病变! 案例一。《三国演议》中三气周瑜的故事家喻户晓、一气周瑜：赤壁大战后、第二年、周瑜去夺取荆州，被诸7055葛亮抢先夺去？ 二气周瑜：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备。把刘备扣下！逼诸葛亮交出荆州，不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”。 三气周瑜瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利!6369又率兵攻打失败,周俞一怒且叹道：“既生亮。何生俞”后吐血而亡！这个故6476事记述了、诸葛亮深知周瑜气量小，略施小计三气激怒。而致暴怒怒伤肝,肝气上逆喷血而去、假若此时周瑜家出现悲伤之事、也3747许周瑜不会英年早去， 案例二！汉武帝时，传说汉武帝的乳母在宫外犯了法，武帝盛怒之下想处置她。乳母向东方朔求助。东东方朔说： “这不是唇舌之争。如果你想获得得解救，就在将要抓你走的时候，只是不断断地回头注视武帝。千万不可说什么，这样做或许还可以有一线线希望!”乳母到了武武帝面前。东方朔也8301在旁边侍坐。于是东方方朔就对乳母说：“你太痴了！皇帝现在已经长大成人了，哪里还还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了！面露凄然之色，当即赦免了乳母的罪过！这是个以悲制怒的的故事!不然汉武帝的乳母必死无疑，故张子和《儒门事亲》有：“悲可以治怒！以怆恻苦楚之之言感之。”” 案例三，《《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死！延张景岳为其诊治，而后便声言其危、假称要用灸法才能治好，燕姬知道灸法法不仅会引起疼痛,而且会损毁面容或身体其他部位的皮肤。于是。继而转悲、悲则气消！将胸胸中的郁怒之气排解。这样就克制了愤怒的情绪！消除了愤怒引起的疾病！张张景岳并告诫医生：“凡遇此类,不可不加之之详审、” 从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱。首先伤肝、而后五脏六腑。上下内外失于协调统一，血行不畅。脉络瘀阻！百病丛生。治疗此类病证，调动体内自身调节节功能（自药系统）!采用以悲制怒、8717起到不药而愈之功效、 7924忧 忧为肺之志!忧伤肺。忧则气郁！中医认为：肺主气，忧愁过度会影影起肺气郁滞不畅。临床上出现：少气！音低！息微，咳嗽，胸满，气粗等症状、然而。它又会往往会伤及于脾、造成食欲不振。过度悲哀。耗伤肺气！情绪低落使人意志消沉！心神沮丧。又可出现面色惨淡，吁叹饮泣、精神萎靡不振之症、五行相6406生相克中！肺属金，火克金。忧伤肺！喜胜忧、忧则气结、喜则百脉舒和。也就是说适当喜庆可以制约过忧所致病变、 案例一。我们大家熟知“杯弓蛇影”的典故、传说：一天、乐广宴请宾客，大厅中觥筹交错。异常热闹3250．大家猜拳行令？饮酒作乐、一位3868客人正举杯痛饮？无意中瞥见杯中似有一游动的小蛇！但碍于众多客人的情面！他硬着头皮把酒喝下！此后、他忧心忡忡、老是觉得有有蛇在腹中蠢蠢欲动,整天天疑虑重重，恶心欲吐。最后竟卧床不起、后经人指点，疑窦顿开。压在心头的石头被移除。病随之而愈！此病虽不是以喜胜忧来7813消除疾病！但也说明了忧郁过度而而诱发疾病。 案例二！张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息息城司侯闻父死于贼,乃大悲哭之、罢，便觉心痛！日增不已！月余成块！状若覆杯、大痛不住、药皆无功，议用燔针炷艾、病人恶之。乃求于戴人，戴人至、适巫巫者在其傍!乃学巫者，杂以狂狂言以谑,病者至是大笑不忍。回面向壁！一二日、心下结夫皆散、戴人日：““《内经》言忧则气结。喜则百脉舒和”，又云“‘喜胜悲’、《内经》自有此法治之”！张子和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病。收效良好。张子和认为假若用针灸治疗。岂不是在病人痛苦的心情上又加痛苦，故此法不可取。可见。我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效， 案例三。余到某市医院进修时。曾亲眼所见放射科出现的一次医疗差错：一天、有二位病人同时来到放射科作胸部摄片检查。医生先后为其二位病人作完检查！各自发报告一份。让其拿走、翌日，医生上班清理片子时发现昨天二份报告错误！把有肺结核的病人诊断为“两肺清晰”！把两肺清晰的病人诊断为“肺结核”。诊断结果搞反了。医生知道道出错不敢声张？怕有污名声。三个月后这两位病人前后又来复查、这位医生惊奇地发现原来有肺结核的病人却没有了，反而两肺清晰的病人却染上了肺结核、这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了，那位没有肺结核的病人人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼、郁郁不乐而伤肺！这充分验证了喜胜忧！忧伤肺之论断， 如今社会竞争急烈。人们常因仕途上的失意，工作上的不顺心，经济上的困扰，家庭中的矛盾、病残的痛苦、突发事件的打击等。都会导致忧郁不乐，心境凄凉，由此产生许多心理性疾病，现代心理学认为。过度悲忧哀愁能加加速人体哀老,易使意志薄弱的人、尤尤其是老年人发生精神障碍而轻生？中医治疗此类病证时采用用以情治情、预防悲剧的发生往往取得很6044好的效果！ 思 思为脾之志。思伤脾！思则气结，中医认为：“思发于脾而成于心”。正常的思考问题，并不影响人体正常生理活动，然而思虑过度不但耗伤心神！也会影响脾的运化功能失调。思虑过度则可导致气结于中、脾气郁结，中焦气滞，水谷不化，而见胃纳呆滞！脘腹痞塞，腹胀便溏。甚至至肌肉消瘦等。伤0511于心则使心血虚弱，神失所养。而见心悸！怔忡，失眠、健忘，多梦等症， 五行相生相克中。脾属土，木克土、思伤脾！怒胜思、思则气结！怒则气上，气行则结散。也就是说适当发怒可以制约思虑过度所致病变！ 案例一。《史记》记载载华佗治太守之病：太守大病不治，家人延请华佗。华佗诊断后索要重金才肯治疗！太3094守家人无奈付出重金，谁谁知华佗一拖再拖，最0834后竟不辞而别,留下书信一封大骂太守！太守大怒！立刻派人追捕华佗、太守的儿子知道华佗用意、暗暗叮叮嘱家人不要去抓华佗，太守听说抓不到华佗，更加怒气冲天，一气之下！呕呕出几口黑血？不想这一呕！病反而好了。这个故事在中医界影响很深！是一个以怒治思伤脾的典型医案。 案例二。清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中。有5496这样一则故事：鳄溪潘琬!字壁人、美仪容、有玉树临风之目！妻尹氏！艳而妒！潘谨守绳墨、跬步不离闺阁！潘有别墅，在濂溪坊里、庭前海棠数株，每当6791……花放,折归助妆、9219长短疏密适合？尹尝执花昵潘而笑日：此解语花也！劳卿手折益斌媚矣、由4416是封海棠曰花卿！而戏乎潘日掌花御史，后潘以病瘠死！尹哭之哀，一日过别墅。适海棠盛开、尹凭栏凝睇，触绪萦怀、忽忽若迷！归而病殆，尹尹有族弟名慧生，善绘事。闻之曰：此心疾也、吾当以以心药治之，遂写海棠数十本，貌潘生科科头其下。旁愁2166绘妖姬五六人,有拈花者！有嗅花者，有执花在手，乞潘生代为插鬓者、有狎坐膝头。戏以花瓣掷生面者！画毕、竟诣沐头。询姊近状、尹流涕不言、7468慧生日：昔姊丈在时。曾唤1538弟画行乐图一卷？恐姊见愤。久留弟处，今已埋骨泉下！谅姊见原、特归赵璧！因出图授尹。尹谛视久之，面忽发赧、愤然作色曰：薄幸有是事耶！若是则死死犹晚尔！吾何惜焉、慧生佯劝而退！由是心疾渐解、不旬日，霍然竟愈，取其图投之于火。并督家人各各持斧锯。前往别墅！尽伐去海棠之树， 这是一个8114夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡，妻悲痛欲绝！思念丈夫。6402整日茶饭不思！身体日渐消瘦、虽经多方诊治。终不见效、其弟以一幅《行乐图》激怒姐姐。此后觉得心情舒畅，饮食渐增。睡眠改善。很快身体康复的以怒胜思的故事，这真是妙画代良医！令人赞叹、 案例三！张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗。张诊其两手脉俱缓, 为思虑虑伤脾, 于是和丈夫商量，张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天天, 然后不开方而离去，此妇人见状大怒, 气的出2726汗, 到晚上困倦呼呼入眠，失眠症从从此不药而愈!此例说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍、致正气气不行而气结！或阴阳不调！阳亢不与阴交而不寐。当怒而激之之时。逆上之6844气冲开了结聚之气!兴奋之阳因汗而泄，致阴阴阳平调而愈！ 案例四，《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧！女因思母母成疾。精神短少、倦怠嗜卧、胸膈烦闷闷,日常恹恹!药不应，予视之曰:此病自思！非药可愈，彼俗酷酷信女巫,巫托降神9937言祸福!谓之卜童、因令其夫假托贿嘱之！托母言女与我前世有冤、汝故托1006生于我，一以害我！是以汝之之生命克我，我死皆汝之故，今在阴司，欲报汝仇，汝病恹恹。实我所为，生则为母子，死则为寇仇。夫乃语其妇曰：汝病若此。我他往，可请巫妇卜之何如? 4810妇诺之、遂请卜、一如夫所言！女闻大6425怒诟曰：我因母病!母反害我、我何思之，遂不思。病果愈，此以怒胜思也！”在本例医案中、设设法激怒病人以冲破郁思,使病人重新改变心理状态而达到治愈的目的、 以怒胜思的例子在中医医案中是最为常见的。而尤尤以女性患者为多!这里就不一一列举。从这些医案中看到了医家却从不计较个人的得失！甚至冒着杀头的危险。可见医生一心为病人着想的一颗仁者之心！ 悲 7358 悲为肺之志？中医把悲和忧在五脏相配中同属肺、悲为忧之极、悲是伤感而哀痛的一种情志表现！悲哀太过！往往通过耗伤肺气而涉及心、肝，脾等多个脏器病变，如耗伤肺气、致气弱消减。意志消沉！万事灰心！可8904见气短胸闷,精神萎靡不振、乏力懒惰等症，累及肝脏。肝伤则精神错乱、甚至筋脉挛急，胁肋不舒等！悲哀过度、7888还可以使心气内伤？又见心悸！精神恍4891惚之症、伤及于脾则胃气滞塞，消化失职，则现腹部胀满，四肢肌肉萎缩等症、五行相6096生相克中！肺属金。火克金，悲伤肺！喜胜悲！悲则气消！喜则百脉舒和舒畅！也就是说适当喜庆可以制约悲伤过度所致病变！案例一。人民日报曾曾报导!俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗、这是一群曾在恐怖2856事件中幸存的孩子、有的失去亲朋，有的父母双亡、噩噩梦虽已远去、但他们身上的弹痕清3298晰可辨，心灵的创伤至今难愈，由于悲伤过度！而导致致人体气血功能！影响到肺、心！肝，脾多个脏器功能失调而发病。经在海南省三亚市接受康复复治疗!采用“快乐疗法”，让孩子们打拳！书法。参观。游玩等！一个月后。孩子们心灵创伤得到修复！ 案例二！余曾在市中医院门诊上班时遇到一位女性患者！因三月前丈夫突然死去、非常悲痛、自觉意志消沉。万事灰心。继之出现现气短胸闷，两胁胀痛！月经失调，先后不定期等症！经检查未见明显器质性病变！余认为由于患者悲伤过度所1272致肺气损伤！肝主疏泄失职、血失所养故见上述症状，余未予处方！只嘱其有空时多看看喜剧电影，听听轻松音乐、打打牌，跳跳舞。一月后患者告知诸症消失、月经正常了， 案例三。金元名医朱丹溪曾遇到一青年秀才、婚后不久突然然亡妻!故终日哭泣悲伤！终成疾病、求尽名医、用尽名药，久治无效， 朱丹溪为其诊脉后说：“你有喜脉。看样子恐怕已有数月了。” 秀才捧5791腹大笑，并说：“什么名医、男女都不分、庸医也！” 此后，每想起此事、就会自然发笑、亦常将此事作为奇谈笑料料告诉别人！与众人同乐，月余、秀才食欲增加、心情开朗。病态消除，这时，才告诉诉他这是以喜乐制胜悲忧的治法。 案例四！清代有一位巡按大人、终日愁眉苦脸，几经治疗，终不见效、病情日渐加重，经人举荐，名医前往诊治、名医望闻问切后，对巡按大人说：“你得的是月经不调症、调养调养就好了！”巡按大人听了捧腹大笑！说道：“这是什么名医。我堂堂男子焉能‘月经不调’。真是荒唐到了极点！”自此后、每6597回忆及此事？就大笑一番、乐而不止！久而久之！病也好了，一年之后！名医又与巡按大人相遇。这才对他说：“君昔日所患之病是‘郁则气结’，并无良 药、但如果心情愉快！笑口常开。气则疏结通达、便能能不治而愈!”巡按大人恍然大悟。连连道谢、 人世间难免有令人悲痛的事！亲人的离去，朋友突然死亡，骨肉的分离。婚姻的不幸等都会使人产生悲痛的情绪！导致疾病的发生！然而这些疾病又无药可治、故医生们采用上述几个案例中的治疗方法、取得满意地疗效。 恐 恐为肾之志、中医把恐和五脏相配中属肾。俗语有0619“吓得屁屁|滚尿流!”是对恐的真实写照、恐是一种胆怯！惧怕的心2162理作用!长期恐惧或突然意外惊恐。都能导致致肾脏的气机功能受到损伤,即所谓恐伤肾！人体过于受到恐怖、所致肾气不固。气陷于下，出现大小便失禁。精泄泄骨萎等症状，恐惧伤肾、精气不能上奉、则心肺失其濡养、水火升降不交，可见胸满腹胀、心神不安！夜不2490能寐之症! 五五行相生相克中、肾属水，土克水，恐伤肾。思胜恐，恐则气下、思是一个认知过程。能约束各种感情情的思维活动,当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理。故即时的思考可以制约恐惧过度所致病变、 案例一。《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂岂非真能破伪,伪难饰真耶？” 案例二、《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造。一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然！次日凌晨。又就诊！以卜当十日死！卢留宿斋中，大壮其胆，指菁山山叩问谷禅师授参究法,参百日、念头始定而全安矣！戊午过东瀛吴对亭大参山房、言及及先时恐惧状,盖君鱼善虑！虑出于肝，非思之比、思则则志气凝定！而虑则运动展转，久之伤肝！肝血不足！则善恐矣。情志何物? 非世间草木所能变易其性，惟参禅一着！内忘思虑，外息境缘，研究性命之源！不为生6284死所感!是君鱼对症之大药也，” 此外、有许多癌症患者。有的对癌症的恐惧则会加快死亡，有的对癌症不屑一顾正正确面对则能延长生命，这3716些例子在临床中很多！这里就不多说了！ 由此可见！消除恐惧的最5161好方法应当是做到临恐不乱，迅速冷静下来！正确面对，对患者的治疗采用正确的道理来开导，引导患者者进行思考！正确地认认识事物的本质!从而克服患患者过度恐惧的病态情绪!只有通过说理开导！诱导病人悉心研究性命之原，把生死置之度外！不为为死亡所吓倒，恐惧心理自然消除了，情绪高昂，病也5458就自然而愈了， 惊 惊为心之志。中医把惊和五脏相配中属心！成语有“惊惶失措”！“惊喜交集”！“惊惶失措”是指惊慌而举止失常、不知所措！“惊喜交集”是指震惊和喜悦常常交织在一起！这也说明了喜和惊在志又同属于心，中医认为：惊伤神而致人体气机功能紊乱。内动心神！人若饱受惊吓则会出现立目瞪口呆，彷徨失措、精神错乱。心悸失眠、心烦8971气短等症,心虚之人也易受惊吓、 五行相生相克中！心属火。水克火、惊伤心、恐胜惊。惊则气乱！气乱是指突然受惊惊吓所致心气紊乱，当人受到6501惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤! 案例一！明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时。制造惊恐声音使之大吃一惊，舌遂应声收回口中！病乃愈。此医案说明“惊”乃是无形之药，能治产妇舌不能缩之症。此病在临床少见。 案例二。《儒门事亲》》中记载：卫德新之妻!旅中宿楼上、夜值盗劫人烧舍、惊堕床下、自后每闻有响，则惊倒不知人！家人辇！蹑足而行，莫敢冒触有声、岁余不痊，诸医作心病治之，人参。珍珠及定志丸、皆无效。戴人见而断之曰：惊惊者为阳！从外入也！恐者为阴！从内出。惊者、悉不自自知故也。恐者、自知也！足少阳胆胆经属肝木，胆者敢也。惊怕则胆伤矣，乃命二侍女执其两手按高椅之上。当面前，下置一小几，戴人曰：娘子当视此。一木猛击之，其妇大惊。戴人曰：“我以木击几！何以惊乎！”伺少定击之！惊也缓，又斯须。连击三！五次！又以杖击门，又暗遗人人击背后之窗。徐徐惊定而笑曰：“是何治法。”《内经》曰：“惊者平之！平者常也、常见之必必无惊”!此案例中病妇人患有“恐惧症”，病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感。致使病妇惧惧怕任何声响？张从正采用以惊惊制惊,从而改变病人对其恐惧情情境的认识!取得了立竿见影的效果， 中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病！并取理想的效果。被历代医家所接受、情志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础！ 结语 在人们实际生6775活中七情致病！七七情治病例子很多。这里不胜枚举、 人体自药系统是指人体本身就存在自我保护系统，在中医医则称为调节人体整体内部平衡，在现现代医学则称为人体免疫调节系统。人类起病原因非常复杂，但其中有相当一部是因情志所伤，俗话说：：“心病还得心药治”！所七情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一、是人体内一种无形形药物,它的疗效也往往超出大家所熟知知的有形药物，以至于国外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗、 七情平衡则人体脏腑功能协调，是预防防疾病的重要保证？七情太过和不及都会导致疾病发生。而七情相胜又能治愈疾病，七情如能正确发挥那就是七帖良药、反之是七帖帖毒药！然而。当某种情绪过甚而致发病病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”。“制约”或“平衡”它！从9015而使过度的情绪得到调和！由此可见、保持平和和的心态，也是我们养生防病的一个不不可缺少的一个重要环节、 “人非草木！孰能无情”！只要有良好心态、正常的的七情活动？是不会使人发生疾病的、要知道！其实真正损伤人的七情！一定是剧烈的或者是持久的！只有正确对待。学会快乐、专注的生活、不要不良情绪伤害自己、才能百病不生，健康长寿。《内经》中有句话说得好“精神内守！病安从来”。在这里我要以爱国台胞陈之迈先生7507一句来结尾：“人的一生，年龄只是一个符号！决定人生老病死的是心态———心态决定一切、”。五行中土对应自然界的秋季、五行中土旺，缺火缺水