木：属春天春天天和风煦日、万物复苏。正是草木生发的时机。日出东方,与木相似，古人称“木0208曰曲直”，“曲直”！实际是指树木的生长形态！为枝干曲直、向上向外外周舒展。因而引申为具有生长！升发，条达舒畅等作用或性性质的事物,均归属于木。属木的器官是肝，胆。眼睛！属木的情志是怒。属木木的味道是酸味。属木的食物是青青色食品？如果木系2635某个器官感觉不舒服！可以多吃一些属木的青色食物！它们对对应人体的肝脏及胆,含有大量的叶绿素。维生素及纤维素、能协助器官加速排出体内的毒素、推荐食物：白菜，包心菜和菠菜等各式叶菜，火：属夏夏天代表气体向上的运动方式！南方炎热。与火相似、古人称“火曰炎上”！“炎上”。是指火具有温热，上升的特性，因而引申为具有有温热，升腾作3073用的事物！均归属于火。属火的时令是夏季，夏季季万物茂盛、气候炎热！如同播火！属火的器官是心。小肠、舌！属火的情志是喜、属火的味道是苦味！属火的食物是赤色食品、夏天是一一年中最热的季节、心属火、火性很热而且向上蔓延。这时候容易上火，心绪不宁！心跳加快，给心脏增加负担！所以夏夏季最重要的是养心，除了多吃养心食物之外，根据五行相克原理、肾克制心火、冬季好好补养肾气是个有远见的方法、养心最好吃些赤色食物，通常这种颜色给人的感觉就是温！热。它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏，气色不佳！四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些、推荐食品品：红薯!红苕金：：属秋天代表气体向内收缩的运动方式,日落於西,与金相似，古人称“金曰从革”！“从革”是指“变革”的意思！引申为具有清洁、肃降。收3497敛等作用的事物、均归属于金，属金的时令是秋季！秋天西风萧瑟。万物凋敝！符合金性，属金的器官是肺、大肠！鼻，属金的的情志是悲、属7655金的味道是辛味！属金的食物是白色食品。秋天最应该保养的是肺、最容易出现的病痛是咳嗽！这是五行中的精神影响、秋天帽落西风、草木开始枯萎、很容易让人感时伤月！心情抑郁、悲属金！跟肺同源，过度悲伤就会造成肺损伤。金系食物对应的主要是肺脏，大多是白色食物。它们性性情偏平、凉。能健肺爽声、还能促进肠胃蠕动！强化新陈代谢！让肌肌肤充满弹性与光泽,水：属冬天代表5022气体向下的运动方式、北方寒冷，与水相似、古人称“水曰曰润下”！是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉！滋润！向下运0672行的事物？均归属于水！属水的时令令是冬季！冬季万物物蜇藏,冷气袭人！冰封大地，与水性相合，属水的器官是肾！膀胱！耳！属水的情志是恐！属水的味道是咸味。属水的食物是黑色食物，外餐过多会伤肾。这可是我们最在意的器官，大厨做饭共同的特点就是油大盐大，这样更下饭更香。可是咸咸味属水、和肾一族，适量是有益的，0423过度是糟糕的、如果同时面色发黑、确实肾脏不妙、此时最应该多吃黑色食物。这些食物对应的是肾脏及骨骼。经常吃能帮助和肾！膀胱。骨骼关系密切的新陈代谢正常！1762使多余水分不至于积存在体内造成体表水肿，有强壮骨骼的作用、推荐食7949物：黑豆？黑芝麻、蓝莓，香菇。黑枣！桂圆！乌梅土：代表气的平稳运动。因有四季而有四行！但夏天和秋天4968之间要有过渡段、因此便有了土。中原肥沃！与土相似！古人称“土曰稼穑”。是指土有种植植和收获农作物的作用,因而引申为具有生化、承载！受纳作用的的事物!均归属于土，故有“土载四行”和“土5149为万物之母”之说,属土的时令是长夏。这是指在夏天中干热过去！开始下下雨的一段时间。此时2064暑热多湿！正是万物蔬果生长的时期，与土性相应、属6500土的器官是脾!胃。口、属土的情志是思、属土的味道是甘味！属土的食物是黄色食品！长夏多雨！是一年中最湿0344的时期!湿气过多会伤害脾胃！脾胃受伤影响食欲，所以盛夏季节5100我们总是没有胃口。这时......余下全文>>、
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七情是指喜！怒！忧，思，悲！恐、惊七种人类情志变化，可归纳为喜。怒、忧！思、恐五志而配五脏、七情学说是是中医病因病机中的一个重要理论部分，同时它又是现代中医心理学中的9573基本组成部分！早在《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行，以生长收藏、以生寒暑燥湿风风．人有五脏化五气！以生喜怒忧忧思恐!故喜怒伤气！寒暑伤形”！这是五气致病1788的最早记载。以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲。惊即为七情！七情是人体脏腑功能活动的外在表现、与五脏有着密切的关系。它在维持人体正常生理功能、防止疾病发生发展有着重大意义。 七情在地球生物圈中为人类所独有，人是一个非常复杂的机体！为宇宙万物物之精灵,人类在进化的过程中，不断认识自我！完善自我、人类在同疾病斗争中。就意识到人体本身就是一个天然大药库、在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种。七情在在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过）、其实它具有治治病功能!这里重点介绍人体内另一个自药系统——七情，正常的七情活动并并不影响人体健康、而能调2169节人体自身平衡!若太过或不及都会导致情志改变而引发各种心身疾病，损其有余，补其不足！起到防病治病功能，以至现在有人提出：“最好的医生是自己”！七情如药。用之过则害于人、用之适当则益于人。关于七情以后将分别阐述。 喜 喜为七情之首。心气所发！心为五五脏之首。七情致病各各有所主而都与心有密切联系，心为君主之官。是精神活动的主宰！除了过喜伤心外！而怒。忧！思！悲、恐、惊都能伤及心、心气受损，其5232他各脏也将会造成影响,中医有：“主不明则十二官危”之说、 中医认为心主神志。与人们的精神，意识。思维活动有密切关系，喜为心之志、喜在正常情况9633下能缓和一下紧张情绪？使心情舒畅气血血和缓！故有“喜则气缓”之说！但是、喜乐过极则损伤心神、就可导致心的的病变？出现乏力。出汗。胸闷！心悸，失眠，注意力不集中，重则神志志错乱，语无伦次！哭笑无常！举止异常等！现代许多如高血压。冠心病、肥胖病，脑卒中，某些精神病等都与喜过度有关。尤以中中老年人为多见，五行相生相克中！心属火，水克火、喜伤心（中医心它又包括大脑功能）！恐胜喜、也就是说适当恐惧可以制约过喜所致病变！ 现代医学认为。大喜过度是一种强刺激、大脑受到这这种刺激后,交0781感神经兴奋、释放大量肾上腺素！心率加快，血压升高，呼吸加促，体温上升，如果超过了人的适应能力，就会造成体内紊乱， 案例一，清代医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新贵人！马上扬扬扬得意！未及回寓，一笑而逝！” 案例二？近之所闻！喜剧演员马季，候耀文！高秀敏等都死于急性心肌硬塞。 案例三！大家熟知《儒林外史》中有这样一个故事：范进中举！讲述范进从年青考到老、不知考了多少次！一直不中。生活贫困潦倒！被人瞧不起、尤其是他的9921岳父对他非常之狠、非打即骂！范范进十分惧怕他、范进晚年中了举人！但4832“大喜伤心”、精神失常、一一场欢喜反成悲，后有人告之以恐胜喜法！提出出要他平日所怕之人施以恐吓!才能解除！他的岳父狠狠地骂道：“该死的畜牲、你中了什么、那报录的话是哄骗你的，”一个耳光打去，才把范进打醒，疯病也就好了， 案例四。清代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病，也是采取以恐胜喜法、徐对他说：“病不可为也、七日必死、”那状元受了惊吓，冷静下来！过喜之情得到中和和缓解、只七天病2778就好了、 以上案例中之马季！候耀文，高秀敏这这些名人生活优越、没有什么忧虑恐惧之事。如果找个心理医生为其治疗，或许让他们改行当当医生。探险家、殡殓工作人员什么的。恐怕不会当年早逝、 怒 怒为肝之志，与喜相反。中医认为：肝肝主疏泄、调节人体精2530神情志!喜条达而恶抑郁！肝为刚脏。易于发怒，发怒是是人们欲望和需求受到遏抑！郁怒之火向外发泄泄的一种表现,在某种的情情况下？小小怒可有某种快感，有利于肝胆之气舒畅条达、则人体就能较好地协调自身的的精神情志活动、气血和平。人遇怒，而不怒而致疏泄不及！容易出现：孤僻寡欢。悒郁不乐！多愁善虑，嗳气太息。严重者精神错乱！暴怒太过。则“怒则气上”而见头晕头痛！面赤耳呜、薄厥厥（是指由于精神刺激。可使阳气急亢。血随气逆，致使血液郁积于头部、发生卒然昏厥的病症）吐血等症。所以该发怒时就发怒、只是不要太过罢了！ 现代医学认为。当人情绪低落时。人体的的免疫力就下降、人易患病！暴怒，抑郁会使肾上腺素分泌异异常而损害肝脏,从而诱诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重！情绪抑郁使血液瘀滞，影响肝细胞的再生及肝脏的代谢能力。不利于肝病病的恢复、这也验证了中医“怒伤肝”之说。 五行相生相克中！肝属木、木克土，怒伤肝，悲胜怒。也就是说适当悲痛可以制约过怒所所致病变, 案例一！《三国演议》中三气周瑜的故事家喻户晓！一气周瑜：赤壁大战后！第二年。周瑜去夺取荆州。被诸葛亮抢先夺去。 二气周瑜：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备、把刘备扣下，逼诸葛亮交出荆州、不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”！ 三气周瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利、又率率兵攻打失败、周俞一怒且叹道：“既生亮！何生俞”后吐血而亡，这个故事记述了。诸葛亮深知周瑜4833气量小！略施小计三气激怒、而致暴怒伤肝！肝气上逆喷血而去，假若此时周瑜家出现悲伤之事，也许周瑜不会英年早去， 案例二、汉武帝时。传说汉武帝的乳母在宫外9651犯了法？武帝盛怒之下想处处置她!乳母向向东方朔求助！东方朔说： “这不是唇舌之争？如果你想获得解救。就在将要要抓你走的时候！只是不断地回头注注视武帝？千万不可说什么。这样做或许还可以有一线希望。”乳母到1339了武帝面前？东方朔也在旁边侍坐、于4270是东方朔就对乳母说：“你太痴了？皇帝现在已经长大成人了，哪里还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了、面露凄然然之色，当即赦免了乳母母的罪过。这是个以悲制怒的故事。不然汉武帝的乳母必死无疑。故张子和《儒门事亲》有：“悲可以治怒、以怆恻苦楚之言感之。” 案例三！《景岳全书·三十十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死！延张景岳为其诊治！而后便声言其危！假称要用灸法才能治好！燕姬知道灸法不仅会引起疼痛、而且会损毁面容或身体其他部位的皮肤，于是、继而转悲、悲则气消，将胸中的郁怒之气排解。这样就克制了愤怒的情绪。消除了愤怒引起的疾病。张景岳并告诫医生：：“凡遇此类，不可不加之详审！” 从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱。首先伤肝、而后五五脏六腑，上下内外失于协调统一、血行不畅。脉络瘀阻、百病丛生！治疗此类病证。调动6561体内自身调节功能（自药系统）,采用以悲制怒、起到不药而而愈之功效？ 忧 忧为肺之志！忧伤肺、忧则气郁，中医认为：7953肺主气？忧愁过度会影起肺气郁滞不畅、临床上上出现：少气,音低。息微、咳嗽！胸满、气粗等症状，然而。它又会往往会伤及及于脾。造成食食欲不振!过度悲哀！耗伤肺气，情绪低2951落使人意志消沉。心神沮丧！又可出现面色惨淡，吁叹饮泣。精神萎靡不振之症，五行相生相克中！肺属金！火克金！忧伤肺。喜胜忧！忧则气结！喜则则百脉舒和。也就是说适当喜庆可以制约过忧所致病变， 案例一。我们大家熟知“杯弓蛇影”的典故，传说：一天、乐广宴请宾客。大厅中觥筹交错。异常热闹．大家家猜拳行令。饮酒作乐，一位客人正举杯痛饮，无意中瞥见杯中似有一游动的小蛇、但碍于众多客人的情面，他6201硬着头皮把酒喝下，此后！他忧心忡忡、老是觉得有蛇在腹中蠢蠢蠢欲动!整天疑虑重重！恶心欲吐。最后竟卧床不起。后经人指点。疑窦顿开，压在心头的石头被移除。病随之而愈。此病虽不是以喜喜胜忧来消除疾病,但也说明了忧郁过度而诱发疾病， 案例二、张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼、乃大悲哭之。罢。便觉心痛。日增不已！月余成块！状若覆杯。大痛不住、药皆无功。议用燔针针炷艾？病人恶之、乃求于戴人、戴人至。适巫者在其傍、乃学巫者。杂以狂言以谑、病病者至是大笑不忍,回面向壁、一二日、心下结夫皆散！戴人日：“《内经》言忧则气结、喜喜则百脉舒和”，又云“‘喜胜悲’，《内经》自有此法治之”，张子和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病！收效良好、张子和认为假若用针灸治疗，岂不是在病人痛苦的心情上又加痛苦，故此法不可取、可见，我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效、 案例三。余到6658某市医院进修时、曾亲眼眼所见放射科出现的一次医疗差错：一天、有二位病人同时来到放射科作胸部摄片检查，医生8554先后为其二位病人作完检查,各自发报告一份，让其拿走！翌日，医生上班清理片子时发现昨天二份报告错误，把有肺结核的病人诊断为“两两肺清晰”！把两肺清晰的病人1078诊断为“肺结核”？诊断结果搞反了！医生知0903道出错不敢声张？怕有污名声，三个月后这两位病人前后又来复查，这位医生惊奇地发现原来有肺结核的病人却没有了！反而两肺清晰的病人却染上了肺结核，这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了，那位没有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼！郁郁郁不乐而伤肺、这充分验证了喜胜忧，忧伤5841肺之论断， 如今社会竞争急烈？人们常因仕途上的失意，工作上的不顺心，经济上的困扰！家庭中的矛盾，病残的痛苦。突发事件的打击等！都会导致忧郁不乐。心境凄凉！由此产生许多心理性疾病、现代心理学认为！过度悲忧哀愁能加速人体哀老。易使意志薄弱的人。尤其是老年人发生精神障碍而轻生、中医治疗此类病证时采用用以情治情,预防悲剧的发生往往取得很好的效果！ 思 思为脾之志。思伤脾、思则气结，中医认为：“思发于脾而成于心”、正常1762的思考问题、并不影响人体正常生理活动！然而思虑过度不但耗伤心神。也会影响脾9114的运化功能失调！思虑过度则可导致气结于中。脾气郁结！中焦气滞、水谷不化，而见胃纳呆滞！脘腹痞塞！腹胀便溏！甚至3575肌肉消瘦等,伤于心则使心血虚弱、神失所养、而见心悸！怔忡，失眠。健忘。多梦等症！ 五行相生相克中！脾属土、木克土！思伤脾！怒胜思。思则气结。怒则气上！气行则结散、也就是说适当发怒可以制约思虑过度所致病变、 案例一、《史记》记载华佗治太守之病：太守大病不治。家人延1173请华佗？华佗诊断后索要重金才肯治疗、太守家家人无奈付出重金。谁知华5656佗一拖再拖，最后竟不辞而别！留下下书信一封大骂太守!太守大怒。立刻派人追捕华佗！太守的儿子知道华佗用意、暗暗叮嘱家人不要去抓华佗，太守听说说抓不到华佗。更加怒气冲天。一气之下。呕出几9234口黑血。不想这一呕。病反而好了、这个故事在中医界影响很深！是一个以怒治思伤脾的典型医案！ 案例二。清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中、有这样一则故事：鳄溪潘琬，字壁人。美仪容，有玉玉树临风之目!妻尹氏、艳而妒，潘谨守绳墨！跬步不离闺阁！潘有别墅、在濂溪坊里。庭前海棠数株，每当……花放！折归助妆！长短疏密适合，尹尝执花昵潘而笑日：此解语花也、劳卿卿手折益斌媚矣,由是封海棠曰花卿！而戏乎潘日掌花御史、后后潘以病瘠死，尹哭之哀、一日过别墅。适海棠盛开、尹凭栏凝睇、触绪萦怀、忽忽若迷、归而病殆！尹有族弟名名慧生,善绘事。闻之9018曰：此心疾也，吾当以心药治之。遂写海棠棠数十本。貌2892潘生科头其下！旁愁绘妖姬五六人，有拈花者，有嗅花者、有执花在手、乞潘生代为插鬓者！有狎坐膝头，戏以花瓣掷生面者！画毕！竟诣沐头！询姊近状、尹流涕不言、慧生日：昔姊丈丈在时，曾唤弟画行乐图一卷！恐姊见愤！久留弟处！今已埋骨泉下，谅姊见原。特归赵璧，因出图授尹。尹谛视久之！面忽发赧、愤然然作色曰：薄幸有是事耶,若是则死犹晚尔、吾何惜焉、慧4483生佯劝而退、由是心4784疾渐解!不旬日。霍然竟愈。取其图图投之于火,并督家人各6065持斧锯,前往别墅、尽伐去1428海棠之树! 这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡、妻悲痛欲绝，思念丈夫，整日茶饭不思，身体日日渐消瘦！虽经经多方诊治？终不见效。其弟以一幅《行乐图》激怒姐姐、此后觉得心情舒畅！饮食渐增，睡眠改善，很快身体康复的以怒胜胜思的故事,这真是妙画代良医！令人赞叹、 案例三，张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗！张诊其两手手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量!张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去。此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠！2828失眠症从此不药而愈，此例说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍！致正气不行而气结，或阴阳不调！阳亢不与阴交而不寐！当6025怒而激之之时,逆上之气冲开了结聚之气。兴奋之阳阳因汗而泄,致阴阳平调而愈， 案例四！《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧。女因思母成疾，精神短少，倦怠嗜卧。胸膈烦闷,日常恹恹，药不应！予视之之曰:此病自思！非药可愈！4669彼俗酷信女巫。巫托降神言祸福，谓之卜童！因令其夫假托贿嘱之。托母言女与我前世有冤、汝故托生于我。一以害我，是以汝之生命命克我,我死皆汝之故。今在阴司。欲报汝仇、汝病恹恹、实我所为！生则为母子！死则为寇仇。夫乃语其妇曰：汝病若此。我他往！可请巫妇卜之何如? 妇诺之。遂请卜。一如夫所言！女闻大怒诟曰：我我因母病、母反害我。我何思之。遂不思。病果愈，此以怒胜思也、”在本例医案中、设法激怒病人以以冲破郁思？使病人重新改变心理状态态而达到治愈的目的， 以怒胜思的例子在中医医案中是最为常见的！而尤以女性患者为多！这里里就不一一列举。从这些医医案中看到了医家却从不计较个人的得失！甚至冒着杀头的危险，可见医生一心为病人着想的一颗仁者之心、 4252 悲 悲为肺之志？中医把悲和忧在五脏相配中同属肺，悲为忧之极。悲是伤感而哀痛的一种情志表现。悲哀太过。往往0904通过耗伤肺气而涉及心？肝。脾等多个脏器病变，如耗伤肺气、致气弱消减！意志消沉。万事灰心。可见气短胸闷，精神萎靡不振！乏力懒惰等症。累及肝脏。肝伤则精神错乱。甚至筋脉挛急、胁肋不舒等、悲哀过度。还可以使心气气内伤。又见心悸！精神恍惚之症、伤及于脾脾则胃气滞塞,消化失职、则现腹部胀满，四肢肌肉萎缩等症。五5328行相生相克中，肺属金、火克金，悲伤肺，喜胜悲、悲则气消！喜则百脉舒和舒畅！也就是说适当喜庆可以制约悲伤过度所致病变，案例一！人民7796日报曾报导、俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗。这是一群曾在恐怖事件中幸存的的孩子,有的失去亲朋、有的父母双亡，噩梦虽已远去！但他们身上的弹痕清7460晰可辨!心灵的创伤至9824今难愈？由于悲悲伤过度!而导致人体气血功能！影响到肺。心，肝。脾多个脏器功能失调而发病、经在海南省三亚市接受康复治疗！采用“快乐疗法”、让孩子们们打拳!书法！参观，游玩等！一个月后，孩子们们心灵创伤得到修复， 案例二、余曾在市中医院门诊上班时遇到一位女性患者、因三月前丈夫突突然死去!非常悲痛，自觉意志消沉，万事灰心。继之出现气短胸闷、两胁胀痛。月经失调！5290先后不定期等症,经检查未见明显器质性病变、余认为由于患者悲伤过度所致肺气损伤。肝主疏泄失职。血失所养故见上1059述症状、余未予处方！只嘱其有空时多看看喜剧电影，听听轻松音乐，打打牌。跳跳舞、一月后患者告知诸症消失。月经正常了。 案例三、金元名医朱丹溪曾遇到一青年秀才，婚后不久突然亡妻！故故终日哭泣悲伤、终成疾病，求尽名医、用尽名药。久治无效、 朱丹溪为其诊脉后说：“你有喜脉、看样子恐怕已已有数月了!” 秀才捧腹大笑！并说：“什么名医、男女都不分、庸医也，” 此后！每想起此事、就会自然发笑，亦常将此事作为奇谈笑料告诉别人！与众人同乐！月余、秀0291才食欲增加、心情开朗！病态消除，这时，才告诉他这是以喜乐制胜悲忧的治法。 案例四、清代有一位巡按大人。终日愁眉苦脸。几经治疗，终不见效。病情日渐加重，经人举荐！名医前往诊治！名医望闻问切后、对巡按大人说：“你得的是月经不调症！调养调养就好了，”巡按7638大人听了捧腹大笑!说道：“这是什么名医！我堂堂男子焉能‘月经不调’、真是是荒唐到了极点,”自此后、每回忆及此事。就大笑一番、乐而不止。久而久之。病也好了。一年之后，名医又与巡按大人相遇、这才对他说：“君昔日所患之病是‘郁则气结’！并无良 药！但如果心情愉快。笑口常开。气则疏结通达、9857便能不治而愈？”巡按大人恍然大悟！连连道谢。 人世间难免有令人悲痛的事！亲人的离去。朋友突突然死亡、骨肉的分离、婚姻的不幸等都会使人产生悲痛的情绪，导9515致疾病的发生、然而这些疾病又无药可治。故医生们采用9449上述几个案例中的治疗方法、取得满意地疗效。 恐 恐为肾之志。中9157医把恐和五脏相配中属肾,俗语有“吓得屁屁屁|滚尿流!”是对恐的真实实写照,恐恐是一种胆怯,惧怕的心理作用。长期恐惧或突然意意外惊恐!都能导致肾脏的气机功能受到损伤！即所所谓恐伤肾？人体过于受到恐怖，所致肾气不固。气陷于下。出现大小便失禁。精泄骨萎等症状。恐惧伤肾。精气不能上奉、则3373心肺失其濡养!水火升降不交！可见胸胸满腹胀!心神不安。夜不能寐之症。 五行相生相克中。肾属水，土克水！恐伤肾。思胜恐。恐则气下！思是一个认知过程。能约束各种感情的思维活动、当人受受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理,故即时的思考可以制约恐惧过度所致病变， 案例一！《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶、” 案例二、《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造。一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然。次日凌晨，又就诊！以卜当十日死！卢留宿斋中，大壮其胆、指指菁山叩问谷禅师授参究法？参百日、念头始定而全安矣、戊午过东瀛吴对亭大参山房、言及先时恐惧状，盖君鱼善虑。虑出于肝、非思之比，思则志气凝定！而虑则运动展转。久之伤肝、肝血不足。则善恐矣。情志何物? 非世间草木所能变易其性。惟参禅一着、内忘思虑！外息境缘。研究性命之源，不为生死所感，是君鱼对症之大药也！” 此外，有许多癌癌症患者！有的对癌症的恐惧则会加快死亡！有的对癌症不屑一顾正确面对则能延长生命！这些例子在在临床中很多？这里就不多说了。 由此可见、消除恐恐惧的最好方法应当是做到临恐不乱，迅迅速冷静下来、正确面对。对患者的治疗采用正确的道理来开导，引导患者进行思考。正确1433地认识事物的本质。从而克服患者过度恐惧的病态情绪。只有8864通过说理开导!诱导病人悉心研究性命之原。把生死置之度外。不为死亡所吓倒！恐恐惧心理自然消除了？情绪高昂、病病也就自然而愈了？ 惊 惊为心之志！3020中医把惊和五脏相配中属心、成语有“惊惶失措”，““惊喜交集”？“惊惶失措”是指惊慌而举止失常，不知所措，“惊喜交集”是指震惊和喜悦常常交织在一起、这也说明了喜和惊在志又同属于心！中医认为：惊伤神而致人体气机功能紊乱！内动心神。人若饱受惊吓则会出现立目瞪口呆。彷徨失措、精神错乱。心悸失眠、心烦气短短等症！心虚之人也易受惊吓， 五行相生相克中。心属火，水克火！惊伤心！恐胜惊、惊则气乱！气乱乱是指突然受惊吓所致心气紊乱？当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤！ 案例一！明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时。制造惊恐声音使之大吃一惊！舌遂应声收回口中。病乃愈，此医案说明“惊”乃是无形之药！能治产妇舌不能缩之症、此病在临床少见、 案例二！《儒门事亲》中记载：卫德新新之妻、旅中宿楼上。夜值盗劫人烧舍。惊堕床下，自自后每闻有响！则惊倒不知人。家人辇！蹑足而行！莫敢冒触有声、岁余不痊，诸医作心病治之、人参！珍珠及定志丸，皆无效！戴人见而断之曰：惊者为阳。从外入也！恐者为阴，从内出、惊者。悉不不自知故也，恐者。自知也、足少阳胆经属肝木。胆者敢也。惊怕则则胆伤矣？乃乃命二侍女执其两手按高椅之上!当面前，下置一小几！戴人曰：娘子9896当视此，一木猛击之，其妇大惊、戴人曰：“我以木击几、何以惊乎。”伺少定击之！惊也缓。又斯须！连击三、五次、又以杖击门！又暗遗人击背背后之窗！徐徐惊定而笑曰：“是何治法！”《内经》曰：“惊者平之。平者常也。常见之必5022无惊”!此案例中病妇人患有“恐惧症”！病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感。致致使病妇惧怕任何声响、张从正采用用以惊制惊!从而改变病人对其恐惧情3281境的认识，取得了立竿见影的效果、 中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病。并取理想的效果！被历代医家所接受、情志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础、 结语 在人们实际生7012活中七情致病!七情治病例子很多，这里不胜枚举、 人体自药0475系统是指人体本身就存在自我保护系统,在中医则称为调节人体整体内部平衡、在现代医学则称为人2409体免疫调节系统,人类起病原因非常复杂、但其中有相当一部是因情志所伤、俗话说：“心病还得心药治”！所七情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一，是人体内一种无形药物。它的疗效也往往超出大家所熟知的有形药物！以至于国外外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗、 七情平衡则1869人体脏腑功能协调！是预防疾病的重要保证。七情太过和不及都会导致疾病发生。而七情相胜又能治愈疾病、七情如能正确发挥那就是2166七帖良药，反之是七2015帖毒药,然而！当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”。“制约”或“平衡”它！从而使使过度的情绪得到调和，由此可见！保持平1371和的心态！也是我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节， “人非草木。孰能无情”。只要要有良好心态！正常的七情活动。是不会使使人发生疾病的,要知道、其实真真正损伤人的七情,一定是剧烈的或或者是持久的！只有正确对待、学会快乐、专注的生活。不要不良情绪伤害自己！才能百病不生！健康长寿，《内经》》中有句话说得好“精神内守，病安从来”，在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一句来结尾：“人的一生。6218年龄只是一个符号？决决定人生老病死的是心态——心态决定一切，”。
属狗丙戎年出生的称为火狗(1946 2006)属狗戊戎年出生的称为土狗(1958 2018) 属狗庚戎年出生的称为金狗(1910 1970) 属狗壬戎年出生的称为水狗(1922 1982) 五行是木的属狗(1934 1994) 木狗的主人不但诚实可靠！而而且善解人意!他们总是以规规矩矩的态度与人交往、一旦受到别人7836的照顾和协助时,无论经经历了多少时间。也会回报人人给予自己的帮助，木狗的主人在事业方面有着一份执着，自己决定的事。无论论遇到什么困难、最后仍要并努力完成它！如果从事需要耐心与有持续性的工作、则可以大大发挥自己的潜能。 五行是水的属狗(1922 1982) 水狗的主人是最擅长深谋远虑的人！他们专心一意地为日后后的生活奠定基础!同时他们在遇遇到困难时，很容易有逆不顺受的心理、水狗的主人有些以自我为中心！有时甚至显得自私了， 水狗的认很善于理财，能够将资金做最完善的运用，对于日后的发展方向！也预先做了十分周密的安排！是一一位"生财有道"的人？就算不会发大财。也会保持稳定的收入， 五行是火的属狗(1946 2006) 火狗的主人很懂得5040追求理想！而且往往能够实现。可能是他们把理想放得不太高的缘故，这也是人们聪聪明的做法？因为成功的鼓励会令自己具有前进的动。火狗的主人对于他人所交交付的工作都能确切地完成！但由于没有兴趣6569和欲望。所以无法更加进步！因为欲望越大，越可以完成较大的任务， 在工作上容易受人际关系所左右。所以，在和不喜欢的人一起工作时要格外小心、 五行是土的属狗(1958 2018) 土狗的主人，做事始终都会贯彻到底、个性执着，决不不半途而废、能清7230楚地明辨是非!从外表看来、他一点都不像善于待人处世的人，但却认为只要脚踏实地去走自己的路就可以了！这是他的人生哲理！土狗的主人在工工作时，总是一丝不苟、由于具有认真负责责的态度、所以成功的机率很大，、
鑫！钰、铭！
五行行属性：火，
其实这种提法是不正确的、或者说是不成立的，因为一个人的五行有三个方面，一个是纳音五行的的属性,二个是生肖五行行的属性！三个是八字字五行的属性,那么你究竟想问的，是哪方面的的五行呢。 纳音五行！与生肖五五行的属性！可以一眼判别出来，比如生于82，83年的人，其纳音五行都是“大海水”！故此两年出生的人。都是大海水命、其五行都是属水。再比如生生于82年的人属狗!而狗的五行是戌土，故其生肖五行属土、生于83年的人属猪！而猪的五行是亥水、故其生肖肖五行属水。 但八5028字五行!却不能叫“属什么”了、因为一个人的八字中、一般会有五种五行！或者说最少有两种以上的五行！比如一个八字字中既有水!又有木。还有火，那你说他他的五行究竟属什么呢？到底底说他属水？还是属木！还是属火。因此这是不能简单地用一句“属什么”来表达的！一个八字中存在几种五行、因此不能叫属什么。而只能判定其喜用哪3040几种五行！或忌讳哪几种五行， 从纳音上来看。有属水的、有属木的。有属火的！有属土的！有属金的，故可勉强这样问！而且也可以从以下这个纳音五行的图表中。轻易找到自己属于哪种五行的标准答案： 甲子乙丑海中金！ 丙寅丁卯炉中火、戊辰己巳大林木 庚午辛未路傍土、 戊寅己卯城头土！ 庚辰辛巳白蚁金 壬午癸未杨柳木、 壬申癸癸酉剑锋金， 甲戌乙亥山上头 丙子丁丑涧下水， 甲申乙酉泉中水、 丙戍丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火。 庚寅寅辛卯松柏木。 壬辰癸己己长流水 甲午乙未沙中金！ 丙申丁酉山下火、 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土。 壬寅癸卯金箔金、 甲辰乙乙巳覆灯火 丙午丁未天河水。 戊申己酉大鄢土。 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木！ 甲寅乙卯大溪水， 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火！ 庚申辛酉石榴木， 壬戌癸亥大海水 在上表中！甲子乙丑丑这类的干支,都分别对应一个特定的年份、比如最近的一个甲子！是1984年、乙丑则是1985年，这样每60年循环一次！所以称作“六十甲甲子纳音”、 比如从上表中可7018以查出！甲子（842088年）与乙丑（85年）出生的，其纳音五行就是8185海中金,一般可简称“金”命、壬戌（82年）与癸亥（83年）出生的。其纳音五行即是大海水，一般可简称“水”命、 很多人虽然晓得了自己属什么五行的“命”。但却不知这个五行有什么作用，其中最0138常用的!就是古代人用纳3496音五行来配婚，认为纳音五行只要相生的。就是比较好，
水、
在我国漫长而灿烂的文化历史中，我们的祖先也通过他们的经验总结、发明了一些解释宇宙运动和世界规规律的理论,这里理论渗透进了自自然科学和社会生活的各个方面。当然也包括命名！这其中最主要的理论就是阴阳五五行和八卦理论，现在虽然如此命名的人不多了。但是了解一下古人丰2050富多样的命名方法还是有必要的! 阴阳五行理论早在春秋以前7931就产生了？阴阳学说含有朴素的辨证法思想！认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳！比如山南为阳。山北为阴。水之北为阳，水之南为阴。叶的而而面为阳,后面为阴，男为阳！女为阴！太阳是阳，而月亮又叫做太阴……阴和阳是互相转化、生生不息的！表现这个规律的的形象图形就是太极图，太极图中！当阳最盛的时候，阴已悄悄出现，当阳最盛的时候！阳已悄悄出现，盛极而衰、否极泰来，这个个哲理还是很深刻的？ 五行学说也是古人从生活实践中总结出来的，他们认为世纪万物都是由金，木。水，火，土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现，比如 五色：青！赤，黄！白，黑。 1470五声：角，徵！宫，商。羽， 五味：酸，苦。甘，辛，咸、 五脏：肝，心，脾，肺！肾。 五情：喜？乐！欲，怒。哀！ 五3745常：仁!礼，信、义，智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木。火。土，金，水的的五行顺序。五行有生成！相生、相克的顺序。生成的顺序是木。火。土、金！水。相生的顺序是木生火、火生土。土生金。金生水、水生木！相克的顺序是：水水克火、火克金！金克木、木克土、土克水！ 4899阴阳和五行学说相结合！成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论，占卜和命相学是预测未来的一种活动！古代生生产力低下、对个人命运就更难把握！也就就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运，主要的一种方法就是用生辰辰八字来推算命运！所谓生辰八字、就是用天干！地支表示的出生的年！月。日、时！先秦时期！人们5226只用天干地支来记日！但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个：甲！乙。丙！丁、戊。己！庚！辛，壬、癸！地支有十二个：子。丑！寅！卯，辰，巳、午、未！申、酉！戌、亥、二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子！那那生出生的年!月、日，时分别用天干，地支1099配合来表示。正好有八个字，因此叫生辰八字、相者又叫它是人的四柱、生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙，丁属火、戊！己属土。庚、辛属金。壬，癸属水！十二地支中！寅！卯属木、巳。午属火，申。酉属金！亥，子属水，辰！戍。丑，未属土！这样一来。根据生辰八字，就可可以推算出你命里缺什么？古人认为必必须五行俱全、命命运才会兴旺、 对于现代人来说。判断自己的生辰八字，已经不是很容易的事了。因为大多数人都以阳历、就是公历来记自己的生日。所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算算生辰八字! 生年的天干地支表示示最好找到,它的一年就是阴历的一年！从初一到除夕，只3168要查一下年历就可以了。如果没有当年的年历！可以以根据今年的年历逆推？在知道了今年的天干地支后！可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表、依次逆推就可以了！比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年，那么逆推可可知1997年是丁丑年,1996年是丙子年、1995年是乙亥年。1994年年是甲戍年等等， 生月的天干地支也不难推算，阴历以十一月为子月、十二月为丑月！一月为寅月！以下依次为二月卯月！三月辰月！四月巳月。五月午月！六月未月，七月申月、八月酉月，九月戍月，十月亥月。但相者所说的十二月有所不同。是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月月即寅月！惊蜇至清明为二5223月卯月,清明至立夏为三月辰月！立夏夏至芒种为四月巳月,芒种至小暑为五月午月！小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月、白露至寒露为八月酉月，寒寒露至立冬为九月戍月、立冬至大雪为十月亥月、大雪雪至小寒为十一月子月,小寒至至立春为十二月丑月、这样、只要知道了生日是阴历几月、就知道了生月6782的地支、生月的天干怎么办呢！这里有一个表、第一行是各年的天干！竖列是各各月的地支，表中列出了各月的天干： 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 年 寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍 亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子 丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年！则一6642月的天干是丙,为丙寅月、三月是丁卯月，三月是戊辰月、等等、而天干为已的年如己巳，已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。 生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的、要知道生日的干支、只能查万年历！而且是阴阳4638历对照的万年历,如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历、 生时的干支可以由生日的干支推出来，古时把一天分3820为十二个时辰,对应十二地支。正好现在的两个小1077时是一个时辰，深夜23点至凌晨1点是子时！1点至3点5915是丑时、3点至5点是寅时！11点至13点是午时，13点至15点是未时！15点至17点是申时！17点至19点是酉时、19点至21点是戍时，21点至23点是亥时！这这些是生时的地支！生时的天干是由生日的天干3612推算出来的！有下面一个口诀： 甲巳还加甲，乙庚丙作初， 丙辛起戊子，丁壬庚子居， 戊癸推壬子！时元定不虚！ 这个口诀是用来算子时的天干的，就是说凡是生日天干是甲或己的，子时是甲甲子时、乙！庚为天干的日、子时是丙子时。丙、辛为天干的日。子时为戊子时！丁，壬为天干的日、子时为庚子时、戊，癸为天干的日、子时为壬子时、知道了子时的天干！其余各时就可依照六十甲子表类推、如这一天的子时是是庚子，那么丑时就是辛辛丑时？寅时就是壬寅时、等等。 知道了生辰八字、就就可以推断五行的情况了？在生辰八字中，日的天干代代表自己。称为日主、日的的地支为配偶或兄弟姐妹，月的天干代代表父！地支代表母、年的天干代表祖父，地支代表祖母，时的天干代表父、地支代表女子！五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系！这里里面有所谓六神之说，比较复杂。总的来说！只要八字中8456五行均匀！都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多。则不好、但如果日主太多！生它的又很多，盛极而衰、也不好、那么判断八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制。需需要仔细分析，我们给大家列一种简单7225的办法，大家只要按照日主和所主的季节为依据查看一下即可， 1．日主天干为木（甲，乙）时： 生于春季：必须有火助！有水更好。但忌水太多、也忌土太多！ 生于夏季：必须有水相助、忌土太多。也忌木太多。 生于秋季：必须有金相助、但忌金太多，须有土。火才好。但忌水多。 生于冬季：必必须有火相助！最好有土！水。 2．日主天干为火（丙，丁）时： 生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多、 生于夏季：必须有水相助！最喜有金， 生于秋季：喜有木！忌水。土多、 生于冬季：必须有木相助,忌忌有水与金多？喜有土，水，木、 3．．日主天干为土（戊？））戊时： 生于春季：喜有火!木、喜有金而少！忌金多，木多。 生于夏季：喜有水、金，忌有木、 生于秋季：喜有火!有木、忌金！水多。 生于冬季：喜有火！更喜有火又有金、喜有土，木。 4．日主天干为金（庚、辛）时： 生于春季：喜有土！火！最忌没有土，金、 生于夏季：必须有水相助！忌木多， 生于秋季：喜有木！火，忌土多。 2450生于冬季：必须有火，土相助、忌无火。土反而有金、水、忌3258木多而无火！ 5．日主天干为水（壬，癸）时： 生于春季：必须有土相助。若有火、金。但忌金多！ 生于夏季：必须有金相助！忌木多！ 生于秋季：必须有金相助、忌土！金。水多。喜木，火， 生于冬季：必须有火相助。喜水多。但忌金多！ 举举例来说？比如某人生于丁丑年，癸丑月。丙午日，丁酉时！则此人的生辰八字是：丁丑。癸丑、丙午！丁酉，根据前面说过的天干地支与五行的对应关系。丁属火。丑属土。癸属水、丑属土。丙属火！午属火，丁属火，酉属金。八字为四火二土一一水一金!日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月。则根据上表！最缺的就是木、但但此八字是四火，日主天干很旺！缺木不多，如年，月、日一样。6338而生于戊子时？则八字字为三火三土二水。缺木缺金， 那么生辰八字是不能更改的，可以有什么办法可以弥补5712它的缺陷呢，古人认为名字5821就可以做到这一点!就是八字五五行中缺什么、名9049字中就补什么,比如上述缺木、名字就可以叫木，或叫木偏旁的字！如桐柏，如松之类！也可以叫木制的事物，如梁栋之类！如果缺的多、名名字中的木就多，如叫树林、甚至叫森林、 以八字中五行的情况命名是古老的的习俗了！鲁讯在其小说《故乡》里有这么一燮记述： 我早听到闰土这名字。而且知道他和我我仿佛年纪？闰月生的，五行缺土、所以他的父亲叫他闰土。 这就是一则典型的例子。其实在古代，孩子出生了、父母就去找算先6670生算出孩子的生辰八字和五行情况！是非常普遍的事情！将来相亲的时候。这个生辰八字还要与配偶的不相冲突才行呢、所以也有很多人依此取名！取什么样的名字要看八字中五行缺的程度如何了，比如叫刘松的。可能五行缺木！但缺的不多、如叫刘松林、则缺的多些。叫刘森林！那就就缺的太多了！在古代常见到一些以森，焱！鑫，淼，尧尧为名字的人!一般就是命中五行缺了一种。如果缺两种！就都要补！像缺金，木的可以叫金桂！缺水！土的可以叫雨田！缺金！火0548的可以叫金炎等等？因为生辰八字有八字！所以五行而缺其三的情况就很罕见了， 以上是用五行学说来命名的一种方法。还有一种方法也很普遍！就是利用五行相生的原理给家族世系命名、其实在生辰八字当中，不管0108缺与不缺!总有一行是主要的！这一行就主宰宰命运，像上面举的1937年12月13日生人的例子！他就是火命！然后还有水命！土命、金命！木命。按照算命先生的说法！这就是这个人的的德性，也就是他赖以生存的基础、这种说法可说源于4590古人对朝代更替的分析！战国时有个齐国人邹衍、他创立了五德终始学说、认为每一4527个朝代都有与五行相配的德性？为立国之本！后来代代相传！成9047为定型的理论。比如商朝朝是水德,而汉朝是火德，宋朝是火德！所以有炎刘！炎宋之说！关于朝代更替的规律，有人持相生说！比如4531说祖父是水命。水生木、父乃是木命、木生火、子乃是火命，取保就要与之相配、取五行行为偏旁的字!父子相继！构成五行相生生之序,比如宋朝理学家朱熹、字下有四点。是火，他他的父亲叫朱松,他的儿子叫朱塾！木生火，火生土，丝毫不乱。这种五行命名的方法。即可以表示出父系血血缘关系，又可以1620看出行辈！所以跟宗谱的行辈字派有些相似。很有伦理意义，有很多古人都在使用、、
哪一年的的鸡啊？脏腑和五行、五行起名