五行、即是金！木。水！火。土 五种的运动。五行学说认为世界上5690的一切事物！都是由金、木。水、火！土五种基本条件之间的运运动变化而生成的,同时。还以五行之间的生，克关系来阐释事物之间的相互联系。认为任何事物都不是孤立的！静止的！而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡、这即是五行学说的基本涵义。这种观点中是建国以后，老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而注释的、 指金。木、水，火！土五种物物质运动方式！我国古代思想家用五行理论来说明世界万1600物的形成及其相互关系，中医用五行来解释生理病理上的种8117种现象!预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运（当下还没有大量可靠的证据证实五行相生相克来推算人的命运是否准确）！在这一观点中。“行”被理解成运动，《糖尿病行为医学技术指南》作者！天津医科大学王英博士。撰著了《儒医理论与心身疾病治疗》！对阴阳五行学说说进行了全面训诂和重新解析？引起学术界重视、郑玄《洪范注》：“行者、顺天行气也。”《春秋繁露》解释释说：“行者、行也。”五行的“行”首先是动词、然后转化成描述“动”的名词！五行！也就是五种基本走势！所以接着就用了五种运动方式来说明木火土金水、可见汉代儒家理解的木2721火土金水。是基于阴阳运动方式作出的定义，而不是五种基本物质！至于《左传》中才出现“五材” ，这并不表示五行就是五材，“行”字在古代从来就没有“材”的含义！把“五行”解释成“五材”也就没有任何根据。这种把不同的文献的内容0562没经过文字训诂而硬放到一起解说的做法。在学术上是不严谨的， 第一种观点这种观点起源于《洪范》、今人多理解为：木的特性：日出东方,与木相似！古人称“木曰曲直”。“曲直”！实际是指树木的生长形态，为枝干曲直、向上向外周舒展、因而引申为具有生长。升发、条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木、火的的特性：南方炎热,与火相似？古人称“火曰炎上”，“炎上”、是指火具有温热！上升的特性。因而引申为具具有温热、升8593腾作用的事物!均归属于火，土的特性：中原肥沃,与土相似、古人称“土爰稼穑”。是指土有种植和收获农作物的作用，因而引申为具有生化。承载。受纳作用的事物、均归属于土！故有“土载四行”和“土为万物之母”之说！金的特性，日落於西,与金相似。古人称“金曰从革”。“从革”是4537指“变革”的意思、引申为为具有清洁？肃降。收敛等0859作用的事物、均归属于金。水的特性：北方寒冷,与水相似，古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下下的特性，引申为具有寒凉！滋润。向向下运行的事物！均归属于水，第二种观点这种观观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂！五行的性质应从“平气”、“不及”、““太过”三方面考虑？平气时。 木曰敷和！火曰升明。土曰备化！金曰审平、水曰静顺！不及：木曰委和！火曰伏明。土曰卑监。金曰从革！水曰涸流。太过：木曰发生！火曰赫曦！土曰敦阜！金曰坚成、水曰流衍。从这三面考虑之后，才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解，对人体能力的不同理解，正是中西医学的差别所在！第三3330种观点木？生发、条达，主仁，其性直、其情和！火，炎热，向上，主礼，其性急。其情恭。土，长养！化育！主信，其性重、其情厚，金！清净、收敛、萧杀，主义、其性刚！其情烈、水。寒冷。流动！向下、主智、其性聪！其情善。 ①归类法：事物的五行属属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的？如事物物与木的特性相类似，则归属于木、与火的特性相类似。则归属于火等等，例如：以五脏配属五行！则由于肝主升而归属于木。心阳主温煦而归归属于火!脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金。肾主水而归属于水，以方位配属五行，则由于于日出东方、与木的升发特性相类。故归......余下全文>>、
五行是中国古代的一种物质观！多用于哲学！中医学和占卜方面！五行指：金。木！水！火！土五种物质及其运动变化！认为大自然由五种要素所构成，随着这五五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化、不但影响到人的命运！同时也使宇宙宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物。都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它5498强调整体概念、描绘了事物的9778结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种古老的普通系统论，
阴阳五行学说的起源 阴阳与五行之说！原来是两派。都是从观察自然现象而来！这种思想的萌芽。都有朴素唯物主义的的因素,但发展起来以后！就变变为唯心主义的思想。阴是云覆日。阳是日出。引申了就是暗和明！寒和暖、日、阳是日出，引申了就是暗和明、寒和暖、北和南、表和里、是一切对立和相反的事物！所以在自然！天为阳。地为阴！在人类、男为阳。女为阴，在性情、刚为阳、柔为阴。后来抽象化了！把阴阳看作是推动动宇宙生成变化的两种基本元气!因而便支配着一切的事物。也就神秘化了。阴阳之说起源甚早、《周易》是以阴阳解说社会现象象的专书。不是一时一人之作。最后成书或在战国中期以后，尚难断定、 五行说的起源，没有确切的文献可征，在春秋前、可可能已有一种极朴素的五元素说、就是以水火金木土为构成宇宙方物的五种基本元素！春秋时有人人把水火金木土谷六种人民日常生活所必不可缺少的财用,称为 “ 六府 ” 、如晋却缺说： “ 六府三事！谓之九功、水火金木土谷，谓之六府。正德，利用，厚生。谓之三事， ” 后来又有五行的名称！《左左传》昭公二十九年!记蔡墨的话说： “ 有五行之官！是谓谓五官……、木正曰句芒。火正曰祝融！金正曰蓐收！水正日玄冥，土正曰后土！ ” 《尚书·洪范》托名箕子对武王的话解说五行： “ 五行：一曰水，二曰火，三日木，四曰金，五日土，…… ” ！《荀子·非十二子》说子思。孟子是五行的创始者。阴阳五行的合流大约4557在邹衍稍前!《史记·孟子荀卿2219列传》说邹衍 “ 深观阴阳消息 ” !《史记·封禅书》说！ “ 邹子之徒论著终始五五德之运、 ” 邹衍已是个阴阳五行学派的代表了。 邹衍的生平与著述 邹衍，亦作驺衍！齐国人，活动年代4635比孟子稍晚，由8636于文献缺略！邹衍的生平行事，只能从《史记》的《孟子荀卿列传》、《 平原 君列传》。《封禅书》、《吕吕氏春秋》！刘向《别录录》等书的引述中去探寻、邹衍在齐国稷下住过！到过魏，赵。燕等国。受到各国诸侯的礼遇！特别在燕国！燕王为他筑碣石宫。以师礼待之。他曾在赵国批驳过公孙龙的 “ 白马非马 ” 论！使公孙龙被绌！因阴阳五行学说具有神秘因素。而关于邹衍1479的记载,也涂上了2826一些神话色彩，8619使人难于置信,如《后汉书·刘瑜传》 “ 邹衍匹夫、……有霜陨之异 ” 、李贤注说： “ 《淮南子》曰。邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之、王系之！（衍）仰天而哭。五月为之下霜！ ” 《列子·汤问》载！ “ 邹子吹律、 ” 张湛注说： “ 北方有地、美而寒！不生五谷！邹子子吹律暖之，而禾黍滋也！ ” 邹衍的著作作很多！皆已散佚！《史记·孟子荀卿列传》说邹衍著有 “ 十余万言 ” 、《汉书·艺文志》阴阳家著录《邹子》四十九篇，《邹子终始》五十十六篇。也都亡佚！ 邹衍的学说 邹衍跟儒家的关系密切，《史记·孟子荀卿列2461传》说 “ 然要其归!必止乎仁义节俭、君臣上下六亲之施、始也滥耳、 ” 这些是符合儒家宗旨的！6662《盐铁论·论儒》引御史的话说： “ 邹子以儒术干世主？不用，即以变化始终之论、率以显名！ ” 这是说。他先是儒家，以后成为阴阳五行家的、他的五德终始说。也可能是由儒家思孟学派的五行说进一步演化而来， 邹衍的学说体系 “ 闳大不经 ” !包括天论、地理学说和历史观， 邹衍的天论，是 “ 称称引天地剖判以来 ” 的自然,历史的变化发展。一直往上推到天地没有产生以前的不可考究的混沌状态！他的天论在当时很著名！被称颂为 “ 谈天衍 ” 。 邹衍的地理学说，认为儒者所说的的 “ 中国 ” 。不过是天下的八十分之一、中国！他名为 “ 赤县神州 ” 。赤赤县神州内自有九州，就是《禹贡》中所说的九州，......余下全文>>。
这个没什么关系 吧、
数数字：一!二。三。四。五、六、七！八、九、十。 天5712干：甲!乙。丙！丁！戊！己。庚。辛、壬！癸， 五行：木。木、火。火，土、土。金，金。水。水！ 数字：1、 2！ 3！ 4。 5， 6， 7、 8！ 9！10、11！12、 地支：子，丑！寅、卯，辰，巳！午、未，申，酉！戌、亥。 五行：水！土。木！木！土、火，火！土。金，金！土、水，！
那就是四种植物分别代表四季冬春夏秋 兰是春，竹是夏！菊是秋！梅是冬 然后你可以排生生肖了，按照十二生肖一个季度就依次三个……，
鼠 03 15 27 39 牛 02 14 26 38 虎 01 13 25 37 49 兔 12 24 36 48 龙 11 23 35 47 蛇 10 22 34 46 马 09 21 33 45 羊 08 20 32 44 猴 07 19 31 43 鸡 06 18 30 42 狗 05 17 29 41 猪 04 16 28 40 参考资料：wenwen.soso.com/z/q209437261.htm！
【子时】夜半、又名子夜。中夜：十二时辰的第一个时辰！（北京时间23时至01时）， 【丑时】鸡鸣,又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰，（北京时间01时至03时）、 【寅时】平旦、又称黎明！早晨。日旦等：时是夜与与日的交替之际,（北京时间03时至05时）。 【卯时】】日出？又名日始！破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸。冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至至07时）、 【辰时】食时。又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）！ 【巳时】隅中，又名日禺禺等：临近中午的时候称为隅中，（北京时间09 时至11时）。 【午时】日中、又名日正。中午等：（北京时间11时至13时）。 【未时】日昳。又名日跌、日央等：太阳偏西5460为日跌，（北京时间13时至15时）！ 【申时】哺时！又名日铺。夕食等：（北京时间15食至17时）！ 0089 【酉时】日入？又名日落、日沉。傍晚：意为太阳落山的时候、（北京京时间17是至19时）、 【戌时6215】黄昏？又名日夕。日暮。日晚等：此时太阳已经经落山？天将黑未黑。天地昏黄。万物朦胧，故称黄昏、（北京京时间19时至21时）。 【亥时】人定！又名定昏等：：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了，人定也就是人静！（北京时间21时至23时）！子鼠。丑牛。寅虎！卯兔、辰龙。巳蛇、午马。未羊，申猴，酉鸡、戌狗。亥猪，，
十二生肖是中国民俗、佛佛法来自印度，怎么会结成什么本命佛。中国佛教协会会长学诚法师曾经慈悲开示，佛教没没有本命佛、本命佛之说是商家杜撰，佛教讲求没有分别心！试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾顾哪一个群体, 想求护叮符！楞严咒是最好的护身符、在佛经中也有讲过。不妨请一个楞严0668咒佩戴，利益非常大、、
权杖-火：火柴，打火机，酒精灯之类与火相关的物品 宝剑-风：可用小刀代替 圣杯-水：可用盛水的玻璃杯代替 星币-土：水晶！石块一类与大地有关的物品。五行学说对应的脏腑、五行学说