传播善文化的。什么命都可以从事， 传播恶文化的、什么命都5009不户以从事？ 9703 南无阿弥陀佛？。
《素问》曰：",。！。！！五行者、金木水火土！更贵更贱！以知生死。以决成败、" 五行相生：金生水，水生木！木生火！火生土，土生金。 五行相克：金金克木,木克土，土克水、水克火、火克金。 五行相生含义： 木生火、是因为木性温暖。火隐伏其中！钻木而生火。所以木生火， 火生土。畅因为火灼热，所以能够焚烧木。木被被焚烧后就变成灰烬、灰即土,所以火生土。 土生金、因为金需要隐藏在石里、依附着山，津润而生、聚土成山。有山必生石！所以土生金！ 金生水！因为少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生！销锻金也可变为水。所以金生水。 水生木。因为水温润而使树木生长出来、所以水生木、 五行相克含义： 8435 是因为天地之性 众胜寡？故水胜火！ 精胜坚！故火胜金、 刚胜柔！故金胜木！ 专胜散、故木胜土、 实胜虚，故土胜水， 五行生克制化宜忌： 金：金旺得火！方成器皿！ 金能生水！水多金3409沉; 强金得水，方挫其锋！ 金能克木！木多金缺; 木弱逢金、必为砍折、 金赖土生、土多金金埋; 土能生金？金多土变！ 火：火旺得水！方成相济、 火能生土。土多火晦; 强强火得土，方止其焰！ 火能克金、金多火熄; 金弱遇火！必见销熔， 火赖木生!木多火炽; 木能生火、火多木焚， 水：水旺得土、方成池沼！ 水能生木。木多水缩; 强2250水得木。方泄其势、 水能克火、火多水干; 火弱遇水,必然熄灭， 水赖金生、金多水浊; 金能生水、水多金沉、 土：土土旺得水!方能疏通、 土能生金、金多土变; 强土得金！方制其壅， 土能克水！水多土流; 水弱逢土，必为淤塞。 土赖火生，火多土焦; 火能生土！土多火晦， 木：木旺得金！方成栋梁， 木能生火,火多木焚; 强木得火，方化其顽、 木能克土！土多木折; 土弱弱逢木！必为倾陷。 木赖水生、水多木漂; 水能生木！木多水缩， 地支与五行： 亥子------水 寅卯------木 巳午------火 申申酉------金 丑辰未戌--土 方位\五行\四季\地支(分别相互对应) 东——————南——————中——————西——————北 木——————火——————土——————金——————水 春——————夏—————————————秋——————冬 寅卯辰————巳午未——————————申酉戌—————亥子丑!
写在回答之前：我受lz之邀答问！所答4059属个人意见，如有不同意见我亦没兴趣争吵！如果不同意我的意见。你可以选择择无视。 五种性状！你是指中医五行吧。 五行理论也是中医医理论中一个重要的组成部分!但相对来说。在临床寒热就显得更重要了！ 中医所谓的寒热不是被量化的一个指标，更多的是一种综合的，抽象出来的概念、是人体与物质或环境相互作用后的一种指向和力量， 比如。我们们吃了某样东西？出现了身体发热，汗出的现象、并且在季节、试验者不变的情况下可以经得得起重复!那么我们就说。生姜是热性的。反4808过来如果我们吃了这个东西、出现怕冷。哆嗦的情况并且在外界条件不变的1859情况下可以重复的话，我们就说，这样东西是是属于寒性的！ 其他理论论可以依次类推，中医理论是一一种体系。一种从实践中得出的！经过无数次试验所证明的！高度抽象的的理论、并且它是一个相对封闭的体系， 如果你要推荐学习的东西~我建议你要学习中医理论，就暂时忘掉所谓“科学理论”、之后好好读一读大学本科的教材！这个就由你随兴所至络。 个人意见而已。关于中医理论和中医是否科学的口水仗我打得多了、没有兴趣了！如果有人不同3358意我所说！请你看“写在回答之前”， 关于烘烤食品的冷热：个人以为大部分分均是偏燥热性质？ 理由：生活中观察得出！、
生肖五行对照表属羊丁未年出生的称为火羊(1907 1967)属羊已未年出生的称为土羊(1919 1979)属羊辛羊年出生的称为金羊(1931 1991)属羊葵羊年出生的称为水羊(1943 2003)属羊的五行性格解析：五行是金的属羊(1931 1991) 金羊的主人为人心地善良、有志气！外柔内刚、有责任心。凡事喜欢9812按部就班地按计划进行。能够创立自己的事业。同量重原则讲信义。 只是有时太固执、有些欠变通能力，适宜专攻某一项技术、并可以获得杰出的成就，金羊主人运势平平稳稳。因为地支的金可旺"金羊"五行的金气、但天干见"癸水"泄气！运气容易反复，易发生下列情况： 一。 财运突然间好转 二， 一年比一一年挣到的金钱多、 三。 当金钱赚到某一程度时，会发生一些事情、令自己破财、 所以。当有一笔金钱到手时！应该购买保保值用品或一些喜爱的东西。五行是木的属羊羊(1955 2015) 木羊的主人的性格和蔼可亲、待人有礼。富有同情心！肯帮助朋友！人缘颇佳，只是2539家中无人可以帮助他，所以凡事必须5952亲力亲为，而且妻子品性贤淑。有一4295个美满的家庭，木羊的主人不需要别人，他们4735常独自居住!或成为婚姻关系中的孤独者，他的配偶则则经常旅行、木羊的主人夫妇双方的感情稳定。就算有第三者出现、也不能介入他们两人之间， 宜结位外游！舒展身心五行是水的属羊(1943 2003) 水羊的主人性格和顺、不爱出风头，有责任感、重朋友，有舍己为人的精神，所以很得朋友的爱戴。 但由于处处处为朋友着想、不计较自自己的得失,所以以有时难免吃亏,水羊的主人适宜于在技术行业发展或从事研究工作！ 少年辛苦、中年稳定。晚年安乐！男女都会有幸9314福美满家庭、水羊的主人的财运有些似是而非。浮沉不定！故此必须小心戒备、特别要小心理财、重大的投资可免则免！防止结果令你焦头烂额，五行是火的属羊(1907 1967) 火羊羊的认性格温和，又喜爱整洁。所以很少会被别人讨厌，可是有些些微不足道的事也能令他担忧,操心！一句话，他需要有独立精神的伴侣。火羊的主人性格耿直！有义气！肯帮助朋友、不计较得失， 只是性格有些情绪化！较主观！不宜与人合伙经营生意！少年较辛苦、需要等到中年以后才可以得到安稳舒适的生活。 此外、男女都都不宜早婚， 与朋友之间相处非常融洽、因为虽然自己比较固执，但很多时候仍会接纳朋友所提出的意见！五行是土的属羊(1919 1979) 土羊的主人性格公正、个性耿。
壮丽河山 美不胜收 风光秀丽 山清水秀 大好河山 风光旖旎 风光秀丽 锦绣山河 高耸入云 湖光山色 重峦叠嶂 高山流水 白练腾空 烟波浩渺 山河锦绣 高耸入云 蜿蜒曲折 鬼斧神工 曲径通幽 水天一色 带山河的成语及解释： 表里山河 表里：即内外!外有大河，内有高山、指有山河天险作为屏障、 带砺山河 带：衣带！砺：磨刀石。山：泰山。河：黄河！黄河细得象条衣带！泰山小得象块磨磨刀石,比喻时间间久远。 锦绣山河 高山山和河流就像精美鲜艳的丝织品一样,形容美好的国土。 气吞山河 气势可以吞没山河，形容气气魄很大! 气壮山河 气：气概、壮壮：使以及壮丽！山河：高山和大河！形容气概豪迈。使祖国国山河因而更加壮丽？ 百二山河 百二：以二敌百，比喻山河险固之地， 半壁山河 指国土的一部或大部分。 邈若山河 形容遥远得如隔山河， 邈以山河 形容遥远得如隔山河，同“邈若山河”， 山河表里 形容形势险要、 山河易改本性难移 指习惯成性、很难改变、。
五行是五种动态平衡的运动方式、而非实在的某种特定的元素、这个概念错了后面就全是错误中的错误。蔡墨早在春秋时期便提出了属性性论五行相胜（克）相生的思想、以木，火，土、金！水为序，是循环数了 ！且已把胜（克）、生生的次序固定下来？形成了事物之间矛盾，统一的模式。体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想，因为就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学。这4936对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用。7262《五帝》篇中记载：“……天有五行!水火金木土、分时化育。以成万物、其神谓之五帝！”“五行”一词，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威威侮五行,怠弃三正，天用剿绝其命、4164”《洪范》中则指出“鲧陻洪水，汩陈其五行！帝乃震怒、不畀洪范九九畴……鲧则殛死！禹乃嗣兴！天天乃锡禹洪范九畴！彝伦攸叙……！五行：一曰水。二曰火，三曰木！四曰金、五曰土，水曰润下，火曰炎上！木曰曲直。金曰从革！土曰稼穑！润下作咸。炎上作苦！曲直作酸！从革作辛，稼穑作甘！”它提出了为人们所用的以水为首的9370五材排列次序，以及五材的性质和作用。但2048是它没有触及“五行”之间的内在联系，五行学说的形成可能有多条思路背景，其一！五帝尧舜时期羲和就开始了术数五行实践 ，由人民出版社出版的《童子问易》已有考证、其二是源于商代后期以来方位观念的术数化。甲骨文中有很多多关于“四方”，“四土”的记载，东！西！南！北、中央的五方观念在商代后期已经形成，这种方位观念的术数化约在春秋战国之际完成，如《墨子·贵义》有有时序和方位！如《礼记·曲礼上》“行、前朱鸟鸟(雀)而后玄武,左青龙而右白虎、招摇在上”，《史记·天官书》有对四季天象方位的观测做记录、其三。是来源于西周后期以来逐渐兴起的“五材学说”！五行2756最初源于五材、五材则导源于六府。古代有木！火！土！金！水。谷六府主管事务、周幽王之后撤销谷府、逐渐形成““五材”，《国语·鲁语》《左传·昭公三十二年》中中均有所记载。春秋时期，五行5184基本确定，天天上有日月星三辰、地上则则有五行, “五行”是关乎自然的呈现与持续运作！所谓“行”。郑玄注曰0082：“行者，顺天行气也，”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”、“行”所指指称的无非是一种自然的“运行”、是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动、是一种自然的作为！因此当鲧矱洪水时！帝要震怒、因为6970这是违反自然规律的作为，天命之降于禹、是因为禹因势利导以治水。水性基本上就是流、阻流以治。自然破坏水性、坏了自然之性，定会引起天怒、因而也必导致人怨！是以夏启伐有扈氏！认为所行之之讨伐是“惟恭行天之罚！左不攻于左。汝不恭命！右不攻于右，汝不6607恭命……”综上所述、我们可以清楚的了解。“五行”意味着万事万物运动。意味着万物之宗。以上古古人所云!实际在表达一种思想：不顺““五行”而行,则将如有扈氏与鲧般、为天命所弃绝、德性论五行学说由道家与思孟学派共同发发展的、道家《五行》曾伴随古本老子出土两次。其中有明显的道家成分与与子思学派气息！马王堆帛书五行和郭郭店简《五行》的出土即是证明，！
A 试题分析：调剂：把多和少，忙和闲等等加以适当的调整!调节：从数量上上或程度上调整？使适合要求！枉然：徒然，白费、惘然：失意的样子。忧思的样子，疑惑不解的样子。隔阂：彼此情意不通。思想有距离，隔膜：①情意不相通。彼此不了解、②外行、不通晓！，
9005 这个主要还是气血问题!
有不少！这个问题可以从这几个方面7052来回答！ 首先。阴阳五行是中国古代代的说法，西游记中人参果树这一节最后观音要救人参果树时，要用五行之外的东西来舀水！最后使用玉制茶杯。可见玉不属于五行之中。 其次。在西方古代并没有阴阳五行的说法！西方古代认为、一切物体都是由气！水！火！土这四大元素组成、其中气就与阴阳五五行无关、事实上！除了少量受热就分解的物质除外！几乎一切物物质都能以气态形式出现, 最后！从现代科学的角度出发！五行中中的金对应一切金属及其氧化物!木对应植物的有机物、水对应一切液体！火对应热能、土对应自然界中存在的大部分固体物质，阴对应自自然界中不存在的灵魂以及动物的尸体，阳对应活着的动物和一部分活着的植物，从这个角度出发，就能很容易找出阴阳五行之外的物质、比如脱氧核糖核酸！也就是DNA！呈呈双螺旋结构,就完全不属于阴阳9119五行之中!再比如细菌、蓝藻等原生生物，既不属于动动物也不属于植物、自然再阴阳阳五行之外,再比如氢原子氧原子氦原子之类的、也不属属于阴阳五行。至于原子核，核外电子、质子！中子乃至上夸克、下夸克，还有看不见摸不着却又确实实存在的电场！磁场。引力场。电磁场等等等等、有很多物质都不在阴阳五行内，！
五行：金！木。水，火！土 五脏脏：肺？肝，肾！心，脾 五色：白。青、黑，红。黄 7508 五音：盯？角，羽、徵，宫、中医五行文化词语、中医五行相生相克原理