《归藏易》关于五行相生记载 五行相生： （1：瀛鸯2：鸠烛 代表金）金生（5：蝎夔6：介赑 代表水）水， （5：蝎夔6：：介赑 代表水）水生（3：蛊羽4：犀婴 代表木）木! （3：蛊羽4：犀婴 代表木）木生（7：丝咫8：雾餮 代表火）火， （7：丝咫8：雾餮 代表火）火生（9：赉渫0：澞塬 代表土）土。 （9：赉渫0：澞塬 代表土）土生（1：瀛鸯2：鸠烛 代表金）金， 现代人对五行行相生的理解： 金生水。因为地球上最原始的水就是从地5209球内部转化而来的! 水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣、 木生火！因为火以木料作燃料的材料！木烧尽，则火火会自动熄灭？ 火生土、因为火燃烧物体后。物体化为灰烬、而灰5457烬便是土！ 土生金。因为金蕴藏于泥土石块之中。经冶炼后才提提取金属、 在《连山易》关于五行相克记载 五行相克： （1：紫嵇2：峚峞代表金）金克（3：攰攱4：翟氒代表木）木， （3：攰攱4：翟氒代表木）木克（9：斗饕0：萤觚代表木）土？ （9：斗饕0：萤觚代表土）土克（5：牂牃6：翰道代表水）水。 （5：牂牃6：翰道代表水）水克（7：爜爝8：龏鸮代表火）火、 （7：爜爝8：龏鸮代表火）火克（1：紫嵇2：峚峞代表金）金、 现代人对五行相克的理解 金克木、因为金属铸造的割切工具可锯毁树木（有矿的土地不长草）。 木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用、树木强壮了、土壤如果得不到补充！自然削弱， 土克水！因为土能防水（兵来将挡水来土掩）， 水克火，因为火遇水便熄灭！ 火克金！因为烈火能溶解金属。，
五行的生克乘侮 （1）相生与相克，相生、是指这这一事物对另一事物具有促进。助助长和资生的作用。相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用！相生和相克，在五行学说中认为是自然界的正常现象！对人体生理来说。也是属于正常生理现象！正因为事物之间存在0756着相生和相克的联系!才能使自然界维持生态平衡。使人体维持持生理平衡！故说“制则8328生化”。 五行相生的次序是：木生火、火生土，土生金，金生水！水生木、 五行相克的次序是：：木克土,土克水！水克火！火克金！金克木！ 由于五行之间存在着相生和相克的关系！所以从五行中的任何“一行”来说。都存在着““生我”、“我生”和“克我”，“我克”四个方面的联系、 “生我”和“我生”，在《难经》中中比喻为“母”和“子”的关系、“生我”者为“母”，“我我生”者为“子”,所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系！如以火为例。由于木生火、故“生我”者为木，由于火生木、故“我生”者为土！这样木为火之“母”，土为火之“子”。也就是木和火是“母子”，而火和土又是“2576母子”， “克我”和“我克”。在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”、即是“克我”者是3794“所不胜”!“我克”者是是“所胜”，再以火为例！由于火克金、故“我克”者为金、由于水克火，故“克我”者为水！ 相生与相克是不可分割的两个方面！没有生。就没有有事物的发生和成长,没有克。就不能1108维持其正常协调关系下的变化和发展，只有依次相生、依次相克。如环无端！才能生化不息、并维持着事物之间的动态平衡！ （2）相乘与相侮、五行的相乘。相侮！是指五行之间正常常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象、 相乘：乘、即是以强凌弱的意思，9581五行中的相乘、是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过！从而引起一系列的过度克制反应。 当五行中的某“一行”本身过于强盛。可造成被克的的“五行”克制太过！促使被克的6926“一行”虚弱！从从而引起五行之间的生克制化异常,例如7649：木过于强盛。则克土太过。造成土的不足，即称为“木乘土”，另一方面。也可由五行中的某“一行”本身虚弱。因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强。而其本身就更衰弱。例如：木6057本不过于强盛！其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足。因而形成了木克土的力量相对增强！使土更加不足。即称为“土虚木乘”、 相侮：侮。在这里是指“反侮”。五行中中的相侮？是指由于五行的某“一行”过于强盛、对原来“克我”的“一行”进行反侮。所以反侮亦称反克。例例如：木本受金克，但在木特别强盛时。不不仅不受金的克制,反而对金进行反侮（即反克）！称作“木侮侮金”！或是发生反侮的一个方面！另一方面、也可由金本身的十分虚弱，不仅不能对木进行克制！反而而受到木的反侮。称作“金虚木侮”， 相乘和相侮，都是不正常的相克现象、两者之间是既有区别又有联系、相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常。后者者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象！从而形成五行间相9414克关系的异常，两者之间的联系是在其发生相乘时！也可同时发生相侮。发生相侮时。也可以同时发生相乘。如：木过强时，既可以乘土、又可以侮金、金虚时，既可以受到木的反侮。又可以受到火乘。！
五 行 相 乘读音 wu xing xiang cheng 第三声第二声6588第一声第二声，
属相“相刑”是属相的不合之一！属相不合分为4种“冲！害，刑。克”，属相的相刑是指不同属相之间的很大的不适合、传统上认为！刑的力度要比冲、害大一些。比喻起来。如果说冲只是吵嘴。害就是伤害。那刑则是动手打架了。。
猪遇虎真幸福！亥猪和寅虎六合！所以上山虎最适合合属猪的人！！
两情相悦则是指男女双方在价值观。思维 行为方式等方面相互认同、是内内在情感上的共鸣？ 两个人情不自禁的走到了一块儿，彼此情投意合！相互欣赏。缠绵在一起！就叫两情相悦！。
三家拳！同属内家拳。有异异曲同工之处,在表现形式上有所不同！ 太极拳之所以得到普及是因为国家好号召的缘故。太极拳在4349经过修改之后。运动动强度大大减小，适合所有人群习练、可以作为锻炼身体的一个方法！其他拳当然也具具有技击和养生功效、只是没有得到普及而已！
关羽千里走单骑寻刘备，刘通通牛 应该是牛？！
十二生肖是中国民俗，佛法来自自印度!怎么会结成什么本命佛。中国佛教协会会长学学诚法师曾经慈悲开示、佛教没有本本命佛！本命佛之说是是商家杜撰!佛教讲求没有分别心！试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体、 想求护叮符，楞严咒是最好的护身符！在佛经中也有讲过！不妨请一个楞严严咒佩戴，利益非常大！！
地支相冲 子午相冲, 丑未相冲, 寅申相冲, 卯酉相冲, 辰戌相冲, 巳亥相冲， 《三命通会》 论冲击 地支取七位为冲、犹天5018干取七位为煞之义。如子午对冲、子至午七数！甲逢庚为煞。甲至庚七数，数中六则合、七则过。 故相冲击为煞也、相冲者。十二支战击之神！大概为凶。然有为福福之甚者,乃冲处相生，如辛辛巳金见癸亥水之类，主声望播流、高明出众，科甲峥嵘、若冲处相克、如壬申金见庚寅木之类、主人神情貌俊。襟韵脱俗！轩昂洒落。上视仰面而行！若生旺主人神刚貌肃胆气壮！倜傥敢为多成败。死绝则寒酸鄙薄、形容乖劣。动招凶辱！多夭折。若戌丑辰未四库所藏为十干财官、印绶等物，尤喜冲激，若寅申巳亥全！子午卯酉全，反成大格，不以冲击论！若同类相冲，如甲子见甲午。己卯见己酉之类，主多破祖业、平生心不闲，刚明有断！假令禄高名重！终有一失、 《三命通会》 凡遇一七煞！命吉则冲发。命凶则为祸、如祸聚之地有他位来冲、谓之破祸成福，如福聚之地他位来冲，则破福成祸！如犯空亡！有他位来冲、亦为破祸成福、年月日时值此！必作食禄之人，若月冲日时。时冲年。名仇，主与人无恩、多得憎嫌！或长病，或暴卒！带劫煞！亡神相冲。主犯刑！若在死绝处！主病多疾、带贵煞入局。有秀气科科名者！多入台谏。终恶疾而死。带元辰。空亡相冲、不下贱则贫寒、 沈芝云：“破印破财并破禄。破马少曾为我福。更加破合日时冲、疾非手足足即头目、破印者。如木人带癸未，内有乙丑金之类，破财者、如金人以寅4047卯为财？见申酉之类、破禄者，如甲禄在寅寅见申字之类!破马者，如马在巳见亥字字之类！破合者。乃干合被支破。如甲午人见己亥。或见巳字！即破己亥，逢子破甲午合之类、诗云：相冲还是自相生、集来帝座位无刑，更得华盖兼权煞！为官清显统统雄兵？” 可见冲破有吉有凶，不可概论、 《渊海子平》 地支相冲也是五行生克关系在地支中的一种表现形式，但他同样不能地支所代表的正五五行来论生克!而是用相冲的形式来表现他们之间的的关系!在在地支相冲的过程中, 力量大的可以冲去力量小的。旺者可以冲去去衰者!数量多的6407可以冲去数量少的、最后通过相冲以6859后本气之干透天的 五行所受的影响来定论胜负。相冲之支如果没有有透天的相应五行，那么这种相冲就无法反应到天干而进行生克制化 所以这种冲只是一种象。 渊海子平 对于地支相冲要与五行生0600克区分开来？更不能冲克同 论，凡从古至令的命理书籍，对于地支支的刑，五行相乘与相侮的异同、问：五行学说的“相生相克，相乘相侮”是什么意思，养