相乘、即2759乘虚侵袭之义、五行相乘。是指五行中的一行对其“所胜行”的的过度克制和制约？又称“倍克”，五行相乘、实为为五行之间过度的“相克”！故相乘的次序与相克相同！即木乘土、土乘水，水乘火。火乘金、金乘木，，
《归藏易》关于五行相生记载 五行相生： （1：瀛鸯2：鸠烛 代表金）金生（5：蝎夔6：介赑 代表水）水、 （5：蝎夔6：：介赑 代表水）水生（3：蛊羽4：犀婴 代表木）木、 （3：蛊羽4：犀婴 代表木）木生（7：丝咫8：雾餮 代表火）火。 （7：丝咫8：雾餮 代表火）火生（9：赉渫0：澞塬 代表土）土。 （9：赉渫0：澞塬 代表土）土生（1：瀛鸯2：鸠烛 代表金）金。 现代人对五行相生的理解： 金生水、因为地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的、 水生木。因为水3529灌溉树木。树木便能欣欣欣向荣! 木生火。因为火以木料作燃料的材料！木烧尽。则火会会自动熄灭？ 火生土！因因为火燃烧物体后!物体化为灰烬、而灰烬便是土！ 土生金、因因为金蕴藏于泥土石块之中!经经冶炼后才提取金属？ 在《连山易》关于五行相克记载 五行相克： （1：紫嵇2：峚峞代表金）金克（3：攰攱4：翟氒代表木）木， （3：攰攱4：翟氒代表木）木克（9：斗饕0：萤觚代表木）土、 （9：斗饕0：萤觚代表土）土克（5：牂牃6：翰道代表水）水、 （5：牂牃6：翰道代表水）水克（7：爜爝8：龏鸮代表火）火、 （7：爜爝8：龏鸮代表火）火克（1：紫嵇2：峚峞代表金）金！ 现代人对五行相克的理解 金克木、因为金属铸造的割切工具可锯毁树木（有矿的土地不长草）！ 木克土，因为树根吸收土中的营养。以补己用，树木强壮了、土壤如果得不到补充、自然削弱！ 土克水，因为土能防水（兵来将挡水来土掩）， 水克火！因因为火遇水便熄灭。 火克金！因为烈火能溶解金属。、
五行的生克乘侮 （1）相生与相克，相生，是指这一事物对另一事物具有有促进!助长和资生的作用。相克、是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用！相生和相克，在在五行学说中认为是自然界的正常现象,对人体生理来说、也是属于正常生理现象，正因为事物之间存在着相生和相克的联系、才能使自然界维持生态平衡！使人人体维持生理平衡。故说“制则生化”、 五行相生的次序是：木生火、火生土，土生金。金生水。水生木， 五行相克的次序是：木克土。土克水，水克火。火克金，金克木。 由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行行”来说、3276都存在着“生我”，“我生”和和“克我”？“我克”四个方面的联系， “生我”和“我生”、在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”、“我生”者为“子”，所以五行中中的相生关系又可称作“母子”关系？如以火为例、由于木生火！故“生我”者为木，由于火生木！故“我生”者者为土,这样木为火之“母”！土为火之“子”！也就是木和火是“母子”。而火和土又是“母子”、 “克我”和“我克”。在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”、即是“克我”者是“所所不胜”？“我克”者是“3624所胜”，再以火为例、由于火克金，故“我克”者为金，由于水克火。故“克我”者为水。 相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长！没有克、就不能维持其正常协调关系下的变化和发展、只有依次相生、依次相克，如环无端。才能生化不息、并维持着事物之间的动态平衡。 （2）相乘与相侮。五行的相乘！相侮！是指五行之间正常的生克关系遭遇遇破坏后所出现的不正常相克现象、 相乘：乘。即是以强凌弱的的意思？五行中的相乘！是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过。从而引起一系列的过度克制反应。 当五行中的某“一行”本身过于强盛。可造成被克的“五行”克制太过、促使被克的“一行””虚弱，从而引引起五行之间的生克制化异常。例如：木4341过于强盛!则克土太过！造成土的不足。即称为“木乘土”。另一方面，也可由五行中的某“一行”本身虚弱。因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强。而其本身就更更衰弱、例如：木本不过于强盛。其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足。即称为“土虚木乘”， 相侮：侮、在这里是指“反侮”！五行中的的相侮!是指由于五行的某“一行”过1052于强盛？对原来“克我”的“一行”进行反侮、所以反侮亦称反克！例如：木2677本受金克，但在木特别强盛时。不仅不受金的克制。反而对金进行反侮（即反克）、称作作“木侮金”。或是发生反侮的一个方面。另一方面。也可由金本身的十分虚弱、不仅不能对木进行克制、反而受到木的反侮。称作“金虚木侮”。 相乘和相侮！都是不不正常的相克现象!两者之之间是既有区别又有联系。相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制！从而形成五行行间相克关系的异常!后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象！从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时！也可同时发生生相侮。发生相侮时！也可以同时发生相乘，如：1692木过强时,既可以乘土，又可以侮金！金虚时！既可以受到木的反侮，又可以以受到火乘,。
五行和五脏相配 关于五行行学说、大家不要把它神化。它就是古人用来比喻物质世界分类的一个习惯说法。主要体现多边边关系! 五行就是是指木！火。土、金、水水五种物质的运动,五行学说认为世界上的一切事物都是由木、火、土。金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时、还以五行之间的生、克克关系来阐释事物之间的相互联系!认为任何事物都不是孤立静止的，而是在在不断地相生？相克的运动之中维持着协调平衡。 木性可曲可直。枝叶条达。有锭发的特性、肝喜条达而8556恶抑郁!4729有疏泄的功能。故以肝属木。 火性湿热！其性炎上、心阳具具有温煦之功,故以心属火。 土性敦厚，有生化万物物的特性、脾有运化水谷，输送精微。营养五脏六腑、四肢百骸之功！为气血生化之源，故以脾属土。 金性清肃。收敛。肺具清清肃之性！肺气以肃降为顺。故以肺属金， 水性润下！有寒润、下行，闭藏的特性！肾有藏精、主水等功能、故以肾属水！ 五脏相生相克 五脏的功能能活动不是孤立的！而是互相联系的、五脏之间既有相互滋生的关系，又有相互制约约的关系， 肝生心就是木木生火！如肝藏血以济心。心生脾就是火生土！如心阳以温脾。脾生肺就是土生金，如脾气散精、上归于肺，肺生肾就是金生水，如肺金清肃下行以助肾水！肾生肝就是水生木、如肾藏精以滋养肝肝的阴血!等等。 通俗地讲！五脏相互滋生的关系就像母亲和孩子的关系。肝生心就是木生火，肝可视为心的母亲！而心则可视为肝的孩子。同样。木就是火的母亲，火则是木的孩子，依次类推！这就是用五行相生的理论来阐释五脏相互滋生的关系，在临床治疗中医生就应用五行相生的原理治疗5448相关疾病！ 由于木。火，土。金！水对应肝，心，脾，肺、肾五脏。中医医讲木克土？土克水、水克火。火克金，金克木，在《黄帝内经》中讲克即为不胜之意、也就是说，水能胜火。火不胜水，由由于克中有生。制则生化。所以称它为主！ 现在大家都讲治未病，讲究预防为主，中医讲见肝之病。知肝传脾。当先实脾、就是要考虑整体，应用五脏之间的相7037克关系来治病，、
我国古代用干支纪年。一般认为自东汉开始。也有人认为从汉初已已开始使用？只7554是到东汉元和二年（公元85年）才颁布全国实行、“干支”就是天干地支、天干的数目有十位。依次是甲、乙、丙，丁！戊、己、庚。辛、壬、癸！地支有12位、依次是子，丑，寅！卯！辰！巳，午！未。申、酉！戌！亥！古代的原原始意义、天干为树干、地支为树枝！就6197是以天为主。以地为从、天干也叫““十干”。地支也叫“十二支”，由十个天干和十二个地支的天干在上、地支在下的顺序搭配排列。共60中不同组合天干自“甲”开始。地支自“子”开始、就组成甲子，乙丑。丙寅......共60种不同组合、俗称“六十甲子”、就是每六十年有一个个轮回？而轮到“甲子”就叫“甲9972子年”,轮到“乙丑”就叫“乙丑年”......常甲子年”、“丙子年”！“戊子”......等“子”的年份就是“鼠年”。只要有“丑”字的年份就是“牛年”，有“寅”字的年份就是“虎年”......就是说十二地支是与十二生肖相对应的、！
9712 也许您的夫妻关系欠佳？故有此梦，请注意心理调适。。
首先地支讲求格局，也就是说哪个地支在前，哪3779个地支在后,9643单看亥子丑三会北方水!这是有前提的，会局就是说各个五行都损力！从而达到到一个平衡,会局成功与否看有根气、有通根，透干否、地支有丑未相冲。显然三会局不成立！未亥半合成立的条件是必需紧挨！打个比方，月支是未！年支是亥或或者日支是亥!这样就可以合，贪合而忘冲。先论和、至于于三会局一般要三字紧挨,遇冲则破局、一般像你说说的情况。先论未未亥半合,冲克倒是其次、就算冲喜用神、也不是多大个事儿，、
你好。很高兴为你解答！ 9477 不能单看相生相克！要看生克的结果果是好是坏!金是克木的，一棵茂盛1886的大树难道不需要修理枝条。当然。一株弱小的花草是经不住砍伐的、你懂了吗、谢谢。
这种迷迷信的东西，
水木金金火土、五行相乘与相侮关系、五行中，如何界定相乘相侮，相生相克。