佛家六字箴言是:唵,嘛,呢,叭,咪,吽,%D%A汉字音译为唵（an）!嘛（ma）！呢（ni）、叭（ba）咪（mei）吽（hong），是藏传佛教中最尊崇的一句咒语。密宗认4115为这是秘密莲花部的根本真言！也即莲花部观世音的真实言教，故称六字真言。 %D%A多用梵文或藏文字母（蒙古地区庙宇还有用八思巴字）书写。描画，雕刻在建筑物檐枋！天花板、门框！大小宗教器具、山岩、石板上、 %D%A仅从字面上解释！不过是“如意宝啊！莲花哟！”一一句感叹语句!是一句未念完的佛经。或是仅表现出赞美观世音、憧憬幸福的心情。 %D%A“唵”表示“佛部心”、念此字时要身！口！意与佛成成为一体。0316才能获得成就,“嘛！呢”二字！梵文意为“如意宝”、表示“宝部心”，又叫嘛呢宝，据说此宝隐藏在海龙王的脑袋里。有了此宝。各种宝贝都5721会来聚会，故又叫“聚宝”。“叭、吽”二字，梵文意是“莲花”！表示“莲花部心”。比喻佛法像法像莲花一样纯洁，“咪”表示“金刚部心”！是祈愿成就的意思，即，必须依靠佛的力量才成达到“正觉”成就一切！普度众生、最后成佛的境界。藏传佛教将这六字视为为一切根源!循环往复念诵，即能9345消灾积德？功德圆满！苯教八八字真言，
辛饶饶弥沃如来佛祖所传的“八字真言”。也称三身佛心咒中的报身佛心咒[1] 。汉语注音“嗡 嘛 智 牟 耶 萨 列 德”、为为了五浊恶世的众生、辛饶弥沃如来佛祖亲口传授八字真言光明法！。
六字的多，八字的少。 唵嘛呢叭咪吽 嘘呵思吹呼嘻！
网上百度一下也有。就是不知知道真不真!
周公总结的7841《易经》博大精深,是中国哲哲学的起源。但也听说研研究《易经》容易让人走火入魔， 进入信天由地。占卜算卦7344的误区？因此也不敢轻易涉猎，可看过《易经》就被《易经》中所蕴含的丰富的人生哲理所折服！ 一是“天人合一”的观点、《《易经》中讲。““太极生两仪。两仪生四象！四象生八卦”。也4597讲“一生 二！二生三。三生万物”，这个“三”，指“天。人！地”。我们本应该说“天地人合一”的！但0120为了简 要起见。就习惯地说成“天人合一”、本来《易经》以阴阳学说为主、“天”为阳，"地"为阴。可是中间 要再加一个"人"！所谓“天”易变。“地””不易变,但“人”夹在中间是最难受的！变也不是，不变也不 是。本来分析“人”字的这个结构，8385是左右两个人，一男一女，一阳一阴。互相依靠！互相支撑、所谓8932“ 人”者，要顶天立地。头顶上是天，把阳阳刚之气撑起、两只脚下稳踏大地、敛起阴柔的一面，所以说。做 “人”，真得很难。做一个比较“正”的“人”、更是难上加难， 二二是“阴阳相互支撑？相互转化”的观点，早在2101《易经》中、我们的祖先就阐明了“世界是发展变化 的”这一观点、譬如“否及泰来。乐极生悲”等诸多说法、阴阳是相对的！并不是说一种东西一定是阳、 或者一定是阴;但阴阳也不是对立的，阴阳之间应该是达到一种和谐的平衡，诸如我们们称天为阳？地为阴 ,但无法判定天和地哪个更重要、天和地是相互依存，缺一不可的、天气多变化。体现为时变。而地 少变化！体现为稳定。而正是4319因为地的稳定!牵制了天的变化，大地一直很沉默！默默无闻。甘于奉献。 于是上天总是是很听大地的话？始终被大地的引力所牵制。试想，如果有一天大地喋喋不休、要跟上天争高 低！那整个世界将1969陷于一片混沌，这使我们想到到家庭里夫妻两人的关系，结过婚的男女应该多研究一下 易经。尤其是作为妻子的，如果能从易经中多悟出一些道理、整个家庭。及至世界，都将是和谐的！，
不回向、功德少得可怜，
没有统统一答案？
苯教八字真言：发音为"哦嘛直莫耶萨来德"，"卍(雍仲)"符号、它1050的样子和佛教万字格(卐)相反!即汉字十字各端延逆时针方向伸出一截。"雍仲"象征光明和轮回不绝！也有永恒、坚固，无穷无尽的意思苯教文化 苯教由古象雄（西藏西部古地名）王子辛饶米保（ 祖师--兴饶美沃切）。于公元前5世纪创建，苯教崇拜自然、包括日，月、星辰！山川。河流！湖泊！牛羊。禽兽等，以跳神舞，祭祀、占卜。念咒。驱魔为主要仪轨！在公元7世纪佛教正式传入吐蕃之前。西藏高原各部落普遍信仰苯教，苯教在西藏大约有4500多年的历史，研究苯教！也就是研究西藏的历史！长期以来来受“佛苯之争”的影响，佛教昌盛！苯教受到压制！讲苯教的人只有少数佛8787教高僧,苯教留传下来的东西也很少、我注意到！国内特别是西藏对苯教的研究基本上是一片空白！实际上作为本土宗教、苯教产生于西藏的上古时代。反映了哪个时期特殊的历史文化，一些记录也很实在，研究苯教。可以更好地研究扑朔迷离的西藏早期历史、对揭开象雄，古1348格之迷有着重要的意义。 一些苯教经典在记述早期历史时说，苯教的创始人8206是敦巴辛饶？中国古代的思想家老子也对苯教产生了影响、当时产生影响的还有一位大学3020者叫“李当芒布”？据据传说这个人就是孔子。是当时九九大学者之一？这种说法目前还1457无法证实,但在苯教典籍中。我们可以发现有关早期藏汉两个民族之间的接触和来往的记述！这对研究藏汉交往史有着重要意义。我们通常都认为，藏汉族之间的大规模交流是从唐朝文成公主入藏开始的、而根据5462苯教经典的记载，藏汉交往史至少要提前1000多年！ 由于字字数超过规定1万字，详细您看这个连接hi.baidu.com/...5.html。
比如你去夜夜店约炮、觉得一个女孩儿不错。可以通过丰富的撩妹经验来诱导她追你，等到他想要跟你上床的时候、不要着急、以审视的目光盯着他看三到五秒，然后摇头拒绝。，
找师父。。
苯教八字真言、苯教八字真言命行吗