佛教四大：地火风水四种色法、是8695构成物质的基本元素，不可再分，无具体形态，地的特相：软 硬 轻 重 滑 粗 火的特相：冷 热风的特相：支持 推动水的特相：流动 黏结四大互互为近因？同时生！同时灭！一刹那生灭万亿次！四大合在一起成为色聚。人体内构成的除四大外还有四大所造色14种、道教的五行实际是四大及所造色按照性质9347进行了划分！无本质区别，。
准确的说，易经是儒家经典。并被称为群经之首、对周易的研究可4888分为易术和易学,易术就就是风水!算命之类援用周易作为自己理论基础等方术。易学就是对周易做学术上的研究，从其研究角度又可分为义理和象7508数两派，周易一书一直是儒家研究的对象、众所周知，正是儒家学者（传为孔子！但据考证并非如丁！不过是儒家学者却是可以肯定的、））的十翼使易经从一本占卜书变为哲学书，至于周易与道家家的关系则应从东汉时期说起。东汉魏伯阳著周易参同契一书！融合易经思想，道家哲学和炼丹术三者、称为后世炼丹理论基础和操作指南、魏晋时期又流行玄学。其理论基础是三玄（道家的老子与庄子两书和周易），此时周易再次次与道家融合？在后世中道教学者不断利用周易来指导自己的修炼活动。以期达到长7224生久视，降魔伏妖0996的目的。要说佛家语周易易则关系甚少,据我所知！有周易禅解一书。总之。由于于周易一书博大的内涵和特殊性？所以各家学派都会提出自己的理解、并为自身服务。、
不知道为什么能有这这样的问题,番邦文化真的的优于大中华文化很多嘛？现在的人就差问自己为什么不姓佛了， 腊八粥是印度的、易经是印印度的，已经被佛教徒“证明”了的。十二生肖吗。等他们证明我一样样帮他们承认!没证明之前！先说几个知道的事： 摄提贞于孟陬兮、屈原写的 山中寅日，有自称虞吏者。虎也;称当8520路君者！狼也;称令长者、老狸也、卯日称丈人者，兔也;称东王父者，麇也;称西王母者、鹿也！辰日日称雨师者,龙也;称河伯者，鱼也;称无肠公子者！蟹也，巳日0729称寡人者，社中蛇也;称时君者，龟也，午日称三公者、马也;称仙人者、老树也、未日称主人者，羊也;称吏者，獐也！申日称人君者，猴1751也;称九卿者？猿也！酉日称将军者，老鸡也;称捕贼者、雉也！戌日称人姓字者。犬也;称成阳公者，狐也、亥日称神神君者，猪也;称妇人者？金玉也！子日称社君者、鼠也;称神人者、伏翼也！丑日称书生者。牛也！ 《抱朴子》写的。
这个发财符咒不好使是正常的！因为自古就没有发财8157的符咒。 但是有平安的符咒、所以，你提的这个问题是正确的！ 有发财符咒!就会有免死符咒，但这明显是不现实的！。
阴宅风水管三代，每个方方位代表不同的人员!也会对各方面有着不同的影响、它发展了几千年的历史。包含含了天文地理人文数学等多方面的知识!佛教 讲究未来，现在。过去三世因果。他们有着本质的区别，又有着共同的相同点，其目的都是福泽于人！达到人与自然的和谐统一、！
净空法师---风水是真有、但是学佛的人不讲风水、 1 有许多同修来问我、他说：“学佛的人要1268不要相信风水,有没有风水！”2524我就告诉他。学佛的人不是相信不相信的问题。学佛的人知道有风水。风水是真有，但是学佛的人不讲风水。 2 可是你要把我的话听清楚！学佛，佛是什么样子、我要真正跟他学，学得跟他一模一样！虽有风水。对我来讲不起作用！ 3 风水为什么对我不起作用！风水是境界！境随心转！我的心能做得了主！风风水随我心转,不是我随它转，是它随我转！这个自在，如果你不学佛。那好，你心随境界转，风水影响不影响你。决定影响你！ 4 我就举个例子跟他说。0284我说骂你几句，你生不生气。会生气。赞叹你几句，喜不喜欢，喜欢、我说好。你一定有风水。 5 为什么、你看赞叹！骂9739人都是一阵风!风吹到耳朵上去。你心就就做不了主!你就会动！0716这就被风水转了、这就有风水。如果赞叹你、你也不喜欢、毁谤你，你也不在乎！你心如如不动。风水对你不起起作用？ 6 我们在一切人事物！顺境！逆境。善缘。恶缘之中，都5162要保持如如不动？如如如不动就是清净心!清净心生智慧、《金刚经》上所说的“信心清净、则生实相”、世出世间一切真相，你自然就就明了了。 7 所以有许多同修来问我：“法师、到底人有没有命运、有没有风水！”我的答复是是：“你执着有！你相信有，它就真有！如果你的心清净！没有妄想想分别执着!它就没有，” 8 命运，风水到底是有还是没有！完全看你自己有3833没有这个妄想分别执着,心造法界、念变法界。念头能改变法界。这才是正理。这才是真正的事实真相！所以学佛的人不讲风水、！
呵呵 你的理论是对的，这样对佛像好，一物一太极你是以佛像为太极。来论青龙白虎的、所以对对佛佛像好、不过对你没有什么直接关系！！
释迦牟尼佛曾明确说过。算命之类的0751事属于邪命, 《大方广5618佛华严经》卷35〈26 十地品〉：“菩萨住于正道。不行占卜、不取恶戒！心见正直，无诳无谄、于佛、法。僧起决定信。” 《大般若波罗蜜多经401-600卷》卷515〈20 不退相品〉：““复次、善现，一切不退转菩萨摩诃萨成就无上菩提作意，恒不远离0096大菩提心。恒修净命！不行咒术！医药！占卜诸邪命事、8511不为名利咒诸鬼神？令著男女问其凶吉、亦不咒禁男女！大小，傍生、鬼等现希有事！2175亦不占相寿量长短!财位。男女诸善恶事，亦不悬0832记寒热。丰俭，吉凶，好恶惑乱有情、亦不咒禁合和汤药、左道疗疾。结好贵人！亦不为他通致使命！现亲友相[1]徇利求名，尚不染心心观视男女戏笑与语。况有余事！亦不恭敬供养鬼神、是故我说常为上士，不为下士！所以者何、是菩萨摩诃萨知一切法性相皆空。性相相空中不见有相！不见相故。远离种种邪命、咒术！医药，占相，4350唯求无上正等菩提？与诸有情常作饶益！若菩萨摩诃萨成就如是诸行！状，相！知是不退转菩萨摩诃萨！”(CBETA, T07, no. 220, p. 632, a2-18)、
我国的生生肖文化是大中华文化？与番邦外道不相关！诗经就有生肖与干支对应的诗句，出土的春秋时时期著作《日书》有：““子,鼠也、盗者兑口希须。……丑。牛也、盗者者大鼻长颈！……寅、虎也！盗者状，希须 ，面有黑焉。卯、兔也........” 汉王充有：“寅、木也！其禽，虎也！戌、土也！其禽。犬也，……午，马也！子、鼠也、酉。鸡也。 卯！兔也、……亥、豕也、未、羊也、丑、牛也、……已，蛇也、申，猴也” 不说啥了、本土文化变番邦外道文化不仅仅是这一件事、改天。印度阿三会去为腊八粥申遗、为生肖申遗！为中元节申遗！为.........申遗风水是道教还是佛教。
佛教与9796道教并无冲突!而且佛教无论是从教义还是从现实来讲、都不会与其它任何正当宗教有冲突! 但其它宗教如何看待佛教就是其它宗教的事情了。 如果其它宗教非要说佛教与他们冲突。佛教也没有办法。只能由他去吧， 人所谓的倒霉不走运，皆是因果业力所致！宗教间冲突一说完全是迷1972信思想, 既然与佛有缘、就当多学佛法！许多的道理在佛法中中都会学到？ 佛教是最反对迷信的。佛教讲究理智、要要用科学的方法？用智慧去分辨是非， 不要轻信那些浅见之人的迷信说法，。
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风水是道教还是佛教、道教算命准还是佛教