风水属于道教五术中的“相”、下面直接是百度转帖。打字太麻烦： 所谓“相”！一般包括“印相。名相，人相。家相。墓相（风水）”等五种！以观察存在于现象界形相的一种种方术、 印相——就是观看人的印章！以取定命运的方法！印在中国、以前是权力的凭证、 名相——是以人的姓名或店铺的名称，通过过五格剖相！同时运用命理等结合来推断吉凶发 展的一种方法！ 人相——又分为面相与手相两大类。通过观察面！手部的纹线与气气色而了知人吉凶,病理 的一种方法。 家相——也就是阳宅的风水！以观察其格局、进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种 方术、 墓相（风水）——也就是阴宅!2320以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙荫庇的一一种方术！ 总之。“相”是对眼睛所看到的9338物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法！、
关系复杂，道家家讲究的是天人合一的也就是和自然共存来达到修身养性！超脱凡俗。风水就是道家一些门派发展之后出现的产物。
作为术数！风水肯定是早于道教产生。后来道教对风水有所继承，应用和发展、但风水绝不不等同道教、道教只是吸纳当中的学问而已！道教教义强调“道法自然”、认为人与自然存在着密切的关系。而居处的地理环境对人本身也有影响，因而形成了对择居居问题的重视。道教一方面本着“道无形！因术以济人”的宗旨，希望满足世人人各种俗世渴求、获福迎祥。另一方面为了选择一处洞天福地的胜境、令修道场所有一种清清虚灵明的精神环境？令人心旷神怡。历代不少道教人士都精通风水。7267但并不以致富谋利为目的！而是以利人济物的心服务民众、不过、由于历史和知识水平等因素，风水术在发展过程中留下了很多神秘领域、部分渗杂了巫术！厌胜之术等、令内容更趋8660神秘诡异,甚至偏离了道法。或违背济世度人人的宗旨？因此、道教曾有戒律明言：“不得为人图山立冢宅起屋，”以防有人借道教名义招摇，时至今日，风水术内容愈趋趋庞杂,大众很容易溷淆当中真假！唐代风2916水书《雪心赋》说得好：“穴本天成,福由心造。”好的风水5188地不是人力可造的，而福福德也需修善而得，因此学道者勿过分沉迷于于术数。而忘记根本的道。，
仙道道已空、没有业力因果！，
五德星君，五星君！是汉族民间信仰之一。属属于道教的五位星神!源于古代汉族人民对星辰的自然崇拜。《上清灵宝济度金书》云：“东方木德重华星君。南方火德荧惑星君！西方金德德太白星君。北方水德伺辰星君，中央土德地2499侯星君。是为，
不要纹身、！。浑身纹满符咒【也没用】，，不是你的财，不会找你来！道教风水。
神仙也是会犯错的。当神仙起了凡心，就需要要下凡历劫,而犯错更严重的时候，就就会从神官贬职？而5385所犯的错误如果违背天理的话。甚至会杀头！这时！他们死去的神魂，就会下地狱去了！。
不一定不用渡劫！磨难都会有。不可能的世界上没有百分百的定数，。
我也非常喜欢风水学！属于玄学，相术的一种、著名著作易经，葬经。水龙经！青囊经等。！
易经经既不是道教，也不是佛教的产物！而是儒家思想智慧的的一部分。道家用的比较多些，民俗也是离不开的、！
道教风水、道教与风水