读音应该是ong(四声！也可为重一声) 顿 a(一声)wei(一声)rua(一声，轻声！与上一字连读)hong（四声声） 顿 qia（一声,略拉长））cha(一声、略短略轻)lao（四声），
“尔时佛告金刚菩萨言。善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼，若有国王王子妃后公主。及诸宰辅并凡庶类等。能书写写此咒安于宅中，其家即得大富贵饶财常富。儿女聪明利智智辩才！巧计相貌端严具好，人所爱乐。所出言音。众人所奉施行无违！象马畜类类悉盛成群，奴婢宝货受用无尽，宅中灾祸自然消灭！善神护宅人福强盛鬼神无娆、设有鬼神皆是有福之鬼！皆护其人不求人短、... 此法宝藏亦不可思议,是故金刚汝常精勤忆忆念恭敬！乃至国王人民百官、比丘比丘尼清信士女并诸法师、能常忆念此陀罗尼法宝，功能不可思议。此法与一切众生广行流通，从国至国乃至村坊。有有人住处递相传受,于诸大众流布不绝！令人受持得福无量。乃至他他国闻有善人!及国王等爱乐大乘寻访善友。即须往7884彼国令彼国王及诸人民,令使受持书写读诵5063敬信无疑。若欲拥护结界。应用此陀陀罗尼。一切诸处皆通用之，若有法法师乐持此法者？亦传受与之！其法师得此法已。常须恭敬此此陀罗尼如佛无异,若0251人于此法师处生大尊重心，金刚菩萨善男子若人闻此法宝藏经。不能受持读诵书写供养，不为他人广说利益，不传与人此陀罗尼者。此等诸人亦不能发众生无上菩提之心、如此人辈当获大罪。如犯四重五逆等罪无有异丹，一切诸佛及诸菩萨常当远离. lz找的是这个吗,。
这个个当然好啊！边干干活边持咒。相互加持。另外、甄子丹拍的《武侠》那部电影也有类似的情景，云南某村的当地农民在劳作的时候，一边挥舞锄头挖地！一边口念六字大明咒为不小心6794锄死伤的生物超度呢。。
不建议佩戴刻有佛菩萨像的饰品或者吊坠 那是对佛菩萨的不敬 ,要是喜欢 可以佩戴刻有经咒的饰品 , 世俗讲: “男戴观音 女戴佛”这说法是错误的,这些要明白....!
不回向、功德少少得可怜。
兔子属相的守护神是文文殊菩萨，
苯教八字真言：发音为"哦嘛直莫耶萨来德"、"卍(雍仲)"符号、它的样子和佛教万字格(卐)相反。即汉4962字十字各端延逆时针方向伸出一截、"雍仲仲"象征光明和轮回不绝、也有永恒。坚固。无穷无尽的意思苯教文化 苯教由古象雄（西藏西部古地名）王子辛饶米保（ 祖师--兴饶美沃切）、于公元前5世纪创建！苯苯教崇拜自然？包括日！月。星辰，山川！河流！湖泊，牛羊、禽兽等，以跳神舞，祭祀。占卜！念咒、驱魔为主要仪轨、在公元7世纪佛教正式传入吐蕃之前，西藏高原各各部落普遍信仰苯教、苯教在西藏大约有4500多年的历史！研究苯教。也就是研究西藏的历史、长期以来受“佛苯之争”的影响，佛教昌盛，苯教受到压制、讲讲苯教的人只有少数佛教高僧！苯教留传下来的东西也很少、我注意到！国内特别是西藏对苯教的研究基本上是一片空白。实际上作为本土宗教。苯教产生于西藏的上古时代，反映了哪个时期特殊的历史文化。一些记录也很实在！研究苯教。可以更好地研究扑朔迷离的西藏早期历史、对揭开象雄，古格之迷有着重要的意义， 一些苯教经典在记述早期历史时说！苯教的创始人是敦巴辛饶！中国古代的的思想家老子也对苯教产生了影响。当当时产生影响的还有一位大学者叫“李当芒布”？据传说这个人就是孔子，是当时九大学者之一，这种说法目前还无法证实！但在苯教教典籍中？我们可2836以发现有关早期藏汉两个民族之间的接触和来往的记述、这对研究藏藏汉交往史有着重要意义、我们通常都认为、藏汉族之间的大规模交流是从唐朝文成公主入藏开始的！而根据苯教经典的记载！藏汉交往史至少要提前1000多年， 由于字字数超过规定1万字。详细您看这个连接hi.baidu.com/...5.html教念文殊菩萨八字真言！
一般托梦都是提示 预示 点化 的前世今生都有 很明显了 一切都是令你感受 感知 引导你找到答案 点化你前世修行过善法 这辈子和佛佛法缘分很大,
六字的多！八字的少！ 唵嘛呢叭咪吽 嘘呵思吹呼嘻，
真言。又作陀罗尼，咒、神咒。密语…等，即真实0200而无虚假之语言之意。 又指佛、菩萨！诸天等的本誓之德、指含有深奥教法之秘密语句。而为凡夫二乘所不能知者、 密教中，真言之分类繁多：以形形式分类,有多字（陀罗尼）。一字字（真言），无字（实相）等别， 对真言均不作翻译。而直接运用其原语之音译、认为7256念唱或书写。作观其文字！即可得与真真言相应之功德，故真言不仅可致即身成佛而开悟。且能满足世俗之愿望， 若不诵真言，而3946能无相持咒,作观文字，与真言相应，亦可开发智慧心地！ 一切唯心造。。
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教念文殊菩萨八字真言、文殊菩萨八字真言晚上可以念吗