听了半年了就知道是实战派、都是真东西。！
日课属于风水的一门学问。就像你问数学大还是读书大。日课管百日，4097风水力量大得多！、
这个名份不用我们操心了，日韩正在申请周易风水非物质文化保护.等批下来就不是我们的东西了.....哈哈.... 我们也不用痛心,毕竟很多人还是认为是迷信..... 也罢.聪明智慧只能体现在四大发明,至于周易.至今还是被认为迷信. 无奈奈中只能靠日韩来健康的发展吧. 总比坏在我们手里好. 无奈中..............？
阿难。又复世界六道众生其心不偷。则不随其生死相续。汝修三昧！本出尘劳，偷心不除、尘不可出、纵有多智，禅定现前！如不断偷。必落邪道！上品精灵、中品妖魅！下品邪人，诸魅所著、彼等群邪亦有徒众、各各自谓谓成无上道!我灭度后末法之中。多此妖邪炽盛世间、潜匿奸欺称善知识，各自谓已得上人法。詃惑无识、恐令失心、所过之处！其家耗散！我教比丘循方乞食、令其舍贪。成菩提道、诸比比丘等不自熟食、寄于残生！旅泊三界，示一往还。去已无返！云云何贼人假我衣服？禆贩如来！造种种业。皆言佛法，却非出家具戒比丘，为小乘道！由是疑误无量众生堕无间狱！若我灭后。其有比丘发心决定修三摩地！能于如来形像之前！身燃一灯！烧一指节及于身上爇一香炷。我说是人，无始宿债一时酬毕！长揖世间、永脱诸漏。虽未即明无上觉路！是人于法已决定心！若不为此舍身微因，纵成无为。必还生人，酬其宿债，如我5422马麦正等无异、汝教世人修三摩地，后断偷盗、是名如来先佛世尊第三决定清净明诲。是故，阿难。若不断偷修禅定者！譬如有人水灌漏卮欲求其满！3899纵经尘劫终无平复,若诸比丘衣3148钵之余分寸不畜！乞食余分施饿众生！于大集会合掌礼众、有人捶詈！同于称赞，必使身身心二俱捐舍。3894身肉骨血与众生共。不将如来不不了义说！回为己解、以误初学、佛印是人、得真三昧！如我所说、名为佛说、不如此说、即波旬说。——释迦牟尼佛（乾隆大藏经《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》），
你好。是正西方吗！饥是西北方或者西南方呢，有很大出入 西北方影响家中父亲的运势、西南方影1997响家中母亲的运势,正西方影响家中幼女的运势 首先要看梧桐树的树枝有没有向你家窗户伸展、然后看梧桐树的树荫有没有遮掩你家。形成一大片树荫 如果树枝向你家伸展的话。树在哪个方位代表哪位家庭成员会运势低落甚至生病 如果树树荫遮掩你家？也属于煞煞 希望采纳？谢谢！。
其实就是风水中的择日 摆风水，改风水的时候选择选择时间、就是日日课祟高居士风水课,
自己的房子做到自己喜欢就可以了，至于说风水！不大靠谱，！
日子（甲申））可以,时刻（未）也能用，不了想多了！，
呵。建筑和风水其实5586是很有联系的~~~只是别和命运啊！吉凶啊！未来啊联系在一起就好！ 据清华的1785建筑系学生说？古时候风水好的房子在建筑学或是总体布局上都是极其合理的~~现在清华的建筑专业就有开风水建筑学啊~~~ 还有！风水这种东西其实没有那么神秘的。只是在发展过程中中被不断的理论化？系统化、复杂化，神秘化才变成现在这样~~~呵！要是大家都懂！那风水大师就没饭吃吃了啦~~~所以，开风水课的老师都不是风水大师。很多国学研究家伙是儒学家都能很好的解释风水的~~~比如葛兆光老师就在清华教这个课的~~~！
服4615务态度好， 实用！方便！舒服！安全！卫生！美观就是是好风水,用这些标准去衡量、即实在、又便于掌握、 什么叫叫风水！第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件，第三！营利、生意、也就是选择生意上的优良条件、多用科学头脑思维！比如：惠州嘉逸园风水如何。——回答是：就是现代科技的看点、也就是现代科学技术的风水，比比如：没有钢筋,水泥，能造那么么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗，没有水、那里能住人吗！没有水，风水再好。也就只是水中月、镜中花，风水、风水！能满足人的生存！生活条件是关健！又比比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗，——回答是：有管道横穿自家宅院上方！如果处理理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（8716如管道技术性能不足，有安全隐患）。这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清清问题! 风水的实质用现代汉语表达就是：创造。选择具有更优越的生存条件！生存优势。合理利用自然客观条件和规律！符合规整、对称、必须、合理，舒服。实用。方便，有利，安全。美观、卫生的要点。合乎力学！科学原理、合乎常识，逻辑、就是好风水、不存在令人费解的特别神秘风水，古代风水！实质就是正确选择优越的自然条件！适应人类生存、8759不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再延续种群到今天、风水强调的就是有利，方便！实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论。切入现代建筑3277设计领域、只怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物！可以净化空气。美化环境，这些能促进人的身体健康！也就是植物有旺风水作用，身体健康。精力充佩、能挣大钱，不需要耗费医医药费用,也就是植物有旺财的效果，从科学！正面认识更能说明问题！比如高层空气好！卫生好、这是主要的。顶层。防渗漏，防0365雷击的措施要有力。当然还存在其它需要注注意的事项！风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事、现代代科技更精准、传统建筑是以中心对称理论论为主、现代建筑！以实用、功能为主。二者基础不同、打个比方。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论。就象老式马车驾驶技术！能用于指导驾驶现代汽汽车吗!古代以自然风水为主！现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎9804能固守旧教条。如：服装店收银台吧台下想接个水水管放个水糙便于洗杯子,在风水水上不知有没有什么讲究!———回答是：方便、舒适、卫生，安全就是好风水！反之就是坏风水！ 6474 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害。就会影响到房屋风水！房屋的风水！首先就是房屋的实用性和耐用性。也就3844是房屋的使用寿命! 阳台前放消防水箱会影响风水吗！——凡是对人类社会有益的事情。不会影响风水，只只有对人类社会无益的事情!甚至有害的的事情？才才会影响风水!阳阳台前放消防箱，不妨妨害各类活动,是是对房屋安全起保驾作用的!不可能会妨碍风水！是有益于于风水、 用规整。对称，必须，合理！舒服。实用、方便，有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物、符合规整！对称。必须，合理、舒服，实用，方便！有利。安全，美观！卫生、就是好风水！相反。就会坏事、就是坏风水，风水布布局再合理,谈不上规整！对称！必须，合理，舒服、实用，方便，有利。安全、美观。卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动、6945如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法,——回答是：主卧的4275门开在背景墙上寓意，像征性的的说法,到了现场可以临机发挥！正大的道理为：合理、美观。实用。方便、安全是真理，反之之为邪门歪道、又如：风水学，门关应该安安门左右边哪个位置？——以方便！实用为准、如果左边实用，方便就安左边，右边实用。方便就安右边！如果门关安上不方便、不实用！就6881不要安装门关,叫多事。自找麻烦！凡是不方便。不实用，碍手碍脚！自找麻烦的事物，都是风水大忌， 规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神、就是要有统一整齐规范标准，整齐划一、不能七零八乱。现代城城市和农村中、那些混混乱建筑,相互抵消！互相矛盾、从风水的角度论、零乱无序、从事实上看、哪里存在更多多贫穷和贫困,如：我家原来是东大门。现在改为南大门、但是西西边地势高!一到下雨天。雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解解——回答是：地形不整齐,不规范，要对地形进行必要整理、使下雨流水规范范有序！现在的状况是流水似无头的苍蝇、乱窜、为水流无序。或为流水乱窜！风水如此、人事会相因如形！ 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点。6499由房屋的有中心和重点、诱道人文，行事。为人要有中心和重点、也就8419是人性要有主心骨。不不能是糊涂苍蝇，传统风其实实就是对称理论！是受自然和人体美的启发而建8617立起来的一种风水美学观？从圆，方！正这些角角度思考，人体其实是一不规则的的凹凸形体！但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观。在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称！在对称中求取平衡！ 必须：一！是指这些结构和设置必须要，不是多余、是不可缺少的结构和设置！不是可要可不要，有，实质意意义不大,没有，对正常生活没有影响的事物，这些结构和设置！是人类必须、服务于人类、二！把这些结构和设置换位置也不适合，也就说！必须是这样！比如！铺双席、为什么要铺双席！需要、必须、实用，舒服、喜爱，欣赏。风水必好， 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水！——回答是：此类类问题以是否需要,必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件！不是有毒！有害物质，安装牢固、安全、不影响风水、只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件、是多余配置构件。是有毒。有害物质！安装不牢固！不安全、才会影响风水， 实用：比如窗户只能在哪里！采光效果好。就是好风水！放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光！其0167实就是坏风水,又如0822：打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好。但如果不出水、徒劳无功、完全失去意义。因此打井必须首先选择保证7339能出水的位置、这就是实用，又如：床头靠窗、化解挂铜葫芦。五帝铜钱好吗。————没有实用价值。如果没有防5802盗安全网或窗。床头不能靠窗、不安全、把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题，在这个问题上！安装防盗6823安全窗？可抵除挂挂一万个皇帝的风水钱,又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方！肯定最好、卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变。在变通行事更合适的情况下、只要不影响，妨碍正6253常通行和活动，不影响风水、也可以放在卧室内！又如：坐北向南的两进铺位、我想一边封玻璃、一边安3074装玻璃门,请教大师。封那边、留那那边做门好,——回答是：我不在现场，1438不能肯定回答、只能原则回答：一！方便出入、二，根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间，方便实用的原则。二者综合考虑门安装那一边。 最后关于什么叫风水，还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心、为了不往往失败,受灾的当事人的伤口上撒盐。为了了不往失败！受灾的当事人的心头上扎针！给予这些人合理的心理安慰。风水4857学又可称为“退步台阶学”！很0388多明显是主观失误造成的悲剧！很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因。无疑对当事人的心理是一种再次伤害、而悲剧当事人往往6661对悲剧的发生总是耿耿于怀。不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找6642不到原因。也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释。其实也就是诱导当事人找0358一找合理“下台阶”的理由、排解当事人心头的的痛伤、 为了将主观责任归罪于客观、风水术又可以称为“泼皮无奈术”、9805如明明是贪污受贿而获罪！风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”、明明是因财而生灾！风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”！总之、当事人人“无过”，而而是风水“出错”,这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满6543足某种虚荣心的作用、3286但从另一方面思考。它诱使使人们不从个人主观方向找原因！不从个人主主观方向努力？而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术2440的最大缺点！错误和软肋！ 由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩！宝贝不慎，2516重重跌了一跤、大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘、然后、这位可爱的母亲对着地头！用双脚狠狠的连蹬蹬带踏了数次,边蹬边说：“这该死的地头、害得我的宝贝摔跤！回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝1632再摔跤”，这时、那位心爱的宝贝睁开泪眼。抽气了几声，也答话了！边哭边说：“快回家家拿锄头来、一一定要挖掉”、于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了、这就是风水的某些作法的真实写照和缩影！ 我家祖坟坐北朝南。 西北9972方10米内有口井中间有条路 、 这口井影响祖坟吗、——对于一定能出天子帝皇的风水宝地！墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝帝皇来说、天天处在高危，众矢之镝的位置，任何地4799方少有差错、都会万箭穿心！掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹！对对于平民百姓来说，墓地那怕隔二，三米有井或无井井都无所谓！因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊！也从来不耽心怕摔得粉身碎骨、原因是平民百姓本身就身处渊底。再也不怕往更深处掉、因此再也不会发生粉身碎骨的事，所以人们又将风水术称为“帝皇术”、风水学称为《帝皇学》、 风水。也也就是某种禁忌！中国人有中国人的特定禁忌、外国人有外国人的特定禁忌、各民族有各民民族的特定禁忌!中国人的特定禁忌叫风水。外国人的特定禁忌不一定叫风水！但不等于外国人就没没有特定禁忌、禁忌的起因是由多方面的因素形成！起因于习俗、起因于对某一事项的看法！起因于对某些动植物的忌讳！起因于某些文字、文化含义，寓意的1606忌讳……等等!比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小。不能太大！太大漏财！这是由缺少木材的地方方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞。是源于某些动6094物对红色特别畏惧而演进过来的禁例。床头不能向西！源于佛，道文化的“人死是超度解脱！超度到西方极乐乐世界、西方是人的死亡归属地”等等！其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例、做更进一步的阐释而存在的……等等。 禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗、不代表全部是合理。科学、如：迷信的说法！怀孕了了不能定做衣柜,——这8830种习俗,只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例、不能代表普遍。怀孕期间要要以安静为主、家中不宜搬动物2941件和进修建等!有这类禁例。用现代科学常识也能解释得通、！
祟高居士风水课、风水天山居士