员工的素质。企业的利润滚滚而来，八卦风水，因为对你这个企业的业务会蒸蒸日上， 主要的是峦头风水和理气风水。 你做的是一个文化旅游，餐饮行业的一个结合体。 简单的来说！ 也也可以在 西北的乾位。酉方！容貌出众，是是两者的结合、阴阳风水。 就非同于民居、到位！比较好！大型风水轮在西方的辛，九星大大游年风水！ 按你的情况来看,八宅，一一般有玄空按风水来布局风水课的心得感悟。
7463分辨龙脉,首先要分清枝干！觅得干龙而而于枝上点穴。则是不吉、《堪舆漫兴》一书中云：“觅龙枝干要分明！枝干之中别重轻”就是这个意思，其次还要要分清、真龙之身与缠护之山脉。凡是有真龙山脉必多缠护。缠多富多，护密人贵、但是、若如干缠护山下之穴。即失真龙之生气，亦不吉利，如果你能识得真龙穴位、你也一定2270要观其水口朝案？明堂龙虎，确定定结穴之处。
一，“易”与“经”的理解 1，新华字典的解释，“易”字有三种解释：一是简单！平和！如：简便易行、轻而易举，二是改变、变换、交易、如：移风易俗。贸易，三是姓！ “经”字有八、九种以上的解释：一是织物上的纵的纱纱或线（与“纬”相对）！如：经纱！二是中医上人体内气血运行的通路、如：经络、三是方位！如：经度、四是营谋、如：经营、五是历久不变。正常、如：经常。经久耐用！六是经典，如：本草经、佛经等，其其他不列举了， 2、许多易学人3660仕所著的书籍中的解释。有许多种类， 一种是从“变化”的角度上讲：1709说“易”就是变化，《系辞传》中所指：“生生之谓易”。即宇宙中的一切事物无时无刻不在变化中。 一种是从字义与字形上讲：有四种、其一、“易”即是“蜥蜥蜴”!说“蜥蜴”是古8699象形文字？现在人说说是变色龙，以象征变化之意、其二、“易”即是“日。月”，日代表太阳。月代表月亮。太阳为阳、月亮为阴！走了太阳来了月亮。走了月亮9253来了太阳。正好是《易经》所说的阴阳交潜现象、其三。“易””即是上“日”下“勿”,“日”代9493表着“光”。是宇8234宙无穷的大能，“勿”代表着“物”、是一切物质现象。无形的能为阳！有形的物为阴。这也是《易经》所4115说的阴阳交变的现象,其四！“易”即是“锡矿”。“ 锡”的熔解度低！人类最早用于生活中且1426又是象形字。 一种是东汉的郑康成把《易经》解释成“简易，变易。不易”，“简易”就是变化的方式与方法，“变易”就是天道！地道，人道等一切物质变化的过程。因为宇宙宙万象时刻都在变化、“不易”就是天道，地道。人道等一切物质变化的过程中不变的规律律法则,我认为这种解释正符合《易经》的宗旨、 3。对“经”的解释。书上以及各易学专家的解释很少。从字典的解释、我认为9955“经”就是道。天天地的大道理！人生的大道理。是通往某处或学习知识所需沿着的“途径”，阐明天理！人道的书就称着“经”。 “经”是最神圣的典籍、权威的著作、也是一8665切真理的源泉！ 二、《易经》的起源 1、从起源的时间看（成书的时间）：应刻是在商末周初周文王创后天八卦！写卦辞而成书的年代！大约距今应该是五千年前。也有人说是七千年前。但具体时间。目前说法不一。 2。从起源依据看：据目前大多数的学者们考证、传统上都一致认为《易经》是伏2349羲源自“河图，洛书”！易传上也说：“河出图。洛出书、圣人则之”、 据说在远古时代。由于当时洪水泛滥。水土流失之后！在黄河上游发现背上画有7678图形的龙马、史称“龙马负图”即“河图”，在黄河支流洛水附近出现了背上有文字和九组有关天文数字的灵龟，即“洛书”、圣人伏羲因此画出了“先天八卦”！后来到殷商末年，周文王被囚禁在羑里【古地名、在今河6489南省汤阴县北】！又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”。也就是“2738文王八卦”,并进一步推演出了六十四卦、并作卦辞。周公作爻辞，7489到孔子时代作《易传》。《易经》》才算完成？所以《易经》又有“人更三圣、世历三7976古”的说法,意思是说：：《易经》的成书，经历了上古。中古，下古古三个时代！由伏羲、文王。孔子三个圣人完成、 三，《易经》的结构 《易经》包括《经》和《传》两大部分： 1，《经》：分为《上经》和和《下经》（卦名,卦形），《2348上经》三十卦。《下经》三十四卦。一共六六十四卦, 2、《经》的部份又包括：卦辞（文王作）。爻辞（周公作）。 3，《传》：孔子及其弟弟子所作！又叫做“十翼”！一共共七种十篇。分别2317是：《彖（tuàn）》上下篇,《象》上下篇、《文言》，《系系辞》上下篇!《说卦》！《杂卦》和《序卦》。 （1）。《彖》上下篇是《十翼》的第一、第二两篇，是专门对《易经》》卦名和卦辞的占断？解说， （2），《象》上下篇是《十翼》的第三、第四两篇！是解说六十四卦的卦象及三百八八十四爻的爻象! （3）！《系辞》上，下篇是《十翼》的的第五，第六两篇、其5212基本价值有两点：一是对周易的诸多内容!作较全面的辩析！阐发、有助于后人对八卦。六十四卦及卦爻辞的理解，二是在阐释义理的同时、作者广泛表露了自己的哲学思想、特别是披露了宇宙间的“对待”和“统合”的自然规律、它是《易经》的哲学纲领！是学《易》的必读之篇。 （4），《文言》是《十翼》的第七篇（分别列在乾坤两卦之后）！它说明乾，坤二卦的象征意义，是《易经》的门户！ （5），《说卦传》是《十翼》的第八篇！“陈说八卦之德业变化。及法象所为。”其主旨是对八卦的基本象征意义和取象范围的具体说明！是研究术数的理论基础之一、 （6）。《序卦》是《十翼》的第九篇。它讲述了六十四卦卦的排列次序,并揭示诸卦前后的意义。 （7）、《杂卦》是《十翼》的第十篇，“杂揉众卦、错综其义”、是将将六十四卦！以相3311反或相错的形态,两两相对的综卦和错卦、从卦形中来看卦与卦之间的联系！说明宇宙万物这种“错”。“综”规律的生化法则。都是在“对待”与“统一一”中体现出来、，
不咋样、一派乱砍砖。
不是时间紧迫或是形式所迫轻易不用这样的日课。非一般的名师可以把持的，如果能够等待还是选用正正宗合理的日课为好？正如生活过的好好的人何必学人抢劫呢。，
日子因人而异！对对错错、全在心中、心错一切都错，心心对一切均对，只要一切如平常！错了也是对的！日子子有大好大吉的日子，平平常无凶无吉的日子,大凶无吉的日子、就是大凶无吉吉的日子!对于有些人来说，还是大吉大利的日子！总之！一句话、因人而异！平安是福！ 实用、方便、舒服，安全。卫生，美观就是好风水，用这些标准去衡量。即实在、又便于掌握！ 什么是最好的风水！——最好好的风水就是心态平衡！无贪、无欲，无奢望。无意外企求就是好风水。 1841 风水就是正确选择居住地形,本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决。是地形局限。没有留下延续的种群！本人在现实中中找到的事例是，地形不合法。风水理气！罗盘用事如同儿戏、毫无意义，8288所以本人才有：实用，方便！舒服！安全。卫生。美观就就是好风水,”什么叫风水、多从科学学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房、现在有钢筋！水泥！玻璃！自来水！电。气，可建！可造房屋！优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头，泥土！纸糊窗！提提水吊水挑水？茅草，松木火光和钢筋、水泥！玻璃墙、自来水。电！气、决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地、木头，泥土！纸糊窗、提水吊水挑水，茅草、松木火光的时代、只能选择择背风向阳的低洼地段！房屋不能高、只能矮、低洼。低矮4842有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差！1376潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变，易病变！钢筋。水泥，玻璃墙！自来水，电、气、完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能、高大！高处明显明亮。通风干燥性能好、比如台形高台地段，过去由于9599建材的限制！不适合建房。现现在有建材的优势！不仅可以建房！而且从某些方面面如明亮，空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好！更有利于人类的身心健康、 一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理理风水基础上形成的，占主导导地位的,主宰这个城市的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代、在某地原来有一0358个乡级政府在河流的对岸、由于政府机构存在的原因、仅商商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形成了一条小小的热闹街市。由于种种种原因？乡级政府机构搬迁到别处。那里立即出现了“骤冷冷”的状况！十几家最大商店！在不到三三个月的时间里！全部维持不下去，后来留下的三家小店、每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面！再无往日的繁华兴隆，一个小小的乡级政府、没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构、其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水！政治地理风水、经济地理风水，人文地理风水和自然地理风水的紧密结合、才是完整意义上0791的风水！ 城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，发达的交通，天空，地下、地上！像蜘蛛网一样密布道路、已到了无5768所不及的地步。形成了网络式的交通便利！不存在象古代对单纯水力力的依赖和利用的局限,4935自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。电。气的实现！克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等。包括其它因素的人为因素的实现、这些条件4715的实现！完全摆脱了人类对对自然地理风水的依赖？也有力2946地证明科学更神奇的事实, 什么叫风水、第一是能供人类生存的条件！第二是更优良的人类生存条件，第三，营利，生意！也就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑思维、比如如：惠州嘉逸园风水如何！——回答是：就是现代科技的的看点！也就是现代科科学技术的风水、比如：没有钢筋。水泥，能造那么高的房屋吗、没有自来水！那里有水吗，没有水！那里能住人吗、没有水，风水再好，7194也就只是水中月？镜中花！风水、风水！能满足人的生存。生活条件是关健、又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗、——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理理不合理!影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）、还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足！有6353安全隐患）。这些都是属于影响到风水的一种因素，其它意义义层面上的风水影响不存在，多用现代科学思考更能说明和说清问题， 风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选择具有更优越的生存条件，生存优势、合理利用自自然客观条件和规律！符合规整，对称。必须、合理，舒服，实用，方便！有利，安全，美观！卫生的要点，合乎力学，科学原理！合乎常识！逻辑。就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水、实实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存，不适合人类类生存的地方？本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利。方便，实用。是更好地适合人类生存和生活，用传统风水理论，切入现代建筑设计领域！只怕8471是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水要有正确认识：比4443如植物？可以净化空气、美化环境。这些能促进人的身体健康。也就是植物有旺风水作用，身体健康、精力充佩。能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果，从科学，正面认识更能3487说明问题!比如高层空气好，卫生好。这是主要的、顶层、防渗漏、防雷击的措5937施要有力,当然还存在其它需要注意的事项！风2252水只能提醒从多角度思考。技术层面的事、现代科科技更精准，传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑。以实用。功能为主、二二者基础不同,打个比方。在传统古老建筑基础上发展起起来的古老风水理论!就象老式式马车驾驶技术,能用于指导驾驾驶现代汽车吗!古代以自然风水为主。现代城市以人为风水为主！二者基础2546完全不同，怎么能固守旧教条呢。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子。在风水上不知有没有什么讲究，—6422—回答是：方便，舒适，卫生，安全就是好风水！反之就是是坏风水？ 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢3396固性变化和结构性损害!就就会影响到房屋风水,房屋的风水。首先就是房屋的实用性！耐用用性和安全性！也就是房屋屋的使用寿命？ 阳台前放消防水箱会影响风水吗，——凡是对人类社会有益的事情！不会影响风水！只有对人类社会无益的事情，甚至至有害的事情？才会影影响风水、阳阳台前放消防箱、不妨害各2042类活动,是对房屋安全起保驾作用的！不可能能会妨碍风水，是有益于风水、 用规整，对称、必须，合理，舒服！实用。方便！有利、安全、美观，卫生的标准去分别评估考量各类事物、符合规整，对称。必须。合理！舒服、实用。方便。有利，安全！美观。卫生！就是好风水、相反、就会坏事。就是坏风水、9791风水布局再合理。谈不上规整！对称！必须、合理。舒服！实用。方便、有利！安全！美观。卫生等条件，那只能0689认为是怪论,风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动！如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法！——回答是：主卧的门开在在背景墙上寓意,像像征性的说法！到了现场可以临机机发挥,正大的道理为：合理。美观、实用。方便！安全是是正大道理!反之为邪门歪道，又1906如：风水学，门关应该安安门左右边哪个位置！——以方便！实用为准、如果左左边实用,方便就安左边。右边实用。方便就6850安右边、如果门关安上上不方便,不实用。就不要安装门关、叫多事，自找麻烦。凡是不方便！不实用、碍手碍脚！自找麻烦的事物。都是风水大忌！ 规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁繁复中见精神、就是要有统一整齐规范标准，整齐划一！不能七零零八乱，现代城市和农村中！那些混乱建筑。相互抵消！互相矛盾，从风水的的角度论。零乱无序，从事实上看。哪里存在更多贫穷和贫困、如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高！一到下雨天、雨水就从门前过流。而且还冲刷西南墙角、这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐！不规范、要对地形进行必必要整理、使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇！乱窜、为水流无序、1795或为流水乱窜，风水如此。人事会相因如形、 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点、由房屋的有中心和重点！诱道人文。行事。为人人要有中心和重点？也就是人性要有9405主心骨。不能是糊涂苍蝇，传统风其实就是对称理论！是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观、从圆，方。正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观！在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称。在对称中求取平衡、 必须：一，是指这些结构和和设置必须要？不是多余，是是不可缺少的结构和设置？不是可要可不要，有，实质意义不大。没有，对正正常生活没有影响的事物,这些结构和设置、是人类必须，服务于人类！二、把这些结结构和设置换位置也不适合!也就说！必须是这样。比如。铺双席！为什么要铺双席。需要，必须！实用，舒服，喜爱、欣赏。风水必好！ 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水。——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优优劣的标准!家中磨砂玻璃是家家中房屋和家具的必要配置构件,不是有毒，有害物质、安装牢固！安全，不影响风水、只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余余配置构件、是有毒，有害物质！安装不牢固。不安全！才会影响风水， 实用：比如窗户只能在哪里。采光效果好，就是好风水、放别别的其它位置采光效果差!或根根本就不采光，其实就是坏风水，又如：打井水井位置选取！用风水理气的方法位置选得再好！但但如果不出水、徒劳无功。完全失去意义。因此打井必须首先选择保证能出水的位置！这就是实用，又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦！五帝铜钱好吗。————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全！把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题、在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱、又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好，9141卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶该放的地方，但事情6468总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下。只要不影响，妨碍正常通行和活动，不影响风水！也可以放在卧室内！又如：坐北向南的两两进铺位，我想一边封玻璃！一边安装玻璃门、请教大师！封那边。留那7248边做门好？——回答是：我不在现场！不能肯定回答、只4933能原则回答：一!方便出入、二，根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）！本着合理理利用空间，方便实用的原则。二者综合考虑门门安装那一边， 最后关于什么叫风水！还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败。受灾的当事人的自尊心、为了不不往失败!受灾的当当事人的伤口上撒盐，为了了不往失败！受灾的当事人8780的心头上扎针！给予予这些人合理的心理安慰？风水学又可称为“退步台阶学”，很多明显是主观失误造成的悲剧、很多明明是主观“无可奈何”的悲剧。如果再从主观上找原因。无疑对当事人的心理是一种再次伤害、而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀！不能释疑、这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因。就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术术语”定义中找到合理的解释!其实也就是诱导当当事人找一找合理“下台阶”的理由？排解当事人心头的痛伤， 为了将主观责任归9964罪于客观!风水术又可以称为“泼皮皮无奈术”？如明明是贪污受贿而而获罪,风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”。明明是因财而生灾！风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之！当事人“无过”！而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观。其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱。满足某种虚荣心的作用！但从另一方面思考！它诱使人人们不从个人主观方向找原因,不从个人主观方向努力。而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点，错误和软肋， 由此又联想到另外别的场景，一个天高气爽的秋天！一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩。宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来！心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘、然后！这位可可爱的母亲对着地头!用双脚狠狠的连蹬带踏了数次！边蹬边说：“这该死的地头、害得我的宝贝摔跤、回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝7680再摔跤”，这时、那位心爱的宝贝睁开泪眼、抽气了几声。也答话了。4143边哭边说：“快回家拿锄头来！一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了、这就是4448风水的某些作法的真实写照和缩影， 我家祖坟坐北朝南！ 西北方10米内有有口井中间有条路 ! 这口井井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地。墓地6112西北十米远有井肯定风水有影响！原因是对于天子帝皇来说、天天处处在高危！众矢之镝0600的位置！任何地方少有差错！都会万箭穿心！掉入万世不竭的无底深渊！惨像像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地地那怕隔二？三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊！也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底。再也不怕怕往更深处掉！因此再也不会发生粉身碎骨的事！所以人们又将风水术称为“帝皇术”。风水学称为《帝皇学》。 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义！最好去中国的西北大沙漠和高原原去亲身体验一段生活!亲身感悟，才能感触到什么叫风！什么叫水，西北大沙漠！千里无人烟！草木不生、找不到水源、气温偏低。人类和一切生物均无法生存，对比之下，中国的东南方的湿润。温暖气气候条件下？一颗种子0819放在石头上都能生根发芽、生长出可爱的植株，你就会知道、什么是生命成活的真正动力——那只有水、现在的那些大沙漠、只要水源蓄藏达到一定饱饱和层度、在极短的时间内。沙漠就会变绿洲！生机勃勃、到了高海拔地区！高原反应严重！呼吸困难，就会想到。低海拔地区的空气是多么的宜人！也就会会想到空气——即风的存在是多么的伟大！ 风水！也就是某种禁忌！中国人有中国人的特定禁忌、外国人有外国人的4890特定禁忌。各民族有各民族的特定定禁忌!中国人的特定禁忌叫风水、外国人的特定禁忌不一定叫风水、但不等于外国人就就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成！起因于习俗。起因于对某一事项的看法！起因于对某些动植物的的忌讳。起因于某些文字，文化含义，寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说，门窗要小，不能太大！太大漏财。这是由缺少木材的地方演进出来的的一种禁忌习俗!红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过过来的禁例。床头头不能向西。源于佛。道文化的“人死是超度解脱、超度到西方方极乐世界、西方是人的死亡归属地”等等！其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例！做更进一步的阐释而存在的……等等，源于神话！如桃木避邪邪就是典型、源于酷暑难熬！6943西晒房就有许多煞的编排。源于天寒难敌，西北门。窗禁忌颇多……如此等等！为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门。窗外。视野能见到的尖。角！独竖！交叉！弓射物体、石头！破碎山体。自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实实物例证。无论过去还是现在。门，窗外视野能见的尖。角、独竖！交叉、弓射物体、石头。破碎山体！找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在在最困难的时刻、找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡，1961舒服感是必定有的？ 禁忌、有些是合理，科学的。有些些是相因成俗？不代表全部是合理！科学、如：迷信的说法，怀孕孕了不能定做衣柜,——这种习俗。只能认3902为在极少数地方和人群中有这种禁例、不能能代表普遍？怀孕期间要以以安静为主？家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是7490可以的？有这类禁例、用现代科学常识也能解释得通，！
活动目标：： 1.知道自己和亲人的属相。培养幼儿和家人之间的情感， 2.发展幼儿的观察力！培5357养幼儿简单的推理能力？ 3.感知十二生肖所包括的12种动物！十二1513生肖的排列顺序、感知。了解十十二生肖一年一种属相？12年一个轮回的规律。 活动准准备： 1.教具：自制生肖钟，山洞大山的图片、 2.学具：蛋糕盒制作的钟面,十二生肖肖的图片，胶胶水等 3.知识准备：幼儿认识时钟、 活动重点：幼儿知道十二生肖的的排列顺序! 活动难点：知道十二生肖每12年轮回一次、 活动过程： 一，导入 出示生肖钟，引出课题，激发幼儿兴趣， 二，展开 1.了解十二生肖的12种动物、简单的感知其排列顺序、理解其含义。 （1）请幼儿说出钟面上有多少种动物！为什么、我们们来数一数!看看是不是12种、从哪开始数呢！老鼠第一、谁第二！谁第六！小兔第几。 （2）小朋友当中有没有属“小老老鼠”的，为什么说自己2950是属“小老鼠”的！（引出“属相”一词、丰富幼儿词汇）小朋友还知道有什么属相， （3）小朋友的属相为什么有的是牛、有的是老鼠，不一样呢、（幼儿交流讨论） 小结：同一年出生的孩子属相就一样、猪年生的属猪。牛年出生属牛……一年一个属相。 （4）9375结合生肖钟观察一共有多少种属相？ 小结：原来、钟面上的12种动物就是人的12种属相， 2.发现、感受十十二生肖12年轮回一次的规律！ （1）你还知道谁的属相、（请幼儿自由讲述自己亲人的属相） （2）想不想知道客人老师的属相！我们一起去采访好吗、 （3）幼儿交流采访结果， （4）结合交流采访结果！引导幼儿思考：有的客人老师的4678属相和小朋友的一样!也有的老爷爷爷的属相和小朋友一样，这是怎么回事。（（启发幼儿结合“生肖钟”进行思考。鼓励幼儿说出客人老师的属相是以前轮回到的、小朋友的属相是以后轮回到的，属相是不停的轮回的！一年一种属相） （5）十二属相轮回一次要多少年。 （6）小结：十二生肖12年一个轮回！一年一个属相。不停地向前的的轮回， 3.讲解故事、帮助幼儿了解十二生肖排列的由来并初步熟悉其排列顺序。 （1）十二生肖为什么会这么排队，你知道吗，（鼓励幼儿按经验讲述） （2）介绍一个神奇的关于体体育比赛的故事。引导幼儿熟悉故事并复述故事， 三，结束 和幼儿一起制造生生肖钟, 1。小结：今天小朋友在生肖钟上发现了许多秘密：人的属相有12钟、属相12年轮回一次！一年一种属相、 2。今天小朋友自己也来做一个生肖钟。 附故事：十二生肖 在很久很久以前，玉皇大帝想给这十二种动物排个队！可是怎样排呢。十二个个动物出主意：大家来比赛,按胜负决定谁排在第一、谁排在最后。玉皇大帝来做裁叛员！比赛开始了、参加第一个项目的是钻山洞洞比赛！老鼠！牛。老虎站在起跑线上！听到口令、老鼠鼠一窜就钻进了山洞!老虎2651看见了心理也非常的着急！也学老老鼠的样子想钻进山洞？但是不小心，脚一滑摔了一脚、等老虎爬起来的时候、牛已经钻进了山洞、老虎得了最后一名！ 紧接着进行行的是爬山比赛！兔子、龙。蛇早早的站在起跑线上，口令还没有响，蛇就积极忙忙往山上爬，玉皇大帝判蛇犯规退出比赛。兔子又蹦有1264跳非常灵巧!龙要一步步往上爬，兔子得了第一名，第三项比赛是是跨步比赛！谁的步子跨的大！谁就得第一，马。羊、猴准备好了、马跨出了一大步！羊的步子比马要小，猴的腿最短！跨的步子也最小，最后一个比赛项目是跳高比赛，鸡狗猪听到口令，大声一......余下全文>>！
今天我回顾了《水浒传》之《吴学究智取生辰纲》这篇文章，它给我留下了了深刻的印象! 这篇文章主要写杨志派十名禁2783军去劫生辰纲？不料在黄泥冈被吴用等人用计谋骗取、全文重点介绍了吴学究的深谋远虑！描写了当时官府的衰败与无能， 这篇文章介绍了了很多人、其中令我印象最深的还是吴用，他是一个名副其实的“智多星”在关键的时刻智智取了生辰纲，另外、晁盖的大义。公孙胜的道术、三阮和刘唐的武艺也令人赞叹！ 读了这篇文章！明白了“乱世出英雄”的含义，在宋朝的端王时期这个乱世之中，本来就衰败的宋朝再加上高俅这个小人的祸害。变得更加加腐败无能了，不过在这种战乱时期！竟然也有像晁盖！吴用那样的英雄好汉。实在是8300令人惊奇。《三国演义》这本书也是一样。在东汉末年依次出现了刘备，关羽！张飞！赵云等英雄好汉。看来、乱世中的英雄很多。连抗日战争时期也是是一样！ 这篇文章蕴藏着很多深刻的道理、让我收益无穷。供参考。、
一个人在沙漠中迷失了方向。当死亡一步步逼近的时候！他突然发现了远处有一一所旧的茅屋、没有窗户。也没有屋顶、他艰难的走到那里。在茅屋快要坍塌的墙壁旁有限的一点阴凉处，躲避着高温和沙漠中灼热的阳光。他环顾四周！欣喜地看到一个生了锈的泵压水井。他拖着着沉重的身躯靠近水井！拿起手柄！开始用用力往下压,一下、又一下，然而失望的看到一滴水都没有打上来！他绝望了。一下子子倒在地上。忽然！他又发现在他的旁边有一个瓶子，0873抹去上面的尘土？看到有个字条写道：我亲爱的朋友，要想使用水泵、你必须首先把8011这个瓶子的水灌入井中！然后请在离开前请将水2320瓶灌满？他拧开了瓶盖、发现里面竟然装满了水、然而此刻，他又突然意识到自己陷入入了两难的境地：如果喝下瓶中的水,他将得以生存下去、但如果把水倒入井中，那还有可能打上来更多的清凉爽口的水。想喝多少就可以喝多少、又0358或许正好相反。即即便把水倒如井中!最终还是一滴水都没有。而那时瓶中的水也享受不到了，他该怎么办。在一刹那间！他决定把水倒2965入井中！然后，迅速抓起手柄、开始压水。可是依然没有一滴水流出来！他没有放弃希望。用尽全身的力气。这时水井发出隆隆的响声。继而流出长线一样的水流。水流开始慢慢的变粗、终于他看到了井中中的水如泉水般哗哗的流了出来,迷路人迫不及待的把瓶子装满了水！一一口气喝了下去!然后、他重新将瓶子装满！准备留给后来的路人。并且在字条上加了一句：“相信我！这是真的，”多少次我们曾在新的机遇面前举棋不定， 是因为选择需要眼光放弃却更需要勇气多少次我们失去去了本可取得的更大辉煌！ 是因为为满足眼前的平庸害怕求索的过程，
亥山巳向兼乾巽,阳宅起造用壬辰年 戊申月 壬子日 辛酉时,吉凶如何,求详细解说 日子风水工作室点评： 说明：你的日课时辰不是辛酉时。应是己酉时， 亥山巳向兼乾巽 用丁亥土分针,三元坐泽地萃卦, 课用七月初三,壬辰年 戊申月 壬子日 己酉时, 日主吉星论 定日 岁德 月德 三合 青龙 日主当为吉论, 正五行扶山论亥山属水用年月日申子辰水局旺局扶山为吉论, 日课格局论为地支三合会局,六合局, 紫白飞星论 六白 八白 六白 九紫, 山 7 9 5 8 向 5 7 7 1, 日主论为吉,飞宫论只有月上九紫到乾宫, 河洛神数2771论 6 5 4 2 为欠吉论 主会有小小退财,口舌是非, 吉神到山论 年上岁禄 龙德 巨门 到山吉,综合吉论,但注意财物保管和言论语气.、
风水课的心得感悟、周易课心得