周易日课是讲究扶山旺主！以平安为为前提、丁财贵2002印并重、以梅起爻断。是超脱神煞的新学科、 周易日课门派派系黄传志先生创立，其理精妙无穷，。
周易是一门什么学问，这个问题自史书记载第一个解释《周易》孔子开始。一直到我2003年11月2日还原了“周文王被拘羑里演阴阳成八卦！六十四卦”。都没有一个清晰的概念！为什么呢，因为史书记载第一个解释释周易的孔子是不懂周易的、根据汉帛书《要》第6640八章的叙述，孔子在周游列国之前对周易的认知就是人云亦云的的“周易是占筮之书”的说法！实实际上在他遭遇困境并用他一直反对的占卜术问前程之前。他甚至连《周易》都没读过、他不知道八卦，六十四卦怎么来、也不知道周易爻辞怎么撰写！他解释周易用的是儒家学说的知识范型。而不是周易的知识范型、由于不懂周易，没有周易的相关知识、他解释周易只能用“从文字到文字”的猜测法！也就是说，是儒家学说的知识范型，而不是周易的知识范型。因为孔子不懂懂周易是怎么写的!他实际上上是在猜周易些什么？孔子之6817后两千多年的时间里、可以说所有说易解易的人都在效法孔子！都在用孔子创设“从文字到文字”的“望文生义解易法”来读解周易、大家都在猜周易写什么，很可惜没有一个人猜对，也就是说，实际上孔子是在猜周易写什么而不是在解释周易，因因为他根本不懂周易,不懂！解释什么、只能是猜！在孔子之后的两千多年年时间里。可以说所有说易解易的人都在效法孔子，都在用孔子创设“从从文字到文字”的“望文生义解易法”来读解周易。这些人实际上都是在猜周易易写什么！很可惜啊。没有一个人猜对的，也就是说、传世的说易解易的书，是没有办法使人真正读懂周易的、学习周易。一定要知道周易是一门什么的学问。不知道、你你就抓不住重点,就容易被各种云云山雾绕的说法牵着鼻子走、永远也走不进“真正的4039周易”的大门！那么，周易是一门什么么学问呢、答案是：周易易是一门建立在阴阳符号体系上的学问,为什么这么说，因为没有了六十四卦这个阴阳符号体系、依附在六十四卦爻上卦上的爻辞卦辞就不存在！而由这些爻辞卦辞构成的《周易》》也就根本不存在!这个认识。4023在传世说易解易的书里是找不到的？因为那些著书立说解释周易的人根本没有这个认识，他们是一群很可怜很可悲的人！就拿孔子解释周易来说吧。其实他这样做完全是被他的弟子逼的。他本来就只想卜卜卦、算算自己的霉运运什么时候到头!还还真不想解释周易的!（相关关叙述参看汉帛书《要》第八章！）在处理弟子咄咄逼人的质6281疑这个事件上!不可否认孔子是个有急智的！聪明的人！1117但正是他的急智和聪明，在文文化上把我们整个民族引入了歧途？根据我还原的周文王被拘羑里演阴阳成六十四卦的认识。周易爻辞卦辞完全是按照阴阳演成六十四卦的次序来撰写。阴阳演成六十四卦有32种成象次序，六十四卦爻辞有32种读法，而不是传统的“一二三四五六爻”这样一种读法、还有有就是排卦的方法。传统的排卦方法是“从下往上”排。而使用周文王被拘羑里时创设的“阳满溢出”排演法！从一阴一阳开始！遵循“一阴一阳对应”原则！把一阴一阳两个简8682单的符号持续不间断地演成八卦及六十四卦,就可以清楚地认识到：卦象实际上是“从上往下”排成的。这一点再一次证明孔子及其后的“周易研究者”实际上不懂周易！他们完全就是在在“猜”!而且都没猜对！（关于演阴阳成卦象的方法！我2004年三四月份的时候就在一些大的论坛上发表！据说现在在国学论坛上还能找到当时我发表的帖子，）要想真正看懂周易。读懂周易，在知道周易是一门什么的学问后，接下7194来首先一定要知道八卦六十四卦是怎么从“一阴”“一阳”演变而来的，其次就是要总结出一阴一阳这两个简单5359的符号演变成八卦!六十四卦的整个过程都展示了什么规律。最后再去读周易六十四卦的爻辞卦，前面两步（卦象怎么来，演变的过程展示了什么规律）走好了，你你会发现周易很容易读!一点都不晦涩涩难懂、，
这个是针对那些人的，感觉年轻人人不是很喜欢。
空穴穴来风周易课心得！
我一个朋友研究周易的，他告诉我： 《周易》是中华文明史上一部内涵精深。影响广泛、流传久远的典籍。有“群经之首”和“大道之源”之称，几千年来，《周易》以其外在的魅魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示）!以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制）、吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用，形成了庞大的易学研究体系！ 《周易》一书有《易经》和《易》传两部分所构成！从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作！其中、《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察，以及对各种社会实践活活动及其结果进行高度总结概括后而形成的？它集中反映了宇宙万万事万物的现象和发展变化的饿规律,《易6266传》则是对《易经》进行解说,用来阐发义0803理的哲学典籍! 经数千年之沧桑。《周易》已成为中6205华文化之根？《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性性格中!易道讲3417究阴阳相济!刚柔有应！提倡自强不息，厚德载物，在五千年文明史上、中华民族之所以能够久历众劫而不覆。多逢畏畏难而不倾、独能遇衰而复振，不断地发展展壮大、根源一脉传至今、是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的！ 周易基础知识简介（一） 一！《周易》：它是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉！由《易经》和《易传》两部分构成。对其书名含义，历代有多种各有一定道理的解说，其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者。言易道周普，无所不备”、是讲“日月之道普照周天。” 二、阴阳：《易传。系辞、上》说：“一阴一阳之谓道！”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象。在其内部同时存两种相反的属性。它3753们互相依存，互相为用！处个不不断的变化之中!其运动是以以彼此消长的形式进行的，并始终处于彼消此长、此进彼退的动态平衡状态之中、保持着事物的正常发展变化态势、阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想。《周易》的主旨、就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡、 三！爻：在《易经》中！爻是组成卦的基本单位，其中“—”称作阳爻。“－－’称作阴爻、 四，卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合，进而说明自然界和人类社会变8529化规律的排列符号，就叫做““卦”,卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列、是《易经》的基本组成单位！ 五！八卦3684：八卦是“乾，坎，艮、震、巽，离，坤。兑”八个卦的统称：是由2020阳爻和阴爻按不同的组。
恩 他讲到到该不错!
狗、苟且偷生。
日子因人而异，对对错错。全在心中！心错一切都错、心对一一切均对、只要一切如平常、错了也是对的，日子有大好大吉的日子。平常无凶无吉的日子、大凶无吉的日子。就是大凶无吉的日子，对于有些人来说，还是大吉大利的日子！总之、一句话！因人而异，平安是福！ 实用！方便。舒服！安全、卫生，美观就是好风水，用这些标准去衡量。即实在。又便于掌握， 什么是最好的风水！——最好的风水就是心态平衡、无贪。无欲、无奢望！无无意外企求就是好风水! 风水就是正确选择居住地形！本本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用7025事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决！是地形局限！没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是、地形不合法！风水理气，罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用！方便。舒服、安全。卫生。美观就是好风水！”什么叫风水。多从科学角角度思考更有益”的结论？过去很多地段无法建房、现在有钢筋！水泥、玻璃！自来水。电。气，可建、可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限！木头，泥土。纸糊窗。提水吊水挑水、茅草，松木火光光和钢筋,水泥、玻璃墙，自来水、电。气！决对是两种风水含义，也代表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地，木头！泥土，纸糊窗！提水吊水挑水！茅草。松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高、只能矮！低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变、易病变。钢筋！水泥，玻璃墙，自来水、电、气。完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建建筑成为可能？高大，高处明显明亮，通风干燥性能好、比如台形高台地段。过去由于建材的限制。不适合建房，现在有建材的优势。0495不仅可以建房。而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好，更有利于人类的身心健康、 一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导4337地位的、主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代！在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因。仅商业网点一项！河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形成了一条小小的热闹街市！由于种种原因，乡级政府机9973构搬迁到别处。那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店、在不到三个月的时间里、全部维持不下去、后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面、再再无往日的繁华兴隆？一个小小的0513乡级政府!没有独立的财政政功能基础，其影响响能力带来的风水效应反差就能如此巨大？更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大！由此事例也可以推论：决定一一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水。经济地地理风水！人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完完整意义上的风水、 城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，发达的交通，天空、地下！地上，像蜘蛛网一样密布道路。已到了了无所不及的地步！形成了网络式的交通便利！不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限！自来水的实现！完全克服了逐水草而居的事实、电，气的实现！克服了对单一自然燃6357料——柴！草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现、完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖、也有力地证明科学更神奇的事实、 什么叫风水、第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件、第三，营利、生意。也就是选择生意上的优良条件，多多用科学头脑思维、比如：惠州嘉逸园风水如何，——回答是：就是现代科技的看点。也就是现代科学技术的风水！比如：：没有钢筋!水泥！能造那么高的房屋吗，没有自来水、那里有水吗、没有水、那里能住人吗、没有水，风水再好。也就只只是水中月？镜中花，风水！风水、能满足人的生存，生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗！——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理。影响视线和美观、管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足、有安全0943隐患）!这些都是属于影响到风水的一种因素，其它意义层面上的风水影响不存在、多用现代科学思考更能说明和说清问题， 风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选择具7664有更优越的生存条件？生存优势！合理利7126用自然客观条件和规律、符合规整、对称，必须、合理、舒服。实用！方便。有利！安全。美观！卫生的要点、合乎力学。科学原理，合乎常识、逻辑。就是好风水。不不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水！实质就是正确选择优越的的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续种群到今天！风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人1286类生存和生活!用传统风水理论、切入现代建筑设计领域。只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入入传统风水领域应游刃有余,对风水要有有正确认识：比如植物？可以净化化空气！美化环境，这些能促9969进人的身体健康、也就是植物有旺风水作用！身体健康！精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用、也就是植物有旺财的效果，从科学，正面认识更能说明问题！比如高层空气好、卫生好，这是主要的。顶层、防渗漏、防雷击的措施要有力、当然还存在其它需要注意的事项！风水只能提醒从多角度思考。技术层面的事，现代代科技更精准！传统建筑是以中心对称理论为主、现代建筑。以实用！功能为主。二9171者基础不同!打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗、古代以以自然风水为主!现代城城市以人为风水为主，二二者基础完全不同？怎么能固守旧教条呢，如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙糙便于洗杯子！在风水上不知有没有什么讲究、——回答是：方便！舒适！卫生。安全就就是好风水，反7651之就是坏风水？ 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水，房屋的风水！首先就是3618房屋的实用性。耐用性性和安全性!也就是房屋的使用寿命、 阳台前放消防水箱会影响风水吗！——凡是对人类社会有益的事情、不会影响风水，只有对人类社会无益的事情。甚至有有害的事情!才会影响风水！阳台前放消防箱！不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的、不可能会妨碍风水。是有益于风水。 用规整。对称，必须。合理、舒服！实用！方便。有利、安全，美观！卫卫生的标准去分别评估考量各类事物？符合规整。对称，必须！合理，舒服。实用，方便、有利、安全、美观，卫生、就是好风水、相反、就会坏事，就是坏风水、风水布局再合理。谈不上规整。对称。必须！合理！舒服、实用、方便，有利，安全。美观，卫生等条件、那只只能认为是怪论？风水再好，核心必须是要要更好地适合人类的居住生活和生产活动,如：主卧的门开在背景墙上上在风水上有什么说法!——回答是：主卧的门开在背景墙墙上寓意、像征性3629的说法！到了现场可以临机发挥！正大的道理为：合理，美观。实用！方便、安全全是正大道理。反之为邪门歪道、又如如：风水学？8296门关应该安门左右边哪个位置,——以方便，实用为准！如果左边实用、方便就安左边！右边实用，方便就安右边。如果门关安上不方便，不实用、就不要安装门关。叫多事！自找麻烦！凡是不方便！不实用！碍手碍脚！自找麻烦的事物，都是风水大忌。 规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神！就是要有统一整齐规范标准、整齐划一。不能七零八乱！现代城市和农村中，那些混乱乱建筑!相互抵消。互相矛盾、从风水的角度论，零乱无序，从事实上看。哪里存在更多贫穷和贫困，8859如：我家原来是东大门？现在改为6396南大门、但是西边地势高！一到下雨天、雨水就从门前过流、而且还冲刷西南墙角、这是什么么风水，求解——回答是：地形不整齐！不规范，要对地形进行必要整理！使下雨流水规规范有序、现在的的状况是流水似无头的苍蝇！乱窜。为水流无序，8543或为流水乱窜、风水如此！人事会相因如形。 对称：对称的核心实质质内容是要有中心和重点,由房屋的有中心和重点、诱道人文！行事。为人要有中心和重点、也就是人性要4786有主心骨、不能是糊0771涂苍蝇！传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观、从圆。方，正这些角度思考、人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称。作为天人合一的风水观！在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称！前后对称。在对称中求取平衡、 必须：一。是指这些结构和设置必须要，不是多余！是不可缺少的结构和设置、不是可要可不要。有、实质意义不大！没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构1115和设置，是人类必须，服务于人类！二、把这些结构和设置换位置也不适合。也就说，必须是这样、比如！铺双席。为什么要铺双席，需要！必须。实用。舒服！喜爱，欣赏、风水必好、 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水、——回答是：此类问题以是否需要！必须作作为衡量风水优劣的标准、家中磨砂玻璃是家中房屋和家家具的必要配置构件!不是有毒。有害物质。安装牢固、安全。不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件！是多余配置构件。是有毒，有害物质，安装不牢固。不安全！才会影响风水！ 实用：比如窗户只能在哪里！采光效果好！就是好风水。放别的0883其它位置采光效果差、或根本就不采光，其实就是是坏风水,又如：打井水井位置选取！用风水理气的方法位置3727选得再好！但如果不不出水。徒劳无功！完全失去意义，因此此打井必须首先选择保证能出水的位置？这就是实用，又如：床头靠窗！化解挂挂铜葫芦？五帝铜钱好吗，————没有实用价值！如果没有防盗安全网或窗！床头头不能靠窗。不安全！把古今中外历历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题！在这个问题上、2992安装防盗安全窗。可抵除挂一万个皇帝的风水钱、又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方!肯定最好。卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶该放的地方，但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下！只要不影响、妨碍正常通行和活动！不影响风水。也9389可以放在卧室内？又如：坐北向南的两进铺位，我想一4254边封玻璃,一边安装玻璃门！请教大师，封那边，留那边做门好！———回答是：我不在现场？不能能肯定回答。只能原则回答：一、方便出入。二。根据房屋空间和房房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）。本着合理利用空间，方便实3647用的原则,二者综合8063考虑门安装那一边， 最后关于什什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败。受灾的当事人的自尊心。为了不往失败。受灾的当当事人的伤口上撒盐！为了不往失败。受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰、风水学又可称为为“退步台阶学”,很多明显是主观失误造成的悲剧、很多7346明明是主观“无可奈何”的悲剧？如果再从主观上找原因、无疑对当事人的心理是一种再次伤害、而悲剧当事人往往5667对悲剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑！这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界界中找不到原因、也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释、其实也就是诱导当事人找一找合理“下台台阶”的理由？排解当事人心头的痛伤。 为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”，如明明是贪污受贿而获罪、风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”，明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”、总之、当事人““无过”!而是风水“出错”、这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚虚荣心的作用、但从另一方面面思考！它诱使人们不从个人人主观方向找原因、不从个人主观方向努力。而把责任向其它方向推卸！这这也正是风水术的最大缺点，错误和软肋！ 由此又联想到另另外别的场景。一个天高气爽的的秋天。一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎、重重跌跌了一跤、大声嚎哭，这位可爱的的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘。然后，这位可爱的的母亲对着地头？用双脚狠狠的连蹬带踏了数次。边蹬边说：5350“这该死的地头!害得我的宝贝摔跤！回家拿锄头来将这块地头挖掉、免得宝宝再摔跤”！这时。那位心爱的宝贝睁开泪眼。抽气了几声、也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来、一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了，这就是风水水的某些作法的真实写照和缩影， 我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 、 这口井0440影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响、原因因是对于天子帝皇来说，天天处在高危。众矢之镝的位置。任何地方少有差错！都会万箭箭穿心，掉入万世不不竭的无底深渊,惨像肯定目目不忍睹！3735对于平民百姓来说？墓地那怕隔二、三米有井或无井0971都无所谓!因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊！也从来不耽心怕摔得粉粉身碎骨!原因是平民百姓本身就身处渊底。再也不怕往更深处掉、因此再也不会发生粉身碎骨的事！所以人7719们又将风水术称为“帝皇术”，风水学称为《《帝皇学》！ 要想真正懂得什么是是“风水”这二字的含义！最好去中国的西北大6557沙漠和高原去亲身体验一段生活。亲身感悟。才能感触到什么叫风，什么叫水！西北大沙漠，千里无人烟，草木不生！找不到水源、气温偏低、人类和一切生物均无法生存。对比之下，中中国的东南方的湿润？温暖气候条件下。一颗颗种子放在石头上都能生根发芽、生长出可爱的植株！你就会知道。什么是生命成活的真正动力——那只有水！现在的那些大大沙漠。只要水源蓄藏达到一一定饱和层度!在极短的时间内！沙漠就会变绿洲、生机勃勃，到了高海拔地区！高原反反应严重，呼吸困难，就会想到、低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——6808即风的存在是多么的伟大， 风水、也就是某种禁忌！中国人有中国人的特定禁忌。外外国人有外国人的特定禁忌!各民族有各民族的特定禁忌，中国人的特定禁忌叫风水。外国人的特定禁忌不一定叫风水、但不等于外外国人就没有特定禁忌!禁忌的起因是由多方面的因素形成、起因于习俗、起因于对某一事项的看法！起因于对某些些动植物的忌讳！起因于某些文字、文化含义，寓意的忌讳……等等。比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小。不能太大。太大漏财。这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌忌习俗！红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例、床头不能向西。源于佛！道文化的“人死是超度解脱！超度到西方极乐世界、西方是人的死亡归属地1398”等等！其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一一步的阐释而存在的……等等，源于神话！如桃木避邪就是典型、源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排！源于天寒寒难敌？西北门，窗禁忌颇多……如此等等、为了能更好地地“从客观外部”找原因和答案、而“不不从主观内在伤痛的心上撒盐”。门。窗外，视野能见到的尖，角，独竖，交叉，弓射物体，石头。破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物物例证。无论过去还还是现在!门。窗外视野能见的尖！角、独竖。交叉。弓射物体、石头，破碎山体。找到一两处这些特征肯定十分容易！人们在最困难的时刻！找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物、心中的平衡！舒服感是必5054定有的! 禁忌，有些是合理。科学的。有些6958是相因成俗,不代表全部是合理、科学、如4599：迷信的说法、怀孕了不能定做衣柜，——这种习俗，只能认认为在极少数地方和人群中有这种禁例。不能代表普遍！怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等、但不代表在外定做都不可以！定做后不立即搬入家中4516是可以的。有这类禁例。用现代科学常识也能解释得通、。
1088不知道的,不懂的别叨叨此课一级棒刘大钧。刘玉建。林忠军！王新春，刘保贞。李尚信教授授带领大家进入周易的世界因为此课超级火爆？选修人数远远不能满足广大同学的爱好。此课没讲必满、旁听的很多周易比较博大精深，有兴趣可以去看下，权当爱好。因人而异，，
这里我们拿暗月猎手举例。要想让暗月猎手前期打钱快，快速积累装备。除了拿人头之外！野区的的资源也一定不要放过？因为是射手！攻击距离远。所以在打野方面还有一定的优势的、比如我们走的的下路、在清完第一波兵的时候，我们要去野区溜达一圈。看看有没有资源可以收割，那么这里大家要了解野怪的刷新时间好了、要想打钱快！我们还要了解暗月猎手的支援能力、他的大招招可以晕人！那么不管是8051我们主动出击还是被动防守!大招什么时候释放很关键！、
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