五行是指木、火！土，金，水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木，火，土。金。水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木，火。土。金，水这五种基本物质之间的运动动变化生成的,这五五种物质之间。存在在着既相互资生又相互制约的关系！在7643不断的相生相克运动中维持着动态的平衡！这就是五行学说的基本涵义。 2324 根据五行学说,"木曰曲直"！凡是具有生长，升发，条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木、"火曰炎上"。凡具有温热、升腾腾作用的事物!均归属于火。"土爰稼穑"！凡具有生化。承载！3325受纳作用的事物!均归属于土！"金曰从革"、凡具有清洁！肃降、收敛等作用的事物则归属于金、"水曰润下"！凡具有寒凉！滋润。向下运动的事物则归属于水。 五行学说以五行的特性对事物进行归类！将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后！将其分别归属于五行之中。 五行学说认为！五行之间间存在着生！克！乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系、而五行的相乘相侮则3644可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 中医学应用五行学说以解释人体的生理功能！说说明机体病理变化,用于疾病的诊5935断和治疗？ 五行的归类 五行学说以五行的特性对事物进行归类、将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于五行之中、如事物的特性与木的特性相近，则归属于木、而而与火的特性相类似的事物，则归属于火、按照五行学说！自然界及人体等可分别归类如下：自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻 五行的生克乘侮 五行学说认为！五行之间存在着生！克！乘，侮的关系、五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系！而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 相生即相互资生和相互助长，五行相生的4820次序是：木生火,火生土。土生金，金生水、水生木，相生关系又可称为母子关系！如木生火。2848也就是木为火之母,火则为木之子。 相克克即相互克制和相互约束！五行的相克次序为：木克土、土克水、水克火，火克金，金克木！ 相生相克是密不可分的、没有生、事物就无法发生和生长、而没有克，事物无所约束！就无法维持正常的协调关系！只有保持相生相克的动态平衡，才能使事事物正常的发生与发展。 如果五行相生相克太过或不及、就会破坏正常的生克关系、而出现相乘或相相侮的情况、相乘、即五行中的某一行对被克的一行克制太过、比如，木过于亢盛！而金又不能正常地克制木时，木就会过过度地克土。使土更虚！这就是木乘土。相侮。即五行中的某一行本身太过。使克它的一行7045无法制约它、反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮、比如，在正常情况况下水克火。但当水太少或火过盛时、水不但不能克火！反而会被火烧干！即火反克或反反侮水! 五行学说在在中医学中的应用 中医学利用五行学说来解释人体的生理功能，说明机机体病理变化，用于疾病的诊断和治疗！ 五行学说将人体的五脏六腑腑分别归属于五行,从五脏的资生来看、肾水之精以以养肝木。肝木藏血以济心火。心火之热以温脾土。脾土化生水谷精微以充肺金、肺肺金清肃下降以助肾水。这说明了五脏之间的相生关系、从五脏之间的相互制约来看、肺气清肃下降！可以抑制肝肝阳上亢。即金克木！肝气条达、可以疏2344泄脾土的郁滞。即木克土、脾的运化，可以避免肾水的泛滥、......余下全文>>！
玖五行：木来自百度汉语|报错玖_百度汉语[拼音] [jiǔ] [释义] 1.似玉的黑色石！ 2.“九九”的大写？！
“五行”一词！最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中。在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行、怠弃三正、天用剿绝其命”。《洪范》》中则指出“鲧矱洪水、汩陈其五行，帝乃震怒、不畀洪范九畴……鲧则则殛死？禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……，五行：一曰水、二曰火，三曰木、四曰金！五曰土，水曰润下、火曰炎上。木曰曲直。金曰从革。土爰稼樯、润下作咸！炎上作苦、曲直作酸。从革作辛、稼樯作甘。”它提出了为人们所用的以水为首的的五材排列次序,以及五材的性质和作用！但是它没有触及“五行”之间的内在联系、 “五行”在《洪范》中已被明确确为水！火、木！金、土！而且被认为是首要之事！在周幽王时。已将“五行”认定为构成万物的五种基质。在《左传》中也存在着“五行”。在这里。他是被认为是“地之五行”与“五材”，地地之生殖密切相关的。 “五行”是关乎自然的呈现与持续运作！所谓“行”。郑玄注曰：“行者！顺天行气也，”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”！“行”所指称的的无非是一种自然的“运行”,是依循着本本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动。是一种自然的作为！因此当鲧矱矱洪水时!帝要震怒、因为这是违反自自然规律的作为。天命之降于禹，是因为禹因势利导以治水、水性基本上就是流！阻流以治！自然破坏水性，坏了自1595然之性!定会引起天怒。因而也必导致人怨。是以夏夏启伐有扈氏,认为所行之讨8097伐是“惟恭行天之罚,左不攻于左，汝不恭命！右不攻于右、汝不恭命……” 综上所述，我们可以清楚的了解！“五行”意味着物质运动，意味着万物物之宗？以上古古人所云、实际在表达一种思想：不顺“五行”而行、则将如有扈氏与鲧般！4307为天命所弃绝，虽有点唯心心之嫌？但也6065并非不无道理,遇事依循自然，因事而治。一定会比盲目胡为要来的顺畅。！
水金火木土！ 金生水、水生木！木生火。火生土，土生金， 金克木。木克土。土克水！水克火。火克金！。
五行学说兴盛与战国时期。五行对应五德最先是邹衍 邹衍是道家代表人物，阴阳家创始人。汉族！战战国末期齐国人。他提倡的主要学说是五行说，“五德终终始说”和“大九州说”、又是稷下学宫著名名学者？因他“尽4482言天事”、当时人们称他“谈天衍”！又称邹子，他活动的时代后于孟子，与公孙龙！鲁仲连是同时代人！！
同一个人五行属性却不同。这究竟是怎么一回事呢。其实两种说法都没有错！因为从八字命理上来讲、历史上上曾经存在着两种五行(原创作者:江南易林)的看法! 我们先假设有这么一个八字（不论论其性别）： 年 月 日 时 戊子 戊午 壬午 丁未 大家不懂不要紧、其实9119所谓八字很简单！只不过是用甲乙丙丁子丑寅卯这样的天干地支组合来记录时间而已。比如此今天２２００８年６月１１日！对应的就是戊子年戊午月壬午日！比如我们熟知的戊戌变法。辛亥革命、这些戊戌以及辛亥都是用干支纪年的例子、 第一种方法就是纳音五行！这是在八字理论发展早期。主要是唐朝时期（（该时期代表大师即李中虚，其代表作《李中虚命书》、大文学家韩愈曾经为李中虚写墓志铭）、这个时期看一个人的八字五行属什么，一般根据出生的年来判断。论命以年为参参考点或者说参考坐标？并且有口诀来判断五行。如戊子年(原创作者:江南易林)！戊子子属霹雳火、就是说五行属火！如果你是找年长的算命先生或找路边的瞎子算命先生帮你算命。他们一般倾向于用这种7065方式来说你的五行所属！ 下面是纳音五行的口诀（大家根据自己的出生年的干支来查表就是了）： 六十甲子纳音五行表 甲子乙丑海中金,丙範丁卯炉中火. 戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土. 壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火. 丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土. 庚辰辛巳白腊金,壬午癸未杨柳木. 甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土. 戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木. 壬辰癸巳长流水,甲午乙未砂中金. 丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木. 庚子辛丑璧上土,壬寅癸卯金簿金. 甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水. 戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金. 壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水. 丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火. 庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水. 比如某人在８５年出生。排八字或看万年历发现８５年为乙乙丑年、找到乙丑所在的诗句：甲子乙丑海中金！就说该人五行属金，(原创作者:江南易林)为海中金。同样样的甲子年出生的人也是海中金。 第二种方法，就是以日日干（出生日的天干）来论一个人的五行、这是在宋代大师徐子平（因为他的缘故、八字算命术也称为子平术）发展了八字理论之后出现的。从那那时起直到现在、论命以日干代表命主自己！以日干作为论命的参考点或者说坐标系。这是一个重大的突破和发展，从徐子平平之后，我们都以这种方式来论五行！ 比如上例中，日干为壬，壬！癸都属水，壬为阳水、癸为阴水（补充知识：甲乙属木，丙丁属火，戊己属土！庚辛属金。壬癸属水。在网上2314排盘或直接查万年历、然后根据排好或找到的八字找到日干，就很容容易看出自己五行属什么）, 说到这里！大家对于两种五行的区别应该很清楚了、实际上无论你采用哪种五行论法！并不影响你算命的论断结果。除非算命者是完完全采用与唐朝李中虚时期的纳音论命方法!否则、两种方法只是叫法不同而已本人推荐使用第二种方式、因为现在很少人用纳音音来论命了!。
金木水火土称为五行、看五行可以找专门门看五行的人看！
五行的含义 所谓五行！有两层含义。一是指物质4576的五种基本形态,二是指流行于天地万物之间的五种基本能量，古人叫做气。五行学说认为！物质有5071五种基本形态!即金木土水火，金态表示物质为缺乏弹性和韧性的最坚固形态！其能量表现具有强冷、稳重！肃杀。禁止和收敛等特性，名为从革、又叫禁！木态表示物质为有一定弹性和韧性的次坚固形态，其能量表现现具有温和？生发、条达等特性、名为曲直，又叫触、土态表示物质为容易变形的最次坚固形态。其能量表现具有含容。蕴藏、封闭。吐发和长养化育等特性，名为稼穑，又叫吐，水态表示物质为液态。其能量表表现具有虚寒。应变！漫衍！濡养。流动和下达等特性、名为润下。又叫演， 火态表示物质为气态！其能量表现具有猛烈！散发、向上，向外。热动！光亮和气化等特性。名为炎上、又叫化，五行是阴阳的进一一步分化。是阴阳6949的进一步表达!金为少阴之气、木为少阳之气、水为太阴之气，火为太阳之气、土为阴阳杂气！ 阴阳是对万物最简单的分类！五行则是进一步的的分类,再分下去还有干支、十神！八卦等！五行可以代表诸多义象，记住了阴阳五行的特性。然后按各自的特性去归类天下万物、比如塑料，橡胶！属于五五行的那一类呢,论其坚硬度不不如金属。论其可0955塑性又大于木类、既不是水一类的的不定型物品，也不是火一类的光热电磁性物品。那么它必然属于土类物品、只有充分掌握了阴阳五行的特性、才能对事物进行准确的分类。 五行分别别代表什么 金代表钱币？金矿。银矿！铜矿。铁矿！锡矿、石矿！玉矿！铁路，铁塔！铁桥、石塔。石桥！石头，铁器，石器。五金。冷兵器。汽车、兵舰！飞机、大炮。枪支。银行。储蓄所，钱庄！金银首饰！钟鼓。乐器！水晶！羽毛制品，骨骼。牙齿，肺！鼻、声音！钙质。大肠、以及金融业！证卷业、军警业、武术业。保安业，金属业。屠宰业。税收业，珠宝业！外科医疗业！兵器制造业、羽毛制品业、乐器制品业！车船飞机制造销售业等等。 木代表木材！森林。树木、花草！木棍，木桌、木椅。木床，木手杖。竹子。竹木制品。果园、菜园。茶园，花园、棉花、布匹！衣物。纤维品。丝织品。香料！毛笔。书！纸。肝胆、神经、眼睛，筋肌。毛发，四肢，以及政治、文教，园艺。纺织业。丝织业，造纸业、出版业！中药材业。装潢业、衣物制作销售业。木类工艺品制作作销售业，香料0871制作销售业,林业和风纪监察0293业等等？ 水代表海洋。江河，湖泊。水渠、水塘、水井！水沟、泉水、饮用水、茶水，饮料、清洁剂。墨水，血液，尿液、肾脏，膀胱。尿道、子宫，月经。耳朵。酒，醋。乳，酒店、茶楼，厕所，供水公司！侦探，导游、推销员、浪子。以及渔业、水利业！水库管理业，清洁业，运输业！旅游业、航海业！潜水业。打捞业！消防业。洗车业！洗脚洗澡业！冷藏业。饮料制作销售业。酒醋制作销售业！乳品加工6005销售业，卖淫业等等。 火代表太阳。阳光、眼睛，心脏！血脉。小肠、舌头、煤炭。焦炭！木炭，石油，汽油！液化气，天然气。沼气，电气、煤气、核能源、光热能源。电灯、电视，电话，手机、打火机！电脑。传真机。影印机！摄像机、复印机！电炉！微波炉！电暖器，磁疗器。电疗器！烤箱，电影、电池。电厂、鞭炮，炸药。旗帜！礼服，城门。照相机！眼镜、玻璃。以及宣传业、广告业，电力业！电信业！电视业！电脑业！石油业，冶炼业、焊割业！烹饪业。烧烤业，心里咨询业等等、！
有不少。这个问题可以从这几个方面来回答！ 首先，阴阳五行是中国古代的说法、西游记中人参果树这一节最后观音要救人参果树时！要用五行之外的东西来舀水，最后使9398用玉制茶杯，可见玉不属属于五行之中？ 其次！在西方古代并没有阴阳五行的说法！西方古代认为，一切物体都是由气，水！火、土6733这四大元素组成，其中气就与阴阳五行无关、事实上！除了少量受热就8026分解的物质除外,几乎一切物质都能以气态形式出现， 最后！从现代科学的角角度出发、五行中的金金对应一切金属及其氧化物,木对应植物的有机物、水对应一切液体、火对应热能、土对应自然界中存在的大部分固体物质。阴对应自然界中不存在的灵魂以及动物的尸体！阳对应活着的动物和一部分活着的的植物。从这8731个角度出发！就能很容易找出阴阳五行之外的物质！比比如脱氧核糖核酸、也就是DNA。呈双螺旋结构、就完全不属于阴阳五行之中！再比如细菌、蓝藻等原原生生物？既5176不属于动物也不属于植物！自然再阴阳五行之外！再比如氢原子氧原子氦原子之类的、也不属于阴阳五行。至于原子核！核外电子。质子、中子乃至上夸克，下夸克。还有看不见摸不着却又确实存在的电场、磁场。引力场、电磁场等等等等，有很多物质都不在阴阳五行内。。
牛 龙 羊玖字五行，
玖字五行、玖字五行属性是什么