作为一种古老的民俗文化事象、有关十二生肖的起源、历代学学者众说纷纭？有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传说时代！《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的的游牧民族、他在《陔余丛考》中说说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于于中国!遂相沿沿不废耳!”（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦！埃及，印度均有之、然均不甚古、无出于西纪后百年以上者、意者此始汉时西域诸国。仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入入中国的时间？当在汉武帝通西域之时、以上观点见仁见智。作者不敢主观判断是非！但通过大量的文献资料证明！生肖的确起源于中国！是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十二5435生肖的记载!现有7044文献资料中、以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午！即4030差我马”八个字!意思是庚午吉日时辰好，是跃跃马出猎的好日子。这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动动物的对应关系已经确立并流传？ 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章标题为为《盗者》？其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有：“子、鼠也！盗者兑口希须、……丑，牛也、盗盗者大鼻长颈。……寅！虎也，盗者状！希须 、面有黑焉，卯、兔也！盗者大面头。辰！〔原文脱脱漏〕盗者男子、青青赤色……巳、虫也 。盗者长而黑蛇目、午。鹿也！盗者长颈小哘！其身不全，……未。马也！盗者长须耳、申！环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生2825肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为、这是是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 和今天流行的十二生肖说法完全一一致的是东汉王充的记载!王充《论衡·物势》载： “寅！木也，其禽。虎也、戌。土也！其禽，犬也、……午！马也！子、鼠也。酉、鸡也！ 卯、兔也。……亥、豕也！未、羊也。丑、牛也！……巳。蛇也！申！猴也。” 以上文文字中！十二生肖动物谈到了十一种！唯独缺了辰龙、该书《言毒篇》说： “辰为龙，巳为蛇、辰，巳之位在东南。” 如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的8501较早的最完备的记载。 到了南北朝。生肖9153已普遍使用？南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈8962·诗人沈炯。曾创作了一首十二属属相诗、其言曰： “鼠迹生尘案、牛羊暮下来、 虎哺坐空谷！兔月向窗开， 龙隰远青翠、蛇柳近徘徊。 9386马兰方远摘！羊负始春栽， 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯。 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序序写成的!说明当时十二生生肖已为人们所十分熟悉。 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传入中国。与佛教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)！说明生生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国国本土的一种古老文化，那么生肖的由来究竟是怎样1843的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注,做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜。中国科技大学张秉伦先生便持这一观点，他认为在原始社会生产力低下，认识自然能力极其有限的情况下！对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马。羊。牛。鸡，犬等)！对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜！十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年，纪月的兽历， 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上。傩3435大约产生于周代前后、大傩仪式中的主角是方方相氏和十二神兽！驱傩舞蹈7125选中十二兽,是原始人对动物崇敬心理的表现！大傩仪式上选中中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以1851求月月平安？驱除四方疫鬼、照应十二个方位的，对十二个方位的照应当然牵涉到十二支。于是与十十二生肖挂钩？在驱傩仪式中的十二属相被派派上逢凶化吉的用场？由此可可以看出十二神兽,十二生肖是0671一脉相承的？他们共同的来源都是原始动物崇拜。 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关，居住于四川大凉山地区的彝族。有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日！今日为鼠日，明日为牛日！以此类推三轮为一个月、计三十六天、一个月三十六天、一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代。（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖！ 讲生肖的渊源、必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，6308说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如？之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时间间单位的标号？一一方面扩大了。用于纪年！一方面缩小了！用于纪时(一日的十二个时辰)、根据历史记载及研究证明、生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ！十二种动物是对十二地支的一一对应！以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的的动物,由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人人的属相、从中可以看出。十十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字0291里隐含着生肖的信息!他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到6415“巳”字为蛇的象形。同样的还有“亥”！“豕”。近人人还考证甲骨文、金文中地支9078字与生肖字有相近之处、令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅卯容易记混！民间便用十二种动物代替、以动物来借代序数符号、与地支相配！成为纪年的符号系统，虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断。十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春秋时时期才产生的！二者是不同源的。倘若在7072造字之时，1509地支便与生肖有关的话？生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系。生肖是对十二二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号！又源于古人的动物崇拜心理！ 汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫宫廷卫士,猫托老鼠报名。老鼠给忘了。结果猫没有选上！从此与鼠结下冤家。大象也来参赛、被老鼠钻2101进鼻子,给赶跑了、其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上、猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后、虎和龙不服。被封为山中之王和海中之王、排在鼠和牛的后面。兔子又不服！和龙赛跑。结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子。为此6436被罚在了倒数第二？蛇，马、羊！猴、鸡也经过一番较量，一一0977排定了位置！最后9052形成了鼠，牛，虎、兔。龙。蛇，马，羊。猴，鸡，狗。猪的顺序！传说故事虽不是对问题的科学解释 、但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望！、
根椐动物出没时间和生活特征、将十二种动物作为十二生肖。即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序为：鼠，牛、虎。兔。龙。蛇、马！羊、猴、鸡。狗。猪！ 鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）！这时候，老鼠胆量最壮！活动最频繁、所以，子时同鼠搭配， 牛：凌晨1-3时（即“丑时”）！这时候牛吃吃足了草,“倒嚼”最细，最慢，最舒适。所以丑时同牛牛搭配、 虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载、这时候，老虎最活跃！最凶猛！伤人最多、因此寅时同虎搭配！ 兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时、太阳还没露出脸面。月9768亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月月亮代称？是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配、 龙：早晨7-9时（即“辰时”）！传说2134这是群龙行雨的时候？龙是神话话中的动物！于是是辰时属龙! 蛇：上午9-11时（即“巳时”）！据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡。多隐蔽在2353草丛中、这样巳时就属于蛇的了， 马：上午11时至下午1时（即“午时”）、依据道士的说法、中7750午太阳当顶？阳气达到达极点！阴气渐渐渐增加!在阴阳换柱之时！一般动物都躺着休息、只有马还习惯地站着、甚至睡觉也站着。从不躺着！这样，午时就属马了、 羊：下午1-3时（即“未时”），据据说羊在这时候洒尿最勤,洒出的尿可治愈自身一种惊惊疯病，因此、未时属羊， 猴：下午3-5时（即“申时”）、这时候、猴猴子最喜欢啼叫、声音拉得最长、最洪亮，所以申时属猴、 鸡：下午5-7时（即“酉时”）！这时候、日落山岗、鸡开始进笼归窝。夜宿、于是酉时属鸡。 狗：晚上7-9时（即即“戌时”）,黑夜来临。狗看家！守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚、所以以戌时属狗， 猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这这时候猪睡得最酣,发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害！长肉最快。于于是亥时属猪、、
水瓶座[01月20-02月18] 双鱼座[02月19-03月20] 白羊座[03月21-04月19] 金牛座[04月20-05月20] 双子座[05月21-06月21] 巨蟹座[06月22-07月22] 狮子座[07月23-08月22] 处女座[08月23-09月22] 天秤座[09月23-10月23] 天蝎座[10月24-11月21] 射手座[11月22-12月21] 摩羯座[12月22-01月19]、
那的看哪里刺激！哪里好玩，哪里新鲜了，
蛇狗吧！、
十二生肖排列顺序为：鼠、牛、虎！兔，龙！蛇，马、羊、猴，鸡、狗、猪汉族生肖中的十二种动物的选4124择并不复杂。它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的！是是可以猜测的！在十二种种生肖动物!大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”、即牛。羊！马。猪、狗！鸡。它们是人类为了经济或其它目的而驯养的。占十二种动物的一半。“六畜畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念,有着悠久的的历史,在中国人的传统观念中“六六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好！春节时人们一般都会提“六畜兴旺”！因此这六畜成为生肖肖是有其必然性的，第二类是野生动物中为人们所熟知的、与人的日常！社会生活有着密切关系的动物，它们是虎！兔。猴。鼠、蛇，其中有为人们所所敬畏的介入人类生活的，如虎，蛇，也有有为人们所厌恶，忌讳！却依赖人类生存的的鼠类！更有人们所喜爱的、如兔。猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征。是集许多动物的特性于一体的“人造物”。是人们想象中的“灵物”，龙代表富贵吉祥。是最具象征色彩的吉祥动物、因此生肖中更少不了龙的位置。十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表、然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，9995又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选！来的越早的排的越靠前、后面的排排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他，可是老鼠一转头就忘记了，老鼠鼠去找老牛。说他起0252得早跑得快！叫牛到时时候带带他，老牛答应了， 那个时候的龙是没有犄角的！而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说。鸡已经很漂亮了！用不着犄角，叫鸡借他，鸡一听龙的奉承，很高兴！就把犄角借给了龙，并叫龙竞竞选后记得按时还他！龙满满口答应了! 到了卯年卯月卯0804日卯时。众动动物纷纷赶向天宫！而猫还在睡觉 ！ 1138鼠坐在牛的背上！到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝帝就说老鼠最早到达!让老鼠排第一，老牛排第二、老老虎也随后到了、排第三，兔子也到了。排第四。龙来得很晚。但他个儿大、玉皇大帝一眼就看到了他、并看他这么漂亮、就让他排第五，还说让他的儿子排第六！可龙很失望，因为他儿子今天没来、这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六，我排第六！”蛇就这么排了第六、马马和羊也到了！他俩你让我我让让你的：马兄你先！羊兄你先！他们推来推去的。玉皇大帝看他们这么有礼貌！就让他们排了第七第八、猴子本来排排三十几的，9149可是他凭自己会!
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金蝉脱壳 jīn chán tuō qiào [释义] 金蝉：金黄色的知了、壳：：坚硬的外皮！蝉变为成虫时脱去原来的外壳，比喻用计脱身、使对方不能及时发觉、 [语出] 元·马致远《任风子》：“唬得我玉魂销、怎提提防笑里刀，……天也我几时能够金蝉脱壳，” [正音] 壳！不能能读作“ké”、 [辨形] 蝉、不能写作“蚕”或“殚”、 [近义] 缓兵之计 瞒天过海 [反义] 甕中捉鳖鳖 [用法] 用来比喻施行掩人耳目的方法！来转移别人的视线、才得以逃脱、一般作谓语。宾语！定语、 [结构] 主谓式! [例句] 杨六郎用了～之计！才逃出虎口、 十二生肖的正确排列。
十二生肖的排列顺序：为什么鼠排第一！而猪处末尾！ 在十二生肖中。老鼠鼠排行第一、猪处于末尾、为什么这样排列呢、有两种说法， 一种说法是：十二生肖是根据这些动物足趾趾的奇偶而参差排列的!鼠趾长长得很奇特！同一体躯上却有单有双，没有适当位置安插！只能将将它排列第一？ 然后，按足趾奇偶数间隔排列、依次是：牛（四趾）。虎（五趾）！兔（四趾），龙（五趾）！蛇（无趾同偶），马（一趾）！羊（四趾）。猴（五趾）、鸡（四趾）、狗（五趾），猪（四趾）！ 另一种说法是：古代，一昼夜分为十二个时辰。那时候的一个时辰等于现在的两个小时、例如、半夜为子时！日出为卯时。中午为午时！日没为酉时，古人根据他们们对动物出没活动时间的认识？把十十二个时辰配了十二种动物， 子：子夜11时到第二天1时，这时候、老鼠的夜间活动最为活跃、“子”就同鼠搭配了、 丑：牛吃吃足了草!即凌晨1~3时还在“倒嚼”！准备凌晨出来耕地。所以““丑”就同牛搭配了。 寅：据说，凌晨3~5时、这个时候老虎最凶猛，所以“寅”就同虎搭配了， 十二生肖的排列顺序：为为什么鼠排第一？而猪处末尾、 卯：凌晨5时后。太阳还没有露脸，月亮（又叫玉兔）0462还在照耀大地、所以卯同1747月宫神话中唯一的动物玉兔相搭配、 辰：龙是神话中的动物。传说早晨7~8点点钟已是群龙行雨的时候!辰时就属龙了！ 巳：蛇常常隐蔽在7257草丛中？据说早晨9~10点钟的时候。蛇不在人行走的路上上游动？不会伤人，这样巳巳时就属蛇！ 午：上午11时到下午1时，太阳当头、据方士的说法，午时阳气达到极限，阴气将产生、马跑离不开地。是“阴”类动物，午时就属马了！ 9694 未：下午1~3时、羊吃了这时候的草，据说并不影响草的再生、未时就属羊了！ 申：下午3~5时。将晚未晚的时候！猴子喜欢在在这时候啼叫、所以猴就同申搭配了。另说！猴子善于伸屈攀缘树木！伸和申谐音、 酉：下午5~7时！傍夜来临，鸡开始归窝、酉时就同鸡联系在一起、 8430 戍：下午7~9时,黑夜来临！狗开始“工作”、看家，守夜。戍时就属犬， 亥：下午9~11时！夜渐渐深了，万籁俱寂、猪憩睡9792得更熟？亥时就同猪相配了。、
易经六十四卦是透过六十四卦的组合！去反应六十四种不同的事务。情境。现象！特定环境下的人生哲理，以及大自然的运作法则，每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八八十四种对应的状态？透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理、 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合。去反应六十四种不同的事务，情境，现象，特定环环境下的人生哲理。以及大3738自然的运作法则。9193每一卦都会有六爻和爻辞！以及三百八十四种对应的状态。透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理，第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部、
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十二生肖的正确排列、五行的正确排列顺序