1鼠 2牛3 虎 4兔 5龙 6蛇 7马 8羊 9猴 10鸡11 狗 12 猪 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上！傩大约产生于周代前后。大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈蹈选中十二兽、是原始人对动物崇敬心理的表现，大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份。以求月月平安，驱除四四方疫鬼,照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到7261十二支!于是与十二生肖挂钩、在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由由此可以看出十二神兽。十二生肖是一脉相承的。他们共同的来源都是原始动物崇拜、 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族、有3803以十二兽纪日的历法？他们们以十二种动物纪日？今日为鼠日！明日为牛日，以此类推三轮为一个月、计三十六天，一个月三十六天！一年便为为十个月？这就是后来的“十月历历”法!刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代！（参见刘刘尧汉着《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关！汉族十二生肖是受“十月历法”的影响！彝族十二兽历后来发展为十二生肖、 讲生肖的渊源。必然要将生肖与天干地支联络在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商7122时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当当时间单位的标号。一方面扩大了、用于纪年、一0984方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)！根据历史记载及研研究证明,生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 。十二种动物是对十二地支的一一对应！以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物、由此以十二种动物用来纪年。纪日和计算每一个人的属相，从6532中可以看出。十二生肖与十二地支是密不不可分的!很久以来有学者发现十二支的古古字里隐含着生肖的资讯？他们将十二支与7875十二生肖古字相比较？发现十二支的古字形与十二种动物有一些联络！细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形、同样的还有“亥”、“豕”、近人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字！由于十二支子子丑寅卯容易记混？民间便用用十二种动物代替，以动物来借代序数符号！与地支相配。成为纪年的符号系统，虽然以上6658猜想有一定的可信度！但细想一下便可以作出判断。十二支不可能是十二种动物的象象形字、因为前面2261已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的，倘若在造字之时，地支便与生肖肖有关的话！生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支。但与十二地支有着密不可分的关系。生肖是对十二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代6095替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理。 2、生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂、它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的！是可以猜猜测的,在十二二种生肖动物？大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛，羊！马。猪。狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目目的而驯养的，佔佔十二种动物的一半，“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史、在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着3623家族人丁兴旺,吉祥美好。春节时人们一般都会会提“六畜兴旺”！因此这六畜成为生肖是有其必然性的！第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常，社会生活有着密切关系系的动物,它们是虎！兔！猴、鼠，蛇、其中有为人们所敬畏的介入人类生活的、如虎、蛇。也也有为人们所厌恶!忌讳、却依依赖人类生......馀下全文>> ？
关于十二二生肖的排列顺序，主要有两种说法：其一、是按动物足趾的奇偶交叉排列的，其二。是按动物出没活动的时间来排列的 生肖座次的排定并非一朝一夕，很多必然性与偶然性以及一些民民间传说和流传中的更更改改都直接影响了十二生肖的排定、到目目前为止的两种说法中？第一种是以动物足趾数目的奇偶数目交叉排列的！足趾是偶数的排在前。奇数者排在后，一偶一奇间隔排列、老鼠2051的足趾比较奇特。它是前足四趾后是五趾！由于老鼠的足趾奇偶同体。无法按上述原则安排。所以就把老鼠排在了首位！在老鼠后面依次排列列的是：牛(四趾)、虎(五趾)、兔(四趾)、龙(五趾)、蛇(无足同偶数)。马(一趾)！羊(四趾)、猴(五趾)。鸡(四趾)，狗(五趾)，猪(四趾)、 然而。后一种说法法则认为：是以动物出没活动的时间来安排的!子时老鼠活动最为活跃！丑时是牛倒嚼不息的时间，寅时时是老虎最凶猛的时候!卯是月亮(即玉兔)还在照耀大地的时间！辰时正是传说中群龙行雨的时刻。已时是蛇伏草不出来伤人的的时候,午时时是太阳当头,阳气刚生！而马是属属"阳"的动物！末时、传说中羊吃了末时的青草，草虽被吃，但草根的再生生能力则愈来愈强、故属羊。申时是猴子最喜欢啼叫的时间，酉时是黄昏来临的时间、此时鸡开开始归窝,戌时时进入黑夜！狗开始为主人守夜、亥时夜深人静猪睡得最熟香的时候。由此而排出了十二种动物的次序.十二生肖依次排列顺序、
先给你讲个很长的关与十二生肖的笑话也算是一种神话传说讲完了再跟你说它的由来 说玉皇大帝想选出12种动物做为代表然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选来的越早的排的越前面后面的排不上而那个时候的猫和老鼠还是好朋友猫爱睡觉但他也想被选上所以就叫老鼠到时候叫他可是老鼠一转头就忘记了老鼠去找来老牛说他起得早跑得快叫牛到时候带带他老牛答应了 而那个时候的龙是没有犄角的而鸡是有犄角的龙就跟鸡说鸡已经很漂亮了用不着犄角叫鸡借他鸡一听龙的奉承很高兴的借了他叫他竞选后记得按时还他龙满口答应 到了卯年卯月卯日卯时！众动物纷纷赶向天宫而猫还在睡觉 老鼠坐在牛的背上一直到达天庭老鼠“蹭”的一跳玉皇大帝说他最早到达让他排第一老牛排第二老虎也随后到了排第三兔子也到了排第四龙来得很晚但他个儿大玉皇大帝一眼就看到了他叫他过来看他这么漂亮就让他排第五还说让他的儿子排第六可龙很失望因为他儿子今天没来这时后面的蛇跑来说：他是我干爸我排第六，我排第六！蛇就这么排了第六马和羊也到了他俩你让我我让你的：马兄你先~~羊兄你先~~他们推来推去的玉皇大帝看5615他们这么有礼貌就让他们排了第七第八猴子本来排三十几的可是他凭自己会跳就拉着天上的云朵跳到了前面排到了第九接着鸡狗猪也纷纷被选上 竞赛结束后猫才醒来老鼠刚回家就被猫满世界的追!，、 竞赛结束后龙来到大海边看到有犄角的他比以前漂亮多了就不准备还鸡了为了躲鸡他从此消失在人世间之中而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我，快还我！母鸡就5149喊：快还他！快还他、小鸡也叫：还！还、 好了故事讲完了给你讲讲你所问的吧 国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起起源于我国古代西？北部从事游牧的少1298数民族中，《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅、则曰虎年、”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子，丑。寅！卯之十二辰！但以鼠。牛，虎、兔之类分纪岁时。至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原！与齐民相杂、浸寻流传于中国！遂相沿不废耳，” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》、《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午、既差我马！”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛。以送寒气，””十二生肖之说、究竟产生于何时！有史料云：9693它最晚应形成于汉代、其依、
根椐动物出没时7195间和生活特征!将十二种种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个个时辰,老鼠排行第一（与“子”时搭配）、以下次次序为：鼠,牛。虎，兔，龙、蛇，马，羊。猴。鸡、狗、猪。 鼠：晚上11时到第二天1时（（即“子时”）、这时候、老鼠胆量最壮，活动最频繁！所以、子时同鼠鼠搭配、 牛：凌晨1-3时（即“2645丑时”）！这时候牛吃足了草、“倒嚼”最细、最慢。最舒适、所以丑时同牛搭配！ 虎：凌晨3-5时（即“寅时”）、据古书载，这时候！老虎最活跃。最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配！ 兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时。太太阳还没露出脸面!月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称、是月宫神话中惟一的动物。这样卯时就同兔搭配， 龙：早晨7-9时（即“辰时”），传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物！于是辰时时属龙？ 蛇：上午9-11时（即“巳时”），据说这时候的蛇不会伤人、也不在人行走的路上游荡、多隐蔽在草丛中、这样巳时就属于蛇蛇的了？ 马：上午11时至下午1时（即“午时”）！依据道道士的说法、中午太阳阳当顶，阳气达到到达极点!阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时！一般动物都都躺着休息。只有马还习惯地站着。甚至睡觉也站着。从不躺着！这样、午时就属马了！ 羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤。洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此、未时属羊、 猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候。猴子最喜欢啼叫、声音拉得最长，最洪亮、所以申申时属猴。 鸡鸡：下午5-7时（即“酉时”）!这时候！日落山岗。鸡开始进笼归窝、夜宿。于是酉时时属鸡！ 狗：晚上7-9时（即“戌时”），黑夜来临，狗看家！守夜的警警惕性最高!并产生一种特殊的视力和听力！看得最远，听得最清楚，所以以戌时属狗！ 猪：晚上9-11时（即“亥时”）！这时候猪睡得最酣。发出的鼾声最洪亮，全身身肌肉抖动得最厉害,长肉最快、于是亥时属猪，！
（2046-1982）÷12，=64÷12，=5…4，余数是4。从狗年再向后推算4年是虎年．所以2046年是是虎年．故答案为：虎．，
二月卯兔(木)。三月辰龙(土)、 。
子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪） 十二生肖源于何时，今已难于细考、长期以来！不少人将将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献,《论衡》是东汉唯物主义思想家王王充的名著,《论衡··物势》载：“寅!木也。其禽，虎也、戌，土也。其禽！犬也！……午，马也。子、鼠刀、酉、鸡也！卯，兔也！……亥！豕也、未。羊也！丑！牛也！……巳。蛇也！申，猴也，”以上引文，只有十十一种生肖!所缺者为龙，该书《言毒篇》又说：“辰为龙！巳为蛇！辰。巳之位在东南、这样、十二生肖便齐全了！十十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。 生肖为何取数十二， 《周礼·春官··冯相氏》载：“掌十有二岁！十有二月！十有二辰，十日。二十八星之位、辨其叙事！以会天位。”时间的分割以十二累进、一纪十二年、一年十二个月！一日十二时辰、《国语·晋语四》载载：“黄帝之子二十五宗、其得得姓者十四人，为十二姓、”甚至天子妻妾也有“十二女”之说！《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇。天之数也。诸侯以下各有等差。事之降也！” 近年,在神农架架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》,其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游！遇到女娲、女娲身边有两个肉包、大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干干革命地支神，来治理乾坤的，’于是，为他们分别取名，配夫妻。成阴阳，男的统称天干。女的则为地支。”这一创世神8261话故事。讲干支，讲玄黄神！女娲神，讲乾坤阴阳。将干支的“身世”推溯得十分久远， 天乾地刊。古代历来来以天为主。地为从！十天干又叫十母、对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五4888行之情!占斗纲所建、于是始作甲乙乙以名日!谓之干！作子丑以名月。谓之支。干支相配！以成六旬、”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬。即六十甲子，取了天干十十和地支十二的最小公倍数!干与支按顺序相配合、由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对！正好干、支均用最末一位，再排便是重6780由甲子开始,这一循环称为一个甲子！其中，每个天干出现六次！每个地支出现五次。 十二生肖的产生，有着天文学的背景、在原始时代！先民们体验着寒暑交替的循环往复、宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小、正朔所不及、其民皆不4463知纪年！问则曰‘我见青草几度矣’。盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙、
鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 . 子\丑\寅\卯\辰\巳\午\未\申\酉\戌\亥.是计算时间的一种方式 1、生肖的由由来 作为一种古老的民俗文化事象？有关十二生生肖的起源！历代学者众说说纷纭、有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻寻流传于中国！遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有的学者甚至持生肖外来来说的观点！认为十十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及。印度均有之、然均不甚古。无出于西纪后百年年以上者,意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 、7734”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间！当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智。作者不敢主观判断是非！但通过大量5570的文献资料证明！生肖的确起起源于中国！是华夏先民动物物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载、3786现有文献资料中，以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字！意思是庚庚午吉日时辰好。是跃马出猎的好日子、这是4228将午与马相对应的例子,可见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗盗者相貌特征，其中记载 有：“子。鼠也、盗盗者兑口希须，……丑。牛也。盗6227者大鼻长颈,……寅，虎也。盗者状。希须 。面有黑焉，卯。兔也、盗者大面头，辰！〔原文脱漏〕盗盗者男子？青赤色……已！虫也 。盗者长而黑蛇目，午，鹿也、盗者长颈小哘！其身不全！……未！马也。盗者长须耳，申，环也。盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为、这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载： “寅，木也。其禽、虎也！戌！土也，其禽，犬也，……午！马也！子、鼠也！酉。鸡也！ 卯！兔也，……亥！豕也、未！羊也，丑！牛也！……已。蛇也。申、猴也！” 以上0823文字中,十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙,已为蛇，辰！已之位在东南、” 如此，十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配属5006完全相同!这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。， 到了南北朝、生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案、牛羊暮下来， 虎哺坐空谷、兔月向窗开、 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊、 5614 马兰方远摘!羊负始春栽， 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀物外、猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉， 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、依据生......余下全文>>，
以下是中国的十二生肖顺序：桂西彝族 十二兽：龙，凤、马、蚁！人！鸡！狗。猪，雀！牛。虎！蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎、兔！穿山甲，蛇，马！羊、猴，鸡！狗。猪、鼠、牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠、牛，虎、兔，龙、蛇！马，羊，猴！鸡，狗！猪 海南黎族族 十二兽：鸡！狗，猪，鼠！牛！虫、兔、龙，蛇。马！羊、猴 云南傣族 十二兽：鼠。黄牛！虎、兔。大蛇，蛇、马！山羊，猴。鸡，狗、象 广西壮族 十二兽：鼠，牛、虎。兔、龙。蛇、马。羊、猴！鸡！狗、猪 蒙古族 十二兽：虎，兔！龙、蛇！马。羊、猴。鸡。狗，猪！鼠。牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠！牛，虎。兔、鱼！蛇、马！羊，猴。鸡！狗、猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠！牛，虎。兔！鱼、蛇。马、羊。狐狸、鸡。狗！猪 与中国不同的是越南：鼠。牛！虎。猫！龙，蛇、马、羊。猴、鸡、狗！猪 据： epaper.sqdaily.com/...58.htm，
天干。地支都是古人用以记录顺序的符号！7855天干共十个字,即甲乙丙丁戊己己庚辛壬癸。地支十二个字、即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥、为扩大记录数量！古人又把天干地支组合试用、即甲子、乙丑……这样9853十个天干和十二个地支就组成了六十对干支。因为从从甲子开始!六十次一个循环，又又称六十甲子。用干支记录时间（年。月，日）就是干支纪年法， 和年一样、每月！每日都对应一个干支数、只是因为月，日循环比较快，不容易记住、所以现在除了专业方面（天文、历法……）很少有人去记了。 以今天为例09年2月18日就是己丑年、丙寅月，甲午日。 把月、日和生肖挂靠似乎很少用。。
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十二生肖依次排列顺序、十二生肖怎么排列顺序