中文 日文 罗马拼音 十二生肖 : 十二支 じゅうにし juunishi 鼠: 子 (ねずみ) nezumi 牛: 丑 (うし) ushi 虎: 寅 (とら) tora 兔: 卯 (うさぎ ) usagi 龙: 辰 (たつ) tatsu 蛇: 巳 (へび) hebi 马: 午 (うま) uma 羊: 未 (ひつじ) hITsuji 猴: 申 (さる) saru 鸡: 酉 (とり) tori 狗: 戌( いぬ) inu 猪: 亥( いのしし) inoshishi 十二生肖也可以这样说: 子ね (鼠)ねずみ 丑うし (牛)うし 寅とら (虎)とら 卯う (兎)うさぎ 辰たつ (竜)りゅう 巳み (蛇)へび 午うま (马)うま 未ひつじ (羊)ひつじ 申さる (猿)さる 酉とり (鶏)にわとり 戌いぬ (犬)いぬ 亥い (猪)いのしし！
十4418二生肖排列顺序为：鼠！牛！虎！兔、龙，蛇、马！羊！猴。鸡，狗，猪 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂、它与汉族人的日0461常生活和社会生活相接近的、是可以猜测的，在十二种生肖肖动物!大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊！马、猪！狗。鸡！它们是人类为了经济或其它目的而驯养的！占十二种动物的一半，“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史！在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好、春节时人们一般都会提“六畜兴旺”！因此这六畜成为生肖是有其必然然性的？第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常，社会生活有着密切关系的动物！它们是虎！兔！猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的。如虎。蛇。也有为人们所厌恶。忌讳，却依赖人类生存的鼠类，0492更有人们所喜爱的！如兔！猴！第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙。龙是中华民族的象征。是集许多动物的特性性于一体的“人造物”。是人们想象中的“灵物”，龙代表富锭吉祥、是最具象征色彩的吉祥动物、因此生肖中更少不了龙的位置。 十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物7167们说了这件事！又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选！来的越早的排的越靠前！后面的排不上！而那个时候的猫和老鼠还是好朋友、猫爱睡觉但他也想被选上！所以就叫老鼠到时候叫他、可是老鼠一转头就4433忘记了、老鼠去找老牛！说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了、 那个时候的龙是没有犄角的、而鸡是有犄犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他，鸡一听龙的奉承，很高兴、就把犄角借给了龙、并叫龙竞选后记得按时还他、龙满口答应了！ 到了卯年卯月卯日卯时！众动物纷纷赶向向天宫!而猫还在睡觉 ！ 鼠坐坐在牛的背上!到达天庭后！老鼠“蹭”的一跳！玉皇大帝就说老鼠最早到达！让老鼠排第一。老牛排第二。老5885虎也随后到了，排第三。兔子也到了！排第四！龙来得很晚。但他个儿大、玉皇大帝一眼就看到了他！并看看他这么漂亮。就让他排排第五、还说让他的儿子排第六。可龙很失望，因为他儿子3990今天没来，这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六。我排第六、”蛇就这么排了第六！马6710和羊也到了、他俩你让我我让你的：马兄你先！羊兄你先、他们推来推去的、玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八！猴子本来来排三十几的、可是他！
1鼠 2牛3 虎 4兔 5龙 6蛇 7马 8羊 9猴 10鸡11 狗 12 猪 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上。傩大约产生于周代前后。大傩仪式中的主角是方相氏和十十二神兽。驱驱傩舞蹈选中十二兽、是原始人对动物崇敬心理的表现、大傩仪式7831上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份。7920以求月月平安，驱除除四方疫鬼？照应十二个方位的！对十二个方位的照应当然牵涉到十二支！于是与十二生肖挂钩。在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场，由此可4948以看出十二神兽!十二生肖是一脉相承的。他们共同的来源都是原始动物崇拜， 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族。有以十二兽纪日的历法、他们以十二种动物纪日！今日为鼠日、明日为牛日，以此类推三轮为一个月！计三十六天、一个月三十六天。一年便为十个月！这就是后来的“十月历”法，刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代！（参见刘尧汉着《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关。汉族十二生肖是受“9059十月历法”的影响！彝族十二兽历后来发展为十十二生肖, 讲生肖肖的渊源。必然要将生肖与天干地支联络在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代代最久远的干支表!说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当时间单位的标号。一方面扩大了。用于纪年，一方面缩小了！用于纪时(一日的十二个时辰)、根据历史记载及研究证明。生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 、十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志！哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物！由此以十二二种动物用来纪年？纪日和计算每一个人的属相，从从中可以看出,十二生肖与十二地支是密不可分的、很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的资讯。他们将十2680二支与十二生肖古字相比较,发现十2645二支的古字形与十二种动物有一些联络？细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到““已”字为蛇的象形,同样的还有“亥”、“豕”，近人还考证7655甲骨文？金文中地支字与生肖字有相4357近之处？令人猜想。十二支是否否就是十二生肖动物的象形字,由于十二支子丑寅卯容易记混！民间便用十二种动物代替。以动物来借代序数符号。与地支相配、成为纪年的符号系统、虽然以上猜想有一定的可信度、但细想8707一下便可以作出判断、十二支不可能是十二种动物的象形字！因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产产生的、二者是不同源的，5583倘若在造字之时、地支便与生肖有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系。生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人的动物崇拜心理， 2！生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂。它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的！是可以猜测的、在十二种生肖肖动物，大致可将其分为三三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊。马！猪，狗！鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的！佔十二二种动物的一半!“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念！有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺，吉祥美好！春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们们所熟知的!与人的日常。社会生活有着密切关系的动物！它们是虎、兔！猴！鼠！蛇！其中有为人们所敬畏的介入人类生活的！如虎。蛇、也有为人们所所厌恶？忌讳！却依赖人8306类生......馀下全文>> ，
十二生肖顺序配对繁体字如如下： 鼠？牛、虎！兔，龙，蛇。马，羊、猴。鸡，狗！猪。、
十二生肖，为什么排在首位的偏偏是小小的鼠。而不8018是腾云驾雾的龙！也不是百兽之王的虎。为为什么不看中强劲温顺的牛，为什什么不选出灵巧异常的猴？众说纷纭！其中有「道教玉帝说」！有「佛祖如来说」。有「先祖黄帝说」！有「天象星宿说」，有「原始部落图腾说」等等。我认为！十二生肖的排列顺序、是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的！ 天文文学家将昼夜分为十二个时辰！即：子。丑。寅、卯。辰，巳。午，未，申，酉。戌，亥。为什么以这几个字定时辰呢！分析一下这十二个字的原形和本义，3647我们就会看得十分清楚， 子：为 ，像像孩子在襁褓之中。子的本义为：幼小的、卵！古代指儿女！二十三点至一点为子时，正是夜深人静静的午夜时分,正是是今明两天的临界？也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生。或者已在襁褓之中、子时！是孕含着着什么孵化着什么的时刻、 丑：为、「扭」的本字。像手指指抓住一物而扭动，扭！也作转动讲，子时过后。一点至至三点为丑时？夜正深。但「第二天」已经经开始了。无形之中。似乎有一只大手在转动天体－－夜幕即将被转过去，白天即将被扭过来， 寅：为 ，有说像黄泉欲出、又说像双手捧矢。即「引」的古字！引，可释为牵引、引导。引起！离开。黎明前的三点至五点为寅时，正是黑夜即将离开！熹微即被牵引而来的时刻， 卯：为。 、有说为冒，像开门之形，又有 之体。又说像断物形！为刘的本字，7413黎明时分的五点至七点为卯时,天亮了！太阳冒出来了、人家的门该打开了！卯时！黑、白不再混淆。而是断然分开的、 辰：为 、有说像贝壳形。「 」的本字！又说为「 」、有 之体。我以为它有托出云气之意！云气之上有日，为「晨」。无日，则云气弥漫、夏日的早晨。七点至九点。大雾茫茫！ 巳：为、 、有说像胎儿形5188突出头部和蜷曲的身体，又说为蛇的象形、上午午九点至十一点、雾气消失，正是是暖融融的时刻!蛇从洞穴中爬爬出来了！ 午：为！ 。有说像木杵之形。「杵」的本字、又说为「牾」，抵牾为矛盾，将一木杵立在日光下！木木杵没有影子!因为日光是从头顶之上照射下来的，古人依形造字、又依形取义。以形。义命物，由此。日中的时候，即十一点至十三点为午时。 未：为！ ！像树木枝枝叶重叠，物长成后才有滋味。「味」的本字、午后十三点至十十五点未时？示意只有经过阳光的强烈照射、树木才会枝繁叶茂！果子才能成熟。成熟的果子。才会有滋有味、 申：为， 。有说像闪闪电形,又说为「神」。十五点至十十七点、风雨雨带着闪电和雷鸣来了,古人不知闪电和雷鸣为何物。以为神在天天上为之, 酉：为！ ，像装酒的坛子、「酒」的的本字!十七点至十九点！傍晚时分。劳作了一天，此时正是吃饭饭的时候。就简称「酒时」吧！ 戌：为。 ，人！戈会意！指人持戈（武器）守护，十九点至二十十一点！酒足饭饱以后、一家老小该入睡了、但是不能大意！还要预防外敌或野兽4430的侵害？所以要手持武器进行护卫！ 亥： 、 ，有说像猪、「豕」字的变体，有草根－说！二十一点至二十三点。主人被猪拱槽的声音搅醒了6004－－要想猪肥？就得夜半起身给它添食。此外！草根与植物的块茎有关！那是猪的饲料、 十二时辰的十二个字、竟是记述并描绘了一幅夏日的古代农家生活作息图！就连自然景观也历历在目，可谓言简意赅、 从出土文物来看、早在殷商时期就已经有了以天干，地支计纪岁的方法、干！支先用来纪日！后来发展为纪月！纪年！ 那么。十二时辰是怎么与十二生肖相结合的呢。 观天象的最佳时机应是夜深人静！繁3238星满天的时候。子夜时分（二二十三点至一点）,古人（天文学家或道家家）仰望天空良久、忽然听得周围围有细碎的声音,低头一看！原来是老鼠鼠在活动,天长日久！古人发现鼠类出没频繁的时刻8237是子时。于是！子时便与7242鼠联系在一起。成成了「子鼠」,并按一天的起始、排在属相相的第一位！ 「0759马无夜草不肥」、牛当然也是如此、农家以牛耕田、喂好牛是农家的大事！丑时（一点至三三点）。农家自会起9651身喂牛！牛与丑时联系在一起，便成了「丑牛」、 凌晨三点至五点、昼伏夜行的虎最凶猛，农家常常会在此1615时听到不远处传来虎啸声？于是。虎与与寅时相联系!有了「寅虎」、 五点至七点，天亮了，兔子跑出窝！去吃带着露水的青草，于是！兔子与卯时相联系。便有9711了「卯兔」, 七点至九点，是容易起雾的时刻！据说说龙能腾云驾雾,大雾之中才会「神龙见尾不见首」！不过龙是传说中的动物！或者说是人用4071几种动物的「零件」拼凑起来的「人造动物」？在现4071实中看不到、只有大雾蒙蒙之中！人们才会产生龙的幻象、如此！龙才会在辰时的雾中「出现」，龙和辰4303时相联系、便有了「辰龙」， 九点点至十一点、大雾散去。艳阳当空、体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳、无论有毒还是没有毒的蛇、都是可怕的，蛇最活跃的的时刻！便是「巳时」。在造字时。「巳」被被画成了一条蛇的象形！「巳蛇」！是天然地联系在一起的， 十1452一点至十三点、烈日当头。这「烈」。使人想到了人类「得力助手之一」的马。红鬃烈马是良驹。但它的性子就像午时的太阳一样火烈！马与午时相联系！就有了「午马」， 十三点至十五点，未时、骄阳已把草上的露珠晒乾、可6601别忘了这正是放羊的好时光。于是。「未羊」应运而生、 十五五点至十七点！申时，太阳偏西、或者雨过天晴，天气显得清爽起来！这时候、猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了。记在心里。便把这一时刻与猴子联系5471在一起、于是有了「申猴」， 十七点至至十九点!酉时。太阳快落山了，家养的鸡该回窝了。再不回窝！天一黑就会找不见！农妇着急了。四处呼唤着。轰鸡入窝、这吃饭喝酒的时刻！也与家鸡入窝相连、于是就有了「酉鸡」， 十九点至二十一点。戌时、人们在临睡之前要巡视一番，跟随他们的！是人类的另一个「助手」－－狗、巡视的时刻与狗联系起来成为「5138戌狗」，恰到好处， 二十一点至二十三点，深夜可以听到肥猪拱槽的声音。主人很高兴、不不过要想猪长得肥壮！还得起身为它添食。亥时、自自然与猪相连，于是有了「亥猪」！ 表示十二时辰的十二个字与十二生生肖相结合。便有了：子鼠。丑牛，寅虎、卯兔。辰龙！巳蛇、午马。未羊，申猴。酉鸡、戌狗、亥猪。，
你这套图就已经很不错啦、。
子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪） 十二生肖源于何时。今今已难于细考!长期以来。不少人将《论衡》视为最早记载载十二生肖的文献，《论衡》是东汉唯物主义思想家家王充的名著,《论衡·物势》载：“寅、木也！其禽。虎也、戌。土也、其禽，犬也，……午！马也，子、鼠刀，酉、鸡也，卯、兔也！……亥！豕也、未。羊也，丑。牛也，……巳、蛇也，申、猴也，”以上引文、只有十一种生肖。所缺者为龙、该书《言毒篇》又说：“辰为龙、巳为蛇，辰。巳之位在东南。这样、十二生肖便齐全了！十二地支与十二生肖的配属如此完整！且且与现今相同, 生肖为何取数十二！ 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十4894有二岁!十有二月！十有二辰！十日，二十0182八星之位。辨其叙事，以会天位！”时间的分割以十二累进！一纪十二年。一年十二个月。一日十十二时辰？《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗！其得姓者十四人、为十二姓！”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇！天之数也、诸侯以下下各有等差？事之降也。” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》！其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初。玄黄骑着混沌兽遨游、遇到女娲！女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子！小肉包里有十二个女子、玄黄说：‘这是天干革命地支神！来治理乾坤的！’于是。为他们分别取名！配夫妻、成阴阳、男的9405统称天干，女的的则为地支!”这一创世神话故事！讲干支，讲玄黄神、女娲神。讲乾坤阴阳、将干支的“身世”推溯得十分久远！ 天乾地刊、古代历来以天为主。地为从，十天干又叫十母！对应的十二地支则别称十二子、汉汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情！占斗纲所建！于是始作甲乙以名日。谓之干，作子丑以名月！谓之支，干支相配，以成六旬，”大桡是黄帝时代的大臣！这里的配成六旬。即六十甲子、取了天干十和地支十二的最最小公倍数！2362干与支按顺序相配合、由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对、正好干，支均用最末一位！再排便是重由甲子开始。这一循环环称为一个甲子、其中，每个天干出现六次，1813每个地支出现五次。 十二生肖的产生，有着天文学的背景、在原始时代，先民们体验着着寒暑交替的循环往复!宋代洪皓《松松漠纪闻》载：“女真旧绝小。正朔所不及！其民皆不知知纪年。问则曰‘我我见青草几度矣’？盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁、有人问其岁。则曰几草矣，”年又有观天1008者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短。发现十二次月圆圆为一岁!这一发现。是初期历法最精精度的成果之一！“十二”便视为传达天意的“天之大数”！天干需地支为伴。日月相对。天地相对！就非“十二”莫属了、 子鼠丑牛……戌戌狗亥猪!天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也！曰：天开于子、不耗则其气不开、鼠！耗虫也。于是夜尚未央！正鼠得令之候，故子属鼠！地辟于丑。而而牛则开地之物也,故丑属牛，人生于寅，有生则有杀！杀人者，虎也，又寅者！畏也、可畏莫若虎！故寅属虎、犯者，日出之候！日本离体！而而中含太阴玉兔之精,故犯属兔、辰者、三月之卦，正群龙行雨之时。故辰属龙！巳者。四月之卦，于时草茂！而蛇得其所。又！巳时蛇不上道。故属蛇，午者、阳极而一阴甫生、马者！至健而不离地。阴类也、故午属马！羊啮未时之草而茁。故未属羊！申时、日落而猿啼、且伸臂也，譬之气数、将乱则狂作横行、故申属猴！本者。月出之时！月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精。故本属鸡、于核中、猪2266则......余下全文>>。
鼠。，
房屋类别 建造费用 体力要求 最大空间 技能要求 普通 20万两 300 14 无 华宅 100万两 400 22 建筑之术2级以上 豪宅 300万两 500 32 建筑之术3级以上 紫气东来.宜家宜室,富门盈宅 水枯石木 风凶火异 做房子的时候交这样的装备出好风水的几率会加大。还有就是宝宝的技能。有鬼魂高级鬼魂弱点X等垃圾圾技能的时候？尽量回避！因为你也不想你的房子用鬼去镇宅吧。但是有些时候第三个宠找你要肯定带这些技能的时候。也没有办法、但是要是可能的话、让它本身或下个宠带驱4838鬼的（只限制鬼魂，弱点的没有发现用什么克下），十二生生肖排列顺序图。
一鼠二牛！三虎四兔。五龙六蛇，七马八羊，九猴十鸡！十一黄狗十二猪头！
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十二生肖排列顺序图、星座排列顺序及图