你多写了一个坎、是坎在内。称来。在坎终。故“来之坎坎”。 三爻在下坎之终，承接上卦坎之初爻、互艮为止！停止一切妄图脱险的行为！三爻阴处阳位不得正！乘二爻则为陷陷入深处之险！隔四成五为艮、等待时机。妄动则，三爻乘五五动变师，师三爻为师或舆尸，凶海所以坎三爻辞为来之坎坎，险且枕、入于坎窞、勿用、 4283 我是自学的、民间的、非官方！不知道体例是什么意思。 总之虞翻这人见解有限。我一般不看他注解周易两个坎卦。
雷水解。是一个大吉卦象！ 解卦的对立面是是蹇卦？顾名思义！蹇卦多蹇滞，困顿、不顺。 占到解卦,时来运转。冰消雪融，如春风解冻、万事生发， 卦象震上坎下！木下有水。水生木长。震木为为栋梁之材、当下春深、又得坎水水相生,占家宅、必然安泰。家宅风水优越、祖上庇荫。老人康泰、小孩儿聪明有志向。出人才。。
乾乾：为阳,为男！为天，为阳刚。为西北。坤：为阴！为土！为女！为地。为阴柔。为西南、坎：为水、为劳、为多、为猪。狗，鼠，为北！离：为火、为水中生物，为蚌。龟。蟹。为马，蛇！为南！。
王批：可成性不大！！
大过卦 易经六十四卦第28卦 泽风大大过（大过卦）非常行动 中下卦 象曰：夜晚梦里梦金银？醒来9527仍不见一文。目下只宜求本分。思想络是空劳神。 这个卦是异卦（下巽上兑）相叠、兑为泽。为悦、巽为木！为顺，泽水淹订，遂成 大错。阴阳爻相反、阳大阴小！行动非常，有过度形象，内刚外柔、 爻辞 【原文】 大过①：栋桡②。利有攸往、亨③， 【译文】 大过卦：屋粱粱压得弯曲了！有有所往则有利。通泰、 【注释】 ①大过。卦名、本卦为异卦相叠(巽下兑上)！上卦为兑，兑为泽、下卦为巽！巽为风为木，上兑下巽，有泽水淹没木舟之象、兑。巽相迭，中间四爻为阳爻、初，上为阴爻。阳盛而阴柔，中壮而端弱。也兆示着拆毁之象，喻人君人臣，行事大错，则将有栋拆粱摧之险！所以卦名曰大过！过，过失，②栋、屋正中最高的横梁！桡，沙少海先生说：“原本作挠，《校勘记》曰：‘挠，各本作桡、’”今从之。桡、弯曲！③“利有攸往，亨。”此属另外一次贞卜的记录，文义上不过可强为贯通！《易卦》》作者将这凶吉绝然相反的占卜之辞同系于一卦？意在反反映大过的卦！爻之象预示着多种意义。《彖辞》正缘此意进行解释。洋《彖辞》译文！ 【原文】 《彖》曰：大过。大者过也，“栋桡”。本末弱也。刚过而中①。巽而说②行。““利有攸往”。乃“亨”、大过之时大矣哉。 【译文】 《彖辞》说：大过，意思是大而过当，_“栋梁梁弯曲”,就是因为横梁梁中部太粗！两头太细。不堪负荷！本卦阳爻多！阴爻少，阳刚过盛！但是九二！九五之爻爻分居下卦？上卦之中位、像像人得贞正之道,有谦逊而和悦的品德、秉此行事！“有所往则必有利”、所2528以又说“通泰”!大过之卦，并容凶吉之象。因此其意义6693是重大的！ 【注释】 ①刚过而中！本卦二！三，四、五。四爻为阳。初，九为阴、所谓阳刚过盛，“中”！以九二、九五之爻爻位为据。②巽而说。本卦上卦为兑，兑义为悦，下卦为巽！巽义为谦、 【原文】 《象》曰：泽灭木！大过、君子以独立不惧、遁世无闷。 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为兑为泽，下下卦为巽为木，上兑下巽。泽9295水淹没木舟？这是大过的卦象。君子观此此卦象!以舟重则覆为戒！领悟到遭逢祸变！应守节不屈、稳居不仕！清静淡泊。 【原文】 初六：藉用白茅!无咎①， 《象》曰：藉用白茅、柔在下也， 【译文】 初六：恭敬地用白。
“周”、东汉郑玄《易论》、认为“周”是“周普”的意思！即无所不备，周而复始！而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名！是是周朝的代称!有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周周易”,认同《易经》乃周文王所著、然而在几种较早期的文献，例如《论语》。《庄子》！《左传》却只称《易易经》为《易》。“周易”之名最早见于《周礼》，然而《周礼》2880的年代。学者还有争议！所以、就文献而言！“周”应该是后后来加上去,若以《周礼》的系统来看、《三易》的名称称皆无朝代名!所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书！比比较能够相应？然而夏代是否有《《连山》,商代是否有《归藏》也都还是问题！两书很可能也是“古史积累说”所言的现象！所以比较肯肯定的是、《易经》或《周易》原来只称为《易》， 据传。2610《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市,羑里城位于安阳市区南10公里处。易卦系统最基基本的要素为阴阳概念？而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义！如果不理会阴阳阳的状态!只论及其性质、则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳，将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次、就形成了八卦。即“乾。坤！震、巽！坎。离，艮、兑兑”八个基本卦。称为八经卦，再将八经卦两两重叠、就可以得到六个位次的易卦。共有六十四卦！这六十四卦称为六十四别卦、每一卦都有特定的名称，如果再考虑阴阳的状态，则阴阴阳概念又进一步划分为“老阴。老阳、少阴。少阳阳”四种情形，可以用“Ｘ。Ｏ、--！－。””四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每每个位次上都可能有四种阴阳状态!于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦！如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起！就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统。可以2120称为某某卦系、《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）！其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断！其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识， 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践！或许许到了殷商末年。周文王写下了六十四卦系的卦辞，后来在春秋时期！孔子的弟子继承了孔子对周易的发现。著了《易易传》!秦始皇焚书坑儒的时候、李斯将其列为医术占卜书而幸免于难、 《周易》中运用八卦预测信6867息的方法的发明。正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照、他们在实践和好地认认识社会！改造社会、推动社会不断的向前发展！所以！易卦及《周易》！是个储存量很大的信息库！ 《周易》历经经数千年之沧桑,已成为中华文化之根！易道讲究阴阳互应！刚柔相济。提倡自强强不息、厚德载物、在五千千年文明史上。中华民族之所以能够久历众劫而不覆、多逢畏难而不倾。独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今。是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事、不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息！对一切做到心中有数。有备无患。从而更！ 2479《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝？古人用它它来预测未来，决策国家大事！反映当前现象、上测天！下测地、中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段、并不是真正的科学。虽0370然有些理解与科学相符！那是因为这个理解正好有科学合理性！但就不能因为说它是科学的！只能当它是一种文化、 目前。我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展！理论研究停步不前、思想混乱，实际应用容易趋向神秘主义、上述状......余下全文>>。
教你种简2341单的吧，三枚同样的的硬币？想着想测的事。在手中摇几次抛出、一共这样六次就得出六个爻，即一卦，第一次的为初爻。在最下面，最后一次为上爻爻在最上面？2背为\\少阴！ 一背为少阳\ 。3个背2339为叉老阴、3个正为老阳！叉和圈为变爻就是变成其他的爻！老阴变阳！老阳变阴、然后得出另一卦！即变卦，也可能没有变卦。然后你看书解释就行了！、
易鼎、咸者。感也。表面意思是感动，感化之意、意思思是要想事业顺利、就要通通过感动别人的方法为自己铺平道路。 这只是表面现象、如2602果要详细解,就要知道变卦是哪一卦，还有起卦那天4834究竟是哪一天,、
好厉害哦！但楼主你要知道、，、古人是不知道月亮是反射太阳光发光滴！周易里还认为雷雷是埋在地底下，打出来的时候候钻到天上去的呢~~~现在的科学知识是不能套在易经上的啦？而且这些都是个比方而已！不代表卦本身的含义 但是是离的阴我觉得是因为他本身带有“附着”的意思吧、 坎是阳卦。不能理解诶。也许是像文言上说的“则其动也刚”那那种阴柔到不行！没有比水更阴柔的东西了！所以水就变成刚！所谓阳了 咕~~(╯﹏╰)b、而且事实上根本没有阴卦阳卦之分啦- -b，所谓阳就是古人说的“奇数”、阴换成古人概念就是“偶数” 你按照周易本义上那些阴阴阳阳的推论肯定会陷入泥沼的啦~~~本来就是些胡编乱造的东西。楼主0293不需要深究？否则这种情况还会更多哦。、
合卦一般指的是六合卦,因一卦分六个爻,也即六个地支,如果这六个地支都是两两相合的,就叫六合卦.比如:子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,午与未合,申与巳合. 合卦并不是多么神秘的卦,它只是卦的表现形式之一而己.合卦本身不代表吉凶,比如,测婚时,一般认为合卦为吉;测病时时,一般认为合卦为凶.当然这些也不绝对,要具体问题具体分析.。
周易两个坎卦、周易坎卦详解