读了一本书或一篇文章后！有所感而写成的文章就是读后感。1.今天,我读了...一文使我深受感触2.翻开书,...几个字印入的的眼帘,不禁让我想起...3.或者引用名言开头,在引出1275内容结尾一般是：1.这片文章是我深受启发...,
十二生肖，是由十一种动物源性的性质是鼠。牛！虎。兔，蛇，马！羊，猴。鸡！狗！猪！和传说8919中的龙组成为创纪录的一年顺序排列子鼠！丑牛。寅虎。卯兔。谌龙！巳蛇、马、羊、猴、鸡！鸡、狗和猪、被广泛应用于许多国家和人民！有很多诗人写诗描绘了十二生肖！同时，生肖也用在中国药材和动画9504片名称!神话传说的起源生肖流传的一个神话：说玉皇大帝想选择12种动物作为神灵的代表。然后他派派下凡与动物说出来！并设置时间在一天毛毛卯时是卯月到寺庙去选！越早更多前排。后排不上！而在那个时候，汤姆和杰里仍然是朋友！猫爱睡觉、但他也也想被选！所谓的小鼠打6393电话给他时间,但老鼠转头忘了，老鼠找牛，说他起了个大早跑的快、当一头牛随车携带、牛答应了，那时的龙龙是没有角。鸡角。龙告诉记者、鸡4663已经很不错了鸡!不需要角、叫他的鸡！若干年后！当鸡听奉承！很高兴、把角借给龙，和龙叫召回行动动来报答他！龙满口答应、迄迄今为止毛毛卯时卯月里、所有的动物也匆匆，去寺庙，而猫还在睡觉，大鼠坐在牛背上！后达到天堂！老鼠““蹭”一跳!玉说、老鼠最早到达、所以老鼠排在第一位;老牛排第二;虎随后赶到、与排名第三;兔子来了，6524排名第四;龙来晚了!但他是一个大大家伙、锯玉他、见他如此美丽。让他排在第五位。说他他的儿子排在第六位。科龙很失望、因为他儿子今天没来。然后运行蛇回来。说：“，他是我爸我做了我的第六次位列第六行”蛇因此排名第六;马和羊赶到、他们你让我、我会告告诉你：马兄你先。你先羊兄弟、他们推到玉帝看到他们这么客气，让让他们排在第七和第八;猴子有排三十几、但他会跳自自己的。他们拉着天上的云跳在前面一字排开第九;然后鸡狗猪也被选中！赛猫醒了了之后！它充2184满老鼠刚回家追猫的世界？若干年后、当比赛结束时来到了海边、看见一个美0039丽的角比以前！还没有准备好鸡！若0576要隐藏鸡肉？他从地球上消失！但鸡很生气、他是在清晨从那时起，面向大海喊天天：快还我、我也快！母鸡叫：速度快！而且他的、他也快！小鸡鸡也叫：还！还可以， 3718 关于十二生肖的起源历史记录!被记录在历史上：帝舜时代开始从十个天干和地支十二个码元符号合作“干支纪年法”，动物纪年法起源于中国古代！西部和北部游牧少数民族参与。 “唐书”载：？ “柯尔克孜州到十二对象约会！如阴，则曰虎虎年时代”家在研究云昭仪清代著名校勘!“垓文本休息”：：“早夷贝迪庸俗淡漠子。丑、 C，D的十二辰。但鼠、牛、虎，兔之类的学科岁，汉族呼呼韩邪（、
读《十二生肖5945的故事》后感 今天我读了十二生肖的故事！知道了十二生肖的排名是：鼠！牛！虎、兔，龙！蛇，马！羊。猴。鸡、猪。狗！ 玉皇大帝要给小动物们排名次，它们为了争第一，费了不少的力气，动物们都想第第二天得第一名。猫让老鼠早上叫它。结果老鼠自己偷偷走了、老鼠看看到憨厚的老牛比自己还早，机灵的老鼠一下跳到老牛的角上、抢了个第一，从此以后猫见到不讲信用的老鼠就要抓它！自己也改掉了贪睡的毛病！ 这9646篇故事告诉人们：做人做事要讲信用。否则！2132就会遭到别人的报复、生活也不得安宁！ 今后我要光明正大的做人做事、还要讲信用！我以后会现实我自己的的诺言的、就从明天开始。决不会像老老鼠一样!不遵守守自己的诺言！，
前阵子在书城买了本书。叫《滴水藏海》！里边有300个经典的哲理故事，现在我来品味一篇小故事、叫《命运》！《命运》讲的是连个个孩子的命运。一个被高僧占卜为“状元”。另一个为为“乞丐”！二十年后、当初的“状元”成了乞丐！而“乞9671丐”却成了“状元”!上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。”看了这段话、我很受触动、把握命运，多简单的字眼。可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢，不必埋怨自己的天分！更不必埋怨自己的命运、因为命运掌握在在自己的手中、你随时都7751可以改变它、。
十二生肖！是中国传统文文化的重要部分!由12种种源于自然界的动物即鼠。牛、虎。兔，龙。蛇，马。羊，猴！鸡！狗，猪组成。用于记年。顺序排列为子鼠！丑牛！寅虎！卯兔！辰龙，巳蛇！午马、未羊，申猴。酉鸡、戌狗。亥猪、、
看了《不向命运低头》的读后后感 “上帝给了我们生命、是让我们在凡间开创属于我们自己的一片蓝天、让我们把这些阻拦我们人生的岩石推开！”读完>后，这句话就一直在我耳边萦绕。 在这篇文章里讲述了一位因病瘫痪的小女孩盼望能和正常小朋友一样走进美丽的校园，面对朝气蓬勃的太阳公公，开始的时候，小女孩自暴自弃。怨天尤人。到后来。小女孩积极面对人生！立志学医。结果、她被收为中国作家协会会员。1993年还取得了哲学硕硕士学位! 读完这篇篇文章后，我收获不少、既然连病瘫痪的小女孩也这么积极面对人生。不向命运低头为什么我却如此向命运低头呢。小女孩遇到了挫折不畏缩、不低头、不流泪！永远昂然前进！直至取得成功、她她----值得我学习, 合上书本！我的心像水平如镜的湖面上荡漾起了圈圈漪琏。久久久不能平静、想着！想着，脑海了浮现出一本关于海伦*凯勒的巨著----Jia如给我三天光明>>，一个给黑暗世界带来光明的女性！无声。无语！无光的孤独岁月的一个盲聋哑世界里的人、竟然毕业于5609哈佛大学德克利夫学院。对于正常人来说考入德克利夫学院毕竟是很不容易的！海伦用生命的力量到出奔走，建立一家家慈善机构！在海伦心中，希望上天赐于自己三天光明。是她梦寐以求的心愿、 天才。是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水、我明白了。原来成功的取得在0816于辛苦的汗水！在于于坚韧不拔的毅力？在意孜8123孜以求的精神, 是的。人生的道路，总3179是充满坎坷的曲折、就像大海一样、有时风平浪静！有时揿揿起浪滔，我必须须一坚忍不拔的精神跟千万种困难博斗？不不向命运低头!幼儿7888十二生肖读后感,
肖鼠: 老鼠爬天平砣——自称。养鼠咬布袋。老鼠鼠会藏半年粮、抱其猫勿会(不会)咬鼠、猴头老鼠耳！(普通话:老鼠过街——人人喊打，鼠目寸光等。) 肖牛: 牛囝没穿鼻、牛牳养囝牛栏边,女人生囝5481棺材边!着牛面前读契(普通话:对牛弹琴)！牵牛相角、讲到皇帝牛牵去吃麦、 肖虎: 画虎画皮难画骨,知人知面不知心(古训)、老虎网呆(虽坏)不咬囝,铁匠没打台囝刀、老虎挂素4083珠——假慈悲! 肖兔: 兔子尾巴——勿会(不会)长，好兔不吃窝边草。(普通话:狡兔三窟) 肖5535龙: 吼(叫)吃龙过山,吼做会打单,做龙勿会上天…… 肖肖蛇: 属蛇多心思，打蛇打七寸,擒贼要擒王，(老蛇)七都八吊就横路，蛇落竹筒节节难。双头蛇害死人，死蛇又臭命又长、死蛇活尾。走蛇弯弯弯,走虎走下山、，
实在找不到该作者的小传.只知道是意大利籍作家.以写作作曲家传记为主， 读后感如下： 2011年1月、是朱塞佩·威尔第逝世一百一十周年纪念！到时全世界都会纪念威尔第这位伟大的作曲家。现在读威尔第的传记正逢其时！ 在国内翻译过来的各种威尔第传记中！这本应该算是不错的的一本？对传记我们基本的要求是资料翔实可靠。《命运的力量》把威尔第的形象确定为一个小地方出身的"庄稼人"。他并不是风流倜傥或者者才华横溢的那种大师，而是一个脾气暴躁、爱记仇、渴望出人头地然后回家买地安安静静过日子的人，由于早年6791未被米兰音乐学院录取、并且一部失败的歌剧在那里遭到无情嘲笑！威尔第终生生都嫉恨那座城市,威尔第早年写歌剧的首要目的是为了挣钱买地、因此在小有名气之后曾经在短期内写过好几部粗制滥造造之作!为了稿酬。版税，他会会和剧院经理、出版商撕破脸皮。他早早年并不关心政治，但他懂得投观众之所好、所写下了不少满足观众民族情绪的旋律和和作品。他不0726是瓦格纳那样有美学和哲学理论支持的作曲家？威尔第认为7285重要的？就是写出他和观众都喜爱的作品。这个未经粉饰的威尔第形象给人感觉比较可信。更像一个普通人。 由于以作品贯穿全书、对威尔第的每每一部作品的创作过程!威尔第的创作思想、时人对作品的评价都有详细的介绍。从介绍中我们可以看出威尔第一生思想的变化！虽然还是那个"庄稼人"、可是随着地位的增高！财产的增多，威9858尔第后期关注的更多的是歌剧的艺术性,独创性！并且在创作中开始自觉抵制来自北方的影响，成名以后的威尔第也开始关心政治、在意大利统一运动中发挥过一定的影响。本书附带介绍了当时意0409大利政界！思想界！艺术界的各各种情况！我们可以看到其其中对曼佐尼!罗西尼。普契尼、马志尼！加里波第的生动描写， 这本传记的文字文学性较强。有可读性，虽然是俄译本转译而来、但译笔顺畅、厚厚的近500页的书很快就能读完。关于作者，书中没有任何介绍的信息、不过塔罗齐还曾经写过一些意大利作曲家的传记！比如普契尼等人、应该具有一定的学术4643研究功底!总之这是一本合格的传记，如果没有更好的选择，这本《命运的力量》应该可以初步满足我们了解威尔第生平的需要， 完毕。。
授人以鱼不如授人以渔、 写读后感最简单的方法就是：懂得原文，抓住主题思想，然后联系实际展开扩写、 具体的步骤就是： (1)简述原文有关内容。如所读书，文的篇名，作者！写作年代、以及原书或原文的内容概要，写这部分内容是为了交代感想从何而来、并为后文的议论作好铺垫、这部分一定要突出一个““简”字！决不能大段大段地叙述所读书，文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分。略去与感想无关的东西， (2)亮明基本观点、选择感受最深的一点。用一个简洁的句子明确表述出来，这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表表述的、就是这篇文章的中心论点！ (3)围绕基本观点摆事实讲道理！这部分就是议论文的本论部分、是是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事7217实讲道理证明观点的正确性？使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本1174观点服务， (4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息。有真情实感！要做到这一点、必须善于联系实际、这“实际”可以是个人的思想、言行。经历、也可以是某种社会现象！联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点。为观点服务！而不能盲目目联系、前后脱节、以上四点是写读后感的基本思路！但是这思路不是一成不变的， (5)简要地说明原文有关关内容。重写有感、不要重点介绍、偏离主题， 以上四点是写读后感的基本思路，另外，还有一些需要注注意的事项。 比如：叙述作品不能用大量篇幅复述原文 一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会。这就要加以选择，作为初学者。就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写！要要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况。从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论论的中心， 初中作文课中，除了2721写"读后感"外，老师还会要求同学们在看完一部电影。电视片或参完某一展览后写"观后感"！观后感的写法与读后后感是一样的,只需在第一部分简述所观的内容！然后引出观点、展开论论述就可以了,、
《周易》读后感] 我想没有一个中国人不知道“四书五经”,而《周易》就是其中之一,《周易》读后感.这些儒家经典都是孔子编修的,其中的儒家思想更是深深的扎根于国人心中,至今被奉为经典.有人认为《周易》很神秘,不仅因为它能用来预测个人前景吉凶,还因为它的内容是极其简单的“─”和“－－”型符号的排列组合,虽然单调,但高度抽象.正因为高度抽象,所以常人难以揣测它象征的具体事物极其含义.而正是这些高度抽象的文字却能定吉凶,测前景.其实,把《周易》当成一部纯粹的占卜书是把它浅薄化和庸俗化了.毫无疑问,《周易》是一部高深的哲学著作.说他高深,是因为它既有简单而神秘排列的符号,又有很多明了和晦涩相间的对符号的文字说明.它经过几千年文化的洗礼,至今让人津津乐道,必然有其高明之处. 说《周易》是占卜的书也好,是高深的哲学著作也好,但有一点是共同的,那就是：都是对事物的认识及与认识相适应的人的行为方式.也就是说,《周易》是伏羲氏？周文王，周公、孔子等古代大思想家对天，地、人的认识和人如何顺应事理法则的经典.伏羲氏画八卦,文王演绎八卦并作“卦辞”,周公作“象词”,孔子等人作《十翼》等.《周易》不是一个人的作品,而是集体智慧.《周易》的集体创作说明：文化的承传和创新性。在思想认识4212上的同一性,也即是说,对事物根本规律的理解,这些哲人们的认识是一致的,至少都认同了一致的方向,读后感《《周易》读后感》.毋庸置疑,《周易》是老祖宗的智慧结晶.这个经典著作被太多的人研究了,传道了,我深知自己对它理解不深,谈不上有什么独到的见解,只能就我所看到的,谈谈由它而起的一些想法. 现在有一种观念,认为这素有“众经之首”和“大道之源”的《易经》好像是万能的,什么问题都能解决,很多人甚至藉着它的幌子以达到各种私人目的.最常见的一个现象就是书,探察如今的中国图书市场,关于《易经》的书可以说已到了泛滥的地步,有关《周易》的图书则大约相当于其他十二经的图书总和. “《周易》搭台,钞票唱戏”的专谈预测？风水！占卜！医法的“运用型”图书纷纷问世（这其中包括大量的非非法出版物）,城乡各地与网上的指引百业、点拨万家的“易学大师”与“易学文化公司”层出不穷.由于《周易》在大多数中国人头上有着既神圣又神秘的光环,所以这些欺世盗名！恐吓无知的江湖骗子就得以大售其奸. 对于《周易》,我没有深入的研究,但是我知道它是我们文化的瑰宝.我也知道,它并不玄妙,并不是不能读懂,更不是金庸笔下的《易筋经》.我们作为祖宗文化的继承者和发扬者,不能沉浸在前人的成就中,更不能无中生有,夸夸其谈.我想我们不能只是简单的停留在解梦,起名这样的事情上.应该负起《易经》的使命,除去浮燥和浅薄,方能避免文化颓势，
上一篇：十二生肖的传说读后感
下一篇：十二生肖传说的读后感
幼儿十二生肖读后感、十二生肖传说的读后感