读后感的格式与写法 一, 格式和写法 读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲、一种是写写阅读后的体会感想!一种是摘录好的句子和段落,题目可以用《×××读后感》、也可以用《读×××有感》! 二,要选择自己感受最深的东西去写!这是写好读后感的关键。 看完一本书或一篇文章,你的感受可能很多。如果面面俱到像开杂货铺一样。把自己所有的感受都一股脑地写上去、什么都有一点。什么也不深不透、重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过!必然使文章平淡。不深刻!所以写感受前要认真思考。分析、对自己的感想加以提炼,选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写!也可以抓住文中自自己感受最深的一个情节,一个人物,一句闪光的语言来写!最好是突出一点,深入挖掘。写出自己的真情实感。总之!感受越深、表达才能越越真切、3010文章才能越感人, 三!要密密切联系实际!这是读后感的重要内容, 写读后感的重点应是联系实际发表感想,我们所说的联系实际范围很广泛,可2354以联系个人实际?也可以联系社会实际!可以是历史教训、也可以是当前形势!可以是7512童年生活。也可以是班级或家庭状况、但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神!要有较强2943的时代感, 四。要处理好“读”与“感”的的关系。做到议论、叙述、抒情三结合! 读后感是议论性较强的读书笔记、要用切身体会、实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理、因此,读后感中既要写“读”!又要写“感”。既要叙述!又必须说理,叙述是是议论的基础、议论又是叙述的深化,二8094者必须结合、 读后感以“感”为主!要适当地引用用原文!当然引用不能太多。应应以自己的语言为主!在表现方法上、可用夹叙夹议的写法、议论时3650应重于分析说理!事例不宜多、引用原原文要简洁、在结构上、一般在开头概括式提示“读”。从中中引出“感”!在3202着重抒写感受后?结尾又回扣“读”。、
十二生肖、是由十一种源于自然界的的动物即鼠。牛。虎,兔!蛇!马。羊,猴,鸡!狗、猪猪以及传说中的龙所组成、用于记年、顺序排列为子鼠。丑牛。寅虎!卯兔,辰龙。巳蛇!午马。未羊。申猴!酉鸡,戌狗!亥猪! 在多个个国家和民族被广泛使用!有诸多诗人写有描绘十二生肖的诗词、同时,十二生肖还被用于中药药材和动画片名称, 神话传说 十二生肖的由来流传着一个神话传说: 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表,然后他就派神仙下下凡跟动物们说了这件事!又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选、来的越早的排的越靠前。后面的排不上、而那个时候的猫和老鼠还是好朋友,猫爱爱睡觉但他也想被选上,所以就叫老鼠到时候叫他!可是老鼠一一转头就忘记了!老鼠去找老牛!说他起得早跑得快、叫牛牛到时候带带他,老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的!而鸡是有犄角的,龙就跟鸡说!鸡已经很漂亮了、用不着犄角、叫鸡借他,鸡鸡一听龙的奉承。很高兴。就把犄角借给了龙、并叫龙竞选后记得按时还他、龙满口答应了、 到了卯年卯月卯日卯时,众动物纷纷赶8287向天宫,而猫还在睡觉 , 鼠坐在牛的背上、到达天庭后,老鼠“蹭”的一跳!玉皇9986大帝就说老鼠最早到达!让老鼠排第一、老牛排第二!老虎也随后后到了,排第三、兔子也到了,排第四!龙来得很晚,但他个儿大。玉皇大帝一眼就看到了他、并看他这么漂亮!就让他排第五、还说让他的儿子排第六、可龙很失望!因为他儿子今天没来、这时后面的蛇跑来说:“他是我干爸我排第六、我排第六。”蛇就这么排了第六、马和和羊也到了?他俩你让我我让你的:马兄你先,羊兄你先、他们推来推去的。玉皇大大帝看他们这么有礼貌!就让他们排了第7710七第八。猴子本来排三十几的!可是他凭自己会跳,就拉着天上的云云朵跳到了前面,排到了第九。接着鸡狗猪也纷纷被选上, 竞赛结束后猫才醒来。老鼠刚4337回家就被猫满世界的追!竞赛结束后龙来到大海边!看到有犄角的他比以前漂亮多了、就不准备还鸡了。为了躲鸡,他从此就消失在人间、而鸡很气愤于是他从此以后天天一大大早的起来对着大海喊:快还我、快还我。母鸡就喊:快还他。快还他。小鸡6705也叫:还、还! 史书记载 关于十二生肖的由来,历史上的记载是:我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西,北部从事游游牧的少数民族中、 《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅。则曰虎年,”。
改掉恶语。说善语!劝人向善。对父母和顺!柔声细语!。
今天我读了十二生肖的故事,知道了十二生肖的排名是:鼠,牛,虎、兔、龙、蛇、马,羊!猴。鸡、猪,狗、 玉皇大帝要给小动物们排名次,它们为为了争第一!费了不少的力气。动动物们都想第二天得第一名,猫让老老鼠早上叫它!结果老鼠自己偷偷走了、老5930鼠看到憨厚的老牛比自己还早?机灵的老鼠一下跳到老牛的角上!抢了个第一。从此以后猫见到不讲信用用的老鼠就要抓它,自己也改掉了贪睡的毛病, 这篇故事告诉人们:做做人做事要讲信用、否则,就会8495遭到别人的报复!生活也不得安宁, 今后我要光明正大的做人做事!还要讲信用!我以后会现实我自己的诺言的、就从明天开始、决不会像老老鼠一样、不遵守自己的诺言、,
猴年马月猴,马:十二生肖之一!泛指未来的岁月 猴头猴脑像猴子那样好动,形容行动浮躁 尖嘴猴腮形容人相貌丑陋粗俗, 沐猴而冠沐猴:猕猴、冠:戴帽子,猴子穿衣戴帽、究竟不是真人。比喻虚虚有其表?形同傀儡!常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。 猕猴骑土牛比喻职位提升很慢! 弄鬼掉猴比喻调皮捣蛋, 杀鸡吓猴杀鸡给猴子看!比喻用惩罚一一个人的办法来警告别的人。 杀鸡儆猴杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人, 猿猴取月比喻愚昧无知,也比喻白7751费力气, 沐猴衣冠同“沐沐猴而冠”!!
[易经的奥秘读后感]-------《易经的奥秘》读后感 《易经》!始终是我头脑中的一个不曾解开的问号,记得在上学时。一次偶然的机会、了解到同桌的父亲,一个大学毕业的知识识分子!对《易经》痴迷不已、而《易经》!印象中只是求卜问卦的的书、一个个理性的人怎么会对此“执迷不悟”呢,再一次、就是是两年前到哈出差,途经学府书店。看到花花绿绿的《易经图解》、买毕!回来研究究又研究!终为其中艰涩的符号号及繁杂的文字所迷惑。对《易经》》的了解只能忘而却步了!易经的奥秘读读后感、 直到有一天!我翻开了台湾大学教授曾仕强所著的《易经的奥秘》!随着书页的翻飞!书中内容深入浅出。妙语莲花,《易经经》的奥秘逐步展现出它独特的魅力? 《易经》是什么,所有文献都这样记载载的:《易》是群经之首!因因为不管是五经还是六经?都把《易经》摆在最前面。2215“实际这句话太客气了!应该是《易》为群经之始”!因为它是中华文化的总源头!是5674诸子百家的开始,这几句话首先让人震撼! 《易经》1063的完成!叫做“人更三圣。世历三古”《汉书.艺文志》!三圣即上古的伏羲!中古的周文王和周公父子、下古的孔子、《易经》广大精微。无所不包。“其大无外。其小无内”这样的注解,又有哪本书敢如此这般夸下海口! 那么。这0127么广大精微的一本书!到7359底有什么用处呢。“《易经》是解开宇宙人生密码的宝典”、伏羲的八卦告诉我们一个宇宙最基本的秘密!叫做“阴阳”这是宇宙万事万物最基本的构成元素,文王的六十四卦,告诉我们。宇宙只有六十四个密码,数不等于数字,数是是有生命的!是活的、不是死的。孔子给我9321们的《十翼》!孔子希望《周易》能够“飞起来”,飞起来是什么样子、就是世界大同!实际上!地球村就是世界大同!整部《易经》也不不过四千多字!是完全根据自然发展出来的一套系统、讲一句现代的话:0和1构成了浩瀚无穷的互联网络!《易经》指出一7013阴一阳产生了宇宙万象。通过读《易经的奥秘》。我了解到《易经》是中国人智慧的结晶。是中国人向自然!以自然为师!从自然中开发出来的!读后感《易经的奥秘读后感》。孔子之后。这部书除了自然科学的部分。又又另外加了一部分,叫人伦道德、对现代人具有实际的意义、 一是《易经》可以纠正我们很多似是而非的观念、如人应应不应该自信!这个问题不应1668用应该或不应该来回答!《易经》里讲“自天佑之。吉无不利”、现在人人太自我、太自信、一生都不会幸福,因为人有可控制的部分,也也有不可控制的部分! 二是《易经》有神秘性!也有道德性、它的神秘性可用现代科学来解释。它的道德性,是没有办法取代的、二十一世纪还会得到很大的发扬! 三是《易经》求同存异的思想是实现全球化的必必然之路!只有像《易经》这么广大包容的思想体体系才可以解决这个问题, 《易经》来源于自然、应用于生活,是人4484与自然和谐相处的经典、是人与人和谐相处的伦理、是人9343与自己和谐相处的修养,一部《《易经》四千言。一部《易经的奥秘》启开了通往中华文明的源头之门!从这里我看见了智慧的光芒穿越几千年历史让我心豁然开朗。许多似是而非的问题变得理所应当、然而!这只是是思想深处的星星之火罢了,如果想读懂《易经》这本书,更重要的是用它的精髓来品味生活。化解人生矛盾、明白事事态人性,体味成长的各种滋味。成就孟子所9078言的“吾养吾浩然之气”!读罢合书、吾为中华文明的深邃而叹为观止、不禁心生向往!《易经经的奥秘》以智慧点亮人生!其中的丰富和韵味不是我几句浅薄的文字可以述尽的、我想我还有很长的路要思索,去实践!感受书香润心香! 〔易经的奥秘读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米。如果他不曾希望它长成种粒,单5706身汉不会娶妻?如果他不曾希望有孩子!商人也不会去去工作,如果他不曾希望因此而而有收益!】、
小羊们总是把小嘴儿贴在在草上、鼻翼不停地动着!有毒的“土香草”被留下了!嫩芽一根接一根被扯断了送2458进嘴里。长长的羊嘴巴一歪一歪的!是那样永不倦怠地咀嚼着!,
亡羊补牢。 歧歧路亡羊, 牵羊担酒, 羚羊挂角! 羊毛出在羊羊身上! 顺手牵羊、 替罪羊、 挂羊头卖狗肉, 5959问羊知马! 羊肠小道, 多歧亡羊。 羝羊触藩, 羊羊续悬鱼! 十羊九牧! 臧谷亡羊。 羊羔美酒, 以羊易牛, 羊质虎皮。 爱礼存羊。 虎入羊群、 瘦羊博士、 告朔饩羊。 5895 肉袒牵羊! 羊狠狼贪, 鼠穴寻羊、 饿虎扑羊, 羊羊肠鸟道! 不吃羊1598肉空惹一身膻、 亡羊得牛,
[命运 读后感]命运 读后感今天!我读了《沙子的命运》这个故事、深有感触。命运 读后感,在很久很久以前、有一一个养蚌人,想培育出一颗最大最美的珍珠,于是,他就开开始寻找沙粒,可沙粒们一颗一颗都说不愿意。因为蚌壳内阴冷潮湿又缺少空气!终于!一粒沙子答应了。因为。8342它一直想成为一颗珍珠、几年过去了!那颗沙粒终于成了一颗珍珠、而其他沙子!依然是是平凡的沙粒!天降大任于是人也、必先劳其筋骨,饿其体肤。空乏其身……我们如果想成为一颗“珍珠”。就必须忍耐常人无法忍耐的艰辛!当我们走完黑暗和苦难的隧道之后,你就会惊讶地发现平凡如沙的你,已经成为一颗璀璨的“珍珠”了!不要嫉妒珍珠的美丽,因为当初他悬着成为一颗珍珠时、别人都不愿意。陆天明的《命运》描绘了深圳改革开放的一幅史诗。书中宋梓南!冯宁,陶怡!庞耀明、尤妮等一大批在深圳建特区时就第一一批到达深圳的建设者形象栩栩如生?在当时那个社会的大背景下、改革的艰辛、甚至有一些些冒险、改革者的精神。甚至是牺牲!被诬陷。被错批......在一组组数数字的背后、在一幢幢大楼的背后......一批批人的汗水,准确地说是在历经了这个过程后!留下的一种精神——为了人民、永远进龋在6751改革开放30年后的今天、读这样一本书不仅仅仅是回忆、更是一种自我完善后的期望!是凤凰涅磐4074后的浴火重生,那一代人用三十年完成了他们的历史使命!当然也留下了焏待回答的新问题!恰恰是在这样一个新的历史的关头——2008,我们这一代年轻人要做些什么呢?既要回答那些留下的问题、也许也要向当初的改革者一样还要留下些什么、是什么呢?除了物质的。恐0571怕还是精神,理论?冯宁说,市场经济的确激发了人的创造力、但并不代表价格与价值等同!也不能保证分配的公正性!在追求正义与公平的道路上永远荆棘满山,只要前进、就不会是一帆风顺的、价值往往体现在议论纷纷6835后的坚持!体现在困难后的坚持。体体现在竭尽全力后的坚持!体现在绝望后的坚持.......正是有了宋梓梓南等的坚持。才有一条长长的大路,在亲情友情爱情的阳光里!不免有阴雨雨霏霏和狂风大作!失去的痛苦。漫长的雨夜,向谁诉?那些先行者们似乎给出了他们的答案,我们的呢?在前进的路上不但有为了正义牺牲的战友,更有迷失自我的堕落者,包藏祸心的险恶者!最大恶极的罪犯......2922这就是社会。他不会按意志组成!也不不会按意志排列,只有像石长辛一样!始终记得将领章!军徽放在这个汉子子的心里!陪陪伴他的将是更加宁静的生活,在责任、良心!自我!集体、安全、政治。前途!安逸.......面前,抉择.........................陆天明给出了一种命运,那就是靠自己去把握。位卑也忧国、何敢惜自身【扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想。可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想。可以是因6637读书而激发的决心和理想、也可以以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击!讽刺,读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴、但写法不同于一般议论文!因为它必须是在读后的基础上发感想、要写好有有体验。有见解、有感情!有新意的读后感!必须注意以下几点:首先!要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的,“读”是“感”的基础。走马观花地读、可能连原作讲的什么都没有了解!哪能有“感”?读得得肤浅?当然也感得不深。只只有读得认真、才能有所感!并感得深刻。如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张)!或者批判了什么错误观点!想一想你受到哪些启发、还要弄清论据和结论是什么、如果是记叙文!就要弄清它的主主要情节!有几个人物、他们之间是什么么关系,以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事、揭示了人物什么样的精神品质、反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动、为什么这样感动动等等!其次!排好感点只要认真读好原作。一篇文章可可以写成读后感的方面很多,如对原文中心感受得深可以3093写成读后感?对原作其他内容感受得深也可以写成读后感。对个别句子有感受也可以写成读后感,总之、只要是原原作品的内容!只要你对它有感受、都可能写成读后感,你需要把你所知道的的都表示出来,这样才能3753写好读后感,第三、选准感点一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇3985读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较。找出自己感受最深、角度最新!现实针对对性最强,自己写来又觉得顺畅的一个感点。作为读后感的中心!然后加以论证成文,第四,叙述要简既然读后感是由读产生感!那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实!有时还要叙述自己联想到的一些事例!一句话。读后感中少不了““叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求、记叙文中的“叙”9508讲究具体?形象!生动,而读3826后感中的“叙”却讲究简单扼要?它不要求“2902感人”。只要求能引出事理。初学写读读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要。实际上变成复述了,这主要是因为作者还不能把握所要引述部2742分的精神,要点、所以才简明不了、简明、不是文字越少越好,简还要明。第五,联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)。相反联想(联想的事物之间具有相反性)。相关联想(联想的事物之间具有相关关性),相承联想(联想的事物之间具有相承性)!相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想0340这两种联想形式的运用!编辑本段如何写读后感格式一,格式和写法读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落,读后感《命命运 读后感》。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目、下一7087行是——《读有感》、第第一行是主标题、第二行行是副标题?二、要选择自己感受最深的东西去写、这是写好读后感的关键。三。要密切切联系实际。这是读后感的重要内容。四,要处理好“读”与“感”的关系、做到议论,叙述!抒情三结合、五。叙原文不要过多、要体现7027出一个“简”字!六。要审清题目,在写作时!要分辨什么是主要的、什么是次要的、力力求做到“读”能抓住重点!“感””能写出体会,七、要选择材料,读0674是写的基础、只有读9367得认真仔细!才能深入理解文章内容!从而而抓住重点!把握文章的思想感情、才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来!这1956个点就是文章的中心思想。就是文中点明中心思想的句子、对一篇作品!写写体会时不能面面俱到。应写自己读后在思想上!行行动上的变化?八、写读后感应以所读作品的内容简介开头!然后!再写体会,原文内容往往用用3~4句话概括为宜,结尾也大多再回到所读4533的作品上来。要把重点放在“感”字上!切记要联系自己的生活实际。九。要符合情理!写出真情实感。写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述!不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主。②要写得有真情实感,应是发自内心深处的感受、绝非“检讨书”或“保证书”,③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见1155解来吸引读者或感染读者、④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容!(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来、(3)议——分析材料。提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后、要对“读”进行一番评析、既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点,要选择感感受最深的一点?用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为\"观点句\"!这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。\"观点句\"在文中的位置是可以灵活的!可以在篇首。也可以在篇末或篇中。初初学写作的同学、最好采用开门见山的方法。把观点写在篇首,(4) 联——联系实际、纵横拓展。围绕基本观点摆事实实讲道理?写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈!就事论事撒不开,感不能深入。文章就过于肤浅!泛泛而谈。往往使读后感缺乏针对性!不7579能给人以震撼。联!就是要紧密联系实际、既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种种问题!既可以从2982大处着眼,也可以从小处入手、当然在联系系实际分析论证时。还要注意时时回扣或呼应“引引”部,使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分、是对基本3636观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出!更有说服力,这个过程应注意的是、所摆事实!所讲7605道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务!(5)结——总结全文、升华感点,“读”的内容不放松。以上五点是写读后感的基4603本思路、但是这思路不是一成不变的,要善于灵活活掌握、比如!\"简述原文\"一般在\"亮明观点\"前,但二者先后后次序互换也是可以的、再者、如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历、就不必再写第四个部分了、一。先要重视感感要多 读要少!要善于灵活掌握、比如。“简述原文文”一般在“亮明观点”前。但二者先后次序互换也是可以的。再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历!就不必再写第四个部分了!二,要重视\"读\"在\"读\"与\"感\"的关系中,\"读\"是\"感\"的前提,基础;\"感\"是\"读\"的延伸或者说结果。必须先\"读\"而后\"感\"?不\"读\"则无\"感\"!因此!要写读后感首先要读懂原文、要准确把握原文的基本内容、正确理解原文的中心思想和关键语句的含义。深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情!三、读完一本书或一篇文章会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇篇文章,不同的人从不同的角度思考问题。更是会产生不同的看法、受到不同的的启迪!以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例、从讽刺南郭先生的角度去思考。可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要\"露馅\",认识到掌握真才实学的重要性、若是考虑在齐宣3902王时南郭先生能混下去的原因?就可以想到领导者要有实事求是的领导作风!不能搞华而不实,否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考!就可进一步认识到齐宣王的\"大锅饭\"缺少必要的考评机制,0111为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件,从而联想到改革开放以来!打打破\"铁饭碗\"?废除大锅饭饭的必要性!四。叙述作品不能用大量篇幅复复述原文一篇读后感。不能写出诸诸多的感想或体会,这就要加以选择、作为初学者。就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写、要注意把把握分析问题的角度!注意联系9018自己的实际情况,从众多的头绪中选择最恰当的的感受点,作作为全文议论的中心。初中作文课中。除了写\"读后感\"外!老师还会要求同学们在看完一部电影,电视片或参完某一展6894览后写\"观后感\"?观后感的写法与读后感是一样的,只需在第一部分简述所观的内容!然后引出观点!展开论述就可以了,五。写景。物的读后感应该怎样写(1)简述原文有关内容,如所读书、文的篇名、作者,写作年代,以及原书或原文的内容概要!写这部分内容是为了6871交代感想从何而来!并为后文的议论作作好铺垫!这部分一定要突出一个“简”字!决不能大段大段地叙述所读书,文的具体内容,而是要简述与感想有直直接关系的部分?略6767去与感想无关的东西、(2)亮明明基本观点!选择感受最最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来,这样的句子可称6133为“观点句”!这个观点句表述的、就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的!可以在篇首,也可以在篇末或或篇中!初学写作的同学、最最好采用开门见山的方法?把观点写在篇首、(3)围绕基本观点摆事实讲讲道理。这部分就是议论文的本论部分!是对基本观点(即中心论点)的阐述!通过摆事实讲道理证明观点的正确性、使论点更加突出,更有说服力。这个过过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕基本本观点?为基本观点服务!(4)围绕基本观点联系实际!一篇好的读后感应当有时代气息、有真情实感。要做到这一点。必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想。言行、经历。也可以是某种社会现象,联系实际时也也应当注意紧紧围绕基本观点?为观点服务,而不能盲目目联系!前后脱节!以上四点是写写读后感的基本思路!但是这思路不是一成不变的。(5)简0110要地说明原文有关内容,重写有感。不要重点介绍,偏离主题,十二生肖的读后感怎写,
在读过一篇文章或一本书之后,把获得的感受!体会以以及受到的教育!启迪等写下来,写成的文章就叫“读后感”.读后感怎么写?读后感的基本思路如下: (1)简述原文有关内容.如所读书。文的篇名,作者!写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书。文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西. (2)亮明基本观点.选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为“观点句”.这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首. (3)围绕基本观点摆事实讲道理.这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,2850更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实!所讲道理都必须紧0701紧围绕基本观点,为基本观点服务. (4)围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感.要做到这一点,必须善于联系实际.这“实际”可以是个人的思想!言行!经历,也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系。前后脱节.以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握,
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十二生肖的读后感怎写、十二生肖传说的读后感