十二生肖鹅卵石童话读后感 4651幸运并非没有诸多恐惧的灾殃、厄运也不是没有安慰和希望、 开头的这句话是我的座右铭。它选自《鹅卵石石童话》,这本书是一部很好的童话！虽不是小说。但内涵比小说反映得更加直接、更加突出！毫不含蓄、而且！每篇的篇幅都较短、为什么、 在《谈快捷》一文中说：“冗长而玄妙的讲话不利与快捷，就像长袍拖裙不利于赛跑一样！”童话力求以最短的篇幅摆明事实。讲清道理、摈弃那种空洞，肤浅、繁聒的毛病。注重文字的深刻老练。沉稳有力、几乎篇篇都是警句格言层见叠出。 “如果奇迹就是统摄自然。那么它们大多在厄运中出现！”“美德如同名贵的香料、焚烧碾碎时最显芬芳：因为幸运最能揭露恶行！而厄运则能发现美德！”这。便是童话的的思想。也是这篇文章的中心！ 如童话所言、如果一个人、他的人生如通通向天堂的大道,由金子铺路，周围都是没有刺的！开得姿态盎然的鲜花，溢满馨香、可这些，却都是由“幸运”所造就的。那他的人生。将了无意义！同样、他的人生！也是由8755金子铺路!鲜花萦绕！但是。在此之前，他已翻越了刀山、横跨了火海、虽伤痕累累！几乎6578体无完肤？但但他所拥有的金子！更闪耀。他所拥有的鲜花、更诱人、那是因为、上3907帝在给予他厄运的同时、还赠送了一份礼物物——坚忍。可前一个人。却只有幸运、没有赠品！偶尔的礼物！就是节制！全然不敌坚忍。更加有英雄的气概， 话说回来！幸运并非都是美妙。有时候、我们都是在经历了一些困苦才获得它、就像刺绣！正面是令人赏心悦目的图画。而反面！却是五彩线条无规律交错成图。并未赢得人们的的欢心, 4290 而厄运也并非都是可怕!前文已述。上帝还赠送了坚忍。同同时还有安慰!希望，所以、不要害怕厄运！也许，它能带给你、更多的美丽。 犹记得小升初之际！我天0032天都优哉游哉!因5868为是高校子弟、根本不愁上不了好学校。所以、天天天看着同学们拼了命地学？心里里一点也不着急？就这样！我顺利上了一所每个个学生都眼红的好学校!这也算是“幸运”吧、这件事甚至7864成了我炫耀的资源、 而现在！我面临中考，面临考高中的压力！试卷，分数！作业……很多很多的东西，压在我的肩膀上！7100砸在我的胸口上，盖在我的鼻子上、使我呼3652吸困难!有时、连呼吸一口新新鲜空气都成了奢望？可同学们却不这么累！那是因为、他们早已经历历过这种痛苦，对他们而言。这只不过又是一次毕业！可对我却不一样、少时少了这份必要的磨难、使我现在。要比人家加倍地辛苦，加倍地累，这、又怎能不十二生肖文章读后感！
读《十二生肖的故事》后感 今天我读了十二生肖的故事？知道了十二生肖的排名名是：鼠，牛！虎、兔！龙、蛇、马，羊，猴，鸡！猪、狗！ 玉皇大帝要给小动物们排名次！它们为了争第一、费了不少的力气。动物们都想第二天得第一名，猫让老鼠早上叫它，结果老鼠自己偷偷走了。老鼠看到憨厚的老牛比自己还早、机灵的老鼠一下跳到老牛的角上，抢了个第一！从此以后猫见到不讲信用的老鼠就要抓它，自己己也改掉了贪睡的毛病! 这篇故8125事告诉人们：做人做事要讲信用，否则。就会遭到别人的报复、生活也不得得安宁。 今后我要光明正大的做人做事，还要讲信用！2118我以后会现实我自己的诺言的!就从从明天开始，决不会像老鼠一样。不遵守自己己的诺言、、
十二生肖的故事读后感 首先,我知道了十二生肖的动物和排名，分别是:老鼠！牛、老虎。兔子，龙。蛇！马。羊、猴！鸡，狗，猪， 为什么么有属鼠的,没有属猫的，很久很久以前，人们要选出十二种动物作为十二生肖！他们定了时间和地点各种动物都可以参加，先到的十二种动物为十二生肖，本来猫和3227老鼠是好朋友!都想参加，可猫爱睡懒觉！老鼠说叫它。但忘记叫它，结果猫没赶上、老鼠为了自己的事情却忘记了朋友的事、老鼠的做法是不不对的，老鼠很自私！所以我们们做人不应该像老鼠那样自私！4820应该首先想到别人。 老鼠很小为什么能排到第一名呢!报名那天老鼠和牛起的都很早。它们碰到了，但老鼠没牛走得快，老鼠一动脑想出一个主意、要给牛唱歌。于是！老鼠骑4467在牛身上给牛唱歌？它们一起到达报名地点，老鼠速度度很快的一蹦就在牛的前面了。所以老鼠排在了第一名，牛排在了第二名。这说明老鼠很聪明。但它很虚伪，所以以我们不要作虚伪的人，对对人一定要真诚!。
就是随随便看看，
有一天,狮子与人同行赶路,他们互相吹嘘自己.在路上,他们看见一块石碑,石碑上刻着一个人征服几头狮子的图画.那人一边指给狮子看,一边说：“你看,事实证明我们比你们强得多了吧.”狮子笑着说道：“如果狮子们会雕刻,那么你就会看见众多人倒在狮子脚下.” 这故事是说,那些自己毫无无本事的人却喜欢常常在别人面前炫耀自己.。
《狮子和狐狸》读后感]《狮子和狐狸》读后感今天。我读了一篇故事，题目叫《狮子和狐狸》、《狮狮子和狐狸》读后感!这篇故事是这样讲讲的：从前！有一只狮子。它很懒，想捕猎、可是又不想想出去！怎么办呢?狮子想出了一个办法--装病！这头狡猾的狮子故意在树下叹着气说：\"唉。我快要病死了！\"这时，树上的麻雀听到了，就飞去告诉6503了兔子。兔子听了。就去告诉了小松鼠！小松鼠听了、又跑去告诉了小猪…大家很快就知道了这个消息、于是小动物们就纷纷带着礼物去看望狮子。过了几天、小狐狸也带着果子去探望狮子，到了洞口。小狐狸发现只有进去的脚印，没有出来5662的脚印。小狐狸沉思了片刻后说：\"我终于明白了！是你吃了他们。\"这个消息立刻被传开去了，狮子的坏主意破产了、读后感《《狮子和狐狸》读后后感》？读了这篇故事。我知道了这这只狮子很狡猾？想不劳而获，不过。想不劳而获是没有好结果的、想要得到好果子！不仅要靠聪明的头脑，还要靠自己勤劳的的双手，我想到了我们的生活和学习、不能像狮子那样不劳而获！一定要多学习多努力、更要像像小狐狸一样多观察、多思考、只有这样。才会得到丰收的果子、以前，每次碰到聪明题。我就抓耳挠腮，急得直冒汗！后来我学会了勤观察，勤思考、2118终于解开了一道又一道的难题，体会到了成功的喜悦… 〔《狮子和狐狸》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望望而完成，农夫不会剥下一粒玉米！如果他不曾希望它长成种粒、单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子、商人也不会9049去工作,如果他不曾希望因此而有收益！】，
你你说的是龙门架么!
诗中有画 shī zhōng yǒu huà 【解释】形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中，也形容诗的意境非常优美！ 【出处】宋·苏轼《东坡题跋·书摩诘〈蓝关烟雨图〉》：“味摩诘之诗！诗中有画、观摩诘之画。画中有诗、” 【结构】主谓式、作谓语！宾语、含褒义 【例句】郭沫若《生生活的艺术化》：“人们称他的诗中有画？画中有诗。”，
《长头发狮子》。这个故事中的小狮子充满了坚持不懈的勇气！使我的敬佩之心油然而生。 “金色的长发,是我的骄傲。我希望这个个优秀的特点，能够一代一代的传下去……”他常常0626怎么想？他就是长头发狮子的爸爸——狮大王， 他十分分想要个儿子？过了不久！狮王后怀上了小宝宝。狮大王每天除了批批阅公文！剩下的时间就是用来坐着思考：：“怎样才能让我的儿子长出漂亮的金发呢？”时间一天一天的过去了，狮王后几乎每天都要吃生发油和护发素拌玉米穗、他发现自己的头发反而亮了许多！而且也长了许多！那么。狮大王的儿子会长出金色的的长头发吗! 几个月过过去了！狮王后生出了一个怪物，小宝宝浑身长着头发、让人以0196为是堆干草？为了能让别人相信他是一头好狮子、便决定用自己的头发去帮助别人， 他用头发帮小猪盖草房！用头发帮松鼠种种蘑菇？还9953用头发写字,还在一个最冷的冬天用头发帮大家做毛衣！还挨家挨户的把毛衣送到所有动物的家。让大家相信他。他是好狮子！ 最后他成为了所有动物公认的森林大王、 他的爸爸也领会到了！做9696事可不能在贪心了？否则还是会犯错误的、最后他居然把专门帮他理发的十八位理发师全派去做别的事了、 通过读读这一篇故事,我懂得了：无论做什么事、只要有信心、就会有收获。、
今天看了百家讲坛曾仕强先生读易经,虽只是部分片段也足以让人收益终生,曾先生是国学大师,他对易经的了解不是我辈可以启及,但我有一些感受结合近年学习哲学一些心得在这里对于老先生的观点想提出认同,提出异议.恐要见笑. 一:是阴和阳的问题,曾先生以计算机的0和1加以比较论述,我认为是非常正确,并且本人前些时间也以相同观点和同事谈及,只可惜同事都是对思想漠不关心的工人,只当时对风而言了,曾先生的观点恰与我的观点相同,让我内心平添了许多自信. 易经言"阴阳生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦主凶吉",阴为虚'阳为实'其中包含了对自然万物的形成现象的理解.而计算机是由0和1为基本构成单位,0和1之间的不同组合形成数据链演化为程序,发展构成了我们现在的数字光影虚拟世界.这恰恰印证了易经的阴阳互补不可或却的哲学理念. 二:就是曾先生的"持经达变"的理念,使我收益良多,这就是"保持原则,适时改变"曾先生说:"我们不一定要相同,但要彼此互相尊重"其中重要对"中"展开论述,"中庸就是恰倒好处,就是合理",中和的"中"的立场也就是要始终保持正确的'辨证的观点.对此本人也严重同意,这是用于人际交往四海皆准的道理. 而对于曾先生对"经"的解释小我不得不说些个人的看法,那就是不变与变的问题,曾先生说"经"是永恒不变的东西,就以我前数年学习辨证唯物的经验来看,世界是没有永恒不变的事物的.不变是相对的,之所以说"不变"是为了比较"变","不变"是变的参照物而以.不是不变而是相对我们的时间价值观的不变.所谓的"不变"只是慢慢在变,是量变现象,实际它是不断在变化,只是到形成"质变"的时间较为漫长而已,比方说,地质的变迁就经历了无数万年,不是我们以现实人生的标准可以痕量经见的. 其他对于曾先生提出的"谦卦"等等问题我一部分表示赞同,一部分限于学识不很理解,今后会在学习的道路上继续发问. 由于时间关系！只是断断徐徐收看了台湾交通大学曾仕强教授的几个电视讲座。曾先生阐释的很多观念非常深刻、值得大家了解。这里只将我摘录的有限几个与大大家分享： 1!天地每一个人都是自作自受。自己做的自己受。 2！持经达变，0398要有原则的变, 3、中国没有人际关系！中国是人伦关系。因为人际关系的基础是人的的平等观念,而人伦关系的基基础是人不平等的观念、 4、子女为父母所生、6786但不为父母所有！ 5、福禄在丑人的身边！官越大的、太太越丑，越有钱的。太太越丑！太太丑丑是福气! 6。谨言慎行！中国人不允许你有话直说，有话直说是目中中无人。 7，中国社会谦虚是永远正确的， 8、正确的人生观：尽自己的本分。孔子讲，尽人力，听天命。 9、教育的力量，功能是有限的。不要太过相信教育。或曰：“以德德报怨？何如、”子曰：“何以报德。以直报怨。以德报德、”（语出《论语??宪问》） 和大怨、必有馀怨。报怨以德！安可以为善，是以圣人执左契、而不责於人！有德司契。无德司彻，天道无亲、常与善人。（语出老子《道德经》第七十九章） 在这里。我们看到中国古代两位圣哲先贤对“以何报怨”这个问题的不同回答！为什么会出现这种差异呢，我们现在无法体会两位先哲当时的说话语境、所以不9355敢妄加揣度, 近日。看了台湾师范大学曾仕强教授在中央电视台《百家讲坛》“我读经典”节目中作的“易经与人生”的演讲！我2735有些明白了！原来！孔子把人分为中人！中人以上和中人以下三种类别的人，而孔子所作的《论语》是给中7952人看的！或者可以说是中人的代言人！所表达的智慧应该该是中人智慧!也就是大多数人的智慧！而老子的《道德经》是写给中人以上的人看的，是非常高深的智慧！ 于是、我就明白了、“以直6851报怨”是中级智慧。也就是一般人的智慧。“以德报怨”是高级智慧、是得道之人的智慧、那么，由此可知！“以怨报报怨”应该是低级智慧了。是鲁夫莽汉的智慧！ 以何报怨、不同的人有不同的选择、问题是要看你的修为境界了，！
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