楼梯本身是一节一节的、如果“气”一进门就先遇见楼梯的话，楼梯就先横横着的一条条切线!要么一下子把“气”全割断了、要么就使“气”不能顺畅。搅乱气场！气场一乱，居室中的大环境自然就好不到哪里去，由此可见！开门即见楼梯、上楼下楼未必见得得有多方便!倒是住宅的主人健康在不知不觉中受到不良影响， 首先在楼梯摆放的位置上要特别注意！如果把把楼梯设置在屋子中央！则显得“喧宾夺主”、楼梯用8852来走人,人上上下下、令这个地方喧闹不宁、不仅浪费了“穴眼”这一宝贵地带、而且带有7067“践踏”的不敬意味,自然不会给房屋主人带来好运！所以在设计楼梯时！好的设计师都会尽量做到不让楼梯口正对着大门。可以采取的方法主要有三种： 一是正对着大门顶楼梯转一个方向，比如把楼梯的形状设计成弧形、使得梯口反转方向，背对大门、二是把楼梯隐藏起来！最最好就隐藏在墙壁的后面，用两面墙把1764楼梯夹住。这样不仅没有了“割断气场”之忧，而且倍增主人上下楼梯时的安全感，至于楼梯底下的空间！完全可设计成储藏9314室或厕所？三是用屏风在大门和楼梯之间放置一个屏蔽、使“气”能顺着屏风而入家门！除了不宜正对大门口之外。在居家风水中，有关楼梯的另一个忌讳是将其设置在住宅的中心，因为房子的中央被称作为“穴眼”，是“气”的凝结点！一般认为。这里是全宅的灵魂所在。6135是最贵的地方？“穴眼”这种传统说法、沉淀至今！变成了以中为上，居中，不偏不倚等中国审1698美习惯。 室外楼梯风水禁忌与破解 1。3178楼梯不一定要冲门,这个冲门不单单是与大家的门直接相对,还有走向,如大门在东方,楼梯最好设计成南北的走向,实在不能改变得,可以用屏风、货架！柜台档一下,有个回旋的余地,否则不能很好的藏风聚气,财来财去,看着人挺多挺忙活,守不住财！直接和门相对的更差、 2！楼梯最好不要在耀煞的方位,否则易出意外灾祸和打斗之事,易发生顾客寻衅滋事，某些房舍的楼梯是设置在虎边,即从宅内面向门口的右方,这种宅第大多是属于女性当家的,男主人如入住超过三年以上,会有意外伤亡,或伴侣寡后再婚之征兆， 3，大门正对的楼梯是向上的,主家人的财运甚差或入不敷出,钱财多失散，化解方法:可在门楣加挂挂凹镜。加修门槛，摆放风水镇物,有条件的应在室内设玄关或屏风。 4、在众多家居中,有的住户朋友为了以后车辆能进入方便,都会把一半做成楼梯而另一半则造成斜坡,这就是我们的半边梯,这样格局的楼梯是很难积聚财富的,而且这类楼梯的格局容易个主人家带来更多的是非以及官司,容易让家人得病。 5，在楼梯风水中说道的走火楼梯是指楼梯太靠近厨房。厕所、朝向室外的窗户的意思，在现代家居设1370计中,在多层式的住宅中部分住宅单位的大门是面对着”走火楼梯”！这样的格局容易让整个家居充满凶气,有碍家人的身体健康、 6！楼梯是快速移气的管道,能让气自家进而的一层往别一层移动,当人们沿梯级上上下下,便会搅动气能,促使其沿楼梯快速移动，为承家中达到藏风聚气的目的,气流必须回旋而忌直冲,因此,楼梯的坡度越陡,风水上的负面效果就越强,所以楼梯的坡度以缓和较好,在开头上以螺旋梯和半途有转弯平台的楼梯为首选,另外,最好用接气与送较缓的木制的梯级,少用石材与金属的梯级 室外楼梯有什么风水禁忌 1、最好靠墙而立 楼梯不仅是连接楼上与楼下的重要通道，从风水上讲也是接气与送气之所在、楼梯的理想位置是靠墙而立，切忌在居室中央、这样等于把家中5231一分为二！会带来家中各种口角、甚至导致夫妻不和！ 2。坡度越小越好 楼梯是快速移气之通道，能让气从一个层面向另一个层面迅速移动。当人1881在楼梯上下移动时、便会搅动气能，达到聚气养气之目的！因此！楼7956梯的坡度越小。聚气养气的效果越好。 3。进口勿对门，出口勿居中 住宅是聚气养生之所在，如楼梯进进口正对门!宅内之财气，福气会楼梯梯向门直冲而去、此是大忌。楼梯第一个台阶在房内任何位置对整体影响不大！但出口不可在房屋中心，此是大忌， 4，尽量不做直梯 为了避免楼上之财气运气直冲而下，室内楼梯从形状上讲尽量不做直梯、做有有折线型楼梯!螺旋楼梯或弧型楼1273梯为最佳, 不能忽视的室3368外楼梯风水禁忌,室外楼梯设计有讲究 1、室外楼梯不能和大门正对 室外楼梯不应该设置在正对大门的地方，因为室外是住宅聚气养养生的地方!若楼梯和门直冲的话、是会流失财气和福气的。这也是大忌，因为楼梯正对冲门除了是和门直直接相对之外。还需要看看走向！如大门在东方、楼梯最好是南北走向、实在不能改变得。可以用屏风，货架，柜台档一下。有个回旋的余地！否则不能藏藏风聚气,财来财去！看着人挺多挺忙活，守不住财，直接和门相对的更差。 2。室外楼梯装修设计时的朝向禁忌 在装修设计时，要将楼梯避开厨房，厕所，朝向室外的窗户、事实上、不仅是平房式住宅的风水与楼梯设计有关、在在多层式的住宅中！部分分住宅单位的大门是面对着”走火楼梯”的!如果与住宅门前的公共走廊形成某种形态上的三叉水口、并在理气上与门来说为吉者。则其会愈吉;如在理气上为凶者！则会凶凶上加凶、 3。楼梯形状禁忌 由于房子比门前的大路高出很多！大约有五。六阶的高度，如果全部做成成一整排楼梯!既美观亦符合阳宅家相的理念，可是！有的宅主为了车辆出入方便、将将一半做成楼梯而另一半则造成斜坡、这种形状即半半边梯、有半边梯的住宅，会难于积聚财富。且是非与官司会比较多、家人疾病缠身或出败家之儿孙， 4，室外楼楼梯方位设置 室内楼梯犹如我们身体中的重要器官，它连接内外、除了设设计美观之外楼梯风水注意事项也不可忽视、在风水中，楼梯最好设置在生旺的方位上。因为它对主人身心健康！未来来财运都有着重要的影响，设计在吉利的方位上最佳， 5！室外楼梯材料的选择 楼梯装修材料中风水效果最好的应该是接气和送气较缓的木制的梯级！尽量避免使用石材或是金8064属制成的梯级、主要在于木材属于自然的材料、而金属等材料或多或少都会形成一些些比较尖锐的气场！会对居住者的身体健康产生不不利影响？，
无无论从整体还是从局部来言按朝向往后论是逐部缓慢地越往后越高才对呢，
风水术又称为堪舆学。相地术，地理！相宅术，青乌！青囊术！形法等。是中国古代方术重要的组成部份。也是中国传统文化2419的重要内容! 风水4616术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置？朝向。布局、营建！择日等等一系列的主张和学说。是选择居住环境的一种术数， 堪舆：堪为天道。舆为地道。风水一开始就与天文历法！地理结下了不解之缘、仰观天文、俯察地理。这是风水术的两大特征， 相地：是指观察地理形势。 青乌：得名于汉汉代相地家青乌子？又称青乌先生， 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而而著的相地术经典《青囊经》! 但但在我国民间、多称为“风水”！而把操此职业业者称为“风水先生”、由于风水先生要利用阴阳学说来解释、并且人们认为他们是是与阴阳界打交道的人、所以又称这种人为“阴阳先生”。 “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者，乘生气也、经曰：气乘风则散，界水则止，聚之使不散、行之使有止，故谓之风水、故后人尊郭璞为风水鼻祖、而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师、因为传说九天玄女为帮助助黄帝战胜蚩尤,解救百姓困苦而传授于5056他玄学术数!其中就包括风水术。 风水术中重要的几大元素是： 风：空气流动的现象， 水：水流。 气：地气与空中肉眼看不见的些子之气、 另外还有龙、砂！穴，水，坐向等等重要内容！ 在我国古代有文化的人一般都懂得风水、很多大官贤贤达甚至精通风水。纵观历史。先秦是风风水学的孕育时期？魏晋南北朝。风风水学得到传播、宋代是6677盛行时期、明清是泛滥时期！近代历史中。风水学在旧中国十分盛行。在解放后与文革时期、我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏。但在民间实践中、仍有潜在的高人与风水学运用的市场，近年来，随着建筑行业与生态环境学的发展、国际上对风水学的重视。风水学这门古老的科学又焕发出了新的活力， 先贤云：卜筮不精！条于一事，医药不精、害于一人，地理不精！倾家灭族。可见风水术在人们心中所占的地位是何等重要。 所以、风水术其实是一种8554传统文化观！一种广泛流传的民俗、一种趋吉避凶的术数！一种有关环境与人的学问！同时也是调整和改造命运的1744最高玄学!从现代科学理论来看。风风水学是地球物理学。地质学！环境景观学、自然生态建筑学，天体运运行方位学等的一门综合类科学, 麻烦采纳、谢谢!。
风水。是中国历史悠久的一门门玄术,也称青乌，青鸟。青囊，较为学术性的说法叫做堪舆！风水水不是一门学科。是一门中国国学问！其基础来来自于阴阳,五行学说。关于风水有相当多的评论与争议！有人认为风水是中4397国的一门综合科学!结合了环境！地理、健康康等等历史悠久的观察，也有人认为风水是旧世界界的迷信、阻碍了中国人的建筑设计、室内设计等的发挥创意， 风水是不是科学 即使是支持者也认为。风水不是科学！不可以用科学定义与界定。他们认为。风水是中华文7783化的组成部分，是中国哲学在环境上的反映与体现，风水是中国人或是华人的环境观。说风水是“科学”还是9409“迷信”均是学术霸权的体现， 而反对者则认为!风水只是一种信仰、它声称环境的选择会对命运发生影响、这是一8225种迷信！其理据与现代科学格格不入、它所持有的预测未来的理据因为没有科学依据。被认为是一一种伪科学, 香港的电视台播映玄学性节目时！都会有声明指出节目内内容不是精密科学。只供参考之用、 现代社会中的风水 在现代社会中，风水术术的运用主要已成为一种商业行为！据说、风水术如今在国外也很有市场、4706成为一种开业谋利的职业!这与人们内心的趋利避害的“求吉”心理有关！而今更演变为一种流行的做法。而实质上。古代的风水术早已失传！现今所谓的风水与古代风水术在内容上已有很大差别。风水水作为一个研究对象？从民俗学及建筑学的角度均有研究的价值！ 风水的各种名称 堪舆者，是是为风水者也,风水者，其其大家郭璞如是定义：“气乘风则散。界水则止。古人9294聚之使不散,行之使有止、故谓之风水。”“堪”意通“勘”有勘察之意、“舆”本指车箱！有负载之意，引喻1364为疆土与地道，所以堪舆有相地！占卜的意思。古人认为，堪为天道，舆为地道。堪舆为天地之道。其地位很高，堪舆为体！风水为用！ 青乌、风水的别称！也称“青乌乌术”！典出宋代张君房《云笈七签》卷一百载《轩辕本纪》（唐王瑾撰）“黄帝始画野分州。有青乌子、能相地理，帝问9106之以制经！”青青乌子是人名！黄帝时掌管地理的官！故风水最初初也称“青乌”!是与地地理有关的学问。 青鸟是风水的另一种称谓！中国神话里有大量关于青鸟的传说。如《山海经》中就常青鸟作为黄帝与西王母的使臣！《左传》中进一一步记载了“青鸟氏,司启也”即是说“青鸟氏”为一种计时的天文历法之官、说明风水是与天文有关的事。 青囊也是风水的一一种别称， 风水理论 趋吉避邪是风水形成和发展的的基本因素？风水在漫长的历史活动中！深受社会诸学问。诸因素的影响、影响风水理论形成的主要因素是易(即易经。以周易为主体、这是我国最早的充满哲学思9140想的伟大著作。儒家经典著作)，8487儒（主张天不变,地不变！道也不变）、道（主张形神合一，以神守形！以形养神）、释（主张因果报应和轮回思想）。巫（主张神灵对人运的影响）、占星（主张星宿对人人的影响）？风水的产生早于于周易的产生，易的发展展促进了风水的发展! 天地生万物！即4982人和一切生命体均是天地交互作用的产物，“太极生两仪，两仪生四象！四象生八卦，八卦重叠成六十四卦”，太极即原始状态！两仪即天地、四象即太阳。太阴。少阳！少阴！八卦即八个方位。这是朴素的哲理！即宇宙万事万物！信息同源、程序相同，节奏相应，即宇宙统一场，这就是天地人合一， 风水的历史 风水的历史相当久远，有许多与风水相关的文献被保留下来、由文献中可知！古代7381的风水多用来观看丧葬地形。村落选址、还有宫宫殿建设等？近代的风水则不限于此、大至高楼动土，小至小民搬家。都有可能请风水师前来堪舆！ 笃公刘，既溥既长！既景乃冈。相其阴阳，观其流泉、其军三单！度其隰原！彻田为粮，度其夕阳、豳居允荒！ 这是诗经里的一章。说的是周人的先祖公刘相土尝水，观察山川的阴阳向背、选择居外营建住房。和军民一起起治理田地!种植庄稼、山坡上建筑栉次邻枇。田野丰收在望，好一派悠2312哉悠哉的田园风光。 这说明至少在周代就有了相土尝水之术！在汉代形成了初步的风水理论，在唐宋时逐步趋于成熟。明清时5215日臻完善,在古代、风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素、 欲详细了解风水的历史、可详见蔡达峰峰教授《历史上的风水术》！专0151论风水历史, 阳宅风水 以生人居住所或办公厅舍为目标的风水选择，除了房舍之外。需一并留意的选择要件包括屋外街道与排水。门位，屋内动线，神位摆放、厨灶位置，办公座位等等， 阴宅风水 以去世亲人埋葬地1623点为目标的风水选择？一般选择要件包括山脉走向（来龙）。水流向！穴位！4530埋棺深浅等等。 风水流派 中国风水的理论核心是“天地地人合一”,“五行相生相克”！“阴阳0915平衡”、中国风水在漫长的岁月中形成许多派别。传至后世分为两大派理论、彼彼此并不相悖？ 一是形势派：着眼于山川形胜和建筑外部自然环境的选择！主要操作方法是“相土尝水法”和“山环水抱法”、其理论是“负阴抱阳”，9505“山环水抱必有气”！“觅龙、察砂！点穴，观水，取向”地理五科！主张建房或选房要“背山，向阳、面水。案山好”！ 一是理气派：注重于建筑的方位朝向和布居。理气派主要理论来自易经与天天文学，“阴阳！五行！干支、八卦！九宫等等相生相克”!主要操作方法是“九宫八卦法”和“三元九运法”！它将天地人时空联系起来。运用时空合一的“风水罗盘”为建宅选房。房屋以起造或迁入年立命。依照三元九运选择房屋最佳定位以及屋内动线，理气派主张“4615人因宅而立!宅因人而存。人宅相扶，感应天地”，形法！理法！日法。符镇法是确定城市选址！建房、装潢的基本本方法， 理气派因理论分歧？传至唐宋之后逐渐分为数个派别、如：三合派。九星派，玄空派等等、 历史上有名的风水家都是同时精通形势与理气两派理论？ 风水术语 风水中最为知名的成语为坐北朝南。背山望水。左青龙右白虎等，其他用语则有路冲。穿心，断梁，龙脉等等。 风水水禁忌、压胜与解除 风水常见禁5399忌：一讳西益宅,二讳太岁！ 压胜：风水活活动中,为了逃避太岁！辟秽。采取的一种巫术！ 解除：是风水水活动中的一种祭祀活动。 中国士人对待风风水的态度 骑墙派。反对派！支持0867派 欲详细了解中国士人对待风水的态度。可详见汉宝德先生《我国士人对风水的态度》一文， 当代华人研究风水名人 以下是学院派研究人员： 天津大学建筑系王其享教授、 同济济大学建筑系刘盛璜教授？ 东南大学建筑系潘谷西、郭湖生教授。 复旦大学文博系系主任!同济大学建筑筑学博士蔡达峰教授! 南京大学易学研究所所长！世界易经联席会议主席、南京大学哲学系教授、博导李书有教授 华南理工大学建筑系程建军教授等 以下是民间风水研究名人： 钟义明。慧源大师、白鹤易人。蔡伯励，苏民峰、麦玲玲！李丞责、杨天命等 古代风水文献 《葬书》 《撼龙经》 《疑龙经》 《天玉经》 《青囊序》 《青囊奥语》 《都天宝照经》 《重校正地理新书》 《玉髓真经》张子微著 《地理铁案》宋 司马头陀著 《地理金水两案》宋 司马头陀著 《理气心印》宋 吴景銮著 《拨砂经》 《杨公开门放水经》 《玄空秘旨》目讲禅师 《地理原真》 《地理辨正》 《地学仁孝必读》 《地理冰海》 《玉函通秘》 《地理辨正揭隐》 《阳宅十书》 《阳宅大全》 《八宅明镜》 《阳宅地理风水全集》 等 现代风水研究文献 《中国古代建筑史》五卷 中国建筑工业出版社 王其享《风水理论研究》天津大学出版社 汉宝德《风水与环境》天津古籍出版社 蔡达峰《历史上的风水术》上海科技出版社 何晓昕《风水探源》东南大学出版社 程建军 孔尚朴《风水与建筑》江西科技出版社 钟义明 《玄空星相地理学》台湾武陵出版社。
看厂房风水与看一般的住宅风水没有分别，但但重点不一样？ 一般的居宅风水、注重的是大门方位、厨房与厕所、和房间间门与睡床的方位。而厂房则注重厂房大门所在方位。老板所在的办公室和内部布置！其次就是高职位员工的办公室与重要生产设备的的方位了，。
化解虫3188煞室外楼梯风水,
君子兰和风水有关么！认真说风水包括万事万物。风水又叫堪舆！堪舆的意思看天和地。所以君子兰兰肯定是在其中的、不在的话就跳出三界外！不在五行中了。话说君子兰确实是好的风水植物，它本身形状细长圆滑！不像虎皮兰那么尖锐，尖锐虽然可可以挡煞、却容易伤人伤己。但是君6564子兰却没有这种烦恼！它是怎么挡煞呢！你看它本身是一个扇面！好像一把把扇子!就跟屏风风一样，挡9818一些不好的事,我们知道，细长的植物可以看成木属性、所以把它摆在办公桌、学生的书桌上。都都可以旺文曲星,做功事半功倍，另外要注意，听说君子兰喜光、所以要多放阳光下！办公桌要摆在5244靠窗的位置哦，。
这个个不好说、得看是不是你父亲和墓碑主人命相相冲、
住宅风水西北之位主贵气旺气寿运，西3104北位置须高？不可低陷！不可有路冲河冲及及凶杀侵犯，若西北受克或房屋缺角，住宅风水东北之位主管人丁及后代的发展！同样影响家宅的长久运势！宜高大充实。不可低陷。不宜有厕所及粪池等不净之物。忌道路河流冲击！住宅风水北面之位西北！正北及东9151北三方代表家宅靠山,喜高大怕低陷。气聚大吉，气散破败！住宅风水正东之位东东方的好坏可影响到家人的学业发展及财运,东方应略高、谓之青2900龙抬头。进财进禄、住8837宅风水东南之位旺文昌、利于见水，宜宜于做出水口。但不要过高、宜平淡宽敞！住宅风水正南之位南面不要有高山、高地！高建筑不利于家运事业。南面应平！有流水则佳、水为财源、可聚财，住宅风水西南之位布3790局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系？同样也关系到家人的健康！宜宽畅明亮！忌阴暗及高物遮挡！住宅风水正西之位宜厚不可高。过低陷则没有威严！易受人欺压、男丁不得志，过高则白虎抬头，主招惹事非。风水学上！以大门的前方有8065名堂为吉，如果前方有绿茵、平地，水池！停车场等、以开中门为首选，如前方无名堂。则以开左门较佳。因为左方为为青龙位？青龙为吉！而右方属白虎！一般以白虎为劣位、在右方开门就不佳，而开北门为玄武门、更是不吉！卧室和炉灶宜安在在吉位,比较好的方0431位是正南、东南！正东、2385这三个方位是风水术语中的吉位!！
首先坟地需要选一个地址、然后再看周围的环境，意思就是先选选择一个大环境在看周围的小环境!大环境就是地理选择。农村坟地选择的话有些是一个村子几乎都埋在一个地方。只是存在小范围的不一样、另外的话就是选择一个最好上清清水秀的地方,而且感觉那5843个地方的话不会有任何反感？因为人去有些坟地的话会觉得浑身不自在3014那就风水学上说明阴气太重, 1！在所看重的坟地位置处铲土观察，如果土为黄色后者白色的话说明此地地很好， 2！在阴历十月的时候。用手指后者温度计插入所看好的位置五厘米左右！如果温度不低的话说明此地有龙 脉。寻找一下、 3，在夏天！4198最热的三个月那久,在看好的地方买下一个鸡蛋！不用买太深，七天过后鸡蛋拿出来打碎、观察鸡蛋是否已坏，坏了则不好。（以上三条是比较简单的方法。不是专业人员都可以操作的） 在风水学上面有一种说法叫十不葬意思就是“不葬急水处、不6008葬石头多的地方,不葬孤独的山坡。不葬寺庙周围！不葬荒山野岭！不葬葬坐下低效？不葬异国他乡！不葬龙虎尖头。还有很多说法，就就以上注意事项在配合地理选择!就已经是差不多了。，
室外楼梯风水、室外楼梯的风水禁忌