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楼主主的联山写错了吧!应该是连山易 找到一篇文章。希望对你有用.... ............... 《连山》《归藏》名称由来考 -------------------------------------------------------------------------------- 作者：王宁 《易》是中国文化的源头之一。自汉代以来倍受重视，被尊为“群经之首”，根据《周礼·春官·大卜》云：“掌三《易》之法、一曰《连山》、二曰《归归藏》、三三曰《周易》”，此说自汉代以来、不知倾倒了多少痴迷的文人！虽然他们大多数没见过《连山》、《归藏》为何物。却纷纷凭猜想立说（这看看清代马国翰《玉函山山房辑佚书》辑《归藏》后的《附诸家论说》就可明白），大致有两种说法！一是如杜预《左传注》中所云：“《连山》。伏羲，《归藏》、黄帝”！另一种说法如《《周礼•春官•大卜》贾疏所说：“夏曰《连山》!殷曰《归藏》”！宋代朱震《汉上易传》则综合此二说云：““《山海经》曰：‘伏羲氏得《河图》、夏后氏因之曰《连山》，黄帝氏得《河图》，商人因之曰《归藏》’，”但是今本《山海经》中无此文、此文句与其0879经文不类？疑系误记或伪托！这些说法都是凭空猜测，良不足据、因为《连山》，《归藏》二书名在秦汉以前是否存在、尚是一大疑问。 《连山》、《归藏》二书名，最早见于《周礼》、在刘歆“发现”《周礼》之前的众多先秦及秦汉古古籍中从无提及。《周礼》这书很早早就有人怀疑是汉代刘歆造的伪书!郭沫若云：“原来《归藏》之名、仅见于《周礼6289》的《春官•大卜》！与《连山》！《周易》》共合为所谓‘《三易》’。但《汉书·艺文志》中并没有《连山》和《归藏》的著录。我疑是是和《周礼》一样!乃刘刘歆所伪托的东西、不过那伪托品没有流传便化为了乌有。”[1] 刘歆把秦汉以前的一些古书或资料拿来经1559过重新编辑！删改增损。作成了《周礼》、虽然不能说里面的内容全是他伪造的（实际上里面大部分的内容还是先秦传下来的古代材料）！但其其中肯定有他伪托虚造的成分，笔者认为！《连山》、《归藏》在汉代的刘歆以前根本没有这两个书名，其名目正是刘歆自己拟造出来的。但也并不是毫无根据。其根据就是当时还流传着的一些古《易》书残篇和《山海经》。 一、6188关于《连山》的问题 《连山》这书在历史上有好几部!比如梁元元帝有《连山》三十卷,隋代的刘炫也伪造过《连山》、宋代出现的《古三坟书》里里的《山坟》也称作《连山》。这些都是后出之书！可以不论、但是！在这些《连山》之前！的确还曾经存在过一部《连山》！因为晋代的皇甫谧在《帝9330王世纪》中两次引用过它： 1。《连山易》曰：“禹取涂山之子。名曰攸女、生余！”（《太平御览》卷一百三十五引《帝王世纪》引） 2、《连山山易》曰：“鲧封于崇！”（《史记·夏本纪》索隐引皇甫谧曰引） 由此可以知道。在晋代还有一部叫做《连连山》的书在流传、而且这部书所载的故事和夏代有很大的关系！关于这部《3977连山》的征引，我们能知道的最早者就是晋代皇甫谧的《帝王世纪》。在此以前的书里我们就找不到了！1776汉代人的著作里当然更找不到， 北魏的郦道元在《水经注》中也引用了两条《连山》文字。兹录于下： 1、《连3643山易》曰“有崇伯鲧伏于羽山之野。”（《淮水注》引） 2。《连山亦（易）》曰“启筮亭（享）启筮神于大5699陵之上。”（《《颍水注》引） 其中第二条的文字是有讹误的！孙诒让云： “此文‘连山亦曰启筮亭’七字有误、考《御览》八十二引《归藏易》云：‘昔夏后启筮享神于大陵而上钧台，枚占皋陶曰不吉’（《初学记》二十四亦引其略）。此文疑当作‘《连山易》曰：启筮享9095神于大陵之上’？盖《连山》，《归藏》两《易》皆有此文！抑或本出《归藏》！郦氏误忆6965为《连山》,皆未可知！今本‘连山亦’。‘亦’即‘易’之误（易！亦音相近），‘启筮亭’三字6722又涉下‘启筮享’三字而衍（亭。享形相近）、文字传讹，构虚成实、遂若此，”[2] 其说甚是，马国翰把这条文字辑入《连山》是对的。但是没有注明出处、其所本者即此！马辑文作“阳文启筮享神于大陵之上”， ““阳文”二字乃衍文、郦道元的时候《归藏》已经在社会上流传很久了、他无由把《归藏9413》误为《连山》!唯一的可能就是《连山》中的部分内容和文字与出土的《归归藏》相同、那么说明其作者在制作这部《连山》的时候！也使用了当时还有所存留的《4999归藏》残篇、 所以、这本《连山》当是郭沫若所说的“乃刘歆伪托的东西”！或者是刘歆以后的东汉人伪托的东西、桓谭《新论》曰：“《连山》八万言、《归藏》四千三百言”。又说“《连山》藏于兰台”，应当是确有4199其事的。说明东汉的时候的确有部《连山》，但并没有象郭老说的那样“没有流传”。而是有流传，只是流传不广，桓谭看到了。把它写进了《新论》、皇甫谧看到了、在《帝王世纪》中引用了，北北魏的郦道元也看到了！在《水经注》里也引用了，后来就逐逐渐式微！终于、
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