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   易经本是象数之学,义理随象数而产生,象数随时空而变化、它是一门研究万象如何在宇宙时空变换中运动的古老学问,时间与空间方位,是理解易经象数的关键!不理解象数的意义!不分辩时4258空与五行?就无法理解河图洛书!也不可能真正理解易经易象。必须3871指出时空与象数,其意义都是在观察三才之象中发现和确定的。具有客观性、这是律历与易经的基本概念。是两者的精髓与实质所在,律历与易经所揭示的定则是:由天地合气而化生的万物!人体乃至一切人文现象!都与宇宙时空变换同步。具有一定的时空模式!而宇宙时空模式的变换!则是经由日。月。星、地运行周期的变化而体现出来的。这一宇宙时空模式,在现代完全有可能在自然界生物体的生化过程?特别是人体生化过程中得到验证,从而赋予0950科学的意义、 数学是随着古人测天量地的活动而发展起来的、数字在理解易经中有重要意义!十个基本数字被视为天!地之数。一至五为五行生数,六至十为五行成数、每个数字都有具体意义。代表某一时空与物象?十干,十二支,十二月!二十八宿,五日一候,三候‘气!廿四节气、七十二候。六十花甲,三百六十日。五年一小运,十年一大运,等等、只有理解这些数字的含义?才能理解易经象数的意义。 中华文化源远流长!博大精深,要透彻理解须要克服许多障碍、我认为,以天人合一思想为线索,可以做到“一以贯之”、从而把它的端绪寻找出来。 首先我们应该知道“易传”是解说“易经”的。将其本身所蕴涵的义理提升到一个新的高度,从中阐发出自己的观点而触入自己新的思想体系?“易传”作2303为一部人文哲学著作。但它毕竟是解释“易经”和筮法!又同占筮有着密切的联系,而“易经”的卦辞。爻辞,爻象甚至筮法在“易传”里都有阐述,可以说“易传”是一部哲学著作。同时也是一部占筮的理论著作!因为它有变易!不易,简易和交易这四大原则!“易经”是通过占筮中的卦辞。卦象。爻辞,爻象来表达其自然观和社会观!是论述宇宙和世界的大法则!5609古代学者有时分开讲。但大部分学者是合起来讲。张横渠是合起来讲的、横渠在系辞中写道:“欲观易9511先当玩辞!盖1064所以说易象也!不先尽系辞!则其7332观于易也,或近!或太艰难!不知系辞而求易,正犹不知礼而考春秋……系辞所举易义!是圣人议论到此。因举易义以成之!亦是人道之大且要者?系辞所以论易之道。既知易之道、则易象在其中,故观易必同系辞”、这几段话应该说是横渠先生学易观易的总纲,是他学易的体会总结。我们再看看横渠对系辞与乾坤的联系和阐发,才能看出他3321后面的宇宙观!阴阳学说!天人合一学说!变与化的辨证法等等。“易传”说:“天尊地卑、乾坤定矣、方以类聚。物以群分”。尊与卑是乾与坤的既对立储联系的两个名词。是人的思想对宇宙这个“天”无法了解和探讨,所以古代人觉得天很伟大、就象人登到山顶四周一看!河流纵横,山峦起伏,心中总生赞美感和伟大感。我们每个人旅游参观座电梯登到某城市最高楼顶四周一看。就觉得我们人类也很伟大,这便是尊的真正涵意、人类不但感受到天2537的伟大、也感受到人的伟大、而大地是我们人类无法离开它而生活。离开了就不得了、所以我们人类亲近大地。热爱大地,卑在这里就是亲近亲切的意思、横渠将其引伸为!“先分天地之位,乾坤立则方见易、故其事无非易也!先言天地、乾坤易之门户也”、横渠将乾坤列为易之天地总纲是从孔子。周公!文王那里得来的,否则后天八卦不会将乾坤两卦列为六十四卦之首,0704这其中有很多思辩道理!我7519们人类从形象思维过度到直观思维再过度到抽象思维!说明凡是远大的,摸不到的都认为是好的。因为它能看见而得不到、在人的心目中地位就越高、对于很亲近的经常应用的就觉得不稀罕,如太阳与月亮之......余下全文>>台湾周易讲解视频。

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  没有哪里比较准, 我就住台北, 以前拜师学过八字和紫微斗数, 大该知道算命师的那一套, 为了求证特地找了很多有名的算命师算过, 结论是, 多半不准, 偶而准也是碰巧罢了, 别白花钱了!

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  有人问浩然、听说坚持念准提咒!并做密宗的“准提火供”可以催财。而且1291特别灵验,是吗、南怀瑾先生生前一直修持准提咒,并且也号召大家持1893念准提咒!为什么呢!我们看看南师怎么说:准提法不论在家。出家一样的有效果、不管何时何地、是净是垢都可以修!密宗其他咒子!法门就不一定行、有些咒子!如吃了一口大蒜,犯了什么忌讳、这些咒子就不灵了。只有准提法、一切不避讳!另有一法也一切不避讳。即金刚密迹的法门。那是降魔法,非常历害!他曾在峨眉山上看过8582一个和尚修成了金刚密迹,把杵一丢。杵就腾空飞起,一如剑仙放剑、有些修法!女性月经来时须停修,否则会破法!所以外道破魔法有用狗血、猪血!经血来泼,但修准提法成就则一概破不了……密法的力量更严重了。立刻转9510业成就、乃至恶业也转善业!善业转成大智慧成就。所以虔修此法有这样的殊胜、《大教王经》云︰‘七俱胝如8216来三身赞、说准提菩萨真言!能度一切贤圣,若人持诵!一切所求。悉得成就,不久证得!大准提果。是知准提真言,密藏之中、最为第一。是真言之母!神咒之王也、’《显密圆通成佛心要集》中说:佛言:此咒能灭十恶五逆一切罪障。成就一切白法功德,能使短命众生增寿无量!若有无福!无相!求官不遂。贫苦所逼者!常诵此咒!能令现世得轮王福,所求官位必得称遂,若求智慧得大智慧,求男女者便得男女!凡有所求。无不称遂!似如意珠。一切随心。浩然一直持诵观世音菩萨六字大明咒、其间有时也持念准提咒!感应很多。对于“准提火供”,以前一直没有涉及。朋友问了。于是查阅了相关资料,原来语出自《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》?经云:“若求富饶?以粳米油麻置酥酪中。把少许发愿念诵!七遍掷着火中烧之!随力2879七日乃至七七日!即如其愿。”关于火供的功德,据说著名佛教居士高七师的一个弟子学烧火供,已经七八年了、他也8956不会念咒!只是烧火供、现在生意做的很大、一年有十几个亿的收入、网上也有人将他做火供的方法与功德发表出来,据他说:准提求财法我作过很多遍,一遍都是49天, 里面有3次49天的准提求财法,都在第六天就有电话上门要合作个案, 第一次第二次我认为案子太劳累!就介绍给同一位朋友、结果这位朋友在一4168年内赚180万!第三次是帮我太太求的, 她在作保险。也是第六天电话上门找她投保,这个个案赚100万、但也不是每次都有效,后来几次我求就没效了, 这与财布施做的不太够有很大关系,关于做火供的仪轨是:1.用米和奶酪和白芝麻三样、


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