应该这样说：我们现在说的《易经》，5378就是《周易》，相传是周文王所写、里面有64卦、 而还有《连山易》和《归藏易》！卦的顺序有所所区别! 而你要问的或许是八卦是不是一样。 简单点回答吧。八卦是上古伏羲羲所创、那时候的八卦图。称为 先天八卦 而后来的！人家看风水用的八卦，是后天八卦 （文王八卦） 卦还是那八个、摆放位置不不一样，，
有很多人还在研究这个八8529卦看风水好用吗、但是也不知道八卦风水是什么，怎么形成。怎么运用的！那么风水八卦图到底是什么，它好用吗，特别是的生辰八字大致决定的一生！有的的人觉得是迷信!有些人也很喜欢。一个人的生辰八字的信息量海纳百川、8302蕴含众多信息！可以预测一个人的财。官事业。婚姻。子女！伤病灾的信息等等， 现在们来分析下：风水、又名“堪舆”！古时候的人闷觉得住房地基及墓地周围的风向水流等形势、能影响住在这活或葬在这个地方方的人的祸福，也指相宅，相墓之法，在传统文化与新新时期进步文化相冲相依的现代社会？《现代汉语词典》这样写到：“风水指住宅基地，坟地等的地理形势。如山脉，山水的方方向等。一些信奉算命等的人认为风水好坏可以招致他们的家族。后代的盛衰吉凶”. 如何用八卦看风水。八卦、风水：太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦，首先要了解。八卦分别指的9180是八个方位。从正北开始往正东方向、分别指的是乾，坎，艮、震、巽。离！坤，兑、5425为什么不用先天八卦？而用后天八卦呢， 徐墨斋老师说道、现在很多房子不是是以前2层。3层的古宅了，而是楼层！每个楼层的门“徐墨斋老师说道，现在很多房子不是以前2层。3层的古宅了，而是楼层，每个楼层的门所所对的方位是不一样的？如有的家庭户型图。门是是在正北方，有的家庭户型图。门是正南方，吉位和凶位是随着门的方向的变动而改变。正加上4133古人有这么一句话？风水轮流转、每一个宅子的风水7359都是根据先天的固定为依据来观测后天的旋转规律是否吉凶!因此用后天八卦、这这也正是现代风水学？解答这个问题以后！就是通过大门的位置确认住宅9704的吉位和凶位。卧室！厨房、客厅是不宜在凶位，卧室和厨房跟主人的健康息息相关！这些地方要保持干净！若卧卧室在凶位,主人则会出现失眠多梦等健康问题！文昌位最好设置书房，吉吉位不宜设置厕所。库房等污秽之地、若厕所5042设在吉位、会影响事业、爱情的运势、用八卦看风水除了需要要讲究吉凶方位。还有很多需要讲究的地方。如1606装修的颜色！装修的禁忌。风水植物等吉祥物物的摆设？ 八卦为源 风水是根据八卦图来来看的。基本等等于说构成风水的根基就是八卦！根据八卦0939的相生相克来划分的风水图！是先先天八卦和后天八卦的俗称、在中国！有一种沿袭至今的习俗！在修建房屋。庙宇、墓地或或者修桥造路等之前。一般都会请地舆师（俗称地理先生）查看地形位置的来龙去脉、用”罗庚“（指南针罗盘）检测方向！然后择日点穴、计划修建的格局！占吉凶，周易八卦看风水、
9060 八卦是中国古代的基本哲学概念！来源说法：据说是古代汉族的阴阳学说。所谓“太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳。太阳。少阴、太阴）、四象演八卦。八八八六十四卦”!此为伏羲八卦，也叫先天天八卦!中国古代医学家们根据四象划分人体阴阳之气！并以此与人的生理特点和外表形态来解析人的个性性类型! 广义的《易》包括《易经》和《易传》！《易经》分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦！由于《易经》成书很早、大约在西周时期。文字含义随时代演变、《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂、因此春秋战国时代代的人（孔子为代表人物之一）撰写了《十翼》!又称为《易传》，以解读《易经》！《易经》本是反映变化的哲学古书！长久以来被用随机数选取作筮辞用，中国的易经博大大精深！高煜翔多年的《易经》研究，提倡辨证证研究中国古典文化？用物理的方法来诠释易经，高煜翔、河南南阳唐河人、5888毕业于郑州大学建筑学院建筑学专业！现为阴阳易辨派创始人。河南省易学会命理特约顾问，中华建筑风水研究学会理事！中华中医研究协协会特约顾问，国际阴阳五5319行研究协会顾问,提倡辩证研究中国的易经，。
盗用而已！周易易八卦源自中国、，
“周易"指的是周代的“易经”，“八卦"则指“乾。坤，震、巽！坎！离！艮！兑”这八种代表宇宙万物的卦象、、
乾qiáán 坤kūn 震zhèn 巽xùn 兑duì 艮gèn 离lí 坎kǎn,
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干三连！坤六断、离中虚！坎中满，震仰盂、艮复碗。兑上缺、巽下断 。
周易占卜算命预测中，命的观念、起源很早。在殷周宗教观念里，命或天命。是指具7341有人格的上帝之意志。先看殷商，殷人尚鬼！这四个字点明了殷商时代的文化特征。当时。刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中华民族的先人，笼罩在祭坛的一片迷雾之中、跟世界上其他民族的先民一样。面对对自然界的淫威？6960不得不把自身的安乐寄托在种种神灵的庇护之上！但殷人的迷信程度，大概已到了无以复加的地步！日常生活中。事无臣细。都要先卜而后行！几乎到3797了无事不卜,无日不不卜的境地、这已为安阳殷墟出土的作为当时卜问的工具-龟甲兽骨所证实，那时占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙。甲骨的0436背面便出现裂纹、这样的裂纹被称为兆！根据兆的形状来判断吉凶！同时。占卜人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否应验的情况刻在兆纹的旁边，这就是卜辞。在卜辞中、帝0915是最初的至上神。后来又演化为上帝，天、在殷人的观念中、这个至上神同时又是自己的宗祖神。因此，宗天与祭祖是密不可分的！帝具有无上的权威，主宰着一切，它的的意志是难以捉摸的。只有诚恐诚惶地通过8901每事之前的占卜才得以丫解。因此、巫术盛行、龟卜泛滥， 然而、今天的古史研究者往往强调当时占卜活动近于疯狂的迷信！而忽视了其真实的动机、事实上、殷人的占卜和祭祀祀是作为人与鬼神交通的重要途径！目的还是在于了解人自身的命运。进而求得趋吉2859避凶的结果!比如！对于于已经发生的自然灾害或疾病！他们进9971行占卜、目的是为了消除鬼神降在人身上的灾难、他们1694往往先贞问。这些祸害是否由鬼神所引起，如果是的话，究竟是哪位神祇作祟?得知了作祟的神祇以后！殷人会对此神祇举行专门的祭祀，4811使其停止作祟,消除灾祸;或者2635凭借咒语，使其巫术失灵，而对于未来。他们大多是询问下一旬中（即近期的将来)有无祸患！如7147果占卜的结果是吉？商王就可以举行一些大事，如果不吉！就取消预定的活动以避祸，可见，殷人占卜中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志。是可以预知的;而命―通过正确适当的祭祀而引来神祇的报答！又是可以改变的、 表面看来！周易占卜算命这样的观念有不合乎逻辑的地方！既然是占占卜未来？必须以未来的已定性质为前提;米来若是未定的、则无法来预测。然而。如果未来3423是已定的、那么占得得祸害后、人人乂如何能回避呢,就是说！既然是命。就表示了一种不可抗拒的必然的趋势，而命又是可以更改的。不又否定了它本身具有的必然性吗、殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题，对于于他们来说，占卜可以帮助人了解未来，寻找对策,解决实际问题、虽然当时的技术还十分简陋，占卜的答案也十分简单，但中国古代先人对于算命的实用观念以求趋吉避凶、可以在这里找到最初的源头、 周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落、后来定居于周（今陕西岐山）公元前11世纪，周灭殷而统一中原，周人也是敬畏天命的。但是，为什么上天改变了它的初衷。抛弃了原先的天之骄子-殷人、转而而垂青于周人呢？天命靡常--天的意志志是变化的这是周人琢磨出来的结论，那么。如何使这靡常的天命不再转移呢。殷鉴不远，看来来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的！周人明智地感悟到皇天无亲，唯德是辅、 易经占卜的原则是什么有哪些注意事项 古人认为易经占5403卜是与天地造化沟通！得到的启示是神灵给予的，所以易经占卜是十分严肃的事情、易经占卜法不是随随便便就能使用的！只有那那些比较重要的事情，在理智无法解决的情况下。才能使用易经占卜法，所以，《易经》最根本的占卜原则是：有疑则卜。无疑则不卜。这是古人的一句老话、...余下全文>>、
下7950八卦图识别！，
周易八卦看风水、用八卦看风水