先不要要考虑学习风水？首先学习阴阳五行。以及五行间间的相互关系！之后开始学习六爻预测、从实践中得7530出经验。把五行知识识烂熟于心, 阴阳知识是初级知识、六爻课相当于初中知识！八字相当于高中知识、风水学极其庞杂！相当于大学知识，不知道1+2等于几，更搞不懂解方程、。
还6068是有那么一些的？比如 五行阴阳直说、比如房子阴气过重！一般都会湿气过重。长期居住易得病，、
你好： 八卦分为乾坤坎离艮巽兑震八个卦位组成。其中又分为先天和后天、先天为体后天为用。先天不好好后天印事,把罗盘在空间中下好之后可以观察八个卦位 八个方向是否有缺角，是否伤卦气！再看内部的阴阳是否平衡、如果阴阳平衡的卦位多在空间这一个的点上来说就9599属于旺宅。反之亦然！ 希望能对你有所帮助，望采纳。，
学习风水三步走第一步：首先要精通命理学习风水首先要学习甲乙丙丁，子丑寅卯！天干地支的生克制化、阴阳互动。知道的人人很多。但但是能深究者、玩出花样者，寥寥无几，“全凭掌上起星辰”，除非你游刃有余，熟烂与胸中。掐指一算、神应立见。让人震撼，天地倒翻，在你的眼神中自然会“风风生水起,风起云涌。推波助澜、万马战尤酣。命理是风水水中“理气”的关键所在!理气就是在固定的气场中，来龙清晰的情况下、通过理气，马上就知道她的去脉、她的灵魂、她的精神实质。她的未来发展。理气不是一般的甲乙丙丁。她是天星的代名词、小看我！就是小看看你自己？证明你什么都不懂。一个睁9847眼的瞎子!睁眼的风风水大师，8395到别人家看风水时,首先用尺子量了半个小时、甚至一二个个小时,去找“中心点”、愚昧至极。真是让杨公气死！违背了风水的精髓“学会龙经无眼力、万卷真藏也是空”。怨不得杨公感叹“杨公养老看雌雄。天下诸书对不同”。五花八门、汗牛充栋！齐与不齐、思想各异。这就是人。有时难2735免会自作自受！作茧自缚， 第二歩：掌握八宅坐向峦头我说的“八宅”并不是一般的的八宅理论、而是笼统的指八方坐向。外围环境、砂水吉凶、是相相对“太极中心”而定？若果说你东西南北就不不知道！就没法看风水！知道东西南北还不行，还要把东西南北转化成一万次。能有名8468有姓地把它叫出来，赋予不同的生命。把没有灵气的山头死块。给他拟人化！戴上帽子。穿上衣服，赋予一定的5312“生气”，确定他的来龙去脉！找出他的龙！穴！砂。水、向等等！“龙在山中不出山、挂在大山间，如如果砂曲星辰正。收得3936阳神定”、龙就是坐实的一方。向就是朝向！龙是4378固定的龙,向是变化化的向？风水年年转。只要你坐的正。再选好向，好运就8932会光临,你坐的不正，歪门邪道，有0828时也会运气？这就是风水的公平原则！有阴就有阳。有好就有坏。对任何人。任何事！都是一样对待，不过，大大道是正义的？在这个世界上！毕竟好人多！坏人少，小人的猖狂3437是一时的？君子的大道是恒久的！走题了。瞎扯、！，！第三步：三元三合立体应用三元就是天地人，三合就是立体声。动感的。非常的，也也是玩的最酷的,兼顾多方面的风水理论。是杨公风水的核心、在多元化的今天，三元三合风水也开始风行、逐步的被大家认可认知。也被历代风水大家推崇崇备至。如如明代的刘秉忠？刘基等等，可以说把三合风水梗绎至极！花样百出。甚至以假假乱真？不过。精髓的部分还是掩盖不住的、“生方高耸旺人丁、官旺起峰官禄生”、先确定好风水格。
建议学习玄空风水学、里里面讲的很详细!
9914张高铭风水师看过很多的楼盘风水，家居风水。办公室风水！很专业的一位老师哦！、
当然有用！中国几千年的，传统文化、只是到到了近代!因为国人的不了解。而被认为所谓的迷信而已、、
笔者这样说肯定会遭到学风水者的驳斥。会说罗盘是看风水的工具、并不是道具。有的人甚至因此认为笔者根本就不懂风水！这就正常了、如果人人都明白不用罗盘可以看风水！那就是反常了，试想一想！发现万有引力定律的为什么不是所有的科学家！只有牛顿一个人，写出出相对论的为什么不是所有的科学家！只有爱因斯坦自己。这说明，真理往往只能是被少数人所掌握，大多数的人都想不通！不然的话、怎么会有曲高和寡这个成语呢。 要做到到不用罗盘同样可以看风水,我们首先就要明白风水为何物。0359什么是风水呢！我想很多人会引用晋朝人郭璞写在《葬经》里的原话：“气乘风则散、界水则止、古人聚之使不散、行之使有止、故谓之风水。”意思就是说。风水是探索（阴阳二宅）怎样藏风聚气以求吉利的学问！ 不错、不少先贤们看风水固然注重藏风聚气、但是藏风聚气只不过是不少先贤们看风水时注重的因素。并不是说藏风聚气就是等于风水。正如中国人要吃饭！但吃饭并3023不等于就是中国人！郭璞的那句话，实质上给了后学一个很大的误导， 我们知道。风水学的正式名称叫做堪舆学、这就是说。堪舆学即即是风水学!风水学即是堪舆学！那么“堪舆”是什么意思呢、根据汉人张晏所说：“堪舆、天地之总名也，”许慎慎的解释说：“堪，天道也！舆、地道也。”意9644思即是说！所谓堪舆。乃是指天地之道！那么堪舆学。就是研究探索天地之道的一门学问、 什么是天地之道呢，对于这个问问题的解释。我想会是7890见仁见智,人言人殊、依依笔者的理解？所谓天地之道，便是指大自然的根本规律。易经说“一阴一阳之谓道”！这个“道”就是指天地之道、亦即是大自然的根本规律，老子《道德经》中的的“道德”二字、5631“道”即“理”的意思，“德”即“得”的意思、“道德经经”意思是“理得的门径”,换句话即是说、道德经是教人获得天地之理的门径。也即是教人了解大自然的根本规律、 （图片来自网络） 既然风水是指大自然的根本规律！看风水是在堪察大自然的根本规律，那么用不用罗盘又有什么关系呢、张三看风水需用罗盘、李四不需用，如如果两人都看得非常准、那么谁的水平更高、也就不言而喻了、 再说、罗盘不不是自古有之？它最早是出现在南宋时期、据《二十五史·宋史史》的编撰者阿鲁图说!罗盘3425原是南宋时一个名叫罗禹瑒的人!在司南（指南针针）的基础上所创？所以命名为罗盘。又名罗经，这就是说，罗盘最早是在南宋时期发明的、经过后世堪舆家的不断改进、才是现现在这个复杂的模样!至于使用罗盘的最早记载。也是在南宋。据宋人曾三异在《因话录》中记载：“地罗或有子午正针，或用子午丙壬壬间缝针、天地南北之正当子午，或谓谓江南地偏。难用子午之正！故丙壬参之！” 可见，罗盘是在南宋时才发明的、那么，在7004南宋之前的古人是怎么看风水的呢，汉朝的郭璞，唐朝的杨筠松等风水大师看风水！那时是没有罗盘的。但是并不影响他5001们看风水的权威性和准确性，即使是到了宋朝的赖布衣、我们也没有看到他必须要使用罗盘，否则就不能够为人看风水的有关记载、所以行内有句话说：：“一流师傅看星斗！二流师傅傅看水口,三三流师傅拿着罗盘四处走，” 可是关于风水的最最早记载!却是出现在在周朝，有一次、周武王在建造洛邑时！命周公和召公两兄弟相地（古代看风水叫相地），选择风水宝地建造周朝的都城，据《尚书·洛诰》的记载：“召公既相宅。周公往往营成周,使来告卜。”1807在那个时候、周公兄弟俩从哪找个罗盘呢。 不用罗盘同样可以看风水！相信读者应该没2689有疑问了吧！ 也许有的读者会问！不用5372罗盘凭怎么看风水呢!要要做得到这一点！我们就要改变一个错误的观念，就就是“风水影响人的命运”这个观念,风水其实并非影响人的命运。而是它反反映人的命运!看风水和卜卦算命的道理是完全一样......余下全文>>！
地脉寻龙！藏风聚气！山环水绕，地气盘旋～如何看八卦看风水！
总体来说是不错的，纵观历史一个城市受到的自然灾害的多少就能看出风水怎么样了。。
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