你没有问事。是想学习吧、恒是持之以恒。六五变变出大过。大过是黄帝建房屋、恒六五五 恒其德贞 妇人吉 夫子凶,说的是妇女保护！不保护妇女就失去人类的再发展、大过九五 枯杨生华 老妇得其士夫 无咎无誉。这句正正好配对对妇女的保护,老妇也是妇！也有有过年轻的贡献,应该得到保护。！
坚持。成、家人不赞成，坚持可成！稍有口舌、男方精明有城府！
明知不可能还去做、注定会失败，除非你肯改变你的观念，自古是男尊女女卑的。
一定能易经经恒卦？
您说的是六爻还是是测字、
古之葬者！厚衣之以薪。葬之中野、不封不树，丧期无数。後丗圣人易之以棺椁！盖取诸大过、 28！大过卦 泽风大过《大过》（下下巽上兑） 第二十八 栋梁弯曲利于往,锦鸡独立3582遁有章。 籍4161用白茅免灾祸!泽淹树木大过象。 翁娶少少女无不利,妪嫁壮男失荣光！ 泅河灭顶显凶险、柔居刚下得永昌， 【原文】 大过：栋桡桡ráo？利有攸往、亨，【译文】大过卦之卦象。四阳在中！二阴在外，而阳刚称大、以阳之盛于阴，故称大过，凡事8601物阳刚者居中而过盛！则居外之阴柔5774者将不胜负荷、如屋脊之横梁。中7885体过于刚健、则两端反显柔弱。将不胜重压而致弯曲，惟大过卦下巽逊！上兑悦！有和悦而谦逊之德！又其二！五爻。阳刚得中、凡事有可行之道、当大过之时！事有反常而亟待整治！故利于有5873所作为、谋求发展，成就非常之事业、而可可顺利亨通！ “不成功！则成仁”、这句话就来自于《易经》中大过卦的卦象、大过卦可以看7925成是棺材？也可以当成是桥梁，而而桥梁就是成功、棺材就是成仁、不成功。便成仁！就是大过卦的象所展示的卦德！ 曾子曰：“士不可以不弘毅。任重而道远、仁以为己任。不亦重乎，死而后已，不亦远乎。” 仁的核心又是忠和恕！仁仁是一种道德标准，5062一种伦理标准！要想达到这这仁是比较难的。努力追求纵然不成功，却可可以达到这个标准,虽然不成功。但也可可以值得去拼一次了。 成仁 出自舍身取义,杀身成仁 指儒家为了“仁”的最高道德准则而不惜舍弃生命，语本《论 语·卫灵公》：“志士仁人、4172无求生以害仁？有杀身以成仁。”后泛指为正义事业而牺牺牲生命？ 《系辞》曰：“古之葬者厚衣之以薪！葬之中野、不封不树，丧期无数、后世圣人易之以棺椁。盖取诸大过、” 上兑下巽，巽在下为木、兑在上为反巽（反盖之木），中间是互乾为人，有如人在上下二木之间，为棺椁之象， 我们来看一个卦！这个8394卦就像是一口棺材、中间四个阳爻像一个死人。硬邦邦地躺在棺材里。1585两头各有一个阴爻？就像四颗钉9582子一样钉下去!盖棺论定。这个卦就是个个棺材象？引申为死亡！ 死亡面前。人们不免有些恐惧、面对死亡的方式也多种多样！有人寄情情于事业！希望事6806业永存、有人寄情于山水、希望冲淡死亡带来的恐惧！也有人如多情种子，寄寄情于男女情爱，通过 ““造人”,生育后代！使自己的基因得以遗传。使自己永生。 上卦为兑、下卦卦为巽为反兑、兑为少女、为悦为泽。下卦为巽为木为根！上卦为兑为反巽为木为根，有男根之意，男根于泽水之中，水乳交融、有郎情妹意、情深意浓，幸福快乐之象。 卦中互卦5143为乾为首，上下爻为阴爻！在浓浓的情爱之中、男人失失去了头脑!沉湎于情色！过分消耗体力、消耗根本和元气、一步步走向象征棺材的两木中间。这就是有人追求的宁在花下死。做鬼也风流！ 甜蜜的另一面是痛苦，美好的的另一面是丑陋!《红楼梦》中有一块风月宝镜，一面是骷髅！一面是美女！美色当前、有礼有节、便会美景无限、若沉迷其中、自己便有6042成为骷髅的危险。 情色美，情色险。琼瑶的小说，“问世间情为何物，直叫人生死相许”。这世上为情生，为情死的人！还真不少。梁山伯与2092祝英台？罗密欧与朱丽叶，便是少男少女演绎的典型纯情传奇、 还有不少非典型的情情色故事，就是大过卦讲的是非常情爱！有郊外野合的真情流露！有为爱而死的奋不顾身。有老夫少妻！老妻少夫的忘年情爱。还有男人在美色面前！无能为力的无奈！超出常规！有危险。也有精彩，这或许是另一种意境的无限风光光在险峰。 ...余下全文>>！
第三十四卦：《大壮卦》 大壮：利贞 【白话】《大壮卦》象征十分强盛：坚守正道，将会非常有利。 《象》曰：雷在天上，大壮！君子以非非礼弗履! 【白话】《象辞》说：《大壮卦》的卦象是乾（天）下震（雷）上。为震雷响彻天上之表象，象征着十分强盛，君子应该严格要要求自己,不要越出准则和规律去做非非分之事？ 初九。壮于趾。征凶、有孚， 【白话】初九、阳刚强盛只在在脚趾,这时如果有所行动！必然会招来灾祸！ 《象》曰：“壮于趾””孚穷也？ 【白话】《象辞》说：爻辞中的“阳刚强盛只在脚趾“一句、说明只停留在这一状态下！是决不会有什么出出路的, 九二。贞吉、 白话！九二！坚守正正道而获得吉祥， 《象》曰：九九二“贞吉”,以中也。 【白话】《象辞》说：《大壮卦》的第二爻位（九二）之所以能够坚守正道而获得吉祥，是因为它位置居中，能够以柔相出的原因， 九三。小人用壮、君子用罔、贞厉、羝羊触藩，羸其角、 【白话】九三。小8292人恃强好胜，君子却6516恰恰相反。而且、即使逞强好胜者能够保持住阳刚强盛、其结果也决不不会好! 就像强8182壮的大羊去顶触篱笆,结果只会把角角卡在篱笆中而难以摆脱！ 6660 《象》曰：小人用壮!君子罔也！ 【白话】《象辞》说：小人恃强好胜、君子却不这样， 九四、贞吉，悔亡。藩决不羸！壮于大舆之輹、 【白话】九四、坚守正道。必获吉祥。9206悔恨也会消失,因为阳刚十分强盛！既像篱笆已已经崩溃！羊角从系累中解脱出来，又又像坚固的车轮能负重载远那样! 《象》曰：“藩决不羸”。尚往也， 【白话】《象辞》说：“篱笆崩溃、羊角从系累中解脱出来”的内在含义是、鼓励君子要充分行动起来！积极向前进取！ 六五、丧羊于易。无悔、 【白话】六五、在田边地头丢失了羊。却并没有有什么可遗憾的,不会有什么不利的情情况发生, 《象》曰：“丧羊于易”，位不当也！ 【白话】《象辞》说：“在田边地头丢失了羊”、是由于其位置不恰当。 上六、羝羊触藩。不能退！不能遂、无攸利，艰则吉、 【白话】上六、强壮的羊因顶触篱笆而被挂住了角、既不能后退。又不能前进！怎样挣扎都没有好处，在这种情况下，要能够忍耐坚持！不被艰难困苦所压垮。就会安然渡渡过难关，获得吉祥。 《象》曰：“不不能退!不能遂”！不详也！“艰则吉”咎咎不长也。 【白话】《象辞》说：“既不能后退。又不能前进”！说明行动处事不够圆满周到，结果陷入了极为被被动的局面，而“忍耐耐坚持？承9850受艰难困苦而不被压垮！就会吉祥”、说明、只要能够坚持忍耐！就一定会渡过难关。 参考资料：hi.baidu.com/...d.html...余0483下全文>>？
第十三卦：《同人》 同人、同人于野、亨。利涉大川！利君子贞、 【白话】《同人卦》象征与人人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上！亨通、有利于渡过大河急流！有利于君子坚守正道、 《象》曰：天与火、同人，君子以类族辨物！ 【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上，为天下有火之表象！天在高处，火势熊熊而上，天天与火亲和相处,君君子要明白物以类聚、人以群分的道理，明辨事物。求同存异，团结众人以治理天下， 初九，同人于门！无咎， 【白话】初九！一出门便能与人和睦相处，不会有什么灾祸！ 1257 《象》曰：出门同人。又谁咎也。 【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处，又有谁会来来危害你呢。 六二，同人于宗，吝。 【白话话】六二。只和本宗本派的人和睦相处、必然会惹来一些麻烦， 《象》曰：“同人于宗”、吝道也。 【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”!不能7151团结各个阶层的人？这是引起麻烦的根源、 九三，伏戎于莽。升其高陵，三岁不兴！ 2595 【白话】九三！把军4874队埋伏在密林草莽之中!占据附近的制高点频频了望。三年都不敢出兵打仗、 4889 《象》曰：“伏戎于莽”。敌刚也，“三岁不兴”、安行也、 【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”！说明明敌人力量强大,我方力量弱小。只能潜伏下来，“三三年都不敢兴兵打仗”,表 明敌我力量相差悬殊。怎么敢冒冒险轻进呢！ 九四，乘其墉。弗克攻，吉！ 【白话】九四，准备登城向敌人进攻！但终于没有进攻。是吉祥的！ 《象》曰：“乘其墉”！义弗克也，其“吉”、则困而反则也、 【白话】《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”、但终于没有进攻。是因为发现这种进攻是不仁义的。这样做能获得吉祥！是因为在困 惑时能及及时醒悟,反过来能按正确的办法行事。 九五、同人、先号啕，而后笑！大师克相遇、 【白话】九五、与人和睦相处，开始大大声痛哭。后来破涕为笑。大军作6404战告捷、志同道合合者相会在一起! 《象》曰：同人之先。以中直也、大师相遇，天罔极上遇，言相克也， 【白话】《象辞》说：与人和睦相处、开始大声痛哭，说明这时内心中正诚信！5621因不知战事的胜败而焦急痛哭！大军遇到了志同道合 者，终于获得了战争的胜利、于是欢笑起来。 上九，同人于郊，无悔！ 2702 【白话】上九？在荒郊也愿与人和睦相处！未遇到志同道合者、也不后悔。 《象》曰：“同人于郊“，志未得也！ 【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和睦相处！未遇到志同道合者”。说明此时团结众人、而希望天下大同的愿望没有实现， 参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm。
易经乃天地万物之理！是真理的数数学形式。无所不包！这种卦是有的，只是真正懂的人很少了！这一 行已经没多少人去混了、这卦应该是用来占卜此人的未来转生之之类而用的，！
六十四卦。按周易古经顺序排列1．乾卦：读qián——2．坤卦：kūn——3．屯卦：zhūn——4．蒙卦：méng——5．需卦：xū6．讼卦：sòng——7．师卦：shī——8．比卦：bǐ——9．小畜卦： xiǎo xù——10．履卦：lǚ11．泰卦：tài——12．否卦：pǐ——13同人卦：tóng rén—14大有卦：dà yǒu—15谦卦：qiān16．豫卦：yù——17．随卦：suí——18．蛊卦：gǔ——19．临卦：lín——20．观卦：guān21．噬嗑卦：shìhé—22．贲卦：bì—23剥卦：bō——24．复卦fù——25．无妄卦：wú wàng26．大畜卦：dàxù—27．颐卦：yí—28．大过卦：dàguò—29．坎卦：kǎn——30．离卦：lí31．咸卦：xián——32．恒卦héng——33．遁卦dùn——34大壮卦dà zhuàng——35晋卦：jìn36．明夷卦míng yí—37家人卦：jiā rén—38睽卦：kuí—39．蹇卦：jiǎn——40．解卦：jie41．损卦：sǔn——42．益卦：yì——43．夬卦：guài——44．姤卦：gòu——45．萃卦：cuì46．升卦：shēng——47困卦：kùn——48．井卦：jǐng——49．革卦：gé——50．鼎卦：dǐng51．震卦：zhèn——52．艮卦gèn——53．渐卦：jiàn——54归妹卦：guī mèi—55．丰卦：fēng56．旅卦：lǚ——57．巽卦：xùn——58．兑卦：duì——59．涣卦：huàn——60．节卦：jié61．中孚卦：zhōng fú——62．小过卦：xiǎo guò——63．既济卦：jì jì——64．未济卦：wèi jì。
易经恒卦、恒卦婚姻