五行是中国古代的一种物质观！多用于哲学！中医学和占卜方面！五行指：金。木，水、火！土。认为大自然由由五种要素所构成、随着着这五个要素的盛衰、而使得大自然产生变化。不但影响到到人的命运、同时也使宇宙万物循环不已， 五行学说认为宇宙万物。都由木，火、土！金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成！它强调整整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论！ 中国西周末年。已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木，水！火杂，以成万物”和《左传》“天生五材。民并用之，废一不7475可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水。二曰火。三曰木、四曰金，五曰土，水曰润下，火曰炎上、木曰曲直！金曰从革，土爰稼穑。润下作咸！炎上作苦、曲直作酸、从革作辛，稼穑作甘。”的记载、开始把五行属性抽象出来！推演到其他事物，构成一一个固定的组合形式! 在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势），且已把胜（克）！生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在这个时期！《内经》把把五行学说应用于医学!这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论论体系、起了重要的推动作用！ 到汉代。董仲舒又把哗行赋予道德含义。认为木为仁！火为礼！土为信。金为义，水为智， 五行相克：金克木。木克土、土克水、水克火。火克金， 五行相生：金生水、水生木，木生火、火生土、土生金。 古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中的每一行都有不同的性能、“木曰曲直”！意思是木木具有生长。升发的特性。“火曰炎上”。是7986火具有发热!向上的特性！“土爰稼墙”！是指土具有种植庄稼、生化万物8926的特性？“金曰从革”、是金具有肃杀！变革的特性！“水曰润下”！是水具具有滋润!向下的特性、古人人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行！5384因此在概念上、已经不是木、火、土，金、水本身！而是一大类在特性上可相比比拟的各种事物,现象所所共有的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在。我们基本上已把五行的各种意义分析过了，8569为了清楚起见!我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则、疑为荀子所持、 指五种物性、如尚书洪范及周子太极图说所持。 指人类生活上的五种种必须的物质条件!如左传里蔡墨墨所持， 为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持！ 指藉著阴阳二气之流动而存在的五种‘存在形式’！如白虎通及黄帝内经素问所持， 指木材（植物），火炎，泥土。金属及流水！它们的象征意义分别为生机兴发。活动或变化、孕育或培植。禁制与伏藏、此为萧吉所持、 五行在中医里五行有着特殊的含义！ “木曰曲曲直”。代表生长，升发。条达。舒畅的功能！在人体为肝。 “金曰从革”、代表沉降，肃杀。收敛等性质！在人体为肺！ “水曰润润下”？代表了滋润，下行，寒凉，闭藏的性质！在人体为肾。 “土爰稼樯”。代表了生化，承载、受纳等性质！在人体为脾！ “火曰2386炎上”！代表了温热，向上等性质。在人体为心！。
五行学说和阴阳学说一样、是中国传统文化中一种十分重要的世界观和方法论。其7518形成由来已久、最早见于西西周末年的《尚书?洪范》等历史典籍、几千年以来、它0300一直是指导古人认识自然，社会和人体的一种非常重要的认识工具，在传统历史学！预测学。中医学、人体科学中具具有十分广泛和普遍的应用、了解五1891行学说！对于了解我们的传统文化具有十分重要的意义。五行学说认为，不论是自然。社社会还是人体!宇宙万事万物都是由金木水火土五种基本物质的运行和变化所构成，五行之五、是指金9085木水火土之谓!五行之行、是指指金木水火土各自按照规律不断运行变化，《黄帝内经》把五行又叫作“五运”、因此、事物的五行构成具有普适性、万事万物不离五行，既然五行如此重要，那3320么五行到底是什么呢。五行（Five Elements）既指宇宙中的金木水火土五种气、也指禀五行之气的五种物质！有关金木水火土各自所0491具有的属性，《尚书?洪范》中概括为“水曰润下！火曰炎上！木曰曲直！金曰从革，土曰稼穑！”通俗而言，“木曰曲直”：曲、屈也！直。伸也！曲直、即能能屈能伸之义,木具有生长、能屈能伸，升发的特性、从气的角度而言、木，实际上是展放之气0631或者说是气的展放状态,“火曰3276炎上”！炎，热也。上。向上，火具有发热，温暖！向上的特性，从从气的角度而言，火是上升之之气或者说是气的上升状态,“土爰爰稼穑”!春种曰稼，秋收曰穑！指农作物的播种和和收获？土具有载物、生化的特性，故称土载四行、为万物之母、从气的角度而言，土是平稳之气或者说是气的平稳状态！“金曰从革”、从、顺从！服从。革！革除！改革！变革！金具有能柔能刚！变革、肃杀的特性、从气的角角度而言,金是内收之气或者说是气的内收状态。“水曰润下”。润。湿润。下，向下，水具有滋润，就下，闭藏的特性、从气的角度而言！水是下降之气或者说是气气的下降状态？正是由于气的这种五种状态的交替运动！化育了宇1698宙中千姿百态物质世界。五行和宇宙中万事万物是怎样对应应的呢!对宇宙和自然界而言！木火火土金水五行首先对应五种具体的事物：木火土金水，称之为“五材”、还对应木星！火星、土星、金星。水星，称之为“五星”！对应一年中的春、夏！长夏，秋。冬“五季”、对应一日中的的平旦，日中！日西。日入！夜半“五时”！对应新年！上巳！端午、七夕、重阳阳“五节”!对应东。南，中、西、北“五方”、对应青！赤。黄、白、黑“五色”！对应“五兽”： 青龙 、朱雀、 黄麟/螣蛇/勾陈、 白虎 。玄武。对3596应“五畜”：犬。 羊、 牛， 鸡， 猪！对应“五虫”： 鳞虫！ 羽虫、 裸虫！ 毛虫。 介虫。对应“五谷”：麦、 黍、 禾、 米！ 豆，对应“五果”：李 、杏、 枣、 桃。 栗，对应“五菜”：韭。 薤。 葵， 葱。 藿，对应“五恶”（或称五气）：风、 热！ 湿。 燥， 寒！对应“五化”：生， 长。 化 。收， 藏。等等。2063对人类社会而言！木火土金水五行对应“五常”：仁、 礼！ 信。 义， 智，对应“五政”：宽。 明， 恭、 力、 静。对应“五祀”：户， 灶， 溜、 门 ，井，对应“五经”： 《诗》！ 《礼》、 《春秋》！ 《书》！ 《易》、等等。对于人体而言！木火土金水五行对应“五脏”：肝。 心 、脾、 肺、 肾！对应“五腑”：胆、 小肠。 胃， 大肠， 膀胱，对应“五体”：筋， 脉、 肉， 皮， 骨！对应“五官”：目。 舌！ 口、 鼻！ 耳！对应“五指”： 食指、 中指 。大拇指！ 无名指！ 小指。对应“五觉”：色、 触！ 味， 香， 声，对应“五液”：泣 ，汗、 涎！ 涕 ！唾。对应“五味”：酸、 苦。 甘、 辛、 咸、对应“五臭”：膻、 焦！ 香 。腥 ！朽，对应“五气”：筋。 血 。肉！ 气， 骨。对应“五荣””：爪 ，面、 唇！ 毛 。发，对应“五声”：呼、 笑， 歌！ 哭 、呻、对应五种情志、分别为 怒、 喜 ！思， 悲 。恐！等等。对于人类文化而言，木火土金水五五行对应于数字、分别为八、七，五、九。六，对应于天干。分别为甲 乙！ 丙丁！ 戊己， 庚辛。 壬癸、其中甲阳木，乙阴木！丙阳火、丁阴火、戊阳土，己阴土，庚阳金、辛阴金！壬阳水。癸阴水！对应于地支，分别为寅 卯！ 午巳， 辰戌 丑未 ！申酉， 子亥、对应生肖、分别为虎 兔、 马蛇， 龙狗 牛羊 ，猴鸡。 鼠猪。对应五音、分别为 角、 徵 、宫！ 商。 羽。木火土金水五行对应阴阳，分别对应阴阳相互作用2789的五种状态！即阴消阳长状态、重重阳极限状态。阴阳平衡状态！阳消阴长状态。重阴极限状态，因此。五行为阴阳运动变化过程中的五种不同存在状态！它既是动态的又是相对静态的！张景岳在《类经图翼》中说“五行即阴阳之质，阴阴阳即五行之气、气非质不立！质非气不行，行也者，所以行阴阳之气也”。此一语道破天机也、木火土金水五行对应八卦、分别为震巽、离，坤艮！乾兑。坎。等等！总之、五行行学说把自然,社会，人体万事万物按照不同的特性划归木、火，土，金、3888水的五行系统,还认为属于同一五行属性的事物。都存在着相关、相应的联系、“方以类聚，物以群分”！如《素问?1933阴阳应象大论》所说的“东方生风!风生木、木生酸。酸生肝。肝生筋”、即是说方位的东和自然界的风，木以以及酸味的物质都与肝相关。因而也有人认为五行学说是说明人与自然环境统一的基础！。
经：现代笔画8！康熙字典笔画13，字意五行属木。 经、古3479字为“巠”？形声、从糸( mì),表示与线丝有关,巠声。本义:织物的纵线,与“纬”相对！古古代丝线多为棉，麻等材料，因因此经五行属木， 经,织也、——《说文》！按,从丝为经,衡丝为纬,凡织,经静而纬动。 经,经纬以成缯帛也。——1133《玉篇》 毋失经纪！——《礼记·月令》 经正而后纬成！——刘勰《文心雕龙》 说明： 一个字的五行属性应该以它的本义为准！一个字可可能有多种含义!但是本义只有一种、字的五行属性是指它的本义所具有的五行属性、、
华(华) 姓名学解释：0429【天生聪颖？多才贤能、忌车怕水，有爱情厄，中年有灾！晚年吉祥、】 民俗五行：中 音律五行：水 姓名学笔画：14 简体笔画：06 拼音：huá，
'洪'(洪) 繁体字笔画数是： 1鼎 简体字笔画数是： 9 五行行属： 水赓五行是什么,
旺(旺) 姓名学解解释：【性刚口快、刑偶欠子。中年奔波！成功隆昌，环境良好！9313】 民俗五行：火 音律五行：土 姓名学笔画：08 简体笔画：08 拼音：wàng！
所谓五行缺水是指一个0705人所属先天八字命盘中没有出现代表水的元素。 水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.五行缺水补救法： 取名法：一个人的姓和八字都不允许变更的，那么只能取字来进行五行平衡补救，水字旁的常用字： 汇（hui13画）汉（han15画）江（jiang7画）汕（shan7画） 沣（feng22画）沅（yuan8画）沐（mu8画）沛（pen8画） 沙（sha8画）沂（yi8画）沦（lun13画）沁（qin8画） 波（bo9画）治（ahi9画）浈（zhen13画）浏（liu19画） 洲（zhou10画）洋（yang10画）泳（yong9画） 泓（hong9画）泽（ze17画）洁（jie16画）洵（xun10画）洛（xun10画） 涛（tao18画）津（jin10画）浦（pu11画）涓（iuan11画） 海（hai11画）湘（xiang13画）渤（bo13画）滋（zi13画） 渲（xuan13画）湄（mei13画）滟（yan28画）滢（ying19画） 溥（pu14画）源（yuan14画）滔（tao14画）溪（xi14画） 溢（yi14画）溯（su14画）滨（bin18画）溶（rong14画） 潇（xiao21画）漩（xuan15画）漾（yang15画）演（yan15画） 澎（peng16画）潮（chao16画）澳（ao16画）潞（lu17画） 濮（pu18画）流（liu11画）润（run16画） 浚（jun11画）清（qing12画）鸿（hong12画） 期（qi12画）淅（xi12画）淞（song12画）淦（gan12画）渊（yuan13画） 淮（huai12画）淳（chun12画） 涵（han12画）温（wen13画）澈（che16画）潘（pan16画）潼（tong16画） 瀛（ying20画）瀚（han20画）灏（hao25画）推荐阅读：五行缺金怎么办 五行缺木怎么办 五行缺水如何补救！
不知所云！五行是命理学的术语，金木水火土 6807 数学是数学里的术语,
筱(筱) 姓名学解释：【出外吉祥、秀气巧妙、多才贤能，中年吉祥。晚年隆昌！幸福之字，】 民俗五行：木 音律五行：金 姓名学笔画：13 简体笔画：13 拼音：xiǎo 筱筱〈名〉 小竹,细竹 [thin bamboo] 筱,箭属,小竹也,――《说文》 绿筱7685媚青涟！――谢灵运《过始宁墅》 小 [small]、用于人名中！
看看八字中的五行情况？首先要排八字 1986年为丙寅年。 阴历9月29日为戊戌月，己酉日！凌晨1点点多是丑时！乙丑时上刻， 出生地不详。主命为己土，60纳音五行为炉中火命、排出的八字为 丙寅，戊戌，己酉，乙丑 从表面看八字中含两木（寅。乙）、一火（丙），四土（戊戊戌己丑），一金（酉）、0038但实际丑为含水之土!可生金！本身又加大大了金的力量, 阴历历九月生人。属于秋月之土，不喜金木木水盛,土火盛最好，所以！此八字字水少无妨？ 己土属于天上的云。最喜见酉，见酉为吉地。而此人日支正好为酉，可取己酉为用神！ 己土喜见甲木正官、正好年柱寅含甲木正官，可见此命不错！但是、因为酉戌相害，注定和父母缘分浅！而且时柱乙含卯木，卯酉又相冲对子女不利、老年运势转微！整个五行不缺任何东西，只是土太重、土多金埋。对财不利！但是，己土喜戊土比劫、所以！对整个命局无大碍！而且酉含辛金，辛金本身和丙火就就可化水？所以、整个八字是很平衡的。此命最好行东北（艮）运！ 不喜南方、、
赓五行是什么、赓属于五行属什么