五行学说和阴阳学说一样、是中国传统文化中一种十分重要的世界观和方法论，其形成由来已久、最早见于西周末年的《尚书?洪范》等历史典籍！几千年以来！它一直是是指导古人认识自然，社会和人体的一种非常重要的认识工具！在传统历史学。预测学！中医学！人体科学中具有十分广泛和普遍的应用。了解五行学说！对于了解我们的传统文化具有十分重要的意义，五行学学说认为,不论是自然，社会还是人体、宇宙万事万物都是由金木水火土土五种基本物质的运行和变化所构成。五行之五！是指金金木水火土之谓，五行之行、是指金木水火土各自按照规律不断运行变化。《黄帝内经》把五行又叫作2496“五运”，因此、事物的五行构成具有普适性、万事万物不离五行！既然五行如此重要，那那么五行到底是什么呢，五行（Five Elements）既指宇宙中的金木水火土五种气，也指禀五行之气的五种种物质、有关金木水火土各自所具有的属性。《尚书?洪范》中概括为“水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革！土曰稼穑，”通俗而言。“木曰曲直”：曲！屈也。直，伸也、曲直、即能屈能伸之义。木具有生长。能屈能伸、升发的特性。从气的角度而言。木，实际上是展放之气或者说是气的的展放状态,“火曰炎上”。炎。热也！上、向上！火具有发热、温暖，向上的特性！从9303气的角度而言？火是上升之气或者说是气的上升状态。“土爰稼穑”，春种曰稼、秋收曰穑，指农作物的播种和收获。土具有载物，生化的特性，故故称土载四行!为万物之母！从气气的角度而言，土土是平稳之气或者说是气的平稳状态、“金曰从革”。从，顺从、服从！革。革除，改革。变革！金具有能柔能刚、变革。肃杀的特性。从气的角度而言。金是内收之气或者说是气的内收状态。“水曰润下”。润。湿润、下。向下。水具有滋润。就下、闭藏的特性，从气的角度而言，水是下降之气或者说是气的下降状态。正是由于气的这种五种状态的交替运动！化育了宇宙中千姿百态物质世界！五行和宇宙中万事万物是怎样对应的呢。对宇宙3818和自然界而言。木火土金水五行首先对应五种种具体的事物：木火土金水，称之为“五材”！还对应木星。火星、土星，金星。水星，称之为“6997五星”！对应一年中中的春！夏、长夏，秋，冬“五季”！对应一日中的平旦、日中。日西，日入、夜半“五时”，对应新年，上巳、端午！七夕，重阳“五节”、对应东、南、中。西，北“五方”，对应青、赤！黄！白！黑“五色”！对6612应“五兽”： 青龙 、朱雀， 黄麟/螣蛇/勾陈！ 白虎 ！玄武！对应“五畜”：犬， 羊， 牛！ 鸡！ 猪！对应“五虫”：： 鳞虫， 羽虫。 裸虫、 毛虫！ 介虫，对应“五谷谷”：麦， 黍。 禾。 米！ 豆，对应“五果”：李 、杏、 枣！ 桃， 栗！对应“五菜”：韭！ 薤、 葵！ 葱。 藿，对应“五恶”（或称称五气）：风？ 热、 湿。 燥， 寒，对应“五化”：生， 长， 化 ！收！ 藏！等等，对人类社会而言、木火土金水五行对应“五常”：仁！ 礼！ 信、 义， 智，对应“五政”：宽。 明。 恭！ 力！ 静。对应“五祀”：户！ 灶。 溜、 门 。井！对应“五9837经”： 《诗》！ 《礼》。 《春秋》、 《书》、 《易》！等等、对于人人体而言，木火土金水五行对应“五脏”：肝。 心 ，脾、 肺， 肾。对1462应“五腑”：胆！ 小肠， 胃、 大肠。 膀胱、对应“五体””：筋、 脉。 肉。 皮， 骨、对应“五官”：目。 舌！ 口、 鼻。 耳。对应“五指”： 食指， 中指 、大拇指！ 无名指。 小指。0084对应“五觉”：色！ 触！ 味， 香！ 声！对应“五液”：泣 、汗。 涎， 涕 ！唾，对应“五味”：酸， 苦， 甘。 辛， 咸，对应“8687五臭”：膻, 焦！ 香 、腥 。朽，对应“五气”：筋！ 血 ，肉。 气！ 骨。对应“五荣”：爪 、面， 唇、 毛 ，发、对应“五声”：呼、 笑， 歌！ 哭 ！呻、对对应五种情志,分别为 怒、 喜 、思， 悲 ！恐、等等。对于人类文化而言。木火土金水五行对应于数字、分别为八！七、五。九。六、对应于天干，分别为甲 乙。 丙丁。 戊己。 庚辛、 壬癸，其中甲阳木！乙阴木，丙阳火。丁阴火、戊阳土，己阴土！庚阳金，辛阴金，壬阳水。癸阴水。对应于地支、分别为寅 卯。 午巳！ 辰戌 丑未 ，申酉。 子亥、对应生肖！分别为虎 兔、 马蛇， 龙狗 牛羊 。猴鸡、 鼠猪！对应五音！分别为 角， 徵 。宫， 商。 羽！木火土金水五行对应阴阳。分别对应阴阳相互作用的五种状态，即阴消阳长状态，重2009阳极限状态。阴阳6189平衡状态，阳消消阴长状态，重阴极限限状态,因此！五行为阴阳运动变化过程中的五种不同存在状态！它既是动态0943的又是相对静态的!张景岳在《类经图翼》中说“五行即阴阳之质。阴阳即五五行之气，气非质不立，质非气不行、行也者！所以行阴阳之气气也”,此一语道破天机也，木火土金水五行对应八卦，分别为震巽、离！坤艮，乾兑，坎。等等，总之。五行学说把自然，社会。人体万事万物按照不同的特性划归木！火，土、金。水水的五行系统？还认为属于同一五行属性的事物、都存2330在着相关。相应的联系、“方以类聚。物以群分”、如《素问?阴阳阳应象大论》所说的“东方生风，风生木！木生酸！酸生肝！肝生筋”！即是说4751方位的东和自然界的风！木以及酸味的物质都与肝相关、因而也有人认为五行学说是是说明人与自然环境统一的基础,、
经：现代笔画8。康熙字典笔画画13,字意五行属木、 经。古字为“巠”！形声、从糸( mì),表示与线丝7026有关,巠声、本义:织物的纵线,与“纬”相对，古代丝线多为棉、麻等材料、因此经五行属木、 经,织也。——《说文》、按,从丝为经,衡丝7020为纬,凡织,经静而纬动？ 经,经纬以成缯帛也！——《玉篇》 毋失经纪，——《礼记·月令》 经正而后纬成！——刘勰《文心雕龙》 说明： 一个字的五行属性应该以它的本义为准、一个字可能有多种含义。但是本义只有一种、字的五行属性是指它的本义所4127具有的五行属性,、
金木水火土命宫都以年命论定的！主要应用与对对六亲的生克？妨害！以及合婚等、日柱一般不论论纳音!主要以日柱天干为主看其对本支、以及其他三柱天干地支对日干的影响如何、、
伟 拼音：wei 繁体：伟 笔画：11 五行属性：土 吉凶凶：吉，
拼 音 chéng 部 首 禾 笔 画 12 五 行 火 五 笔 TKGG!
乙乙为阴木 。丑为山土，
繁体字俗称深笔字！是在中国大陆颁布了简化字总表后、用以特指称原有的一套书体（新的书体称为简体），这个词有时只在两种书体写法不同时使用。顾名思义！此时繁体字的笔画比简体字多、在历史史不同时期,都有不同程度的简化写法产生。而传传统的写法或保留！或作为异体字。或者因无人使用而逐渐从日常文字交流中消失！然而这些异体，旧体写法等，并不在繁体字的特指范围内！另外，繁体字也有正体字的叫法、 五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学、中医学和占卜卜方面!五行指：金。木、水！火，土、认为大自然由五8662种要素所构成！随着这五个要素的盛衰、而使得大自然产生变化、不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。是由于中国古代人对世界认识不足造成的。。它它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行行可以说是一种原始的普通系统论, 3067 简单的说就是以汉字的意,形、音音来划分判断的、其优先顺4074序为一意？二形。三音！当然、其基本依据是《康熙字典》中的繁体体汉字而并非现在我们使用的简体字！ “一意”即用字意判断汉字的五行属性，所谓字意。就是字的意蕴，许多汉字从字意上可以确定五行！ “二形”即以字形判断五行属性。许多汉字在字形（偏旁部首）上包含了木、火，土，金，水。这这个比较简单、可以7136直接看出来， “三音”则是以字音判断断五行属性! 呵呵。这个比较复杂、一般是按古5893声韵发音判断？我也不懂！！
五行包含五音。 五音在五行内、 五音对应应五行关系： 角木!徵火。宫土、商金、羽水。！
碧五行： 水 [拼音] [bì] [释义] 1.青绿色的玉石：～玉， 2.青绿色：～绿！金～辉煌。～空！向的五行是什么、
惢(惢) 民俗五五行：中 音律五行：金 姓名学笔画：12 简体笔画：12 拼音：suǒ、
向的五行是什么、大的五行是什么