白有所思夜有所梦。是不不是你父母有感情裂痕了。另外。梦仅仅是梦！只与前面的经历和耳闻有一定关系，与后面的事情没有任何关系、每个人9708每晚都要做好几个梦,预示不了任何东西。千万不要迷信、、
(1)奸门平满。鱼尾纹上扬 两眼尾部称为奸门、此处为夫妻宫，这部分丰满有肉，色泽光润。没有6909痣和疤是最好的。可娶贤慧美丽好老婆。还得妻助，此处反映小脑的发育状况，小脑发育好！则奸门平阔无纹，表示个性性优良！外型也好！发出的电能能强大？能吸引到和自己同等电能的对象。成就美满满婚姻, 若男性鱼尾纹是细细一条向上，眼睛两两边都看得到？则可以娶妻得财、也就是可以娶到理财高手或很会赚钱的老婆！也可能妻子是名门望族。带来一笔笔丰厚的嫁妆，鱼尾纹向上。下巴同时又是葫芦脸！应验机机率更高!发生时机在奸门气色红润时，女性本身眼尾一条鱼尾纹向上！意思就大大不同了！这表示能干归能干、但自我意识太强！须注意婚姻的经营之道。 (2)眼细而长！眼大有神 男人眼睛要细而长！然后眼珠黑白分明！这表示性性格冷静不莽撞，脑筋清楚！思虑冷静慎密、判断力很好！在在挑选对象时。不会看看到女生容貌漂亮就急色昏头？其他缺点一概不见、一头栽进去！选到好伴7072侣的机率高？若是上眼皮皮平直!更是应验。眼睛细长的男人。多较眼睛大的人人专情,初始善于挑选、之后又能专一！拥有美满姻缘的机率高。 不过。若眼睛细而不长，这种小眼睛表示个性内向固执！难以与人沟通！动辄让人不快，若再加上眼眼神混浊!娶到好老婆的机率就不不是这么高了;还有一种男人，眼6002睛大而有神！眉毛又粗浓，这表示感感情丰富。判断力佳，依旧很很有机会娶到好老婆、可知！眼睛炯炯有神又分明，是娶妻贤慧貌美的必要条件， (3) 鼻如截筒！双颧饱满 截筒鼻,意指鼻柱端直！齐如截筒、也就是鼻梁侧面看起来像截断的竹筒，很有气势！且鼻头圆满，鼻孔不仰不露。若两颧长长得也好,则自己能力好、还能能得另一半帮助!有良好姻缘的福气、男性可娶贤淑漂亮的老婆！女性可嫁好老公享夫福。 基本上。鼻梁有气势，又有肉。不露骨，不起节的人。娶的老婆和生的子女都不会太差。若夫妻的鼻梁都丰隆、更是郎才女貌。感情恩恩爱的一对! (4)唇红齿白 嘴唇红色、表示消化器官良好，血液循环正常、女性唇红齿白、则气血足，同时脸色黄润。很能嫁得好老公(唇红却脸色惨白、则主男女关系随便)。男性唇唇红齿白、亦主娶美妻，有龙口。四字口！仰月口的男性、均有前程无限的未来、但要论到娶娶妻贤慧，非唇红齿齿白的樱桃口男性莫属？ 樱桃0311口的男性,适合做专门的技术或学术工作、虽然欠缺做大事3758的胸襟和气魄？但安分守己，做人很本分！又此3282相有娶贤妻相助的好运？最好能凡事多尊重老婆。让老婆理9651家理财!则家和5275万事兴、 希望对你有帮助、，
向杲与7737同父异母兄向晟感情甚笃,向晟与歌姬波斯相恋，向杲劝说母亲替波斯赎身，与兄完婚。！
1。生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象！有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭、有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国。遂相沿不废耳、”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖肖外来说的观点？认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦。埃及。印度均有之。然均不甚古！无出于西纪后百年以上者！意者此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫而制定之！再向四周传播者者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时、以上观点见仁仁见智、作者5069不敢主观判断是非,但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国。是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期0954天文学的结晶。 关于十二生生肖的记载。5713现有文献资料中！以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即差我马”八个字。意思是庚午吉日时辰好！是跃马出猎的好日子，这这是将午与马相对应的例子？可见在春秋前后！地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的的竹简？进一步证明十二生肖肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也！盗者兑兑口希须,……丑！牛也、盗者大鼻长颈。……寅！虎也，盗者状，希须 、面有黑焉。卯！兔也！盗者大面头、辰，〔原文脱漏〕盗者男子！青赤色色……已。虫也 ，盗者长而黑蛇目！午，鹿也！盗者长颈小哘、其身不全。……未！马也、盗者长须耳、申。环也！盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦1553始皇三十年(公元前217年)？因此十二生肖的产产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为，这是迄迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载4669： “寅、木也！其禽。虎也，戌，土也、其禽，犬也、……午。马也。子、鼠也、酉！鸡也。 卯、兔也，……亥、豕也，未！羊也、丑，牛也，……已！蛇也！申，猴也。” 以以上文字中,十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙！该书《言毒篇》说：： “辰为龙。已为蛇。辰。已之位在东南、” 如此！十二生肖便齐了、且与现今流行的十二生肖配属5591完全相同!这的确算是古文献中关于生肖的较8363早的最完备的记载、。 到了南北朝。生肖已普遍使用，南朝《南齐齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十二属相诗！其言曰： “鼠迹生尘案、牛羊暮下来， 虎哺9714坐空谷，兔月向窗开， 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊， 马兰方远摘，羊负始春栽、 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯！ 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十1173二生肖已为人们所十分熟悉？ 从以上文献记载可以明确生肖文文化的源头在中国,依据生肖外来说的观点。生肖是汉代由中东传入中国、与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)！说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前前就产生了的,因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化、那么生肖的由来7823究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了种种解释！ 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜！中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产产力低下、认识识自然能力极其有限的情况下、对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊，牛。鸡。犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)！对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅嗅觉等)。导致产生对动物的崇拜、十二种生肖肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年？纪月的兽历， 原始人的动物崇拜还表现在傩舞舞等原始舞蹈上！傩大约产生于周代前后。大傩仪式中的主角是方相氏和十二二神兽、驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现、大傩仪式上上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份。以求月3922月平安,驱除四方疫鬼、照应4939十二个方位的、对十二个方位的照应当然牵涉到十二支。于是与十二生肖挂钩！在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化9728吉的用场、由此可以看出十二神兽，十二生肖是一脉相承的！他们共同的来源都是原始动物崇拜！ 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月月历”法有关？居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法。他们以十二6744种动物纪日。今日为鼠日！明日为牛日、以此类类推三轮为一个月,计三十六天！一个月三十六天。一年便为十个月、这就是后来来的“十月历”法、刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代、（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的0279图腾崇拜有关、汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二二生肖！ 讲生肖的渊源、必然要将生肖与天干地支9754联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干干支表！说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功能逐逐渐多样化！它作为充当时间单位的标号。一方方面扩大了,用于纪年！一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)、根据历历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 、十二种动物是对十二地支的0665一一对应、以动动物作地支标志！哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物！由此以十十二种动物用来纪年！纪日和计算每一个人的属相。从中中可以看出。十二生肖与十二地支是密不可分的，很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的的信息？他们将十二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十十二种动物有一些联系!细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形、同样的的还有“亥”！“豕”。近人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替！以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定定的可信度！但细想一8202下便可以作出判断,十二支不可能是十二种动物的象形字！因为前面已经讲到十二支在在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的！倘若在造字之时。地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支、但与十二4605地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理！ 2。生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂、它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的！是可以猜测的、在十二种生肖肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的““六畜”？即牛，羊，马。猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的。占十二种动物的一半！“六畜”在中国的农业文化中是一个个重要的概念,有着悠久久的历史、在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好、0151春节时人们一般都会提“六畜兴旺”,因此这六畜成为生肖是有其必然性的！第二类是野野生动物中为人们所熟知的。与人的日常！社会生活有有着密切关系的动物!它们是虎，兔。猴。鼠、蛇！其中有为人们所敬畏的介入人类生活的、如虎，蛇。也有为为人们所厌恶,忌讳，却依赖赖人类生存的鼠类！更有人们们所喜爱的,如兔，猴。第三类是是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征！是集许多动物的特性于一一体的“人造物”、是人们想象8438中的“灵物”、龙代表富贵吉祥、是最具象征色彩的吉祥祥动物。因此生肖中中更少不了龙的位置！ 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的！而是有一定的涵义！人们所选择的动物都都是出于不同的角度,并带有一定意义。 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到！9682生肖产生于远古动物崇拜!图腾崇拜的氛围围之中？人们仅是用动动物来借代序数符号与地支相配,为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照照什么样的顺序排列并没有定论!由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了。今人的传说故事等只是对它的附会。只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有1118以下三个方面的解释、 一是民间传说故事中的生肖排列，汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士、猫托老鼠报名。老鼠给忘了、结果猫没有选上，从从此与鼠结下冤家、大象也来参赛。被老鼠钻进鼻子。给赶跑了，其余的动物！原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服、被封为为山中之王和海中之王!排在鼠和牛的后面、兔子又不服。和龙赛跑。结果排在了龙的前面，狗又不平！一气气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二、蛇，马，羊，猴！鸡也经过过一番较量。一一8962排定了位置！最后形成了鼠、牛，虎，兔。龙。蛇！马，羊。猴！鸡，狗、猪的顺序，传说故事虽不是对对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望！ 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰辰的角度解说地支和肖兽的配属关系、黑天苟地、混沌一片！鼠！时时近夜半之际出来活动？将天地间的混沌状态咬出缝隙、“鼠咬天开”。所以子属鼠，天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”！牛耕田。该是辟地之物，所以以丑属牛！寅时是人出生之时、有生必有死，置人于死地莫过于猛虎、寅，又有敬畏之义、所以寅属虎。 卯时！为日出之象、太阳本应离卦、离卦象火、内中所含阴爻、为太阳即月亮之精玉 兔，这样！卯便属兔了，辰、三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节、辰自然就属了龙，已 、四月的卦象！值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子。如鱼儿得水一般。另外。已时为上午。这时候蛇正归洞。因此，已属蛇、午。下午之时！阳气达到极端。阴气正在萌生、马这种动物。驰骋奔跑。四蹄腾空，但又不时踏地！腾空为阳，踏地为阴！马在阴阳之间跃进。 所以成了午的属相！羊。午后吃草为最最佳时辰,容易上膘、此时为未时！故未属羊、未之后申时！是日近西山猿猴猴啼的时辰？并且猴子喜欢在在此时伸臂跳跃？故而猴配申、酉9438为月亮出 现之时？月亮属水！应着坎卦、坎卦。其上下阴爻！而中间的阳爻代表太阳金乌乌之精！因 此，酉属鸡、夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜！也就与之结为为戌狗。接着亥时到！ 天地间又浸入入混沌一片的状态,如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆覆盖着世间万物、猪是只知道吃的混混沌沌的生物、故此猪成了亥4168的属相、宋代著名理学家朱熹持此观点！ 8434 三是按中国人信阴阳的观念？将十二种动物分为阴阳两类。动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的！动物的前后左右足趾数一般是相同的！而鼠独是前足四、后足五。奇偶同体 ！物以稀为贵，当然排排在第一。其后是牛，四趾(偶)、虎、五趾(奇)、兔、四趾(偶)，龙！ 五趾(奇)，蛇！无趾(同偶)。马！一趾(奇)！羊！四趾(偶)。猴、五趾(奇)，鸡，四趾(偶) ，狗，五趾(奇)，猪。四趾(偶)，持这种说7886法的是宋人洪巽。明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类、在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”。4449因此别阴阳当看足趾数目、鼠前是四爪！偶数为阴，后足五爪！奇数为阳！子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为为今日之阳，正好用鼠来象征子、牛！羊！猪蹄分。鸡四爪、再加上兔缺唇且四爪！蛇舌分！六者均应合偶数！属阴。占了六项地支、虎五爪。猴。狗也五爪！马蹄圆而不分，六六者均为奇数,属阳，连同属阳阳的鼠!占了了另外六项地支！郎瑛的归类法。是借洪8265巽的分类法、 二者大同小异。 以上三种解释分别4481从不同角度来解释生肖的排列？民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容！另一方面面又促进了生肖文化的传承与发展,将十二二种生肖动物分为阴阳两类！将其纳入中国人五行信仰的观念之中！目的的是将属相与人生仪礼相关连！将阴阳，五行与生肖对应起来。从而解释其它有关的人生文化现象！ 3。中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号、是古代天文历法的一部分。后来成为了普遍被人们认同的生肖历法、中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”！认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展。他们认为！日月月是阴阳之源、金，木，水。火，土五行是万万物之本、合为七曜〖ZW(〗日，月！星称为曜。日。月。金，木，水。火。土五星合称七曜、旧时分别用来称一个星期期的七天！日2020曜日是星期日,月曜曜日为星期一？其余依次类推，主宰一切！而十二生肖分置于天，以纪十二辰！以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行3200观念所浸染!成为民间宗教信仰的一部分， 自生肖观念在民间出现以后。它随着算命术的盛行在民间流传不衰！民间迷信认为、五行中的每一种要素都是相互制约的！对人的一生会产生2083重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已已的生活及所从事的工作能顺心如意、民间把生肖动物列为阴阳两类。与五五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的的算命术，同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系。即使同一属相的人，由于出生的时辰不同。性格！命运也会各异。? 生肖信仰中非常常重要的一部分是中国人本命年的观念、汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年、那么以后每到这一属相年便是此人的本命年、由于十十二生肖的循环往复。每过12年、人们就要遇到自已的本命年、这样依次推出！人生本命年为12岁,24岁。36岁，48岁，60岁……！民间认为本命年为凶年。需要趋吉避凶、消灾免祸，汉族北方各地每到本命年时。不5387论大人小孩都要买红腰带系上!称为为“扎红”,小孩还要穿红背心、红裤衩、认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸！ 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节、市场上到处有出出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带？本命年的人们将之系在腰间！手腕上。这样便可可禳解灾祸！化凶为吉、我国许多民族都很重视老人的60岁生日、称为“花甲”。花甲为一生中第6个本命年。也是干支纪纪年的一个轮回!须好好庆祝、7265以此寄托人们企求长寿！健康、吉祥的愿望。 7206 道教是在我国土生土长的本土宗教!创始于东汉时期。流传至今已有1800多年的历史，道教以阴阳五行为其核心教义。在阴阴阳五行观念的作用下！道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系，北京著名的道观白云观中有元辰殿、元辰殿又名“六十甲子殿”、为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂，本人出生年称为本命元辰。旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 。祈求吉祥祥如意、名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像。他们分别为：甲子太岁金辨大将军。乙丑太岁陈材大将军，丙寅太岁耿章大将军！丁卯卯太岁沈兴大将军!戊戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、0538庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军。壬申太岁岁刘旺大将军！癸酉太岁康志大将军！甲戍太岁施广大将军。乙亥太岁任保大将军！丙子太岁郭嘉大将军。丁丑太岁汪文大将军。戊寅太岁鲁先大将军，已卯太岁龙仲大将军，庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军！癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军，乙酉太岁蒋崇大将军。丙戍太岁白敏大将军。丁亥太1530岁封济大将军，戊子太岁邹铛大将军，已丑太岁傅佑大将军。庚寅太岁邬桓大将军。辛卯卯太岁范宁大将军,壬辰太岁彭泰大大将军,癸巳太岁徐单0360大将军？甲午午太岁章词大将军，乙未太岁杨仙大将军。丙申太岁岁管仲大将军,丁酉太岁唐查大将军！戊戍太岁姜武大将军。已亥太岁谢谢太大将军,庚子太岁卢秘大将军。辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军，癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军。丙午太3095岁文哲大将军？丁未太岁岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩4564大将军！已酉太岁程宝大将军！庚戍太岁儿秘大将军。辛亥亥太岁叶坚大将军！壬子太岁丘德大将军。癸丑太岁朱得得大将军!甲寅太岁张朝大将军！已 卯太岁万万清大将军。丙辰太岁辛亚大将军，丁巳太岁杨杨彦大将军!戊午太岁黎卿大将军！已未太岁傅赏将军，庚申太岁毛梓梓大将军，辛酉太岁石政大将军！壬戍太岁洪充大大将军,癸亥太岁虞程大将军、以甲子4013年为首。六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 ， 按照道教教义。修真炼性须致力于本命元辰！除去杂念念私心。方能长寿永生！礼拜本命之辰 ！成为一种习俗流传至今！每年正月初七！初八、北京人到白云观元辰殿“祭星”。向各自的本命星辰烧香礼拜，5436祈求一年平安!即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份！通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利！其殿中供的以上六十位本命神！均为重彩泥塑，且都是座像、吸收了各自相关生肖肖的动物形象！六十十神像的姓名有的为历史真有的人物,形象则带有明显的生生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军、鼠相。持桃。 从道教有关本命神。六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系。道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在、是一切的开始、天地万物都是由它化生主宰的！ 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现、人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑。平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生生命信仰的一部分。 4！各民族的十二生肖 在中国这个多民族国家里！生肖不是汉民族的专利。许多少数民族都使用十二生肖纪年，首先我们来看看各民族十二生肖对照表， 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙、凤！马！蚁、人！鸡！狗，猪，雀。牛。虎，蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇，马！羊。猴。鸡。狗，猪、鼠！牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠、牛。虎。兔！龙，蛇。马，羊。猴。鸡、狗，猪 海南黎族 十二兽：鸡。狗，猪！鼠。牛，虫！兔、龙、蛇，马。羊。猴 云南傣族 十二兽：鼠！黄牛。虎，兔。大蛇、蛇。马。山羊。猴，鸡！狗、象 广西壮族族 十二兽：鼠、牛、虎。兔。龙！蛇、马。羊，猴！鸡、狗！猪 蒙古族 十二兽：虎，兔！龙。蛇，马、羊！猴！鸡。狗！猪、鼠，牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠，牛！虎、兔。鱼。蛇，马！羊。猴！鸡，狗！猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠。牛。虎！兔，鱼！蛇，马！羊。狐狸！鸡！狗，猪 从从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古，壮。部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致！但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异。哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置，新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙！又以狐狸代猴！海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以以鸡起首。猴煞尾。生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛。以山羊代羊。亥的5194属相不是猪而是象!从以上变化中大致可以以看出、各民族在选择十二二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同！选择了最亲近的动物作为生肖动物、从而给生肖文化带来了一定的差异，除了在生肖动物选择上的变异外、少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法、同时产生了许多与生肖有关的民俗。 (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历！也叫叫十二属相纪历,彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说！〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四四川凉山地区的彝族其年,月，日均以鼠！牛。虎。兔、龙！蛇，马，羊，猴。鸡。狗，猪纪。每一兽名9557各纪一年？共十二年一轮。年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五！三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”以此类推，凉山彝彝族纪月也采用十二属相、分别以鼠月！牛月、虎月，兔月！龙月、蛇月、马月。羊月。猴月。鸡月！狗月。猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天、月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 。十五五圆为小月二十九天。十六圆为大月三三十天,不过各地所用的首月有别、有的地方以马1909月为首月，有的地地方以羊月为首月!有的地方以猴月为首月！纪日的方法也采用十二兽，十二日为一轮！不受年月(包括闰月)的限制、无限后推。永无终止！ 彝彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中、凉山彝族民间认认为人与木!火，土，铁。水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处。才是天赋赋的命运！人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”，“木母”，“火公”！“火母”、“土公”、“土母”。“铁公”，“铁母”！“水公”。“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐谐之意!“补”为阳。“莫”为阴。认为以上十种命运是3362和谐的阴 阳配属！此外还将十种命运与十二属相相配！形成成“纪年周期表”？以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运， 彝族十二属相还用于婚姻方面、彝族在择偶与订婚时极重视民族。等级等条件、除此之外，男女双方生辰是否否相合也很重要、民间口诀有：“兔猪羊相随、牛蛇鸡相伴。狗马虎相合，猴龙鼠相和、”合乎上5144述口诀者为相合,不合也不十分严格、最忌属虎虎者与属鸡!羊者配。讳其““虎来吃鸡羊”， (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生生的观点、大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区！这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公公谨《傣族文化》！吉林教育出版社1986年出版、）至今仍是傣傣历中的重要组成部分 ，其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子！以这六十个数来纪年！纪日，同时还还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久！汉族的十二生肖也随 之传了进来！傣族中各地十二生肖稍有不同、德宏地区与汉族完全相同。西双版纳则改“猪 ”为“象”？龙为3394“大蛇”或“蛟”？稍有不同、傣族使用的十二生肖分别为鼠，牛、虎、 兔！大蛇！蛇。马！羊、猴！鸡、狗，象， 在西双版纳等地、十二生肖与地支相配，不仅用来纪年！还用来纪月和纪日、如子年鼠骨 〖〖ZW(〗傣历中“骨”为年,“血”为月！“皮”为日！〖ZW)〗。丑年黄牛骨！寅年虎骨、四月兔血！六月小蛇血！七月马血，申日猴皮、酉日鸡鸡皮等等……、可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ！其使用范围比之农历更为广泛、 (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的！4830藏族的生肖纪年！六十年为一甲子！藏语称“回登”，为木鼠之意！藏族六十甲子便从木鼠年开始 ！相当于于汉族的甲子年、藏历生肖纪年具有将阴阳！五行、肖兽融合一一体的特点、因此有“ 阴火兔年”！“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法！ 藏历生肖纪年与阴阳！五行的具体配合与十天干有对应关系、以甲乙为木，丙丁为火，戊已为土！庚辛为金、壬癸为水、以上五对，每对对中前者为阳？后者为阴、藏历纪年虽没有明确确标明天干地支，但但隐含着干支的顺序!另外藏历中还以男女代替阴阳、如阴金牛年又叫女金牛年、阳水虎年、又叫男水虎年。 (4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族！是古代羌人的的一支，纳西族也以生肖纪日！方法独特！配以方位！他们将一年十二个月分为7733大月小月!每月30天，单月第一天为猴日！按猴、鸡，狗、猪、鼠！牛、虎！兔！龙。蛇！马、羊顺序！排排至单月的第29天为鼠日、进入双月 。双月第一天隔过牛日！定为虎日、再按虎。兔、龙！蛇，马。羊……顺序排下来、至双月 的最后一天、排为羊日，再进入单月。单月首日应为猴日，羊日之后恰为猴日！不不需隔跃生肖了？? 纳西族择偶，添子命名都1230有讲究、尤其是他们的命名法中带有有生肖的含义，他们将生肖属相与“巴巴格图”相结合来命名！“巴格”又叫“巴格图”。是一种绘有方位！属年、5956阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下图)! 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在久远的年代、天空一片纯蓝、青山2430一片苍翠！江河3811日夜奔流、人类不断繁衍……… 一日清晨、玉帝驾坐灵霄宝殿，聚集文武仙卿早朝。礼未已。便见太白金星急急上前奏表："万岁、臣日前下凡省察。人间祥和昌盛！但因没有时间管制。人类不能辨别季节节循环!不能辨别年尊年幼。天上一日地下一年！长此以往、人间怨声载道。世态不稳，为此老臣以为该教化凡间天庭之文明！给凡间定时间，2499给人类归归属了，" 玉帝闻言一怔："唔，言之有理、可如何给凡间记时记年。如何给人类归属！爱卿可有主意。"太白金星趋前一步又奏道："臣以为！到凡间征选十二种动物7136来天庭,任它们为属相6598并作为地支？配上已8610有的十大天干以记时记年。再将十二属相作为生肖给人类归属、十二年一一个轮回!岂不是一举两得！" 太白金星话音刚落、殿前众神纷纷点头称道！玉帝大喜。唤过贴身侍官。传旨："朕封你为'属相官'，即刻3574带旨下凡!严格甑选考核普天下动物。选出十二种动物做属相，凡征选上的动物第一个赶到天庭报到的、就封它为'生肖王'。" 属相官领旨，不敢怠慢。匆2062匆驾起彩云。飞向人间、 我们的故事就从这里开始-- 馋猫喝道："耗子,耗子。快去庙街为我报名，我要做属相、我要成神仙、" 老鼠又拾起一段木头，怯怯地说："等我把这柴劈完再去吧。" 馋猫对准老鼠的屁股一踹，"不行。得立即去、快去。"4586说着将老鼠踢出了院门， 老鼠没头没脑地跑到庙街。东张西望不知到哪里去报名。 平时冷7457清的庙街因为征选属相而变得车来人往、热闹非凡。大街小巷到处张贴着普召令，蓝天中各种鸟雀天女散花花般地飞翔着，呼喊着…… 这时，老鼠见猴子远远走过来，猴子因为已报上名，吹着口哨。正春风得意！老鼠忙迎上前去。拱手作揖："猴大哥、应征属相该去哪儿报名呀、" "怎么，你也想想去报名作属相!别去了。别去了、报名的队伍排得见不到尾！早就轮不不到你啦！"猴子好言相劝、 老鼠焦急地一跺脚："可……可我……我一定得去呀、" "你真要要去啊,。"猴子搔了搔脑门、"去贤德庙吧。"说着便蹦蹦跳跳地走了、 老鼠一迭连声道谢！跌跌撞撞赶往贤德庙， 贤德庙门前，报名的队伍已经6325排得很长了，一一眼看不到头？队伍里的的动物们都踮着脚,不不停地向前望？看看还要多久才能轮到自己！ 这可如何是好、老老鼠抓抓头皮！计上心来，左顾右望见没人注意，便倏地一下插进了队伍，窜到了大象的鼻子底下！ 老鼠不停地跳起来往前看。唉。可惜4639个子太矮小!只能瞧见一5819些动物粗壮的腿？队伍前面！玉帝派下来的属相官来到人间之后便选定贤德庙作为征选属相的报名地点。并遣喜鹊等飞鸟四处传播玉帝的旨意，此时它正严肃8627地坐在案桌前、朱红的桌面上摊放着一本金黄色的应召簿、凡凡是被选上的动物就在那上面按个手印!属相相官身后的墙上贴着经它严格考核后选上的动物名单!有龙。虎、牛。猴，猪，鸡！蛇，狗！ 老鼠正要报名！心想为何要替猫报！不如我自自己先报。于是。老鼠报上自己的的名字、属相官看看老鼠又又机灵又能干？不加思索的选上了他！老鼠按了个手印、接着属相官又选了兔。马、羊三个动物， 十二生肖就此成立，...余下全文>>！
应该是自古以来‘龙’一直就是中华民族的象征、 龙代2090表富贵吉祥？是人们想象中的“灵物”， 就像是皇族他们也是用龙来象征自己啊、 那你怎么不问那些皇帝为什么用不存在的东西来象征自己呢！难道2738是不想干了！、 不可能的吧～ 所以在当时、龙就是神圣的。 不排上它就是1111不吉祥的吧～ 所以一定会有它吧。 我们现在科学发达！所以你不能用现在在人的眼光去看古代啊～ 我再粘贴一些给你看看、有它们的来历： 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂。它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的、是可以猜测的！在十二种生肖动物！大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”。即牛！羊！马，猪、狗。鸡。它们是人类为了经济或其它目的而驯养的、占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念、有着悠久的历史！在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺。吉祥美好！春节时人们一般都会提“六畜兴旺”！因此此这六畜成为生肖是有其必然性的!第二类是野生动物中为人们所熟知的！与人的日常。社会生4434活有着密切关系的动物，它们是虎。兔，猴、鼠、蛇！其中有为人们所敬畏的介入人类生活的、如虎！蛇！也有为人们所所厌恶？忌讳！却依赖人类生存的鼠类。更有人们所喜爱的。如兔。猴！第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙！龙是中华民族的象征！是集许多动物的特性于一体的“4322人造物”，是人们想象中的“灵灵物”。龙代6987表富贵吉祥,是最具象征色彩的吉祥动物！因此生肖中更少不了龙的位置、 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的。而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度、并带有一定意义、 十二生肖的来历与传传说 从文献记载来看。黄帝时代就有十二地支、它跟白羊、金牛、双子。巨蟹等十十二星座有关，最早的十二地支。十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令，殷商时期发明了甲、乙，丙。丁等十个计算与与记载数目的文字？后来研究命理的人把它称为天干。并使之与地支结合运用、如甲子，乙丑等！用于计年！月。日，时！ 也有人认为。十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时。古代天文学家将昼夜分为4646十二时辰。同时时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动动的时辰,确定十二生肖，夜间十一点至次日凌晨一点！属子时、正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”、凌晨一点至三点！属丑时！牛习惯夜间吃草！农家常在深夜起来挑灯喂牛、故称“丑牛”！凌晨晨三点至五点!属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛、古人常会在此时听到虎啸声！故称“寅虎”，清晨五点至七点。属卯时！天刚亮！兔子出窝！喜欢吃带有晨露的青草！故为“卯兔”，早晨七七点至九点,属辰时。此时一般容易起雾、传说龙喜腾云驾雾。又值旭日东升！蒸蒸日上！故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食、故作“巳蛇”，中午十一点至一点，属午时、古时野马未被人类驯服！每当午时，四处奔跑嘶鸣。故称“午马”！午午后一点至三点！属未时。有的地方管此时为“羊出坡”！意思5934是放羊的好时候。故称“未羊”，下午三点点至五点!属申时！太阳偏西了！猴子喜在此时啼叫。故为““申猴”、2855下午五点至七点、属酉时，太阳落山了。鸡在在窝前打转。故称“酉鸡”、傍晚七点至九点、属戌时。人劳碌一天。闩门准备休息了，狗卧门前守护、一有动静、就汪汪大叫、故为“戌狗”。夜间九点至0139十一点、属亥时，夜深人静。能听见猪4057拱槽的声音！于是称作“亥猪”，就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下下来：子鼠，丑牛。寅虎！卯兔、辰龙。巳蛇、午马，未羊！申猴、酉鸡，戌狗，亥猪、后来人们把这种9580纪时法用于纪年,就出现了十二二生肖,...余下全文>>。
Zǐ Shǔ 子 鼠 Chǒu Niú 丑 牛 Yín Hǔ 寅 虎 Mǎo Tù 卯 兔 Chén Lónɡ 辰 龙 Sì Shé 巳 蛇 Wǔ Mǎ 午 马 Wèi Yánɡ 未 羊 1508 Shēn Hóu 申 猴 Yǒu Jī 酉 鸡 Xū Gǒu 戌 狗 Hài Zhū 亥 猪十二生肖谁娶妻、
子鼠。丑牛，寅虎，卯兔！辰龙、巳蛇、午马 、未羊 、申猴！酉鸡 ，戌狗 。亥猪，
十二生肖的故事一 很久很久以前！有一天，人们说：“我们4723要选十二种动物作为人的生肖，一年一种动物，”天下的动物有多少呀。怎么个选法呢、这样吧，定定好一个日子。这一天、动物们们来报名,就选先到的十十二种动物为十二生肖！ 猫和老鼠是邻居、又是好朋友、它们都想去报名。猫说：“咱们得一早起来去报名。可是我爱睡懒觉！怎么办呢！”老鼠说：“别着急。别着急！你尽尽管睡你的大觉。我一醒来！就去叫你。咱们一块儿去，”猫听了很高兴！说：“你真是我的好朋友、谢谢你了，” 到了报名名那天早晨。老鼠早就醒来了、可是是它光想到自己的事！把好朋友猫猫的事给忘了!就自己去报名了。 结果。老鼠被选上了、猫呢、猫因为睡懒觉！起床太迟了。等它赶到时、十十二种动物已被选定了, 猫没有被选上。就生老鼠鼠的气。怪老鼠没0030有叫它!从这以后！猫见了老鼠就要吃它！老鼠就只好拼命地逃。 0190 现在还是这样, 你知道哪十二生肖吗、 它们是：老鼠。牛。老虎。兔子。龙、蛇、马。羊。猴。鸡，狗！猪！ 怎么让小小的老鼠排在第一名呢！这里也有个故事！ 报名那天！老鼠起得很早！牛也起得很早、它们在路上碰到了！牛个头大。迈的步子也大。老鼠个头小、迈得步子也小，老老鼠跑得上气不接下气，才刚刚刚跟上牛!老鼠心里想：路还远着呢！我快4350跑不动了,这可怎么办，它脑子一动。想出个主意来，就对牛说：“牛哥哥、牛哥哥、我来来给你唱个歌？”牛说：“好啊、你唱吧－－－咦。你怎么不唱呀。”老鼠说：“我2323在唱哩。1878你怎么没听见。哦。我的嗓5023们太细了、你没听见！这样吧！让我骑在你的脖子上！唱起歌来！你就听见了，”牛说：“行罗！行罗！”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子！让牛驮着它走、可舒服了！它摇头晃脑的，真的唱起歌来： 9011 牛哥哥、牛哥哥。过小河，爬山坡，驾。驾！快点儿罗。牛一听，乐了、撒开四四条腿使劲跑、跑到报名的地方一看！谁也没来，高兴得昂昂地6092叫起来：“我是第一名！我是第一名！”牛还没吧话说完，老老鼠从牛脖子上一蹦，蹦到地上！吱溜一蹿。蹿蹿到牛前面去了,结果果是老鼠得了第一名、4862牛得了第二名！所以！在在十二生肖里！小小的的老鼠给排在最前面了、 十二生肖的故事二 如何挑选选十二种生肖动物!这是一个人们们亘古流传的话题，传说中有一年！玉皇大帝过生日、下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿、并决定按前来5766祝贺生日的报到顺序选定十二种动物。作为通往上天之路的守卫、并按年年轮流值班？ 相传，1136当时老鼠和猫是邻居,但平时体大的猫常常欺负弱小的老鼠。老鼠对猫往往也只是感怒怒而不敢言？而猫有个贪睡的毛病、接到玉皇大帝下的令后、老鼠窃喜：报复猫的机会终于于来了！果不其然！猫叩响了老老鼠家的门！请求老鼠在给玉皇帝祝寿时。叫醒它一同前往，老鼠满口答应下来！为了报复猫。到了正月初九清晨，老鼠便悄悄4667的出发了？ 老鼠虽然起得很早。跑的也很快、但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水，它发愁了，只好坐在河边等着其它动物渡渡河时!跳到它们的背上借助它们的力量渡河、等了好一会儿、最早出门的牛，默默地一步一步地走到了河边。老老鼠趁牛泅入水中的瞬间。敏敏捷地跳到牛耳朵里！牛平时就以憨厚，善于助人为乐著称，因此它对老鼠这种投机行为毫不在意。渡过了河、老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服。又省力并没有跳下来的意思！天近傍午时、牛载着老鼠到了7131玉帝的家门外。 当牛刚要进门时！谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来。抢先跳到了玉帝帝面前，就这样，老鼠终于取得了第一名。而载了它一路的牛、仅获得4783第二名!稍后老虎。兔、龙！蛇！马、羊！猴，鸡！7755狗也陆续到达。猪虽然很蠢。但也按时到达。名列第十二名、玉帝按它们报到的先后次序一一赐封它们为每年的轮值生,十二生肖的顺......余下全文>>。
是发祥于中华的！流行于中国，日本！韩国、朝鲜，马来西亚和新加坡的一种民间间信仰!用十二种动物的性情所好来赋予12年一轮回出生的人们。其实倒是没什么特殊的信仰意义。就是按本命年来分人们的命运而已，说白了这属于占卜学的理论、对人的生活没有直接联系、只是一种象征命运的概念而已、望采纳！、
十二生肖谁娶妻、梦到结婚娶妻