十二生肖源于何时、今已已难于细考,长期以来。不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献，《论衡》是东汉唯物主义思想家王王充的名著!《论衡·物势势》载：“寅。木也。其禽、虎也。戌。土也。其禽！犬也、……午，马也！子！鼠刀，酉、鸡也。卯、兔也、……亥。豕也，未。羊也，丑！牛也，……巳、蛇也。申。猴也、”以上引文！只有十一种生肖。所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰。巳之之位在东南,这样！十二生肖便齐全了。十二地支与十二生肖的配属如此完整！且与现今相同， 生肖为何取数十二, 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁！十有二月，十有二辰。十日，二十八星之位、辨其叙事、以会天位。”时2308间的分割以十二累进。一纪十二年，一年十二个月！一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之0222子二十五宗、其得姓者十四人！为十二姓，”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇？天之数也、诸侯以下各有等差。事之降也、” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》、其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初、玄黄骑着混沌兽遨游、遇到女娲！女娲身6665边有两个肉包！大肉包里有十个男子。小肉包里有十二个女子！玄黄说：‘这是天干革命地支神。2748来治理乾坤的、’于是！为他们分别别取名，配夫妻。成阴阳，男男的统称天干！女的则为地支，”这一创世世神话故事。讲干支！讲玄黄神！女娲神！讲乾坤阴阳、将干支的“身世”推溯得十分久远。 天乾地刊。古代3973历来以天为主、地为从。十天干又叫十母、对应的十二地支则别称十二子。汉汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情,占斗纲所建。于是始作甲乙以名日。谓之干，作子丑丑以名月,谓之支，干支相配、以成六旬！”大桡是黄帝时代的大臣！这里的配成六旬！即六十甲子。取了天干十和地支十二的最小公倍数！干与支按顺序相配合、由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对。正好干！支均用最末一位、再排便是重由甲子开始。这一循环称为一一个甲子!其中、每个天干出现六次、每个地支出现五次！ 十十二生肖的产生!有着天文学学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小。正朔所不及、其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’、盖以草一青为一岁也！”宋代孟0122珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁、有人问其岁、则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁岁的长短,发现十二次月圆为一岁！这一发现。是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”！天干需需地支为伴，日月相对，天地相对！就非“十二”莫属了， 子鼠丑丑牛……戌狗亥猪,天下动物很多、古人为何选择了这十二种动物为属相， 清代刘献《广阳2891杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也!曰：天开于子。不耗则则其气不开、鼠、耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候、故子属鼠。地辟于丑、而牛则开地之物也、故丑属牛，人生于寅！有生则有杀！杀人者。虎也！又寅者、畏也、可畏莫若虎、故寅属虎，犯者，日出之候！日本离体！而而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者！三月之卦、正正群龙行雨之时。故辰属龙。巳者，四月之卦。于时草茂，而蛇得其所，又、巳时蛇不上道、故属蛇！午者、阳极而一阴甫生、马者、至健而不离地。阴类也、故午属马！羊啮啮未时之草而茁！故未属羊，申时！日落而猿啼！且伸臂也。譬之气数，将乱则狂作横行！故申属猴。本者！月出之时、月本坎体，而中含水量量太阳金鸡之精。故本属鸡！于核中、5384猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。” 另一种说法、十二生肖的选用与排列！是根据动物每天的活动时......余下全文>>！
1。生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象！有关十二生肖肖的起源。历代学者众4579说纷纭。有人认为生肖与地支同源！可以追追溯到史前的传说时代？《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族!他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传7507于中国，遂相沿不废耳！”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦！埃及、印度均有之。然均不甚古、无出于西纪后百年以上者。意6344者此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时！以上观点见仁见智。作作者不敢主观判断是非。但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国。是华夏先民动物崇拜！图腾崇拜以及早期天文学的结晶， 关于十二生肖的记载，现有文献资料中、以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即即差我胆”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是是跃马出猎的好日子、这是将午与马相对应应的例子,可见在春秋前后！地支与十二种动物5745的对应关系已经确立并流传。 1975年！在湖北云梦梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌貌特征、其9382中记载 有：“子，鼠也！盗者兑兑口希须。……丑、牛也！盗者大大鼻长颈!……寅！虎也、盗者状、希须 。面有黑焉，卯、兔也，盗者大面头、辰！〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色……已，虫也 ！盗者长长而黑蛇目!午。鹿也，盗者长颈小哘、其身不全。……未！马也。盗者长须耳！申。环也、盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为！这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 和今天流行的十二二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载？王充《论衡·物势》载： “寅，木也！其禽。虎也。戌！土也、其禽。犬也。……午，马也、子！鼠也。酉！鸡也！ 卯、兔也，……亥。豕也、未！羊也，丑。牛也、……已、蛇也。申，猴也、” 以上文文字中，十二生肖动物谈到了十一种！唯独缺了了辰龙、该书《言毒篇》说： “辰为龙！已为蛇，辰、已之3372位在东南！” 如此！十二生肖便齐了！且与现今流行的十二生肖配属完全相同、这的确算是古文文献中关于生肖的较早的最完备的记载？， 到了南北朝、生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十二属相诗、其言曰： “鼠迹生尘案、牛羊暮下来， 虎哺坐空谷！兔月向窗开！ 龙隰远青翠、蛇柳近徘徊， 9728 马兰方远摘、羊负始春栽。 0542 猴栗羞芳果？鸡砧引清杯。 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉！” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头2594在中国？依据生肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传入中国、与佛教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就......余下全文>>！
生肖的来源 2533 生肖也称为属相、或称为相属。简称属。按照汉字字的解释、“生”指“出生”，“肖”义为相似、类似！ 谈中国人的生肖、首先要从中国农历的干支纪年说起！农历有时被称为“夏历”、夏历纪年的方方法是用干支纪年法？以天干与地支配合为序、天干有十个，地支有十二个！以天干地支相配如甲子，乙丑等依次次类推排列共计60组、通称“六十花甲子”，7365这60组与年相配！60年循环往复一次！与月相配！60月（5年）循环往复一次！与日相配、60日循环往1801复一次、与时相配、120小时（古人两小时计一个时辰）循环往复一次，如此循环往复、年。月、日。时各有自己的干支纪历！古人讲究天人合一，因此就拿12种动物来配十二地支，在推算年份份的时候，凡是带有9827“辰”的年份！如甲辰！丙8816辰等都叫龙年，龙年出生的人便是属龙的、其余类推，后来、人们认为人生某年就像某物、如龙年生的肖龙！简称十二生肖， 生肖为何取数十二、 《周礼》载：“掌十有二岁、十有二月。十有二辰，十日，二十十八星之位，辨其叙事，以会天位！”时间的分割以十二累进，一纪十二年、一年十二月，一日十二二时辰！古代历来以天为主，地为从。十天干又叫十母。对应的十8432二地支则别称十二子！ 十二生肖的产生。有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小。正朔所不及，其其民皆不知纪年！问则曰‘我见青草几度矣’、盖以6553草一青为一岁也？”宋代《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁、则曰几草矣，”又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来量岁的长短。发现十二次月圆为一岁，这一发现！是初期历法最精确的成果之一。“十二”便视为传达天意的“天之大数”！天干需地支为伴，日月相对、天地相对。就非“十二”莫属了 天下动8484物很多,古人为何选择了了这十二种动物为属相,1535清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也!曰：天开于子！不耗则其气不开。鼠。耗虫也。于是4367夜尚未央、正鼠得令之候。故子属鼠、地辟于丑，而牛则开地之物也。故丑属牛，人生于寅。有生则有杀，杀人者，虎也。又寅者。畏也。可畏莫若虎！故寅属虎！卯者！日出之候！日本离体。而中含太阴玉兔之精。故卯属兔！辰者。三月之卦。正群龙行雨之时！故辰属龙。巳者、四月之卦！于时草茂，而蛇得其所、又。巳时蛇不上道。故属蛇，午者，阳极而一阴甫生！马者、至健7541而不离地!阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁、故未属羊，申时。日落而猿啼，且伸臂也。譬之气数！将乱乱则狂作横行、故申属猴，酉者。月出之 7495 时？月本坎体、含金鸡之精。故酉属鸡、戌时。狗守家门。故戌属狗、亥时。猪正饮食！故亥属猪、” 另一种说法是、十二生肖的选用与排列！是根据每天的活动时间确定的， 关于十二生肖的排列还有各种传说、这类故事或似开心解闷的笑8935谈或似贬恶扬善的寓言、文学成成分较浓？ 在我们中国！每个人都有各自的的属相、你属虎。他属兔、我属龙等等，欲知一个人的年岁几何。只要问5225一下他的属相便大概知晓了,据说日本前首相田中角荣初次访问中国时。给当时任国务院总理的周恩来出了3425一个谜语：全中国只有十二个，每个人却都占一个。外国很少有、请问谜底是什么，周总理听罢不禁哈哈大笑。脱口答道：十二属相。这一趣闻已成为表现周总理敏捷才思的美谈而广为流传！！
9282是生肖鸡～～ 鸡 在十二地支中以「酉」为代表？在一年中酉月就是八月、代表储藏月！是庄稼成熟收割的季节、此时天高气爽、西风渐起！气氛肃杀！方向是正西方、属兑宫。在一日中！酉时指指下午五时至七时，表示下班回家时间。已忙完一天天工作！接著是夜晚晚来临、 性格 鸡是司晨动物！日出之前天白之时就会鸣啼、所以古人认为鸡有预报能力。希腊神话中就记有鸡能感觉天上天下各处人类所不能知道的未来事物。因此，鸡也代表神神的使者，此种预言能力在鸡年生的人身上也会出现。他们具有先见之明，有前瞻力。总比比他人想得多一点！且且能多想几步！由于对将来有正确的透视力，所以9928做起事来较有计画？不会会浪费时间!而且常会有别人想不到的方法来完成事务。或做出令人惊惊奇的事来、 鸡年生的人头脑灵活、思虑很快。因此常会有急3538躁的表现？但也因为如此。在说话时、由于嘴巴赶不上脑中所想，就会有断句！或口吃现象、要改进进这一点！只要训练脑筋放慢就可以了，公鸡有有一股英挺的姿势。所以鸡年生的男性特别注重外表服饰、绝不会穿得不美观。纵使轻松的休闲服！也是挑选搭配过的、衬衫西西装更不用谈了。一定2525笔挺美观、女性也是注重服饰的人。更有不少具有独特的色彩感。对服饰很有心得、自自己有这种性格，就会对穿著较随便的人觉得4209不顺眼，不会想跟他4127们在一起？也因此、给人冷淡的印象。 属鸡而生于早上的人！配合日出鸡啼，正得其时。因此进取心强。凡事认真！不过处理事务上会显得过急！看到他人动作较慢、就会唠叨地责怪他人！催促他人！虽然本身没有恶意、全属天性使然！但就给人不好好的印象，尤其是女性！更有唠叨不停的毛病。招致他人人的不满,本来是没多大的事，就因为如此而而闹大起来， 属鸡而而生于午间的人，做事热心、有条有理！一丝不苟，会给人好印象，其处事待待人的态度都很好！深得上司欣赏、工作能力力也强！所以是各方面不可缺少的人才！因此升0446迁也快!理所当然。此种人社社会缘佳!也是公共人物型。所以宴会1656机会多!喝酒也多、不过自己会节制。不致4912喝到失态。 属鸡而生于晚上的人。正是一只要休息的鸡。总是昏昏沉沉地！缺乏进取心，也没有竞争力、9921做事也较缺乏条理、不过一生生会平顺、自有多福、物质方面不会缺乏。工作也可以度过，只要努努力一下!就是标准的公务员！安稳过日子。女性则较没有主见，也缺自主能力！却会以先先生的一切为自己的成就!因此适合嫁给有经济能力！且有保护力的男性。。
从生肖上看,不同属相有不同的旺运方法！在居住或是工作环境里面摆放些植物花草。除了能够美化环境。还能净化化空气、愉悦身心。绿植旺财助运之说自古有之！其实摆放花草也跟风水7240有关系。植物生长的繁茂也是有所暗示的、如果一一直养不好或绿植死亡!说明了你近期个人8712运势会极差！可能会有很多事都不顺利。但是摆对了养好了植物。对自己的0692运势也有大大帮助，其中有些小小的风水妙招、看似简单，但如果结合流年风水方位位来使用。就能能收到事半功倍？意想不到的效果，壹心师傅就说说各属相适合养什么植物最能旺自己！ 1、生肖鼠旺财植物：金钱树 属鼠的人有财运但不善于理财，在投资方6630面过于谨慎！容易错失赚钱的良机、想要财运得利就在家里摆放一盆金钱树吧，能促进肖鼠人更强的冒险精神。还能够大大提升财运、把握发财机会，自然是财帛兴旺、钱财滚滚来、 、
你好、我猜猴。人间极品还是人吧！人9370就是猿猴进化来的!个人理解。有用请采纳，。
应该是长颈鹿吧，步步高升的意思，，
无语语的心情,
您好！很高兴能够回答您提出的问题！答案应是：可以分解为：仙和隹（鸟）答案应是：鸡，、
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十二种生肖动物表示、十二种生肖动物的意义