四书五经：四书，五经的合称、泛指指儒家经典著作! 四书指指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》？ 五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》！ 《《礼记》通常包括三礼,即《仪礼》《周礼》《礼记》， 《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》8442《谷梁传》分别合刊。 四书之名始于宋朝？五经之名始于汉武帝、 三玄：魏晋时期人们对先秦典籍《老子》！《庄子》。《周易》三部书的总称，三玄一词始见于北齐颜之推的《颜氏家训·勉学篇》：逗洎于梁世。兹风复阐！《庄》，《老》。《周易》。总谓三玄。地兹风指玄学清谈之风，梁代清谈复盛。《老子》！《庄子》、《周易》之学从而再兴、老子和周易，
二子是我们之所以有自明性（指对本我自自我的身份认同，个人身份等、）的伟大思想家。 老子对《周易》的认识是作为宇宙自然的模型。 孔子对《周易》的认识是作为人生道德的模型。 而二者的哲学修为在孰高孰低间构成我们的民族特性。 讲道而无理不能行！讲理而无道也不能行！ 言行一致是1351谓道理!，
《周易》最早出现在上古。后来到了商商末由周文王给予了充实，最后到了春秋时期由孔子最后再加了点东西，老子的时代和和孔子差不多！最多也就对孔子有一点影响，而对于《周易》主体的形成、远要比老子要早得多。！
＜周易＞包括＜易经＞和＜易传＞ 周者，周人也、易者！变易。简易！不易也，周人所作之《易》也！《周易》、乃群经之首。古代占筮之书及其解说，后被列入儒家经典！8591《周易》包括《经》？《传》两部分，《经》有时成为《易经》或《古经》。是在专专门从事卜筮的巫史们长期经验和记录的基稜上逐渐形成的!《传》是战国时人对《经》的解释说明。又称《易传》！《易经》部分分六十四卦，《易传》分为七8499种十篇,汉代学者称之之为“十翼”。“翼”即副翼经文之意！ 古8822代典籍!夏曰《连山》。商2674曰《归藏》？周曰《周易》。 《周易》是中国哲学思想的渊薮、奠定了中国国哲学的一些基本范畴,如“阴阳”！对中国人影响功2430莫大焉？至今。上至鸿儒硕学、皓首穷经！下至街头头卜者、研读谋生、无不奉为圭臬。浅人浅解之、深人深究之，也算是十三经中最深奥，最神秘的书了，所以，作为中国人，不可以不不读《周易》!！
刚刚没仔细看问题 一看分类是在幽默笑话中 我就知道你所谓的老子 应该是俺们伟大的哲学家and思想家 道家学派创始人的老子吧 你这问题问的真经典 哈哈 老子生于前580年至前500年之后和5楼一样属老虎的。
七，巽卦本义 ！
《周易》被称为“万经之首”。可见它对中国文化史和思想史有着多么重要的影响了， 目前中国学术界普遍的认为是：周易中的“八卦”是由伏羲氏传下来的，后来由周文王演绎为八八六十四卦，并由孔子补写写了“十翼”!形成今天我们看到的样子！但是周文王不可能根据伏羲的一张八卦图就能演绎出那么详尽而具体的卦辞。爻辞。并能无中生有地把阴阳不同的三爻相叠加而形成六个爻位的卦象、使得伏羲的学说一下子就有了几何级数的增长、 那么他是否借鉴了前人的经验和提示了呢！其实有不少古书记记载：在《周易》出现之前？在文字字产生之前的时候！夏。商二代就已经有各自的《易经》了。汉代以后的人们在3803整理古代典籍的时候,把夏代的易经称为《连山易》，把商代的易经称为《归藏易》！而我们所熟悉的《周易》只是流行于周代的易经， 与《周易》》明显不同!“连山易爻卦大象”歌是以社会为系统的：“君、臣。民，物、阴！阳，兵。象”八9866象组成,艮卦为首。云气皆皆出于山！以山为主。崇山为君，伏山为臣、列山为民，兼山为物。潜山为阴。连山为阳，藏山为兵！叠山为象！据记载：《连山易》有八万言。多佚失！目前保留的仅有一些卦名！几个爻名和卦卦爻辞!象辞，及五十二条诸家论文。 了解了这些并不足以说明我们题目中的问题，古代的瑰宝之多超出出我们的想象!周易中的玄妙之处也需要我们不不懈的去了解，下次我们在继续来讲述关于周易的些许知识。，
猜这种跟你去抽签是一个样、抽签比看这个还来得快、我玩这个从来不看0136这些诗句、没啥用。给你一一个我常看的资料，最近10码中特！BZLHCS、你可以自己去关注一下、如何关注你应该懂吧。现在比较常用的软件。，
你把成卦的大概时间告诉我！农历！精确到小时就可以、8396另外卦是如何成的!在哪里！大体环境如何、！
周易 儒家重要经典之一，是我国最古老，最有权威！最著名的一部经典。是中华民族聪明智慧的结晶、、一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)，阴爻（）、把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾！坤！震,艮。离、坎、兑、巽！八卦再再重叠起来，构成六十四卦！如泰。否，每卦均均有六爻!经包括六十四卦的卦象，卦名，卦辞，爻辞四部分。卦辞是解释全卦7782的含义!爻辞是解释每一爻的意义、《易经》分为上下下两篇！上经从乾到离，凡三十卦、下经从咸到未济。凡三十四卦！熹平石经《周易》即如此划分。知汉以来传本未变， 《周易》的起源为河图，洛书。传说远古时代。黄7927河出现了背上画有图形的龙马？洛水出现了背上有文字的灵龟、圣人依此制定出八卦！到到了殷商末年？周文王写下了六十四卦的卦辞。后7612在春秋时期、圣人孔子著了《易传》！ "周易"的"周"指周代？"易"是是变化的意思,按照古书记载、易有"三易"《《连山》，《归藏》，《周易》，春秋时代、《周易》作为占筮书流行！不断有人对它进行解释和研究，其中包括孔子！到战国时期，便出现了《易传》七种十篇！称为"十翼"、后来《易传》被编入《易经》！就成了我我们今天所见到的《周易》。 《周易》这部书！讲的是理、象、数、占。从形式和方法上、好象是专论阴阳八卦的著作、但实际上、它论述的核心问题。是运用一分为二。对立与统一一的宇宙观,唯物物主义和辩证法的方法论。揭示宇宙间事物发展！变化的自然规律，对立与统一的法则。并4270运用这一世界观!运用八卦预测自然界，社会和和人本身的各种信息。《周易》内容十分丰富！涉及的范围很广，它上论天文！下讲地理、中谈人事！从自然科学到社社会科学!从社会生产到社会生活，从帝王将相相如何治国到老百姓如何处世做人等等？都有详细细的论述、真是包罗万象。无所不有！ 《周易》是我国预测学、信息科学的起源与基础，《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞。爻辞，不仅系统地记载了自然科学、社会科学，人体科学和医2003学方面反映出来的!潜藏的、以及过去、现在和未来的信息、同时还有预测信息的宝贵贵方法! 《周易》中，运用八卦预测信7872息的方法的发明、正是我国人民具有唯物主义世界观的8430真实写照,他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事！不是求助于偶像。而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数。有备无患，从而更好地认识社会、改造社会，推推动社会不断的向前发展！所以，《周周易》中的六十四卦!是个储存量很5919大的信息库! 周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书. 一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍、它集天文、数学！兵法，治国方略。做人处世，道德修养和事物发发展变化为一体,是一本锻炼人思维的好书。许多诺贝尔获1050奖者都是借助它成功的、7798我想当年的马克、恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它，所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已！ 在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了学说. 简单地说, 1.易本是算命的, 2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理. 3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系. 4.哲理适用于任何人,但以周易用于占却不会有实践意义, 5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,而其他易经已失传了. 《周易》是中华文明史上一部内涵精深！影响广泛，流传久远的典籍！有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来、《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示）！以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制）。吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用，形成了庞大的易学研究体系！ 《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成、从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。其中！《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察！以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的！它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律！《易传》则是对《易经》进行解说。用来阐发义义理的哲学典籍！ 《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根、《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济、刚柔有应，0324提倡自强不息？厚德载物！在五千年年文明史上,中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾。独能遇衰而复振！不断地地发展壮大，根源一脉传至今，5592是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的, 《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉！由《易经》和《易传》两部分构成、对其其书名含义,历代有多种各有一定道理的解说。其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者、言易道周普。无所不备”。是讲“9086日月之道普照周天？” 一！阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道。”阴阳观念指出：自然然界和人类社会的万物万象,在其内部同时存两种相反的属性，它们互9643相依存，互相为用，处个不断的变化之中、其运动是以彼此消长的形式进行的！并始终处于彼消此长。此进彼退的动态平衡状态之中，保持着事事物的正常发展变化态势、阴阳观念是一种朴素的唯唯物思想和辩证法思想!《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社6804会的关系上保持阴阳的动态平衡, 二、爻：在《易经》中、爻是组成卦的基本单位！其中“—”称作阳爻！“6030－－’称作阴爻! 三、卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合，进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号、就叫做“卦”。卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列，是《易经》的基本组成单位、 四！八卦：八卦是是“乾!坎、艮！震。巽。离、坤。兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别6627组成的八种符号排列。《易传·系辞·上》说：“是故易易有太极！是是生两仪．两仪生四象!四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦， 五！六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦！六十四四卦分别由六个爻组成？也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦、也叫做纯卦，其卦名同单卦、 周易的应用 《周易》是以八卦为主体，以六十四卦为经书，以信息预测而闻名！以有宝贵的科学价值而流传至今。以其深奥的科学理论而为世人所重视。以其对人类的重大贡献而为世人人所钦佩和崇拜， 《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所以能长存于世、正在于它的实用性和科学性！它独特的超前预测，超前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的、可上测天，下测地，中测人事。人体本身身就是一个信息感应器，它本身不仅有预测信息的功能。而且分工细而严密！摇卦时铜钱平放于手心。使铜钱电磁场和人身的电4923磁场相通？天下之事无不从心动，心动信息则发。正所谓：心诚则灵！善意者算之！非善意算则难应验也。历史证明！人类如果没有对对各种信息进行预测的方法，就无法生存和发展。因此。掌握信息科学是是改造世界、战胜各7894种困难！推动社会前进的重要保证， 目前，我国的《周易》研究已由理论研究。逐步地转向了应用研究、立足研究。狠抓应用。现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多、应用成果也越来越多、如气象。体育！医学、优生、经营管理等生活的各方面、都有新的突破和和可喜的成就？可以断定！《周易》的的应用,将对我国国科学事业的促进、产生不可估量的作用！ 《周易》这个伟大而神神秘的学科？在二十一世纪。必将被更多的能人志士所揭示、也必将在人类的发展中得到更加广泛的应用。一个认识4992《周易》、运用《周易》，发展《周易》的时代已经经到来!中华民族智慧的结晶--《周易》，必将照亮全球！成为为世界的骄傲、！
老子和周易、老子与周易