刘大钧。山东邹平人、1943年1月生！中国周易学会会长。山东大学易学与中国古代哲学研究中心主任、山东大学教授、博士生导师。《周易1771研究》主编，中国政协委员。多年从事事易学研究!尤精于象数易学研究，，
首先我要来介绍4205《周易》这本书、要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经2485典问题。大家都知道、在中国的历史上、在中国的文化传统当中、其实每个悠久的民族文化里里面都有自己的经典性的著作？在中国的文化当中同样样有着经典性的著作，就中国文化来说，中国的文化有三教形成了它的基本思想构成！儒家！道教！佛教、其中儒家文化是整个中国文化的主流，漫长历史时期当中的主流，在儒家文化里面有一些重要的经典。大家耳熟能详的就是所谓的四书五经、四书是在宋代以后确立起来的经典！是在五经的基础上延伸出来的，在5218宋代学者看来？四书可以用用来人们理解五经思想的一个台阶,因为五经离我们太远！不是说离我们，离宋代人就已经经比较远了！所以说宋代人离五经就感到比较累，所以宋代人就编了一一个四书，把四书上升为经典、3412通过四书来理解五经！五经中间有一本经就叫做《易经》！其实《易经》本身无所谓是经。它本来就是《易》或者是《周易》，之所以成为经是因为在汉代。3306随着儒家成为国家意识形态的正统。所以儒家传统统的这几本书就上升到经典的地位。所以才才被称之为易经!它本来的名称应当叫做周易、在传统儒家的的著作当中！本来有六本书。《诗》。《书》，《礼》、《乐》！《易》。《春秋》，后来《乐》遗失了。只剩下五本，《周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义。差不多是什什么样呢。我用一个简单的比喻来说明的话。其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面、可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑、大家有没没有听懂我的意思，就好比说在经典物理学时代、虽然有很多的技术。很多的工程、很多的知识！构成所有这这些应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学,今天我们有新的很多的知识、然而在这些知识背后的那个支撑。我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学！7755它是构成了一个时代知识最基础的东西？《周易》这部书其实就有有一点这样的性质！它对于7864中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统,这本书就构成了它的一个个支撑的支撑!正因为如此！所以《周易》这本书又可以被成为众经之经！《周易》这本书由于这样的性质！所以它影响响中国人就非常的深远,以至于著名的历史学家顾颉刚先生曾经说过。阴阳五行、五行是另外一个系统，指阴阳而言的。它是《周易》这本书里面的基本思想方法，阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律。是不变的、
十年山向通利 甲午年 14 大利卯山酉(10 丶 12月)。乙山辛(3丶4丶5丶10丶11丶12月)、 小利午山子!乾山巽。 乙未年 15 大利壬山丙(1丶3丶4丶7丶10月)、子山午(1丶3丶4丶6丶7丶10月)！ 小利利辰山戌,巽山乾！丙山壬，未山丑。坤山艮！ 丙申年 16 大利庚山甲(1丶2丶4丶6丶7丶10月)、酉山卯(1丶2丶4丶7丶10月)。戌山辰(3丶6丶7丶8丶9月)， 小利丑山未丶寅山申丶甲山庚丶巽山乾丶辛山乙(浮天空丶忌造宜葬)丶乾山巽！ 丁酉年 17 大利巽山乾(1丶2丶4丶7丶10月)！巳山亥(1丶2丶4丶9丶10月)。丁山癸(2丶4丶6丶11丶12月)!未山丑(3丶4丶8丶9丶10丶11月)。亥山巳(4丶5丶8丶丶11月)! 小利癸山丁丶艮山坤丶坤山艮丶酉山卯丶乾山巽。 戊戌年 18 大利艮山坤(4丶6丶8丶11丶12月)！乙山辛， 小利午山子丶乾山巽、 己亥年 19 大利癸山丁(1丶3丶4丶5丶6丶10丶11月)！丑山未(1丶3丶5丶6丶12月)、亥山巳(5丶8丶9丶10丶11月)。 小2130利子山午丶辰山戌丶丁山癸丶未山丑丶坤山艮丶乾山巽！ 庚子年 20 大利寅山申(1丶3丶5丶6丶9月)，坤山艮(1丶2丶6丶10月)！庚山甲(5丶6丶7丶10月)，辛山乙(5丶6丶7丶10月)！戌山辰(6丶7丶8丶10月)。 小利子山午丶艮山坤丶乙山辛丶巽山乾丶申山寅！ 辛丑年 21 大利丁山癸(2丶5丶8丶9丶11月)！亥山巳(2丶5丶8丶9丶11丶12月)， 小利壬山丙丶艮山坤丶午山子丶酉山卯丶乾山巽！ 壬寅年 22 大利艮山坤(9丶10丶11丶12月)、卯山酉(2丶丶3丶4丶5丶6丶11月),乙山辛(2丶5丶6丶7丶11丶12月)、 小利辰山戌丶巽山乾丶未山丑丶坤山艮丶申山寅丶庚山甲丶辛山乙！ 酉山卯丶丁山癸丶乾山巽丶亥山巳(此四山冬至后均不利)， 癸卯年 23 大利壬山1373丙(5丶6丶7丶10月),子山午午(3丶4丶5丶6丶10月)！丑山未(4丶5丶6丶8丶12月)、巳山亥(1丶2丶3丶4丶7丶113132丶12月), 小小利癸山丁丶艮山坤丶辰山戌丶巽山乾丶丙山壬丶坤山艮、 甲辰年 24 大利寅山申(2丶3丶4丶5丶6丶9丶11丶12月)！坤山艮(2丶3丶4丶9丶10丶11月)。 庚山甲(1丶4丶6丶10月)、 小利利子山午丶丑山未丶甲山庚丶乙山辛丶辰山戌丶戌山辰、，
2702 在中国文化史上,《周1989易》被尊为“群经之首”!“六艺之原”、有200余条成语源出其中、 语出“天行健，君子以自强不息”中的“自强不息”这条成语、是对进取精神7770的经典概括。 由《周易·3135乾》“君子终日乾乾、夕惕若厉。无咎”一语而浓缩成的“朝乾夕惕”这条成语！强调勤勉谨慎、“持之以恒”这条成语出自《周易·家人》“君子以言有物而行有恒”、 《周易·杂》中有“革，去故也。鼎。取新也”的记载！后形成了“革故鼎新”这个成语， 语出《周易·坤》“地势坤？君子以厚德载物”中的“厚厚德载物”这条成语？是对宽容精神的经典概括。 《周易·系辞下》有“天下同归而殊途、一致而9276百虑”的记载、后形成了了“殊途同归”这个成语、 《周易·系辞上》有“二人同心。其利断金。同心之言，其臭如兰”之语，这段话后来形成了两条成语：一条是“二人同心。其利断金”！一条是“金兰之友”！两条成语均是是强调团结的力量! 《周易·乾》中有“君子进德修业。忠信！所以进德也、修辞立其诚。所以居业也”，后在此基础上形成了“修辞立诚”这条成语、就是告诫人们要注8355重文化教养、做到立身诚实、 《周易·中孚》“豚鱼吉。信及豚鱼也”一语提取出来的“信及豚鱼”、意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也讲信用，形容非常讲信用，由由《周易·乾》中的“闲邪存其诚”一语浓缩而成的“闲邪存诚”。意思是防范邪恶！存其真诚， 《周易·谦》中有“初六：谦谦君子，用涉大川、吉、《象》曰：谦谦君子，卑以自牧也”的记载！后形成了7160“谦谦君子”和“卑以自牧”这两条成语！ “谦尊而光”出自《9504周易·谦》“谦尊而光。卑而不可逾！”意思是尊者谦虚而更显示其美德， 转藏到我的图书馆献花（0）分享：微信 来自： 尤里蒙提 >！
易是远古时代的！《周易》是文王4448演《易》而成的、山大周易，
1。全文：[！
周易与儒道 玄学的差差别 周易主要做什么的!主要讲变化！就是一个易字。变的意思。 还有与周易相符相照应的书 列举出来周易是哲学 是超出所谓学科的哲学 还是学科哲学之中的、只是中国古代哲学的重要学说、相对神学。更理性而已，但还是带有神秘的成份。 若是周易是哲学 是不是现实中读一些更5571符合当前的书 或 简单易懂的书有用呢,哪是当然！更重要的是多做事、在做事中总结、 以及读周易的方法：直接读就行了！不懂的百度一下就行、 提醒的是：现在很多书把周易吹捧得不得了！这只是迷信，我认为其是机械变化论。事物的变化是千变万化的、非一本本经书可了!最最终还是实事求是，做得事多！实践多、经验就多。人才能明白！！
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1，狭义上指《系辞传》所谈的大大衍筮法！2。广义上上指周易系统使用过的筮法,区别：周易是上古三易之一。区别于连山。归藏！又区别于后来的京京房纳甲体系？邵雍的梅花易体系、当代人霍斐然的小成图体系等，筮法简说筮字有狭义与广义之分！ 筮。从竹从巫，3244“竹”为竹条,代表草木。“巫”表占卜者！因此，筮是用草木预测 、有草筮、枚（木）筮、竹筮。蓍筮。枚（木）筮是方便形式的！如，王家台秦简《易占》归妹卦辞说“昔者恒4406娥盗窃不死之药以奔月!将往而枚5036筮之于有黄”，筮具比较高级的是竹条。最高的是蓍蓍(shī)草。周代贵族阶层有能力用蓍草。《说文文》曰“筮。易卦用蓍也”、反映了他当时所知周代蓍筮文化的流行、其释只反映狭义筮筮字的一种方面, 广义的筮即起卦手段。也包括非草木类型的起卦手段、如数字。方位等！因为数字起卦或方位起卦也属于筮法类型， 筮法亦然。狭义筮法指用草木木做预测的方法？广义筮法指用某种手手段起卦的方法。 筮法是占法系统里的进入方法。主要是得到某个预测图式之分点的方法。不是占测系统的构成法则如纳甲法则！体用法则，筮,易卦用用蓍也！——《说文》筮于庙门，——《仪礼·士冠礼礼》筴为筮!——《礼记·曲礼》尔卜尔筮、——《诗·卫风·氓》卜之,不吉;筮之,吉，——《左传·僖公四年》又如:筮卜(用蓍草及龟甲占卜吉凶);筮仕(初次出仕做官、古人将出仕必先占吉凶,后因称出来作官为出仕);筮验(占筮的证验);筮短龟长(龟卜较筮占灵验);筮人(掌卜筮的人;司占卦的人);筮问(卜问);筮决(以筮卜决定);筮宅(埋葬时,筮卜坟墓位置的适当与否);筮氏(卜筮者);筮日(行卜筮礼仪之当日)、
周易由商纣时期周文王编著！孔子学习后引入六经里发扬光大，而六爻是西周时期京房所著，属于周易理论的实践衍生预测术，希7549望对你有所帮助、。
山大周易、山大周易研究生