分别代表天,地,水,火,雷,风,山,泽. 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明。比如象“乾为马，坤为牛。震为龙！巽为鸡！坎为豕！离为雉,艮艮为狗。兑为羊.”又有“乾为首。坤为腹、震为足！坎为耳，离为目，艮为手，兑为口！”等等、如果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首！坤。牛腹、震！龙足，巽、鸡股、坎、豕耳。离。雉目、艮,狗手、兑！羊口，”八卦的5434图腾属性就相当清晰和具体化了 （二）乾（qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦？ 乾卦阳刚，刚健，自强不息、乾六爻爻皆盈滴、故肥园，园满、亭通，成功，重大！但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级，领导、当官的！执法者、有钱而富贵者，司机。 （三）坤（kun）5498坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦？ 坤卦明柔！地道贤生、厚载万物、运行不息而前进无疆！有顺畅之像！坤六爻皆虚，断有破裂之像。明暗、陷害、静止、测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）， （四）坎（kan）坎为4337水卦像：重坎八纯卦! 坎卦为二坎相重，阳陷阴中。险陷之意！险上加险！重重险难、天险，地险。险阳失道，渊深不测！水道弯曲、人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“6044心诚行有功”!比和卦。谋事顺畅可成！但内中有波折！肾。泌尿系统疾病。血病！妇科病、视力差。心脏病！ （五）离（li）离为火卦像：重离八纯卦。 离卦离明两重！光明绚丽！火性炎上、依附团结、离散，离开，分离！凡八纯卦卦互为依托帮助？但又具同性相斥之性。虽比和！但内有冲突！谋事可成、却有周折！目疾、心脏疾病，高血压、肺虚症！ （六）震（zhen）震为雷卦像：上震下下震八纯卦、 震卦重雷交叠。相与往来！震而动起出。震动。震惊鸣叫。惊惕。再三思考，好动、建功立业，声名大振！森林，树林！八纯卦、吉顺而有波折，肝旺易怒、惊恐。肝病，抽筋，伤脾胃、 （七）巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦、 巽卦“柔而又柔、前风往而后风复兴，相随不息！柔和如春风、随风而顺，”巽顺、顺从！进入而下伏、重巽申令，气功、双床双桌相并连！作生意可弗三倍之利。头发稀少。草木丛生，活跃！坐不住、静不下来。测事比和吉！肝胆疾病，坐骨神经痛、股部疼痛！风湿中风。脾胃欠佳、 （八）艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦。 艮卦山外有山、山相连，不动！静止、停止，克制、沉稳。稳定！止其所欲、重担，两桌、两床相连！上下铺位、床上、桌下。测外出！不能出行，行人不归，癌症，青春痘、痧菲子。肿瘤，疮块。脾胃病！肾病！结石症、 （九）兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦。 兑卦8343喜悦可见,快乐照临人。口若悬河、善言喜说，高兴。沼泽地。洞穴。废穴、败壁破宅、坑洼地。纵横沟渠。测事如意悦心。口疾、气管疾病。肺疾。麻脸！肝胆疾症、股疼，血光灾！作手术、。
易经中天人合合一的关系 乾与正 先天卦对立与统一的思想！是绝对的唯物主义、天与地的对立在于上下关系、乾/天道持正，可以说是不正吗、不能。因为宇宙的运行、不是人7728力所能改变？既然是不能改变！那就是正。不管是风调雨顺、还是各种自然灾害、都是天道在行正（政）、不能对其进行改造的世间万物，只9996能是对其正的适应,要做到对其适应。就必须预先知道天道的运行规律。地道对天道的配合与反映、而天道的正、在易经。都是喻以天人合一，那么。人道的正、就比不得天道的的不能改变！人的管理者。国家的行政机构的正与不正！就要以人道的正作为准则！ 后天天卦即文王周易以八象为基础,天、地，雷！风。水。火！山、泽。把把五行与甲子融入其中！这就不止是天人合一这样简单，人类给天地安了柄/定了位，同时把五行，甲子/方位、时间！金。木！水！火，土，甲、乙、丙。丁。戊。己！庚。辛、壬。癸。子、丑。寅。卯。辰、巳，午！未、申！酉。戌，礌！渗入入了八卦中？天/乾！阳金、先先天卦位正南！后天天卦按五行顺生、与易经的六十二爻循环一样形成生生不息，把乾放在西北、形成顺方向的生、与兑/泽。阴金，先天卦位东南，后后天卦位正西、配上金的天干庚、辛！地支申、酉、意味着金秋的丰熟。富足。成功，强健！震，雷。阳木！先天卦位东北、后天卦位正东，与巽。风！阴木，先9104天卦位西南!后天卦位东南、配上木的天干甲！乙，地支寅。卯，象征春天的雷和风、新生的开始。坎、水、先天卦卦位正西，后天1856卦位正北？配上水的的天干壬！癸、地支亥！子！暗示了寒冷，肃杀与孕育，水。毕竟是生命命之源、离！火。先天天卦位正东，后6589天卦位正南、配上火的天干丙！丁、地支巳！午。把东方的光明换成了南方的热情！艮！山！阳土，先天卦位西北，后天卦位东北、配上丑、把山的限止插入方位，与坤，阴土西南相对！隔开开/联接了西北与东南？五行的土，原来位在中央！但是不可能在方位中抹去属土的天干和生肖、而又体现了土的无处不在、前人认为：天干十个、正好配五行，而地支十二个、除了配金。木，水、火四9178行用了八个。还有四个丑。辰、未。戌，分别在四个方向渗入一个土，同样肯定了土，坤、大地是人类的永远的依靠。 代表天与人、 参考资料：李氏易经！
7824 先天八卦数？
彖（象象）曰：大哉乾元（乾卦中的“元”太伟大了？以至至于任何事物都不能与之相抗衡,五岳中属泰山最矮，但属属它地位最高!它之所以能6088成为至尊!不是凭借其海拔、而是凭借其所处的方位：东方，万物都以生发为主。“一年之计在于春”，“万事开头难”，都说明了东方、这个万事万物运行之起始的重要性、所以咱们治病也应以通经脉为主！为第一要义！因为通经脉就是生发，就是春！就是元、元气的充足与否需要两个条件，一个是作为储备物质的元精是否充足、另一个是元精是否能够生发出来被身体所利用，即它的功能能否正5638常发挥!二者缺缺一不可。）、万物资始（万物都是凭借着“元1776”才能开始，资：凭借。我们常说的“资历”就是你凭借什么履历6327的意思？在自然界中！若是植物7927没有春天的发芽、就不能有最终秋的收获！在人体的生长发育过程中，若是没有有初始的受精卵!就不能发育成一个成熟的个体，人的思想想也是如此。做学问都是从最初的开窍开始！这些都是春。都是东方！所以说无论在在自然界还是人体，元是万物的根本和开端，因为本文主要是阐述医理和人身的规律！所以解释上偏重于人体方面！）、乃统天（元是人体和自然界一切运化！作用、功能的主宰，），云行雨施（云运行起来、雨雨才能施与大地、内经中说“云雾不精、上应白露不下、”也是此意（具体见日后《黄帝内经》的翻译）、）。品物流形（品字由三口组成！意为动作要慢。要有回味。《红楼梦》中妙玉责怪宝玉几大口就喝尽了她精心泡制的好茶！这这叫“牛饮”。若是2346细心咂摸其中滋味!方才为“品”、将我们每天摄入的饮食消化成为精微！分出五味。最终储存到该储存的位置上（8853各个脏腑）！形成脂肪等有形的的物质就叫“品物流形”，），大明终始（收藏为终、生发是始。品物流形使得身体储存的元精充足后，就有了充足的生发资本。比如该睡觉时粘枕头就着！该起床又能马上有精神、不会呵气气连天。）！六位时成（六位根据生发的顺序！成就各各自的功能，在该发挥功能的时候正常地发挥自己的功能（谦卦4221以及《内经》中“高下不相慕,其民故曰朴、”通俗说来。干好自己的本职工工作）？六位在易经4044中为六爻,在人身中是厥阴。少阴，太阴！少阳。阳明、太阳，或者说是井。荥！输、原。经。合。时：元气发动，《般若波罗密多（玄之又玄、静极生动）心经》中说“观自在菩萨行深般若波罗密多时、照见五蕴皆空、度一切苦厄、”比如在灸关元。中脘穴时、有的患者会出现嗓子干疼的症状，继续灸则症状加重，若是能坚持，则能在患者将要不能忍受的一瞬间真阳发动！邪气散去！干燥之感瞬间消失！这就叫静极生动。则身体上的一切苦厄烟消云散。所以说佛经说的也是人体！一般说来、一本书！一部电影、之所以会成为为经典。都是在研研究人体或者是人性？插一句：在大雄宝殿中。三尊佛佛像的排列顺序分别为东方药师佛。西方阿弥陀佛！中央释释伽牟尼佛,其中东方在人体对应元气生发、元气生发则能消除病痛！抽烟吸毒说白了也是大量调动人体的元气、让人们有舒畅之感，忘忘记周身不适及病痛!因此成瘾后难以戒除、所以东方为药师佛！手托宝塔！寓意真阳如宝塔般从从地下（北方）涌出、层层向上（生发）！阿弥陀佛手托钵盂、盂主盛物！且盂和碗的区别是盂口相对于碗口内收、若是储存液体！不易漾出，所以寓意收敛、释迦牟尼既儒家所称中庸。是修行7717的方法？寓意要使生发收敛的功能正常、需要凭借中央央的法门、）。时乘六龙以御御天（顺应人体气机!才能驾驭好好后天的运化!从而供养先天、以最终达到积累累元气的目的，时：前句中“因时而成”！人体正常的运化规9155律需凭借元气生发才能发挥？元气气初生发为春。发展是夏、开开始凝聚为中央，收敛收藏是秋冬，人体需要进入夏夏的状态？则治病也需顺应人体的气机。用药帮助其进入夏！所以时就是气机，在六经辩证中！三阳经证元气尚且充足、若是上焦有火火为实火、则需疏导以祛之、而而三阴经证元气不足？此时时上焦有火为虚火。是因下焦有寒逼火上行导致、治疗需先除下焦寒！寒去则火自灭。这就是治病中需把握的气机，若是见火5790不分虚实就消,一味去火。6873则非明医所为，乘：统摄。只有气机。东方才能统摄六龙！六龙：地。真阴！御：供养、天天：积累元气的处所,要想治病、4879必须积累元气!要想积累元气，就得把六龙驾驭好！让脏腑的运化功能正常发挥，而前提是五脏六腑的经脉全全都保持疏通的状态，3124脏腑之间的交通？相互制约的能力才能没有任任何阻碍,只只有经脉疏通、阴阳表里内外才能互相制约。这是治病的原理、）！乾道变化（乾的变化规律是）。各正性命（各有各的规律，各有各的职责）。保合太太和（只有身体的各个脏器组织都能各尽职责。身体才能保持和合，才能太和。太字下方的“，”表示元气气从北方生发！在该生发发的时候生发才能做到太，），乃利贞（只有元亨的运化化做好了？才能有利贞的收敛收藏，春夏用心栽培作物、才能有秋天的收获，才能平安度过缺少食物的冬季、利贞：收敛收藏、为坤卦、）。首出庶物！万国咸宁（只有首先能支配好最普通的物资！才能达到万国安宁的的状态，庶：庶民，最普通的。最基础的、只要每个作为国家最小单位的老百姓都能够踏踏实实。做做自己的分内之事，国家就能能安宁。避免战争。在人身体中！精是最小的3222组成单位。最基本的元素。只有能让精的生发恰如其分，身体各处的功能才有正常运化的前提（而得病就就相当于是几个国家之间的战争），从而最终达到身体健0630康的状态？）、总而言之、医生治病不能光消症状、否则便易仿效门板轧罗锅、虽然症状消除、可人也死了！明医需先明白白人体的正常规律,才能通过病人身上千变万化的症状、找寻出究竟是哪个环节出了问题，才有可能有针对性地用药物帮助患者恢复机体的正常功能。文言曰：“元者，善之长也（完善的功功能生长？逐渐发挥出来就是元。善：《三字经》中说：“人之初，性本善。性相近！习相远！”其中所提及“善”的概念与此处意思相同，意为完善！完美！曾经看到报上有个辩论的题目叫：《“人之初、性本善”还是“性本恶”》，就是把经典中的“善”误解成是性格。品德善良的“善”。由此可知、光看懂经典的字并不能能真正理解经典的意思、还需要要回到经典的那个时代、了解当时某个字或者是某个说法的含义！人出生之时，本性性或者说功能是完善的。但是因为外界、环境。后天刺激的不同！而形成了或有利于，或有害于人体的习惯、所以“性相近。习相远。”每个人的基因虽略有不同，但是能都被称作人、基因中的共性和其它的生物却有着明显的界限、7817人虽有高矮胖瘦之分、人种之别、性别之异！但是人与人之间的差别和人与动物之间的差别相比是微不足足道的！正是因为无论男女都具有同样的生长收藏的运化规律、因此无论是妇科和男科！都按六经来治，即使女人月经不调、也是通过月经的情况来判断身体总体的寒热虚实，而不能只是单单治月经。整个身体的大环境调整好的、月经自然就能正常、因此。中医就应该是大内科。而不应该出现过细的分科和专家。）。亨者，嘉之会也（各种美好的事物都汇聚到此为亨、嘉：在自然界是适宜的水土，阳光，雨露、在人体是各种种食物？食物的汇聚之处即是胃。汇聚到胃从而进行充分的的运化!即中医中“夏”的概念，）。利（收敛）者、义之和也（将最精华的物质吸收后合理理分配到五方为利!所谓“舍身而取义”、可见义是比生命还要珍贵的东西。在人体就是食物经过消化！剔除了不能吸收的物质后！留下的精微，和：分配得十分恰当，），贞（收藏）者。事之干也（能承担事务、责任的为贞。干：骨干。承担。担任。收藏的目的是为了下一步的生长收藏、冬天的凋零是为来年春天蓄势待发！）！君子体仁（只只有君子能做到真正的仁德、此处2944君子指代人体的本性？功能！没有寒邪！没有病的状态，仁：孔子比喻“仁者乐山、智者乐水！仁者寿！智者乐”， 仁好比是山！所以仁者乐山，有山、则有向阳面和背阳面，从而有温差、则热气顺着阳面的坡坡上行。至山顶遇冷凝聚成雨下落，因此山是形成河河流的基础？同时！山中7214孕育草木动物!所以我们可以说4868山能生万物,颐和园有仁寿堂！万寿山。就是以“仁者寿”来命名的！根据这0445个理念来修的园林？）、足以长人（再次解释“元，善之长”。若5019是人体经脉通畅,没有寒邪、则能积累丰富的人体所需的能量、）、嘉会（水谷得以汇聚、运化、才能够产生精微，产生气血），足以合礼（再次解释“亨，嘉之会”、礼能使人与人之间的关系平和、和睦，虽然大家分工不同！但是各人尽各人的本分！夏天或者说人体的运化过程、就像是大家一起同心协力抓抓生产、虽然大家处在不同的岗位，但是能为共同的目标团结！相互合作，）、利物2718（利：获利。投资人人在收回投入的本钱之后？余8417下的财富就是利。人体的吸收功能也是。滤掉不能吸收收的物质,剩余的就是可供存储以备将来之需的精微，）。足以和义（将精微恰当地分配给五方，）、贞固（必须要有坚固的收藏，对应于身体、如果没有一定的元气储备。凭借什么消除邪气，对于于外界事物也是如此、想要做事之前都得有规划有资本，这些就是贞，准备充分了，开始始运行才是元、毛泽东当年打天下。强调要先有自己的根据地。待待力量逐渐壮大!才能跟敌人打打硬仗，就是强调这个根基！也也就是“贞”，所以说毛泽东是懂《周周易》的人？所以别人打不下的天下！他打下了，）！足以干事（若元气不足、则稍一活动！就觉得力力不从心。所以以且不说身体以外？但说身体以里。只有元气充足、各个脏腑才能承担起它们的工作，）！君子行此四者（（整个身体必须正确地运行元亨利贞这四种功能。）！故曰：乾：元亨利贞、”象曰：天（天就是春夏秋冬，生长收藏的功能！规律！但它并不是虚无缥缥缈的。而是有一定6597的物质基础！就好像地球的“天”有确确实实存在的物质——空气！而空气是因为地球的吸引力才能环绕我们周围。不散向太空。所以说没有有“地”也就没有“天”!而自然界中之所以有白昼黑夜，一年四季、是地球的公转！自转以及太阳等相互作用的结果，所以要弄明白自然界的天地。还需要要加入天文？地理的知识，没有地没有宇宙。就没有天。人体也是如此、没有精没3477有人体、就没有人体的“天”。有些老中医认为在南方和夏天，天气炎热、不能服用附子。这是因为他混淆了自然界之“天”和人体之“天”的概念！咱们可以拿外界的“天”来比喻喻自身,不过虽说人体确实存在根据春夏秋冬。白天黑天、上午下午、有所变化。比如晚上困倦！白天清醒！但人体之“天”并不是完全按照自然界的春夏秋冬变化的！在没有有病的情况下？人体是一个完整的地球，某些部位属南半球处于夏天！某些部位属北半球处于冬天，而不能片面！局部地认为季节是夏天，人体内也是夏天，若是这样！人怎么还会需要用出汗等的自我调节方式来改变身体的状态呢，并且！夏天再热。即便是到了四十十摄氏度。人的寒病都能去掉吗。当然不能、只这一句话就足以破除那些错误论断，）行健（人体没有一丝寒邪！经经脉就能完全疏通!从而使人体能够没有有一点阻碍的？按照生长收藏的顺序正常地！健旺地！健全地。强健地去运转、没有寒邪！对应于人就是没有错误缺点。也就是君子。）、君子以自强（自强：不不是靠外界的药物!而是靠自己的运化来使得自身得以强健，精生发成元气。给脾胃提供动力、从而将水谷变化成为精微。再储存至人体来充实精！人体的功能因为精的充足而更加完备！而精精也因为功能的完善而储备更加充足、）不息（不息是不息灭，但不是指大火，是温温温的小火，少火，三焦之火！9399如果身体的寒邪逐渐加重。少阳火就会越来越小、最后就像被泼上了水，就剩一点儿小火炭，要灭不灭，就是少阴证、有几个小火炭是少阴证、仅剩一个火炭就是乌梅丸证了，最后突然一闪，微弱的火苗化为一股烟！冒了，则7870人的生命到此终结,（所以说人身的生命和外界都能对应上、这就是天人合一。天人合一得用到实际上。一样一样和外界对应才是天人合一！要是单拿拿出天人合一去论述？则一定说不全。所以古人不不爱单论述理论!而喜欢把它放到具体方法中去！用讲故事、打比方的方8764式让他人理解,）所以说君子能够以此而生生不息。是东方、少火生生不息、）、大哉乾乎！刚（脏属柔。腑属刚！刚、阳刚。是人体本身所具有的！认定正确目标就能一直运行下去、直到将寒，瘀破除除干净的功能,而不是靠三棱！莪术。桃仁，红花等外界的药物来来发挥作用？比如上焦有盖子！只要元气充足！就就能一直上攻,直到把盖子掀开，这个过程中、患者会有种种不适。但3982也绝对不能逆之,这是实证的治疗方法、要要是虚证的虚火上行。则需要用“见群龙无首吉”的方法、使之下降！即是0647使之恢复二龙戏珠的状态！使升龙低头！）健中正（中正。指自身具有调节能力，在该生发的时候生发。不该生发的时候不生发。0560当元气不足时！中正就是元元气内敛以自保，当元气充足时，就如小芽破土而出。哪怕有石块的重压！也能冲破重重阻力、将元气输送到身体中需要的地方去，就就如小孩发烧，初始越退越烧、这就是刚健健中正！但当孩子的元气已经被大量消损、身体虚弱时，刚健就发挥不不出来了,只好中正、服输、烧就退了。人的品格也是如此！在确不如人的时候不服输就是阳亢、服输是理智！承认对方确实比自己强，才能好好好学习。以求将来使自8631己更强。这是中正，《黄帝内经》也有“中正”一词！胆为“中正之官”！和此处的“中中正”是一个意思、因此说“凡此十一脏取决于胆”！），纯粹精也（纯粹就是没有一丝寒邪，全都是精。只有在“刚健中正。纯粹精也”的这个前提下，六爻才能够够发挥,6088六经才能够运转!）。六爻发挥。旁通情也（当六爻的作用能够正常发8964挥的同时，旁边相关的的情就都能疏通。不会被压抑，憋住！）。时乘六龙！以御天也！（“六爻发挥”和“时乘六龙以御天”是一个意思、用以以相互解释、）云行雨施。天下平也，。
这话问的、！最白话的解释： 《周易》有十卷，分《易经》《易传8138》两个部分、《周易》由八卦构成每卦卦有卦辞和爻辞，这些卦和爻辞都是经文！所以称为为《易经》!《易经》分上下两经！共64卦 共64*6爻，《易传》是后人对卦辞和爻辞的解读、 不知道你能不能明白？易经八卦乾代表的生肖、
没没有这种说法!只有方位时间一说！
自己力量不足！信心不够，没底时！一定要坦诚、因诚信而能贯通！易经小畜卦！
你在追追他还是暗恋他丫？嘻嘻~ 他他现在对你没有什么意思哦!你们虽然中间会处得不错、但是他的心不属于你啊。虽然最后你会变得更爱他，他会变冷静下来、你们再一起的话。你的付出你的爱会大于他。而他未必注意到身后默默支持奉献的你，会很辛苦地想要维持持感情,不算是一个好的结果哦，、
易经八卦六爻里的每一爻位4792如处于阳奇阴偶位的叫得位又叫当位例如水火既济卦就是处于最得位最完整最完美的得位卦！
肯定不准、 ！、
易经八卦乾代表的生肖、八卦乾代表什么生肖