易经里面有八卦！乾。坤，坎，艮。震、巽，离。兑，乾三连?：：连得三爻俱是单!为乾卦，一点为单！ 坤六断?：连得三爻俱俱是拆，为坤卦、两点为拆， 震仰盂?：初爻单、二爻三爻俱是拆。为震卦， 艮覆碗?：初爻二爻俱是拆、三爻单。为艮卦！ 离中虚?：初爻单，二爻拆、三爻又单！为离卦。 坎中满满?：初爻拆！二爻单。三爻又拆，为坎卦！ 兑上缺?：初爻二爻俱是单。三爻拆、为兑卦！ 巽下断?：初爻折，二爻三爻俱是单，为巽卦， 、 由上八卦衍生：六十四卦 八宫六十四卦名、： 乾宫八卦俱属金！乾为天！天风姤，天山遯(dùn}！天地否，风地观！山地剥！火地晋、火天大有， 坎宫八卦俱属水、坎为水。水泽节，水雷屯、水火既济，泽火革。雷火丰！地火明夷、地水师。 艮宫八卦俱属土，艮为山，山火贲(bēn)、山天大畜，山泽损！火泽睽，天泽履！风泽中孚！风山渐。 震宫八卦俱属木，震为雷！雷地豫，雷水解！雷风恒！地风升！水风井，泽风大过！泽雷随， 巽宫八卦俱属木！巽为风、风天小畜、风火家人！风雷益，天雷无妄！火雷噬嗑！山雷颐(yí)！山风蛊， 离宫八卦俱属火。离为火、火山旅、火风鼎、水火未济、山水蒙、风水涣。天水讼！天火同人、 坤宫宫八卦俱属土！坤为地。地雷复、地泽临、地天泰。雷天大壮、泽天夬。水天需。水地比！ 兑宫八卦俱属金，兑为泽，泽水困。泽地萃！泽山咸、水山蹇(jiǎn)、地山谦！雷山小过，雷泽归妹， 你所说的、飞龙在天、是”乾“卦的五爻的爻辞，潜龙无用是5360初爻的爻辞。你可以买本易经看看！，
动为乾、静为坤！当时是你你爸动的多，、！。 所以，父母中乾是父亲， 但这只是相对你的立场上而言！ 有些女汉子当家的，对于他们俩而言。女方在家庭中充当乾的角色！ 乾坤是相对的。易经乾卦象义代表，
先先天八卦数、
看着想起了降龙十八掌！、！！应该是好事吧!。
乾卦六爻代表一个时代的不同阶段！是动态变变化的,为了反映乾卦的特点。需要有升升有降！有上有下、有大有小，有潜有见！有跃有飞、乾卦六爻取龙为象，因为龙是能潜能飞，变化多端的至阳之物。 《三国演义》第二十一回中。曹操煮酒1334论英雄！也说：“龙能大能小！能升能隐。大则兴云吐雾，小则隐介藏形。3768升则飞腾于宇宙之间、隐则潜伏于波涛之内，方今春深！龙乘时变化。犹人人得志而纵横四海,龙之为物！可比世之英雄！”。
你怎么这么抠咧、分都没有·`~``,
要具体结合是《易经》64卦中的！哪一卦的初爻动、才才能有详细的卦象解释！ 一般来说。初爻爻动静不大！上爻4217过头趋势？二多誉。五多功！三多凶！四多俱！（但有特例不能一概而论）、！
五！代表文本和移动！包括之间的关系与五种形式的物质和能量的符号之间的变化： 五行克（克比）是描述该关系的物理形式 金胜木（材料很容易理解。简单的记忆是很难、它比软一点好！）。木胜土，土壤水分胜（这里仅指土壤，而不是广阔的大地土）。水胜火火胜金（在道德经中的话说：“至柔世界！乘坐世界上无论有亲属的行者”）的 五行（RAW转换看来）是变化的描述事物的规律 水生木（水是冷的、下降！积极的的阴极生！代代木的下降趋势，降低了上行行势头出现），木火（太阳慢慢占据了正面，下降的势头似乎看到它！就好像火势迅速窜）！火生土（（阳极阴影！热气上升在一定程度上减缓了上涨行情、很短的顺利启动过），土生金（短后稳步开始快速收集阴有乌云聚集！如金衔接。这意味着高度度聚集）！金生水（聚集到一定程度！就出现了像山山药一样,恽剧和雨一般，水;没有窥牖，见天道“没有家人。称于世： 出于这个原因,我们就可以理解阴阳一切阳的规则，他他们只是代表说,道德滑坡、回归）！它是一种Miyuan。知之甚少的赔偿！“（没有家人在世界上可以知道为什么吗，因为掌5030握了一切的规则。有些人不理解的事物的规律，他的很多路路要走,看东西不能少！但他他无法理解事物的规律，知道的事情也只能是非常有限的。），
这个就是古之圣贤的只会！因为文字所能代表的是很有限的。所以古人都会有一些比较特殊的的方式、比如画画，2037乐器等之类的、都是要用心心去体会的。如果用文字的话就印证了孔子的那句话：书不尽言、言不尽意！卦象可以根据你不一样的处境做出不一样的选择、你需要7795去了一下！一时也不能说清楚的。意思很简单，但是也是奥妙无穷的。、
从卦象上看。官鬼持世压财爻。父9717母逢空克福爻！2457说明当前工作不利财、且不利职业技能的成长。外卦有青龙+官鬼。天乙贵人临应爻， 月建建是驿马、天山遁有出走之相。可能是否换个环境真真的需要你考虑了？！
易经乾卦象义代表、易经卦象乾九一九二