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易经坤卦

《易经》的坤卦

  乾卦三阳爻 坤卦三阴爻 震卦一阳二阴 艮卦一阳二阴   ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅   ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅   ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅   离卦二阳一阴 坎卦二阴一阳 兑卦二阳一阴 巽卦二阳一阴   ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅   ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅   ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅   坤卦乃是易经六十四卦中八个纯卦之一。与乾卦的纯阳卦相对应,乃是一纯阴卦?全卦六5265爻皆阴!与乾卦的动态刚健想比、是顺应与承受!如果说乾卦代表了天。是世界的创始的话,坤乃是万物之母。是万物的孕育者?   卦1387辞:坤!元亨、利牝(pin四声)马之贞、君子有攸往、先迷而后得主。利西南得朋,东北丧朋、安贞吉!   坤卦,开始、通达!十一像木马那样的正固,君子有所往前时,领先而走会迷路、随后而走会找到主任,有利于咋西南方得到朋友!并在东北放丧失朋友,安于正固就会吉祥,   对与坤卦中的“元”我们不能像理解乾卦一般理解坤卦!因为之前我们说了、乾卦是象征天!是万物的创始。就是万事万物都是由乾卦的纯阳之气磨合产生的!而坤卦是象征地、是万物的真正形成者,也就是说乾卦在创始了万物之后。坤用其无比的承受能力!依随着天的天4075的法则?将万物最后拟定成型、   而我们在乾卦中看到的“利贞”在坤卦中也变成了“利牝马之贞”!6827这是什么意思呢?我们之前说过了!利贞这个意向是说我们按照一定的法则始终坚守着我们的意念!就是要人坚持道德以及6452伦理常情在我们身上的良好体现、乾卦利贞是指君子,主宰者。君主。父亲等这一些身处支配地位的利贞。而坤卦利牝马之贞则是7335指女人,牝马是木马、柔顺而健行、是被主宰者、臣子等这一些身处被支配地位的个人信念的坚守,再看卦辞:君子有攸往,先迷后得主,我们在看卦的时候始终要把握此卦的大体意向。就是说我们的坤卦所要强调的是我们被支配者的做人方式。如果我们被支配者想要有所作为、不要做领头羊。5393因为就我们个人定位而言,我们不是支配者、就算我们做了领头羊取得了一定的成绩!那我2363们也将招来祸患!或许这就是中国所说的枪打出头鸟。那我们应该怎么做呢。“后得主”这三个字的意思就是在你所想建立功勋的这个领域找到一个可以跟随的人。跟随着他、你将会找到真正的赏识你的人、而你的事业也将有成,其实说的俗一点就是在你想有所建树的时候一定要找一个靠山。依托着8730他的威信来开展自己的事业!当然这个靠山是不好找的!“利西西南得朋,东北丧朋”这句话是怎么说的呢!我们在电视里面经常看见一个道士拿着一个八卦镜,踏罡布斗。没一会方位就找到了!这个方位问题在已经里面是十分有研究的、依据《后天八卦图》西南皆为阴类,东北则属阳类!总共八卦象征了八个方向、还有八个家庭成员、安顺时针顺序从十二点方向开始依次是:离卦主南方象征中女。坤卦主西南象征母,兑卦主西方象征少女(次少女意为小女)!乾1914卦主西北象征父。坎卦主北方象征中子,艮卦主东北象征少子。震卦主东方象征长子。巽卦主东南象征中女!卦辞中西南得朋东北丧朋什么意思呢!首先坤卦在人类中象征女的,西方以及南方都象征着女性没什么长女少女!东放北方皆是男性,什么长子少子中子!而这句话的意思就是女性多亲近了自己的同性朋友那必然会丧失了东方北方的异性朋友,我们用古代的思维来想一下,古代的异性关系是十分不协调的、未婚男女交朋友那是十分罕见的、并不想电视剧里面那样的拉拉扯扯没羞没骚的,男女之间似乎只有亲人关系而并无其他的不正当关系(当时恋爱这玩意都是算的不正当关系)!所以说如果我们太过亲近同类、伴随着他们的前进!那我们将失去更大的幸福。因为结婚是喜庆的象征、我们因为和同类的亲近导致了我们无法与异类结为夫妻。可以引申为我们就会失去更大的幸福?毕竟在古代,女人的幸福就体现在自己嫁的老公身上,   卦辞:地势坤,君子以厚德载物   大地的形式顺应无比!君子应厚植自己的道德来承载万物。   我们前面说了。坤卦的意象有很多,比如女性、臣子、大地,,。、!。、,0362而在这里我们所说的君子准确的说是有大地一样具有强大承载能力的人!他应该像大地一样用自己广阔的胸襟来接受这4019个世界,相对于乾卦的自强不息强调个人的主动意识方面,坤卦用厚德载物这句话配合乾卦。两者搭配,完整的体现了一个君子的人生规划,   爻辞:初六。履霜。坚冰至。   初六。脚下踏着霜!坚冰将会到来。 5781  坤卦第一爻为阴爻。成为初六,这之前我们已9762经解释过,初六。位置最下、就如人的脚一样!所以在爻辞中用履、霜大家都知道是细碎的冰茬子、看似微不足道但是见微知著、可以判断将有寒冰到来、这是什么意思呢!这一爻意指小人!就是初六这个位置犹如小人之始甚微,不可使之长!长则至于盛也,因为易经中阴爻比拟小人!这里还是告诫我们勿以恶小而为之,   爻辞:六二!直方大、不习,无不利,   六二,直接产生、编辑四方!广大无边!不必修习,没有什5022么不利的。   六二处于下挂之中,有事阴爻局柔3356位 (一三五为刚二四六为柔)!并且二是地位指上位!所以可以说是全卦卦眼所在、   古代人认为天圆地方、天的运动轨迹是圆1152环状的。低的运动轨迹是直线状的!也就是说在我们的爻辞中的“直”有很多意思,其中由地的运动轨迹引申为时间万物依照天所赐予的法则等待条件成熟直接产生、  6388 而对于君子而言,直代表了真诚!方代表了方正!大代表了包容、对内诚恳,对外方正。表里如一。但是又持包容的根本态度,有了这几9083方面我们就不必刻意去修习!2787只要顺其自然?一切都会很好的!   爻辞:六三!含章可贞!或从王事、无成有终,   含章可贞,意思就是蕴含文采!可以一直坚持修习下去。跟着有一定威信的上司做事!虽然没有功绩但是却有好的结局。在我们的六爻中!六三已经进入人位,相较于天位而言!六三代表了臣子之道。另外六三处于下卦之上!虽然有一定的地位,但是如若想有所成就依然要等待时机、也就是我们所说的“含章可贞”、将自己的才华隐藏起来。即便是有朝一日将彰显天下也要将功勋让给自己的上司!只有这样才能有一个好的结果、   由全卦看来、六三已经具备了2569一个单卦坤。已经具有了坤卦的基本德行!但是又身处下卦。未能形成一个完整的坤卦所以可以理解为没有成就?但是却已经走到了单卦的终点!也可以理解为有好的结果。   爻辞:六四!拓囊!无咎无誉、   六四!扎起口袋!没有灾难,也没有荣誉!   相对于六三,六四已然进入了人位的上位,处境依然是上下卦的交接、所以危疑不安。最好加以收敛,所谓的拓囊!7565就是不管自己的才华有多么出众!也不能外露!再者,九四最靠近六五。六五虽然不如九五一样尊贵有权势,但是一旦六五对下的影响以及制约能力还是不容忽视的,所9213以在九四这个位置能做到无咎?就应该满意了。    爻辞:六五?黄裳、元吉!   六五。黄色的衣裙!最为吉祥!    六五局阳位!并且是中位、已经是身世显赫。但是这时候六五应该怎么做呢,黄色是土之色,局五行之中、裳是下衣、六五局中!迎合土之五行中位,裳是下衣,意味着阴顺服阳!这完全符合了坤卦的承受!依附之意。而黄裳在这里不是说穿上黄色的下衣!仅仅是说要顺从自己的上司。不要以臣代君!否则我们后9648面说的元吉!即为大凶!   最为六五!其显赫的位置需要配合的是美在其中,就是要有含蓄之德!内在有源头活水。才能在自己的细微行动中展示自己的才华!此时的我们不要想一飞冲天!一定要在小处让对方看见自己的能力。结局自然是美好的,   爻辞:上六、龙战于野,气血玄黄   上六、龙在郊野争战,他们的血混在一起。是青黄色的!   上六是坤卦完成的一爻。此时六爻皆阴。阴气盛极、也可以称之为龙,他与象征乾卦的龙在郊野作战、这个意思是阴爻在此已经是“阴气过剩”触怒了代表阳气的龙!所以前来争战,这时候的上六已经是到了穷的地步,也就是一个结束、倒了这个时候千万不能继续走自己路子、因为一旦坚持下去必然要引来真正的君主的争战、所谓阴不胜阳,二者争战。结局必定不和谐、所以在此时我们需要的是变化,只有变化才能找到新的出路!不要贪恋自己曾经的成绩。千万不要有独大之心,不如妥协、走一番新的路子、。

关于《易经》六十四卦中的坤卦

   坤卦主静。地势坤、君子以厚德载物、你看坤卦三个爻都是阴爻!本就是收敛,什么东西都往下走、就从那个断的地方下去了。下雨的雨水就渗透下去了,所以坤的一个性质就是收藏吸纳。     其类象为土黄色 厚重 方形 母亲 大地 母牛 忍耐 也有事情进展慢或者外出动不了的意思,等等、。

易经 老是看不懂 算的卦 如何知道他是屯卦 或坤卦等等 20分

  你去参考一本叫《四柱预测真途》的书籍、此书简单易懂,如果你爱好你可以去莫亚风水网看看视频讲川!对你很有帮助的!

请教《易经》中《坤卦第一》九四,或跃在渊,无咎。

  乾卦!九四6614·【或跃在渊、无咎】   子曰、‘上下无常。非为邪也。进退无恒,菲离群也。君子进德修业,欲及时也。故无咎、’   【乾】为江河。故为渊,跃。起也。四居上卦之上、故曰2339‘跃渊’‘或’是指言事不一定?可则为之!慎审而行。故‘无咎’!指,阳息至四为大壮。白果草木甲坼之时也,【乾】之初1140潜渊底、初于四相上下!故【或跃在渊】。   【或跃】、就3174是前进的意思、【在渊】、就是退的意思,不管是在上或是在下。并不是错的,并没有超出常规。这一切的结果是因为、君子进德修业及时上进所得到的、所以【咎无】。   这一爻讲的是!现状的位置不一定是安全的、不一定是完全的走出了低谷、针对要做的事,需要慎重的论证、严谨的去行使,在这种状态下!需灵活应用!上下左右需灵活变通。要充分的利用自己的特长及所学!以济眼前的不足、不要忌讳和顾忌别人的看法!坚定自己的立场。自己的信念,这样的行为并没有让你失去大家的支持、反而得到了大家的拥戴!凡是出现了徘徊、要做到敬业·修学?及时的补充不足之处!又有何咎呢。,

周易风水4:八卦坤卦代表什么含义?

  坤卦、就是“厚德载物”。就是“方方正正”,他提醒人们!做人要有胸怀坦荡!做事勤奋忍耐!要有造福社会、有利他4962人之心。此为坤的道6265德含义,在风水上、她又代表者很多含义,譬如对于家庭、她代表母亲,主妇,在公司代表员工!代表仓库......!在身体代表服部....周易八卦!包容天地万物、 ---- 诸葛长青 卦象为三阴爻、纯阴之卦,其数八。五行属土!居西南方,色黄。 有利方位:西南,东北。南方!不利方位东!西。西北方! 有利颜色:红、黄!忌绿色! 卦象为三阴爻,纯阴之卦。其数八,五行属土!居西南方,色黄, “坤为地。为母,为布!为釜。为吝啬,为均、为母牛。为大兴、为文、为众!为柄。其于地也为黑、”坤卦纯阴。性柔顺。象大发、万物生于地、人资生于母。故为母,阴柔故为布。阴虚能容物,故为锅子。阳大阴小。坤阴为小!故为吝啬,万物均生于地!故为均!坤为牛!生生相继!故为子母牛。地载万物如车载,故为大车,地生万物,故为众!操纵万物、故为柄,阴则暗。故为黑!由此可知。凡是消极的、阴柔的、方形的(古天圆地方)、软弱无力的!众多的、厚德的,承载的。辛劳的。静止的、裂开的(卦象三个阴爻中间全部断裂)等等事物都属于坤卦!坤卦还有如下象意: 谨慎正直、勤劳忍耐!复杂、吝啬!优柔寡断,穷闭沉默。逆来顺受。懦弱迟缓、依赖衰微!敬奉神佛,恭敬抚养、伏藏疑惑、思想狭小及死丧过错等事物, 人物:皇妃!臣子!国民大众!祖母,老母。后母。妻子,女主人。妇女、阴气盛之人,忠厚之人。大腹之人。农夫俗子,小气者,消极者,胆怯者!房地产者,泥瓦工,小 人、尸! 性格:为多重性格、温厚柔顺。恭敬谦让,贞节,俭约!守信诚实、吝啬!懦弱!卑贱狭小。感情暧昧、虚耗嫌恶,固执迟钝。邪恶、 人体:腹部,脾胃。消化器,肉。右肩、 疾病:腹部。肠胃!消化道之疾、饮食停滞!湿重浮肿。皮肤!肌肤病!湿疹、疣、晕病,中气虚弱!劳累疲乏,慢性病,癌症、 天象:云、阴天,雾气、露、潮湿气候!低气压、 动物:牛、母马,百禽,雌性百兽、地下虫类、猫类等夜行动物、 物象:城市居民!国邦、田,土,窖,方形物、柔软之物。布帛丝棉、衣服被褥。妇女用品,文章,书报!纸张。箱包袋子。轿子大车、车轮!土中之物,陶器制品。石灰水泥!砖砂、五谷杂粮。牛肉野味。甘美之物!柄把。 场所、建筑物:国郡城廓!乡村田野,平原平地。郊外。牧场。庄稼地、原籍,老家故乡。操坪广场空地、平房农舍。旧屋粮库。贮藏室。农贸市场!市场!肉类加工厂,鸡窝猪舍兔笼等, 有利时间。戊己辰9414戊丑未,丙丁已午年月日时!忌寅卯年月日时、次2687忌庚辛申西年月日时, 2761有利方位:西南,东北。南方,不利方位东!西,西北方, 有利颜色:红!黄。忌绿色!。

《易经》第七卦 师 地水师 坤上坎下 感情复合

  是不是多次了!哎...如果你真心喜欢他7317的话就要认真的去说明一下自己错哪里定。都4年了,他不可能一下就能放下这段感情!有机会,没事、。加油、

易经第七卦,求解卦

  起卦时间不对?若是以错卦论、则是子水太岁冲世!对方另有新欢,你二人难有结果、

易经解卦下坎上坤五爻

  你好、   下坎上坤!(应该这样说:上坤下坎)【地水师】   父母 — — 应 癸酉   兄弟 — — 癸亥   官鬼 — — 癸丑   妻财 — — 世 戊午   官鬼 — 戊辰   子孙 — — 戊寅   消息卦:七月卦。  0121 卦辞:贞丈人吉?无咎、   象曰:地中有水!师。9185君子以容民畜众、   朱子曰:师,兵众也,故,卦名曰师!丈人,长老之称。用师之道,任老成人。乃得吉,无咎!   世克应(午火克酉金),谋事,可成,求财:先难后易,终得,   1983祝你好运!      一般人占卦!不求办事、就是想发财、故只断两项,、

求解《易经》第二卦 坤 坤为地 坤上坤下。 占事:他是否为我的正缘分,能否结婚,谢谢您!

  坤订地!地能容、这是可以结合的卦。但是有太多的包容!会很辛苦,也说明对方有很多要让你包容的缺点、事可以是人为的。这就是你会占卦的同一原因。最后不是很理想的良配。还是多考虑的好、易经坤卦、

易经》第二十卦 观 风地观 巽上坤下,急哇,占的是事业上的面的事情哇?

  父母持世奔波劳碌。应爻父母。次工作是别人给你6121介绍的么,世爻应爻动而泄耗有逢空,主事无成,自己无意!而实际也无成   妻财与日辰相害、官鬼巳火又逢月破、!此次必然失败?还会浪费一点钱财,求反馈,

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