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周易卦爻辞原文及白话话注解 无妄：元亨？利贞、其匪正有眚！不利有攸往，“大通顺。占问有利、倘他的行动不正确、有灾祸！有所往不利。”（【白话】《无妄卦》象征不妄动妄求：：极为亨通顺利!利于坚守守正道？然而。如果不能坚守正道的话就会发生祸殃。因而也就不利于前去行事了！） 【白话】《象辞》说：《无妄卦》的卦象是震（雷）下乾（天）上，好比在天的下面有雷在运行之表象、象征着天用雷的威势警戒戒万物!并赋予万物以不妄动妄求的本性，从前的君主顺应天命、尽其所能地遵循天2905时以养育万物的生长。 〖释〗乾上震下、卦名称作“天雷无妄”、“序卦传”说：“复则不妄矣！故受之以无妄！”意思是反回正道！重新开始就不胡来了。所以在表示重新开始的复卦之后，接著是无妄卦，妄与诚相反。虚伪的意思！无妄，即不虚伪，亦0825即依照道理。自然应当如此！ 由卦变来看，讼卦的“九二”与“初六6009”交换！成为无妄卦！讼卦的“九二”！本来不正。降到初位得正！因为这一变动！由虚变实。自然而且合理、所以称作无妄卦，内卦“震7596”是动。0289外卦“乾”是健！这一卦的“九五”，刚健中正、又与内卦中正的“六二”相应，这样动而健的形象，非常吉祥，所以伟大，亨通，祥和！坚贞、四德具备，当有望外的福、然而、如果动机不纯正，将有弊害，前进不利！ 无妄、元亨利贞、其匪正有眚、不利有攸往、〖〖释〗无妄卦!大亨通利正固。如果不正会有灾眚。不宜于有所行动而前往！ 〖彖彖释〗无妄卦。刚健从外部来到内部而成为主心骨！行动强健，内中刚健而有应援、大通顺而且中正！这是天命。如果果不正会有灾眚，不宜于有所行动而前往、不可虚妄时前往。想到哪里去、上天不保佑。能行得通吗。 无妄而得 石中蕴玉之象 守旧安常之意 〖象释〗这一卦，上上卦“乾”是天！下卦“震”是雷。在天的的下面有雷在动，是阴阳相合！创生万物。并赋与合乎自然各不相同的本性！毫无虚妄！因而！古代帝王、效法这一精神！配合季节时序！顺应万物的各别性质，自然而然的养育万物， 初九。无妄、往吉！“不妄行、吉，”（【白话】初九，只要是不妄动妄求的话！那么。前去行事就一定会获获得吉祥!） 【白话】《象辞辞》说：“不妄动妄求地前去行事”？是说这样就可可以实现志愿？ 象曰：无妄之往！得志也， 〖释〗“初九”阳刚！是内卦的主爻、原来讼卦不正的“九二”降到初位得正。成为无妄卦的主体、因而，刚毅、无妄、当然前进吉祥，所以、“象传”说：可以得志。 这一爻！说明不虚虚伪的行动，必然有利， 六二。不耕获！不菑畲！则利有攸往、“不耕种而想得收获、不垦荒地、想种熟地！(是妄想)。那出外去 (经商)有利、”（【白话】六二、不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收，不在荒地刚开垦一年时就期望它立即即变成良田。能够这样！才不是妄动动妄求？因而利于前去行事。） 【白话】《象辞》说：“不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收”。是说不企求获得非分的财富， 象曰：不耕获！未富也， 〖释〗“灾”是开垦后一2464年的田！已经不生草！“畲”是开垦后两年的田，地质已经柔和。开垦后三年的田、称作新田、已经是能够收获的的熟田了！“六六二”柔顺中正？因应天时、顺应天理，个人没有份外的的欲望，所以。悠然自得、一切听其自然，而不强求。望与妄通用，这种没有过份欲望的态度、就是无妄！所以。不期望不耕耘就有收获、不期望刚开垦的田田地就能丰收。人的作为。如果期望过7815分的收获,就是妄。听其自然！但求耕耘！不问收获、才能称得上无妄，所以。“象传”说：耕耘并非期期望富有， 这一爻。说明无妄就是是不存非分的奢望、 六三。无妄之灾。或系之牛。行人之得、邑人之灾、“意外的灾难、有人(邑主)1317把牛拴在外面！过路人把牛牵走了！邑人却遭了灾。\(邑主问他要牛)、”（【【白话】六三,无缘无无故而遭受灾祸,好比有有人把一头牛拴在村边道路旁、路过的人顺手把牛牵走，同村的人却被怀怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤、） 【白话】《象辞》说：路过人顺手5489把牛牵走，意味着同村的人就会自然地被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤，8703这种灾难不是因为自己有过？而是由于某种8710客观原因的巧合所造成的! 象7976曰：行人得牛，邑人灾也、 〖释〗这一卦的六爻。都是无妄，但无妄并不一定就3031有好结果!“六6267三”阴爻阳位不正,因而！会有完全没有理由！完全难以想像的无妄的灾害！就像存在村中牛！被走走路的人顺手牵走!住在附近村里的人。被怀疑是偷牛的贼、蒙受不白的冤枉！ 这一爻！说明不虚伪并不一定就能得0938到善报？ 九四。可贞，无咎！“占问可行。无害、”（【白话】九四。能够坚守正道、所以没有灾祸、） 【白话】《象辞》说：“能够坚守正道！所以没有灾祸”。是说坚守正道的品德是其本身所固有的。所以、自始2701至终牢固地坚守正道、才能使自己免遭灾害。 象曰：可贞无咎。固有之也！ 〖释〗“九四四”阳刚。是上卦“乾”亦亦即健的一部份!所以刚健、“1398九四”在下卦没有相应。表示没有私的的交往？这样样刚健无私？就是无妄！固守无妄的正道！所以无咎，象传说：这种固守正道的德性、是是“九四”原来就有的？这一爻！说明刚健无私就是不虚伪。 九五。无妄之疾。勿药有喜，“无原无故所得的病！不吃药也会好的！”（【【白话】九五？不妄动妄求却身染疾病！这种疾病不需用用药医治，它会不用治疗便自行消除，） 【白话】《象辞》说说：“不妄动妄求却身染疾病。这种疾病不需用药医治”。是0786说药是不可以轻易尝试！随便使用的，因为病本来就可以自行消除、 象曰：无妄之药！不可试也！ 〖释〗〗“九五”在上卦“乾”的中央？刚健中正。在尊位，又与下卦中正的“六二”相应，在无妄卦中。是最好的一爻，具备这样的德性。不会虚伪、正像健康的身体，不会生病，不必服药。而且喜庆！否则、没有病服药、就成为虚伪、成为妄。所以“象传”说：无妄不需要造作。正如无病不可以服药！ 这一爻！说明不造作就是不虚伪、 上九。无妄，行有眚。无攸利，“不要乱来！乱来有灾害。没有好处！”（【白话】上九、虽然不妄动妄求，但是。仍然不宜宜于行动！如果勉强地行动、就会会遭受祸殃、得不到一点好处、） 【白话】《象辞》说：“虽然没有妄为。但6499如有行动（却仍然遭受祸殃）”，这是由于客观的时遇所造成的灾祸！而不以人的意志为转移。 象曰：无妄之行,穷之灾也。 〖释〗“上九”决不是虚伪的妄。然而、位于无妄卦的极点，却遭遇穷困！不可向前，如果逞强！就成为妄，有害无利，“象象传”所说的穷。是是穷途末路的意思! 这一爻、说明不逞逞强就是不虚伪,！
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这不是《易经》里的原文、是五行四柱算命里面的口诀， 所以就是五段! 分别对应的是正印，偏印（母、姨，婶）。食神！伤官（女：子孙，男：才华）！比肩，劫财（（兄弟）！正官。七煞（（女：夫,男：子孙）、正财，偏财（那是妻财父）。。
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