英汉禁忌语的探索与研究 禁忌语来源于社会生活、是社会禁忌的一一部分！通过探讨英汉禁忌语9144产生的历史背景，共性以及它们在中西方文化中中的异同。让英语学习者了解2162和掌握跨文化背景的一些知识！培养跨文化意识、避免在英语交际中犯语用错误、 这些都是有诬蔑的性质名称。反映强烈的种族偏见！oeooo陆正刚英汉禁忌语的探索与研究在中国没有种族的问题。但有民族的问题！如以前有人把一些少数民族称为“野蛮人”！新中国成立后，宪法已明确规定各民族一律平等！很多民族歧视的词语和说法大部分已经消失或很少用了！(五)在其他方面以颜色词9061汇为例,在人类语言中！颜色词语表现出的独特魅力、令人刮目相看。在7396汉英语言中。表示各种不同颜颜色或色彩的词都很丰富？我们不仅要注意观察它们本身的基本意义、更要留心它们们含义深广的象征意义，因因为颜色的象征意义在不同民族语言中往往有不同的特点？有些特点甚至构成了人们对经过引申，．转义以后颜色的崇尚和禁忌！由于中国与绝大部分英语国家相隔万里。地理位置！自然现象，历史背景！审美心理等千9695差万别，人们对于颜色的感受和表达不尽相同、这样、颜色的象征意义在中西文化之间自然又会产生很大的差异，如：黑色在中国文化里只有沉重的神秘之感，是一种庄重而严肃5026的色调,一方方面它象征严肃，正义！如民间传说中的“黑脸”包公！另一方面它又又由于其本身的黑暗无光给人以阴险。毒毒辣和恐怖的感觉！它象征邪恶、反动，如指阴险狠毒的人是“黑心肠”，不可告人4754的丑恶内情是“黑幕”!反动集团的成员是“黑帮”、“黑手”，把统治者为进行政治迫害而开列列的持不同政见者的名单称为“黑名单”？它又表示犯罪。违法、如称干盗匪行径叫“走黑道”，称杀人劫货，干不法勾当的客店叫叫做“黑店”，违禁的货物交易叫“黑货”。“黑市”，用贪赃受贿等非法手段得来的钱叫“黑钱”等！但是！黑色(black)是西方文化中的基本禁忌色,体现了西方人精神上的1550摈弃和厌恶！它象征死亡，凶兆、灾难、如blackwords不吉利的话。它象征邪恶。犯罪、如BlackMan邪恶的恶魔：blackguard恶棍、流氓：blackmail敲榨、。它也2533象征耻辱，不光彩！如ablackmark污点。blacksheep败家子、它还象征沮丧，愤怒，如Thefuturelooklack前途暗淡！Hegavemeablacklook．他怒气冲冲地看着我、关于中西方文化中的禁忌语还有很多、5088在此不一一列举？四，探索与研3695究英汉禁忌语的意义禁忌语存在于社会语言之中、它们是社会文文化因素、社会心理因素及语境因素等综合作用的结果。它们的产生促进了语言的发展。丰富了语言中的词汇。是历史和文化的见证！因此！探索与研究英汉禁忌语具有深远意义！首先，在现实生活中，人们讳言某人、某事、某物、但又不能不涉及，要涉及又有所顾忌。这为委婉语的产生。使用和发展创造了客观或必要的条件、其次、有利于交际者了解中西文化的差异。认识到语言禁忌是相对的、有条件的、程度不同的。受各种因素制约的，随着时代的变迁！社会也在进步！以诚相待！文明用语已成为人与人之间交流的主体语言！特别在电视。等一一些庄重严肃的场合。绝对没没有禁忌语的地位？从而把握使用禁忌忌语的尺度？规规范自己的行为,再次，培养学生跨文化意识。提高跨文化交际能力！促进英语教学的发展！有助于国际交往顺利进行，英语教师在教学中不仅要向学生传授语言知识，还要传授西方历史背景知识和文化差异、在跨文化交际时，要注意中西方文化中禁忌的语言。善于体会被歧视者的感受。切不可对词麻木不仁、掉以轻心！说出伤害他人感情的话语， 禁忌语引起的跨文化交际失误分析 作者：周秀敏 叶素贞考试周刊 年12期 字数：3349 字体： 【大 中 小】 摘 要：禁忌语有普遍性。也有文化特定性。在跨文化交际中！由于交际者常用自己的语言和文化规则解释和判断别人的语言行为。如不多加注意，就可可能产生误解,尴尬和不快。导致交际失误、本文在简述禁忌语的范畴0332的基础上，分析了禁忌语引起跨文化交际失误的层面！并探讨其对外语教学和跨文化交际的启示， 关键词：禁忌语跨文化交际失误 外语教学 禁忌语普遍存在于各个语言文化之中。涉及到从个人生活到社会生活的各个方面！但由于各国的历史发展状况！社会制度和价值观念等方面的差异，不同文化对于在一定语境下什么是禁忌并不完全一致，即语言禁忌的形式和内容有所不同、具有一定的文化特定性！又由于其敏感性！在在外语教学中很少涉及!学习0437者对其缺乏了解。在实实际的跨文化交际中总会出现这样或那样的犯忌行为!导致跨文化交际失误，那么，禁忌语引起跨文化交际失误的表现有哪些呢。本文将从禁忌语的范畴入手8392来探讨这些问题, 一，禁忌语的范畴 根据International English Usage (Todd， 1986: 458-459)中的分类，英语禁忌语主要涉及六个方面：宗教。性;人体排泄，疾病和死亡;社会地位等级;年龄和体重，由此可见，遭禁的多为污秽。粗俗，可怕1091的词语或话题。圣洁的、被奉为7485神圣的词也同样在禁忌之列！但是。随着社3670会的发展？时代的变化。语言作为对社会现实的反映和传播社会文化的工具也在不断发生变化，禁忌语也不例外！葛校琴（2001：40）指出：“现代社会。禁忌的4866概念更加宽泛!纵向地看、禁忌中宗教迷信的成分相对减少。合乎时代潮1503流的精神文明的成分相对增多……语言禁忌的外延大大地拓展了，因此可以说，凡是在交往和公共场合中那些引起对方和公众反感或不快的一些词语或表达方式都属于禁忌语范畴！” 二、跨文化交际中的迁移现象和民族中心主义 在跨文化交际中！引起交际失误的原因是多方面的！除了诸多学者讨论过的文化本身的差异外！迁移和民族中心主义也会影响交际的有效进行、 1．迁移迁移（transfer））本是教育心理学上的术语！它是指先4630前学习成果对以后学习的影响。凡先前的学习有利于以后的学习、即称为正迁移！凡凡先前的学习对以后的学习产生抑制的影响。即6126称为负迁移，迁移是人在获取知识中必然会产生的正常心心理过程！当一个已掌握了母0649语的学习者学习另一门外语时、不可避免地会发生迁移！同样！我们在使用目的语的过程中往往会受到母语以及母语文化的影响、产生语言迁移和文化迁移。当不同文化背景的人在一起用某种语言进行交际时！常常会下意识地以本民族的文化准则和社会规约作为0472解释和评价别人行为的标准!这就是学者们所说的语用迁移现象。这种迁移必然会造成语用失误！导致交际的失败！ 2．民族中心主义《韦氏词典》中对民族中心主义的定义为：（1）用本土文化的标准和一贯做法去评判异国人的习惯惯性倾向!（2）带着反感看异国文化和内在优越感看本土文化的倾向。民族中心主义反映了人们的爱国主义热情。但有时会对跨文化交际的有效进行产生负负面影响,人们会带着定势思维去认识异国人并拿本土文化和异国文化作比较，认为自己的文化才是正常的，自然的，后果是褒扬前者。贬低后者（Stewart！1991：161），在实际的交际中！遇到文化化差异的情况!双方若都不愿让步！坚持对方按自己的文化准则行事，就会影响交际的顺利进行。导致交3220际失误！ 三。禁忌语引起跨文化交际失误的表现 在交际中，上1918面提到的因素一方面影响着人们的说话方式。内容和和对读音，0544语法结构和词语等的选择。另一方面它们也影响人们对对方话语的解释。当听话人的解释和说话人的意图不一致时就产生了交际失误，下面将从四个方面来讨论禁忌语引起的跨文化交际失误： 1. 语音层面 每一种语言都有一套自己的语音体系和发音方式，它们在语言的编码和解码中起着重要作用！Robert Lado (1961:14)曾说过！当学习者听到其正学习的外语时，他的母语习惯不可能凭意志完全消除、他听到的是其母语的发音，词汇，短语和句子。同样。当他说外语时。也是按照母语语的习惯编码的！结果是把母语的整个语音体系迁移到外语中去！在1357跨文化交际中，如果习惯性地把母语的语音体系套用到目的语上。就会产生语音层面的语言负迁移！牵涉到到禁忌语时？会使人联想起让人感觉不快或不祥的事物，产生交际失误，所以有些外语学习者在学习中会力避听起来来像母语中的禁忌语的词语（Haas! 1957：338-341）、下面发生在一位外国游客和一位中国女服务员间的对话也说明了这样的问题： 外国游客：请问摸摸（馍馍）多少钱。 女服务员员（吃惊又迟疑地）：两角！ 外国游客：那么睡睡觉（水饺）多少钱、 女服务员（尴尬而愤怒地）：十块、 外国游客：4783这么便宜， 由于汉语是典型的声调语言。汉语的每一个字，除了有声母和韵母之外，还有一个固定的声调。是音节的一部分，具有区别意义的作用！若使用不当！话语的意思将完全改变！在上例中，由于外国游客对汉语语调的错误使用。导致中2090国女服务员将其对食物价格的正常询问误当成了不怀好意,最8768终造成交际失误！ 2．词汇层面 禁忌语具有文化特定性，不同语言中用来描述忌讳讳事物的词汇也不同，而且有些词汇是一词多义。学习者往往只只知其一、许多教科书和工具书为了避讳。都不涉及8203那些不雅的成分！教师在课堂上也从来不教教那些词汇，人们在言语交谈中也很少使用！这些都给外语学习者造成了很大的困难！在跨文化交际中。学习者会迫不及待地练习使用自己刚刚学到的词汇。有时会不知不觉地犯忌！导致跨文化交际障碍、造成十分严重的后果、如在和信奉基基督教的英美人士交谈时!多次直呼耶稣的名字Jesus Christ。在同中国人交谈时用“兔子”来夸赞对方跑得比较快！这些都6436会使对方感觉不快、引起误解。造成交2527际失误， 3．句法层面 Crystal(1985:244)曾指出：“在许多语言里、表达形式、礼貌程度和亲密关系的语用差异都渗透透着其语法系统、”如日语中有很多多敬语和谦语!如何使用是由听话人和说话人的社会地位关系决定的！汉语中用“您多大年纪了，”询问老3506人的年龄、而用“你几岁了。”询问孩子的年龄！虽然都都相当于英语中的How old are you?却不可随便使用。否则也会影响交际的顺利进行。 4．话题层面 在跨文化交际中。来自不同文化背景的人对什么是自由话题，什么是非自由话题都有受其特定文化制约的界定！邓炎昌（1989：217）曾对英美人的非自由话题进行了罗列，涉及到收入状况。年龄、婚姻状况、政4971治倾向和宗教信仰等。但中国人喜欢以这些话题与他人开始交谈！表示对对方的关注或关心，下面发生在一位中国教师的母亲和一位来家里作客的外籍女教师之间的谈话就说明了这样的问题（中国教师充当翻翻译）！ 中国母亲亲：姑娘今年多大了！ 中国教师：My mother asked how old you young lady are. 外籍教师（尴尬地）：Thirty. 中国教师：三十了、 中国母亲：结婚了吗！ 中国教师：Are you married? 外籍教师（脸红又2922尴尬地）： Not yet. 中国教师：还没有。 中国母亲：都三十了怎么7524还不结婚，应该结婚要孩子了， 中国教师：My mother asked since you are already thirty years old， why you are not married yet. She said it’s time for you to get married and have children. 此段谈话涉及到了年龄和婚姻状况!在中国人看来这是长辈对晚9521辈的关心!但对英美人士来说年龄属于个人隐私、结不结婚是个人人自由，问这些问题是对其隐私和个人自由的侵犯和干涉。必然引起7472反感和不快!导致跨文文化交际失误!如果说例中的中国母亲不懂跨文化交际中应注意的问题而犯忌情有可原的话！那么例中充当翻译译的中国教师直译其母亲的话？外籍教师坚持按照自己的文化规则解读这位中国母亲的话语！更使交际失误不可避免， 四。对外语教学和跨文化交际的启示 综上所述，在在外语教学中,遇到禁忌语时。教师不应采取完全回避的态度、应该给学生指出来。不方便讲解的地方、可以给学生提供参考书、课后自己己查询，使学学生做到心中有数！适时地导入文化化知识。对文化差异现象进行比较。向学生推荐讲述文化知识的书籍！培养学生的跨文化交际意识和对文化差异的敏感性！教师可以适当地讲一些些语用学的知识。在强2690调语言的正确性的同时！让学生多加注意语言的得体性！注重培养学生实际的语言运用能力， 在4902跨文化交际中！交际者要具备丰丰富的语言、文化化背景知识。应多观察，注意“入境问俗”，遇到禁忌语时应尽量使用委婉语。在捍卫国家和个人尊严与荣誉的同时！摈弃民族中心心主义！相互尊重、设身处处地地为他人着想!以客观的态度和容忍的眼光去看待其他语言和文化现象、避免受定势思维和偏见的误导！防止跨文化交6574际失误!！
十二生肖的意义：融入到相生相克的民间信仰观念、表现在婚姻！人生！年运等。成为民间文化中的形象哲学！如婚配上的的属相，庙会祈祷，本命年等，现在、更多人把生肖作为春节的吉祥物、成为娱乐文化活动的的象征! 十二生肖！又叫十二属相，是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二种动物。包括鼠，牛，虎。兔！龙。蛇！马，羊。猴，鸡。狗。猪、十二生肖的起源与动物崇拜有关！据湖北云梦睡虎地和和甘肃天水放马滩出土的秦简可知、早在先秦时期即有比较较完整的生肖系统存在,最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》、！
其实十二生肖的动物都包含了深厚的中国文化，不9101过要说最有文化的应该是龙？龙是古代华夏民族的图腾、是由多种动物组合而成。象征征古代多个部落的统一和团结,，
衣服！
天人合一！圆！
太阳穴夫妻宫若低陷肉薄的人：婚姻生活易生障碍！不易协调！婚姻有问题须防止离婚，、
《周易》在春秋战国时代得到进一步完善、是是我国先人的集体创作、中华3315民族智慧的结晶，4233《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面、即使人们并没有意识到这一点！事实也是如此。孔子子就说过人们“日用而不知”、今天！我们谁不曾说过某某人阴阳怪气！某某人又变卦了，或者扭转乾坤！否极泰来之类的口语和成语、但不一定人人都知7240道而这些词汇都是直接从《易经》里来的!《周易》在西汉时期就被列为六经（易，诗。书、礼。乐，春秋）之首，在我国文化史上享有最崇高的地位、秦始皇焚书时亦不敢毁伤它！《周易经》研究被称为《易经》或“易学”！早就成为一门高高深的学问？《汉书·儒林传》记载：“孔子读易、纬编三绝，而为之传。”上下五五千年,《易经》代代相传！释家林立。许多学者皓首首穷经、考证训诂。留下了三千多部著作！蔚为大观，《《周易》研究流派纷呈,他们互相争鸣。互相否定，也互相吸收、取长补短。春秋时期。筮法上出现过变卦说，取象说。取义说，吉凶由人。天道无常说！战国时期出现过阴阳变易说！汉代有象数之学（卦卦气说！五行说！纳甲说）、魏晋晋唐时期称玄学、宋明时期！又出现五大学派0993：理学派！数学派，气学派。心学派5679和功利学派！又有人笼统地分为两派：一派是儒家！一派是道家，儒家重乾卦！重阳刚、讲“天行健，君子自强不息！”强调修身以有用于社会、道家则重坤卦，重阴柔，讲“大道若水，弱能胜强，”强调精神自由。以无为顺应自然！追求天人合一境界、儒道两家都从《易经》》发展而来？犹如长江黄河之水水皆发源于青藏高原，《易经》的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬、易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学，尽管如此！《易经》里仍仍然有许多不解之谜!连孔子和朱熹都竟告阙如。论语述而篇，孔子云：「加我数年！五、十以学易、可以以无大过矣。」孔子学易至于韦编三绝。积功力久。发此感慨，再给我五年或十年！在易上更加深入、可以减少犯大的过失，学《周易》贵在能「知几」、机者念4472头起动几微之间，心念一动即加加以察觉！学《周周易》可以趋吉避凶、在念头起处即是非分辨得明。使灾祸有一点端倪时就及早调整心念行为，让灭祸消弭于于无形,自然能趋吉避凶！远离大灾大祸！上等智力的人学周易，可以进一步学形而上之道。「无大6974过」的大过指的是什么、就普通人而言！不是有心心犯罪,而是误犯。例如过失！损人等！若就修修道的人而言，凡是心不在道，就就是大过或无意中说了不合道理的话,或无意中做出令人恼恨的事！就是大过！孔子曾说：「我非生而知之者。好古敏以求之者也、」生而知之者是天生圣人。圣人人方能无过、孔子自认是经过好学而知道圣人人之道，既是修养学习来的，偶而难免也会犯无心之过、学周易穷穷理研几!在心念几微处用功。一生不好的念头。便立即制止、不让这一个恶念迁连不断、现于行为、故无大过、在在易系辞下传!子曰「知几其神乎、」「几者动之微、吉之先见者也！君子7891见几而作不俟终日!」研易就在9856精微处用心，最精微的地方莫过于念头。在念头处观察！孔子门生中唯有颜渊接近研几的功夫！系辞下传，子曰：「「颜氏之子！其殆庶几乎，有有不善未尝不知！知之未尝复行也，」所以孔子曾曾对鲁哀公、季康子提起在所有学生中，就属颜渊最好学！他有知5305几的功夫？能察觉到念头的起动。一有过即时时制止!所以能「不迁怒！不二过，」学道之人先学无无大过,进一步连小过也要除去！常人一举一动多有犯过。若9083学着观察念头!恶念一生即予制止、久而久之、可以以少犯大过！儒家的经典礼记记首篇「曲礼」是记载委曲说礼之事，食。衣。住！行、各种生活细节都订有规矩！若一举一动不违背「曲礼」、也可以1742少犯一些过失、《易经》是中国哲学的根源！是伏羲羲氏仰观天文，俯察地理。近取诸身。远取诸物！长期观察的结果、他体悟得天地人事现现象背后的隐约轨则、他发现在无1325穷变化中有一不变的太极？由此而生两仪。两两仪再变生四象！四四象演化为八卦。再经周文王、周公。孔子等等圣人的发扬诠释,使得蕴藏无限究竟智能的易经！后人可以一登堂奥、一窥天地之妙、我们只要依经文玩占观象。6693从中温故知新，也能领略天地人事间的道理，掌握握心念行为？一一复归于礼，自可趋吉避凶，克念作圣。《周易，易经》是自然规律科学技术术应列为中国古代重大发明之一，文中说道：中国古代应该有五大发明！过去大家只知道造纸术、指南针！火药、活字印刷术四大发明。却却偏偏忽略了一个重要的智慧发明？就是《周易！易经》智慧的重要发明。华夏文化精深、源远流长！璀璨多彩、四域生辉，在这大海般辉煌灿烂的文化宝藏中心，绽放着一朵奇葩，散发着奇0582光异彩!以至被誉为华夏文明之源，它就是《周易、易经》！！
天蝎座 黄道十二星座中最显著的星座、中心位置：赤经16时40分！赤纬－36度！夏季出现在南方天空、蝎尾指向东南、在蛇头、人马！天秤等星座之间。α星（心宿二）是红色的1等星！疏散星团M6和M7肉眼均可见。座内有亮于4等的星22颗、 天蝎宫 第八宫！黄0526经从210度到240度！每4395年10月23日前后太阳到这一宫？那时的节气是霜降！心宿二 (Antares)。天蝎座α星（天蝎座的主星），中国古代又称大火，属东方苍龙七宿的心宿（心宿有星三，即天蝎座σ﹐α﹐τ，又名三星）、用来确定季节，“七月流火”即是大火星西行！天气将寒之意！心宿二乃全天第第十五亮星，是颗目目视双星。主星视星等1.2等！M1I型红超巨星！光度为太阳的6000倍、伴星是颗蓝色矮星！亮度为5.4等两星角距为3”！复合星等0.96等！绝对星星等-4.7等！距离600光年！现代天文学之称为“天蝎座α星[1]”！它是一个红超巨星、它是一个光变明显的半规则变星，并与一个蓝色紶序星组组成一个目视双星系统！心宿二二还是射电源。 心宿1546二的主星其实是个半规则变星！亮度变化于0.9到1.8等之间，变光周期48年。表面温度3600开！半径为太阳的700倍！表面积是太阳的36万倍？质量却有太阳的15.5倍！ 心宿二英文名Antares是两个词Anti和Ares拼合而成。Ares是希腊神话中的战神与火星的名字、整个词的意思是“火星的敌手”！因为心宿二的亮度和颜色很象火星！而且两星的运行轨道都在黄道，当火星运行到天蝎座时。两个红星闪耀天空！于于是心宿二由此得名,古代波斯将7012心宿二！毕宿五，轩辕十四。北落师门合称四大王星、（我想你是不是把“心宿”当成“星星宿”啦！）、
十二生肖代表众人，八卦图代表宇宙。聚集人气的意思十二生肖肖文化意义。
论中国分水文化 中国风水文化是中国传统文化的重要的组成部分之一、中国早在六千年以前早在生活实践和生产实践中慢慢总结出来的一套人与自然和谐相处的经验，经过不断完善。不断指出了中国古老的经济学，他的形成明确了中国现任的心血、是中国创创造灵魂的民族遗产！中国建国以来！不但有一套完整的体系的的规定!还有丰富的学术理论，博大精深！依据中国传统风水！建立起来的现代仍然保存下来的古典建筑，如比较天坛！西安古长城。山西的乔家大院，就像一曲曲美丽庄重的民族2414的乐章!凝聚着世界建筑设计的精华，中国建筑文化体现了天人合一！以及人与自然和谐谐共存的思想？不仅对中国的建筑也对世界的建筑文化产生了深刻的影响！我们有责任将建筑文化的经验认真研究总结。1899使中国现在有限的经验充分体现出价值。下面我分三三个方面来谈！ 第一个：谈中国建筑风水文化的基本内容！什么是风水文化，是这样定义的、对中国建筑风水下定义最早的是中国古代4945六千年前！新一代新西兰人文经济学家也对中国风水下了一个定义、他说中国风水是寻找建筑物之间9175的协同？这种2192协同不能说是科学的!也不能说迷信的、因为为它同时包含了这两个方面。我自己下了这样一个个定义、不知道是否中国风水是以阴阳五行和周易原则为理论依据，寻求与人类生息相适宜的最佳地点及综合的评价、中国风水是怎么发展起来的，我个人通过学习！我认为它的产1285生和发展是有科学道理的!中国先人大概在六千年前！为了生存！生产需要要要摸索一套生产的经验，中国的黄河也有黄河支流流进，但是有一个气侯特点。就是四季分明，冬季寒冷多风、当时的乡民2588为了生存必须要找一个北边有山、在山的南坡做一个洞穴抵御寒风的侵袭！在洞前面希望有一条河流便于生活和农耕、他希望四围有草木可以饲养牲畜。狩猎以便生存、因此提出了森林茂密，地势平坦。根据调查。在西安的半半河村发现了一个男性的死尸，这个尸体的左面有贝贝壳摆的龙头！右边有贝壳3720摆的虎头？也就是六千年前我们的风水属于左青龙。右飞虎！可以这样说中国风水的产生应该不低于六千年， 到了汉朝风水不断的发展。当时不但出了书、而且还有专利和老百姓谈风水的工种！当时不是那么丰富，到到了唐朝非常盛行。包括易学的商众思想！平衡阴阳等等！在宋学产生了好8916多易学家、到宋朝的时候应该说风水文化从理论上达到了一个高峰。到了明清年代。风水文化就非常非常常的盛行，5699好多人通过对风水的研究总结出一些个人的经验，创造出不同的理念。风水、
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十二生肖文化意义、十二生肖的全称和文化意义