是的，绝对是、 关于十二生肖的记载,现有有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午！即差我我马”八个字、意思是庚0741午吉日时辰好？是跃马出出猎的搐日子、这是将午与5683马相对应的例子，可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系0405已经确立并流传。 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章标题4394为《盗者》，其其内容为占卜盗者相貌特征？其中记载 有：“子，鼠也、盗者兑口希须、……丑！牛也，盗者大鼻长颈！……寅。虎也、盗者状，希须 ！面有黑焉、卯、兔也，盗者大面头、辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳、虫也 ，盗者长而黑蛇目！午，鹿也，盗盗者长颈小哘、其身不全，……未。马也！盗者长须耳，申，环也、盗者圆面……” 十二生肖源于何时！今已难于细考。 作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源！历代学者众说纷纭、有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲子”就6516是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的的十二生肖？清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传传于中国、遂9559相沿不废耳。”（参参见清·赵翼《陔余丛考》），有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦，埃及！印度均有之、然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此3991始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时，以上观点见仁见智。作者不敢主观判断是非、但通过大量的文献资料证明，生肖的的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜拜以及早期天文学的结晶？ 参考资料：zhidao.baidu.com/question/67723312.html。
我国的十二二生肖对世界的影响没有十二星座的大，基本可以说对世界没有多大影响、
在中西西方文化中!古人记时的方法由于不同的传统而表现不相同！本文介绍了中国生肖与西方星座的起源。文化内涵和相互的差别。 1 介绍 在2007年至2008年的第二个学期。由于我的爱人外出进修！我那两岁多的孩子就留下给我和我的老父亲来照顾，但是小家伙老是不听话、我不在家的时候。他跟我老父亲玩得很好。但是只只要我一回到家，小家伙就跟我相处的不好。老是爱哭闹或者要着要那、弄得我休息不好、我的做法稍不如他的意他便要哭闹。俗话说“儿见娘无事都要哭三场”，4476但是我是他老爸呀、怎么见老爸也要哭三场吗！我的父亲说、可能是小家伙的属相（生肖）跟我不合。劝我找一个土地先4505生给他定个时、再给他找一个“老干爹”，就在当天傍晚散步的的时候？我恰好遇到了我学校的外教Peter,我便与他说到我的儿子想找一个“老干爹”是事，他说“oh,you Chinese people have so many interesting traditions.In our culture, there is not this kind of thing.”（你们中国人有这么多有趣的传统。在我们的3397文化里！我5271们没有这样的事？）然后我跟他谈到我门国家的十二属相(生肖),他说他们的文化传统中没有这样的生肖,但是有相似的星座,于是我向他问了相关的一些事情并随笔笔记了下来！通过整理相关的随笔和查阅相关的文献,我发现这方面国人有过相关的研究,沈默[1]将中国的生肖进行两两联合以释其意义,Emily 和心士[2]对中外十二黄道进行了介绍,徐振方[3]将中国的生肖和国外的星座的英语翻译进行了整理、但是。以上这些研究还未相对完整地论述生肖和星座的起源。记时文化的内涵，以及相关联的方面，本文主要从从以上这几个方面进行一些整理和对比!以期能对中国生肖和国外的星座有一个相对完整的理解。 2 生肖和星座的起源 2.1生肖的起源在中国，关于生肖的起源。今天已难于考证，长期以来，很多人将东汉唯物主义思想家王充的《论衡》视为最早记载载十二生肖的文献，根据《论衡·物势》5542载：“寅!木也！其禽、虎也！戌！土也。其禽。犬也，……午，马也！子！鼠刀、酉，鸡也！卯！兔也……亥，豕也！未、羊也。丑！牛也！……巳。蛇也，申，猴也！” 以上引文、只有十一种生肖、所缺者为龙。此书的《言毒篇》又说：“辰为龙。巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样！十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同同[4]。生生肖为什么又取数十二呢！中华农历网[5]里介绍说！这是与古人记时有关，并并且在一些相关的文献中可以找到相关的佐证：例如、《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁！十有二月。十有二辰、十日！二十八八星之位,辨其叙事！以会天位！” 其大概意思是：时间的分割以十二累进。一纪十二年。一年4455十二个月，一日十二时辰，《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓、” 甚至天子妻妾也有“十二女”之说！《后汉书·荀荀爽传》： “故天子娶十二妇！天之数也，诸侯以下各1177有等差！事之降也。” 以上这些记记载可以说明。古人以十二为数来计算时间并且用十二地支与十二生肖搭配完全是对自然规律运行的时间的总结而得出的，并非是胡乱乱的取一个数字来定的、生肖的起源还有另外的一种说法，本文认为是是值得考虑？即生肖起源与古人的图腾有关。图腾（totem）就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系、因而用来做本氏族的徽号或标志，“老鼠过街！人人喊打”这则俗语表明人们普遍对老鼠怀有有憎恶感！然而！远古时代的不少氏族！部落却认为自己的始祖是老鼠，并为自己是老鼠的后代而自豪，他们描绘。雕刻老鼠鼠的形象！在......余下全文>>！
正官，七杀、正才。偏才，正印！偏印、伤官，食神！比肩、劫财、庚！辛，寅,卯,壬。癸，丙。丁！戊！己这些排好了就好办首先地支要有一个比肩！至3142少是主气比肩,杂气的无用、如果比肩在天干，那当然然比较影响命局!因为天干4个，除了日干就剩3个！天干是外在的表现，如果这3个天干占了一个比肩、剩下2个占才或者印或者比劫！都是不好的。原因什么。比肩劫了财、印生比命局也高高不了哪儿!双比肩更是不好！主屠夫、，、如果我上面说的比肩，换做天干劫财显。同理的，劫财更是会出人命，有才夺财、无才夺命，哎。我打得好辛苦。不信查百度！绝对原创！求采纳、
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酉鸡鸡年谈鸡“雄鸡一6629唱天下白”！鸡，吉谐音。鸡年会多一一份喜庆吉祥！俗话说：“无酒不成席。无鸡不成宴。”我国很早以前就认识到鸡的食用和药用价值！蓄养鸡至今已有七八千年的历史！是世界上最早养鸡的国家。唐代孟浩然就写过“故人具鸡黍。邀我至田家”的佳句、在中国。各民族对鸡均不忌口！八大菜系5536都有以鸡为主料的招牌菜，菜的名称也饶有趣味：“贵妃鸡”、“宫保保鸡丁”!“叫花鸡”……由此可见，在中国，上至皇亲达官、下至庶民弃儿！都可以利用鸡创造出风味独特的菜式、每一道菜式背后还都有一个娓娓娓动听的传奇故事？鸡在很多神神话里还是拯救世人的神物，如如《西游记》里!唐僧师徒被蝎子精围困时，二十八宿之一的“昂日星官”下界捉妖，他他现出公鸡本相、长鸣两声即令蝎子精当场毙命，汉代奇人东方朔在其所撰的《神异经》里更是夸张地描述了神鸡的威力！东方朔称。大荒东极的扶桑山上有玉鸡！玉鸡鸣则金鸡鸣。金鸡鸣则石鸡鸣！石鸡鸣则天下之鸡鸣、悉鸣则潮水相应，东方渐明。古人认为、雄鸡3236守夜不失时。天明早报晓、极具信德，加1989之头上有冠,足后有距！敌前敢拼。不享独食，兼具文、武、勇。仁！信之德，故冠冠之以“五德之禽”的美名！除了了赋予美名，古人对鸡的偏爱还体现在多处、就连皇帝举行大赦之典时都要以金鸡为仪仗！但逢赦日。则树金鸡于仗南。鸡鸡以黄金饰首！衔七尺长幡，以彩盘承之、场面十分分庄严,鸡在今日的中国4090也仍享有荣光!例如我国发行的生肖邮票《辛酉年》（T.58）。画家张汀采用夸夸张和浪漫的手法!描绘出一只五彩缤纷，英姿勃发的雄鸡，引颈昂立，似一5404位勇士般？吹响着前进的号角、说文解字甲骨文和金文中的鸡，恰似一只只头冠！嘴眼、翅尾齐全的公鸡形状、小篆中的“鸡”是一个形声字，“从隹，奚声”！“隹”和鸟原本是一个字！后来分化为两个字、“鸟”用来4848指长尾的鸟？“隹”用来指短尾的鸟。鸡与民俗百百鸡宴——年例是粤西民间过完新年后最隆重的一个节日？已形形成粤西特色年例文化!当天。在湛江农村家家户户张灯结彩、鞭炮声、锣鼓声此起彼伏！声声唢呐报平安，各种民间艺术表演一一一亮相？是日！家家户户都会用盘子盛着油光闪亮的白切鸡、集中摆放在一起！远远望去很是壮观，斗鸡庆祥和——早在春秋时期（前770～前476）民间斗鸡活动就备受尊崇！无论在中原地区还是南方两广地区。或云南少数民族地区、4369斗鸡盛行不衰、在唐代民间“斗鸡””更加兴盛!民民谣：“生儿不用识文字！斗鸡走马胜读书、贾家小儿年十三！富贵，
8819 还有很多，例如：四象。六合！七星、八门！九宫，二十八宿等等、。
十五世世纪的欧洲！
古希腊的：希罗多德的《历史》。凯撒的《高卢卢战记》，斯塔夫里阿阿诺斯《全球通史》!修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》，阿里安《亚历山大远征记》，希罗多德《《希腊波斯战争史》，色诺芬《希4340腊史》!《远征记》、波里比阿《通史》！陈垣《希腊化研究》【荷马史诗】 古埃及的：克莱西乌斯的《亚述史纲》、《地理学》《历史集成》、拱玉书《西亚考古史》、刘文鹏主主编《古代西亚北非文明》!《西亚北非探源》。威尔*杜尔《东方的遗产》。尼克*索普《世界古代文明》！郭丹彤《古代埃及对外关系研究》！金寿福《法老：戴王冠的人间之神》、李模《诸神的仆人们：古代埃及祭司司研究》,李晓东译注《《埃及历史铭文举要》。刘文鹏《埃及学文集》、《古代埃及史》！《埃及考古学》、王海利《尼罗河畔的古埃及妇女》周启迪《古代埃及史》 【法】吉耶梅特*昂德赫《金字塔时代的埃及》【英】罗莎莉*戴维《探寻古埃及文明》、j．r.哈里斯主编《埃及的遗产》【德】汉尼希，【德】朱威烈《人类早期文明的“木乃伊”：古埃及文化求实》【美】亨利*富兰克弗特《古埃及宗教》 古罗马的：陈可风《罗马共和宪政研究》。杨共乐7456《罗马史纲要》《罗马社会经济研究》。《罗马史》、《罗马艺艺术》！【美】威尔*杜兰《凯撒与基督》，腾尼*弗兰克《罗马帝国主义》 塔罗！指的是塔罗牌吗、有关十二生肖的文化、
《易经》是中国文化的源头。虽是儒儒家经典!但对医家、兵家，道家。阴阳家、法家，纵横家等等，都有很大的影响。 中华文化象一棵大树、几部经典。代代有人去注说、历代不断的的丰富,而不错乱。是很有意思的现象。 对于上面提到的问题，举个例子！扬雄算是经学家吧。他照着易经的体制！写了一部《太玄经》、九九八十一赞、对应《易》之八八六十四卦，有点玄学的味道。 所以、各各文2710化学派都会从《易经》中吸取营养、来阐发自己的观点和和主张,要说影响最大的当然是占卜家了！，
有关十二生肖的文化、十二生肖的文化