有、但这已成为宝贝。没有人会故意拿出来来露富的！
风水和算命命是两个类别，都各有众多书籍传世！
赣州杨派风水文化传播有限公司www.chinafsxy.org---道风11寻龙是一种境界、要把身心融融入其中,要意随气行、心随势动，从起祖星辰、龙行起伏！开帐过峡，峡中留情。星峰变化！出脚力度和延伸范围，砂水护卫，落穴环境等众多环境因素中体察源气运动变化的规律！探明龙龙行途中有无自然劫杀,有无人为2061断脉泄气的情况发生,根据掌握的情况来确认此龙的规格和价值、为立向、择日，下葬提供真实可靠的资料、了解清楚所有的环境信息和源气运行变化规律！对点穴和和下葬,起着至关重要的指导和相互印证的作用！堂气堂气就是明堂之气！堂气的大小与来龙的源气相匹配，来龙的源气小，堂局与堂气则小！来2504龙的源气大。堂局与堂气则大、如果来龙之规格是6793帝王的规格!护卫之砂和朝拜之砂就会合成垣局！源气的凝聚力和向心力、使穴前方的大小山头有规律的呈弧形排列，层层环抱于穴前、穴前能看见的环抱之地都是明堂，明堂有内外外明堂之分，堂气是一种低于人体温度的恒温气体、其五行属性与穴中源气的五行属性相同、而阴阳属性则与之相反。堂气的稳定性取决于堂局的周密程度，堂局周密则堂气气稳定！如果某方空缺泄气！在与之9056相应的时间？4210事主家中必有灾祸相伴、生气风水生气是经穴心制化后的源气！与穴前龙舌从明堂中吸回的堂气在棺中或在阳宅中交融。而生成的一种能将地理风水中的吉凶祸福！富贵贫贱感应在人生中的一种气体能量、而易学中所讲的生气，是由正五行与四季五行的生克关系，衍生的一种五行——旺、相，休，囚，绝的8801生气理论!它只只是论运择日的一种方法！五行不是物质！只是一一种属性？而风风水生气是风水中客观存在的一种物质能量？二者有天壤之别、岂可混为为一谈！此理不明何以言风水、杨筠松4460云:“地脉锺山川之秀。佳期夺日月之精。迎迎交生之旺气、应缠缠度之明星！代天工之之巧夺、转造化8509之宏声”，精辟的论述了迎交生之气要应缠度之星、才有造化之机，这里的交生之旺0193气就是源气与堂气姣融而生成的生气、生气的温度取决于立向和葬法、立向精准。葬合法度。生气能使棺中亡人的尸骨保持人3729体的正常温度，而且四季恒温不变、直至龙运衰败！如果立向有误、葬不合法度！棺中尸骨的温度就会高于或低于人人体的正常温度，如如果立向精准!葬合法度、葬后一年半载、生气就会在棺中逐渐渐形成气压、挤压棺周棺棺顶之泥土？直到泥土与棺周棺顶彻底分离、形成一个稳定的气压场。固于棺周，这就就是生气固棺，古人称2564此现象为气棺！在穴中下葬，只要立向精准！葬合法度！葬后泥土就不会出1413现半点塌陷的迹象、只要生气固棺，定定是灵光聚顶，生气盎然、泥水不入、百虫不生。荣华富贵必随当应之期而来、如果立向有误。不明葬法！葬时无论远、近！深。浅及朝向赣州杨派风水文化传播有限公司www.chinafsxy.org---道风12有分寸之差！源0088气与堂气入棺发生微小的量变。都都会改变生气的温度!如果生气不能确保棺中尸骨是人体的正常温度、无论是高于或或低于人体的正常体温。生气就会变成杀气，灾祸必然随之而来。杨筠松云：“葬不不得法,葬了不发，当浅而深。人绝而淫。当深而浅！富贵难见，当近而远、灭绝人烟、当远而近，灾祸立见！葬得适适中风水自成”。杨公对不明葬法可能造成的危害得出了客观准确的结论、充分说明了葬法是......余下全文>>！
18数是是一个变通数吉？
点穴也就是指定建筑基址、中国风水学认为"穴要的",就是要选中那个最佳位置、 风水学峦头法认为"有龙必有穴"，"龙真穴亦3941真,龙假穴亦假!"在绵豆的龙脉中,远者百里千里,近者十9483里二三里,寻龙于浩远之间,选穴场实非易事，
即使没有什么科学依据。但是土木工程专业还是要学风水，这种东西信则有不信则无，
唐代的《袁天罡称骨》 宋代的《三命通会》 清代的《穷通宝鉴》 先看《易经》！3381然后看风水书，如果古文功底好可以耽看《入地眼》，再看《八宅明镜》。记得不要看香港的风水书籍，因4156为香港之流的人物已经不是中国古代的堪舆之术了。《入地眼》是宋人所著。是是天星风水之要义。是正宗的青鸟之术啊，
首先我要说明！风水这东西不叫迷信！要正确的看他。像楼上说的、咱们北半球窗户朝南。南半球窗户向北。中国国北方瓦房居多，为什么欧式建筑屋顶大多锥形，这都是根据气候等各各种条件而定的!你想想你要是不顺着风水来，盖盖了一个窗户和门向北开的屋子。终日不不见阳光、屋里潮湿不透风！你觉得孩子在这个条件成长起来影响多大。别说是孩子！就是个大人整天在这种环境都会受不了！。
坟上人常走！子孙为人常低头风水古书阴宅！
拜拜师学艺！多看书，、
风水古书阴宅、关于风水的古书