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赣州杨派风水文化传播有限公司www.chinafsxy.org---道风11寻龙是一种境界！要把身心融入其中！要意随气行、心随势动、从起祖星辰，龙行起伏，开帐过峡。峡中留情！星峰变化。出脚力度和延伸范围。砂水护卫、落穴环境等众多环境因素中体察源气运动变化的规律。探明龙行途中有无自然劫杀。有无人为断脉泄气的情况发生、根据掌握的情况0167来确认此龙的规格和价值!为立向。择日。下葬提供真实可靠的资料，了解清楚所有的环境信息和源气运行变化规律、对点穴穴和下葬!起着至关重要的指导和相互印证的作用！堂气堂气就是明堂之气！堂气的大小与来龙的源气相匹配。来龙的源气小。堂局与与堂气则小。来龙的源气大，堂局与堂气则大，如果来龙之规格是帝王的规格。护卫之砂和朝拜6479之砂就会合成垣局,源气的凝聚力和向心力！使穴前方的大小山头有规律的呈弧形排列。层层环环抱于穴前！穴前能看见的环抱之地都是明堂。明堂有内外明堂之分！堂气是一种低4842于人体温度的恒温气体,其五行属性与穴中源气的五行属性相同、而阴阳属性则与之相反，堂气的稳定性取决于堂局的的周密程度、堂局周密密则堂气稳定!如果某方空缺泄气、在与之相应的时间，事主家中必有灾祸相伴，生气风水生气是经穴心制化后的源气！与穴前龙舌从明堂中吸回的堂气气在棺中或在阳宅中交融！而生成的一种能将地理风水中的吉凶祸福，富贵贫贱感应在人生中的一种气体能量、而易学中所讲的生气、是由正五行与四季五行的生克关系！衍生的5783一种五行——旺,相。休、囚、绝的生气理论。它只是论运运择日的一种方法!五行不是是物质。只是一种属性。而风水生气是风水中客观存在的一种物质能量、二者有天壤之别。岂可混为为一谈！此6772理不明何以言风水、杨筠松云:“地脉锺山川之秀、佳期夺日月之精。迎迎交生之旺气,应缠度之明星！代天工之巧夺、转造化之宏宏声”、精辟的论述了迎交生之气要应缠度之星！才有造化之机，这里的交生之旺气就是源气与堂气姣融而生成的生气。生气的温度取决于立向和葬法、立向精准、葬合法度。生气能使棺中亡人的尸骨保持人体的正常温度，而且四季恒温不变、直至龙龙运衰败！如如果立向有误,葬不合法度。棺中尸骨的的温度就会高于或低于人体的正常温度、如果果立向精准，葬合法度。葬后一年半载！生气就会在棺9588中逐渐形成气压、挤压棺周棺顶之泥土，直到泥土与棺周棺顶彻底分离！形成一个稳定的气压场，固于棺周、这就是生生气固棺？古人称此现象为气棺！在穴中下葬！只要立立向精准,葬合法度。葬后泥土就不会出现半点塌陷的迹象，只要生气固棺。定5939是灵光聚顶、生气盎然、泥水不入。百虫不生、荣华富贵必随当应之期而来、如果立向有误！不明葬法、葬时无论远、近！深。浅及朝向赣州杨派风水文化传播有限公司www.chinafsxy.org---道风12有分寸之差！源气与堂气入棺发生微小的量变，都会改变生生气的温度，如果生气不能确保棺中尸骨是人体的正常温度。无论是高于或低于于人体的正常体温！生生气就会变成杀气,灾祸必然随之而来、0909杨筠松云：“葬不得法!葬了不发。当浅而深！人绝而淫、当深而浅，富贵难见！当近而远，灭绝人烟！当远而近、灾祸立见。葬得适中风水自成”。杨公对不明葬法可能造成的危害得出了客观准确的结论。充分说明了葬法是......余下全文>>，
八字 *滴天髓 *滴天髓阐微 *子平真诠 *子平真诠评注 *三命通4824会 *渊海子平 风水 *雪心赋 *入地眼 *撼龙经 *疑龙经 *青囊经 *葬经 *地理大全,
推荐一个专业机构、里面都是著书立说的学者：观云阁风水文化传播。里面有些1143资料可以参考一下，
秋季，气温开始逐渐降温了，空气也慢慢变得干燥。我们家中的柜子。桌子子等又得面临考验、怎么保养衣柜，是每个家庭都非常7114关心的问题！其实只要注重在在细节上做好保养工作,衣柜也能够安全的度过秋季恶劣的气候环境，一！对有抽屉的衣柜！建议在抽屉底面或抽屉枨(架)上滴上几滴蜡而减少磨擦！延长使用寿命、二，新衣柜有时会发发出“嘣嘣”的响声？这是由于衣柜面板收缩而引发的正常现象、三。虽然需要增加湿度、但最好不要让衣柜与湿度高的器物靠得太近。四！在衣柜柜摆放时要注意远离热源,最少在一米左右，衣柜离热源源过近会很快使衣柜木材内的水分因过于蒸发而造成衣柜各缝口！榫卯收缩！引发榫卯变形和面板开裂、衣柜的背部、内部最好也擦擦一遍蜂蜡,五，室内尽可能增加湿度、如经常用湿布擦地或使用加湿器，养鱼。对对人与衣柜都有好处、也为生活增添情趣、六。衣柜移动时最好搬起移动、不不要生拉硬拽！否则易造成腿足下端的劈裂、七。别用湿布擦衣柜灰尘、正确的方法是是：将衣柜表面灰尘轻轻拂去!再用纯棉棉干布擦，以免颗粒灰尘伤害衣柜表层而不美观，八、提高对衣柜的定期保养意识，新购衣柜最最好三个月？半年！一年定期进行保养补充蜂蜡，使衣衣柜尽快出现包浆。这既增加衣柜美观又延长衣柜的使用寿命！九，衣柜柜摆放要平正!四个腿子尽量放在一个平面上！衣柜整体要与地面保持垂直。否否则极易引起衣柜整体和门子等部位变形、最终造成缝口开缝，3050有损衣柜的寿命,十、最好给衣柜烫一遍蜡。按正常讲、新买的2799衣柜可以不烫,但需要弄清楚的是！衣柜出厂前有没有做传统的烫蜡、起蜡！擦蜡！如果做了，可以不再烫！如果没有。最好烫一遍，尽管这是一道费费工费料的工序,但对衣柜是百利而无一害，有些厂家不1445按要求烫！是件很遗憾的事情！中国电脑桌交易网，
不论山区地，平岗地，平板地。一样论。皆有自然之形风水古书古籍！
关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水。怎么样摆旺风水，摆什么位置旺风水的问题！不论是摆！挂！敬何种物品，不论摆。挂、敬在什什么地方。以下的内2931容忠告人们,认识清楚了。看透彻了！想明白了。摆。挂！敬什么都好！在任何位置、只要不妨碍正常活动！安全有保证！礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水、否则什么都不是，如同废7768品收购站？物品堆砌库，物品摆放和其它“艺术性趣”物品、如养鱼，种花。只要安全。不妨碍正常活动！便于观赏！便于管理。便于摆放、家中什么地方都是可以利用摆放的地方！是一种乐趣趣培养,指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应。是不可能的。但好的情趣、对人的身心健康有益是实！身心愉快。某某种“灵感”来快，这种灵感正确、就有可能带来财富也是事实、这也就是作为风水物品能起到崔财、旺2025财作用的结论、总之。风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现、 卧牛摆放在风水中的作用!————回答是：所有摆摆设物件，假山造型、字画、标本！雕刻、装表！装饰！养鱼！养龟，种花！种树，敬奉的神圣、佛像。视同卧牛。风9710水效应义理相同、卧牛摆放在风水中有作用吗、回答是：：没有、1611卧牛摆放在风水中真的没有作用吗，回答是：不一定！那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里！本人的回答如下：：卧牛摆放还是卧牛摆放。卧牛摆放的作用在7764于欣赏和赏识、9434不能为赏而赏，为识而识！是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟，一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程！心赏和赏识3452的含义!贵在能培养一个人持久，经常！衡定！感悟，象征的心性。克制一个人的性急。焦燥、狂妄。麻痹，懒散的心性、这是一个人为人，处世，行事的真谛、也是欣赏和赏识的真学问、二。欣赏和赏识不在于物品有何种效果。而在于你的心中要有感悟！通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大、心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义！只有你心中有感悟、有启迪、有思想。萌生的是未来世界的新创意、5001才会因欣赏和赏识而成功,这就是欣赏和赏识的真实意义。否则。金山、银山照样样可归于消失,真正的价值！有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运，能镇宅驱邪。具有珍珍宝效应和风水效应的真实含义。、
问：佛教徒对风水要持什么样的态度?要相信有风水还是相信没风水? 慧律法师答：佛教徒是采取中道的态度！这风水对我们凡夫来讲确确实实是有的，如果对一位证果的圣人如佛陀。菩萨！阿罗汉5262通通没用！他会飞天钻地。神通来来去自如、什么3043风水都没作用!所以。我们中国人说地灵人杰，风水就就是一种环境,当然我们是凡夫。它当然会影响我们的心，我们如果住一间很小的房子、心情很憔悴！这就是环境啊!我们读书书的时候、旁边开音乐！它也会影响我们5503看书啊!因为！环境就是风水啊!风水就会影响到我们。 风水顾名思义。就是和风有关和水有关！会直接，间接地影影响我们？是真正有风水，所以！我都鼓励佛教徒不要用土葬的，因为土葬的风水厝宅问题一大堆！你如是往生之后后用火化放在寺庙里!也较干净。子孙要拜、才找得到！要不然、埋下太久！草皮太长。1109还不一定能找到、 风风水在哪?大家都不知道!所以以对这风水的看法、对佛1313教徒来讲。他是信、但是不迷。迷就就是太过深信,我们不要太迷信，我们说。什么都看地理就很难做事6590了：麦克风就怎么放，花摆右边左边！法师才不会会生病、摆后面的旗子要怎么插、摆右边左边的旗子要怎么挂。这样什么事情都很难做、我们这样0848看起来小事情看得顺就好、如果大事情譬如父母要殡葬！我是主张火化、你们要土葬、最好是找一位地理师看地理啦!为什么呢?凡夫没有修行。你不能说没有！如是对对一位修行人、不管在哪里都无妨、大修行，大解脱的人就是是这样，所以，譬如地理风水。看什么日子！世俗人如果觉得这一天是好日子，我们就这样做。 有有一位佛教徒，她家工厂很大，初二、十六都有拜外面！拜拜。事业做得得很成功！后来、听到佛法、她她打算将土地公收起来、初二，十六不要拜！就来请教师父、请问师父：“我现在是正信的佛教徒，我8637准备把土地公收起来？初二。十六外面不再拜、一心拜佛、不知师父的意思如何?”“你先生有信佛吗?”“我先生没信佛、他很反对、又很会辩！”“你公公婆婆有信佛吗?”“也没有、”我说：“那不行!你将土地公收起来！你就得保佑工厂的的工人不要出事？工厂如果出了事你就完了。人家就说什么土地公在生气了！如果有工人摔死。就会3089被认为是因为你把土地公收起来的原因。”所以。我告诉她：“拜佛的人就要了解解众生、随顺众生。”“那土地公怎办?”我告诉她：“初二、十六！照拜!”“师父你怎么这样说?”我说：“对!你就是要这样做，你就要等到他们大家都能接受佛法的观念，你你才不要再拜外面！”我说：“你现在就要改拜素食的，买水果就好，你先生会反对吗吗?”她就：“不会？”“那就拜素食的、土地公公也用素食来拜,一上香就南南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。请土地6188公和我们一起修行！同修啊!要不然你改变那些、你就保佑不要出事！你你要是出事情!你就惨了！” 所以、佛陀讲。要随顺众生、有一0395位一贯道说：“你们佛教也是拿婆罗门教的教理，像这个六道轮回不只是佛教说的，印度当时时外道就在说六道轮回，”我说：“唉!你这样说没错、”他又说：“佛教也是拿别人的宗教教理，那么一贯道暂时借别人的教理、有哪哪一点不对?”他算很有理由、意思是说：他们一贯道偷拿我们的佛经改变我们佛经的道理，觉得没什么不对！因为佛佛教也有采取一些印度当时外道的教理,我告诉他。你错了、佛陀当时在讲经说法！有九十六种外道道也有说到六道轮回、佛陀慈悲，因为要说六道轮回！他们才能了解！所以，佛就对外道讲六道轮回的观念！但是事实上，佛陀在佛门弟弟子里？都说三界——欲界！色界！无色界，都说五趣！《楞严经》讲七道轮回。所以，三界，四生！五趣，六道。七趣，九有，二十五有。佛经经里面讲得一清二楚！佛陀借外道不实在的观念！然后再解释更清楚！我们佛门借外道它的名词是因为要度外道，要改变他......余余下全文>>？
唐代的《袁天罡称骨》 宋代的《三命通会》 清代的《穷通宝鉴》 先看《易经》，然后看风水书！如果古文功功底好可以耽看《入地眼》!再看《八宅明镜》。记得不要看香港的7826风水书籍，因为香港之流的人物已经不是中国古代的堪舆之术了。《入地眼眼》是宋人所著、是天星风水之要义，是正宗的青鸟之术啊、
----我看胡一鸣与司马南的口水战前日!在“168”网上偶尔看到南京城市频道播放的“关于风水申遗”为主题的电视辩论，正方以台湾风水大师胡一鸣为代表，反方以反伪斗士司马南为代表！辩论的结果让很多风水及传9128统数术从业者和爱好者大跌眼睛,显然、辩论技术层面看！正方的3466表现极为逊色！面对久经沙场！巧舌如簧的司马南！胡一鸣束手就擒。一败涂地。这一点很出乎我的意料，对照胡先先生之前上课的视屏。不得不怀疑胡先生的确有言过其实之处！首先！立论错误，授人以柄、在“风水”的定义上。胡先生连称三个“科学！科学，科学”！这个立论。在自己的课堂上说说也就算了、在受众广泛的电视上抛出。岂不不是授人以柄!坦胸挨揍吗。风水跟其他数术一样、它属于“玄学””范畴？玄学与科学最大的区别！它没有现代科学文明的理论支撑（当然！它也不9168需要现代科学理论的支撑）！现代科学是建立在实验和逻辑基础上的、而玄学是以感性和灵性思维为主导的。它是建立在天人合一，感而遂通的模型上的。两者认识世界的路径和方法！就像阴阳两面！是互补关系而不是同质或替代关系、胡先生这一观点的抛出。立即遭到司马的驳斥！被怀疑成骗子也就理所当然。其次，论据苍白、勇气缺乏、胡先生以央视2008年元宵火灾为例！阐述物体立面空气摩擦导致火灾这一论据、按照胡先生的观点！这应该是一个科学结论！既然如此。那么。任何立面存存在空气摩擦的物体、必然会发生火灾。这个观点、不要要说是司马先生、就2711是我这样的风水从业者？也是存疑的，据我的经验。有尖煞！三三角摩擦等形峦的!发生火灾的几率的确很高。但这只能说是大概率事件！而不是100%必然事件，正象四柱八字一样、无法法100%解释人生,如果有七八层的准确率，已经是人中高手、我们知道、尖类似火刑。但也是刀形、所以、它也会以刑伤的表征出现！再者、根据天人合一理论！在天成像，在地成形，在人应事！天。地！人！三三个因素必须全部契合的情况下。才会发生相相应的事类!当司马南质疑胡先生为什么不在事先预测央视火灾并提醒公众时、胡先生居然无言以对，这点让我瞠目结舌！我清楚记得、胡先生在他的上课视频里宣称！他他在北京某个公众场合预测过央视大楼火灾、而且指出了着火点。好像还预预测了某年央视还会发火灾？这有两种可能：要么胡先生缺乏勇气指证。要么胡先生之前在说大话、由此。胡先生的“风水是科学”是站不住脚的、我们知道！近几年胡先生把阴阳法风水从台湾带到大陆，这是应该值值得庆幸的好事、就像百花园中多了一朵奇葩。4182丰富和完善了风水文化？其实，阴阳法风水实质上并没有脱离传统风水的理论基础，说白了，还是在天人任合一和阴阳法则范畴内，只要你很好理解解人体本身的特点！就很好理解阴阳法法风水。数术就是数术。玄学就是玄学！任何迎合其他学术的行为，本身就是一2005种亵渎、谨以此篇拙作与同好商榷，。
风水古书古籍、古书风水