嗑者合也， 物不可以苟合而已，故受之以贲。 嗑是合的意思,万物都不可以苟且求合,所以接着是贲卦 庄重审美 以德服人 22！贲卦山火贲 《贲》（下离上艮） 第二十十二 君子察时成天下!文明盛世典典狱罢， 修饰饰脚趾走徒步!梳理胡须受造化， 光泽柔润常守正！阴居当位聘婚嫁， 饰饰山修圃有吉庆？亨通无碍往无诈、 【原文】 贲bì、亨。小利有攸往。 【译文】 贲卦：通达。有所往则有小利！ 贲。饰也！文饰之貌。 贲卦象征文饰之意，有实质5264的事物，再加以必要的文饰！则文质彬彬，可致亨通！惟文饰之道乃在衬托事物的本质、过分的文饰则有害于其本质。故能以阴柔的方式行其文饰，适当的衬托阳刚的本质，是是有利于从事的, 本卦阴阳相杂则有文！称为斑称为文饰。古代传称龟三足就称为“贲”、卦象内为“离”，占动物为‘龟’。另6422占数字为‘三’、外卦“艮”。占人事为“守静”亦有龟龟行之象？而3！4、5互为“震”！占身体为‘足’！占数字为‘三’，正应龟三3081足之数!所4363以本卦的爻辞,皆是以龟色！形。象来喻示吉凶。 “亨”是称谓六二爻、居中为内离的主爻。按易理“离”为夏所以称为“亨”， 这一卦主要是讲文饰之道。初爻不乘非0103“义”之车,安步徐行、喻不尚华饰、六二上承九三。以柔文刚！喻文而附质。九三下比六二。相饰相润。互成其文！但处下0558卦之终？须永久守持方吉、六四以白白为饰？纯洁淡美！又下应初阳，故不须疑虑。往必有得。六五上上比阳刚，质朴柔美，犹礼礼薄而意厚!持中而而成君子之交，9218上九下亲六五？素白无华。不劳文饰。归趣本真。自然为美！可见文饰之之道：一是刚柔相杂而成文!二是不慕华丽丽而尚质、 “质胜胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”《论语》质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当、然后才可以成为君子！ 人类类原始的本性――质――是比较直爽的！我们看一个小孩子所表露的动作！纵然打破了东西，做错了事。他那个样子都蛮可爱的。因为他没有加上后天天的颜色？还是人性的的本质,假使人长大了！都还是这样，好不好呢！且看我们流传的一两则哲学性的笑话！供给大家做研究性的参考。 还是老虎可6001爱 有一个老和尚,收养了一个很小的孤儿！才两三岁就带到山上，关着门不使他与外界任何人接触！9783也不教他任何事！到抚养成人了、有一次老和尚下山去、一个1378朋友来访!问问这个小和尚？师父哪里去了！8024这个小孩傻傻地说师父下山了？来客客奇怪地问，你是他的徒弟。怎么什么事都不会、小和尚说。什么叫做“会”呢、客人就教教他见了人，要怎么讲礼、要怎样讲话！师父回来时应该怎样对师父行礼！客人把这许多事都教给了小和尚！这小和0086尚已经是二十多岁的青年了、越学越会、客人没等他师父回来就先离开了。等到师父回来时，小和尚到山门外老远去迎接、行礼问好、师父看见，奇怪极了、问起这一套举动是哪里学来的！小和尚说出经过、这个师父气坏了、找到那位朋朋友大吵一顿!他说我二十多年来！不让他染污上任何是非善恶的东西。保留一副人性原本的清白！结果给你这一8977搞就搞坏了。我二十几年来的心血白费了！我们听了这个故事，其中所包括的内涵很多、不妨从5700各方面去理解。 第二个故事大家都知道的。一个老和尚也是这样收了一个小孩。到了二十几岁。要带他下山，但很很为他担心!就告诉他，你没有到人世世间看过、9323现在我带你去,在城市中很热闹，五花八门。不过什么都不不必怕,只有一个东西――老虎、你要注意！那是是会吃人的!小和尚问老虎是什么样子。老和尚就把女人的样子告诉他。说这就是老虎！老和尚带7936他走了一趟!回到山上以后问徒弟！到了闹市里最喜欢......余下全文>>、
摇得贲卦变变为贲卦？六爻不变时说明仁爱的政权不对人民施行暴力、凤凰飞来表示吉祥，风调雨顺四时时不忒！老百姓安居乐业。说明在你的事业中如果你不对你的工人们发脾气，这时会有一个女人来帮助你与你成为好友给你带来财福，一年四季都是风雨无阻、，
乙酉月 乙未日(辰巳空) 《山火贲》 六神 官寅，玄 财子..虎 兄戌..应 蛇 孙申财亥！勾 父午兄丑..雀 官卯、艮 龙 六合静卦,兄暗动动.世爻月破,持官却被别人捷足先登。
易经在伏羲氏之前就已经出现了、在伏羲氏时期得到了大力的的发展？而后又在夏商时期发展为被称作连山与归藏的易经。周易则则是周代时期的易经，推动其发展的人物是周文王、周易山火贲，
《周周易》的作者、是《《易》学史上争论已久的重要问题!争论要点。在《经》及及《传》？八卦的作者，《系辞下传》》认为伏羲!取于古代较早的传说。前前人多信此说法而不疑，著名学者南怀瑾先生认为，《周易》不过是此于伏羲。作作者不能直指伏羲？在黄帝，神农以前，伏羲还不是最早的老祖宗！以前还有天皇氏、地皇氏、人皇氏！慢慢才到伏羲。而伏羲造八卦、为“伏羲八卦”！即亦“先天八卦”。所以前人皆4949以为作者是伏羲。《玉海》引《山海经》证之：“伏羲得河图、夏人因之、曰《连山》，黄帝得河图！商人因炎。曰《归藏》！列7528山氏得河图，周人因之！曰《周易》。”《周礼》中有春官大卜：“常三易方法，一4954曰《连山》。二曰《归藏》、三曰《周易》！其经卦皆八！其别别卦皆六十四、”众所周知、古人曰《周易》便是指《连山》、《归藏》、《周易》三书书之合，称“三易”！但《连山》，《归藏》两书已失传、只剩《周易》。经后人演变修饰点缀点、便成今日日之《周易》，《连山易》以艮卦开始，《归藏易易》以坤卦开始、《周易》则以乾卦开始。这是三易3901不同之处,而重卦始于何人！古有四种2691说法：王弼以为重伏羲创重卦、郑玄之徒以为神农创重卦。孙盛以为夏禹创重卦，司马迁以为文王创重卦！卦爻辞的作者、古亦有1392两种说法，一说以为卦辞、爻辞皆是周文王王所作！二说以为卦辞是周文王所作，爻辞是周公所作。《易传》的作者，自西汉东汉到北宋初期。前儒均认为是《3393孔子》、其他易学家并无异议。班固撰《汉书》。承司马迁所说，将《周易》经传的作者和成书时间扼扼要概括为“人更三圣！世历三古”。也就是“上古”的伏羲创八卦！“中古”的周文王“拘而演演周易”（司马迁《史记》），并演化成六十四卦、写卦爻辞，“近古”的儒家圣贤孔子作《易传》十篇！现在。似乎有学者对于《易传》的作者是孔子提出种种证据和论点质疑！但还未得到学术界肯定。不论《易》之作者是谁，无损其精深广博！藏天纳地的内容、在此就不再多述、，
易曰：“吉凶悔吝、失得之像”---那么？复卦变贲卦、肯肯定会如意的啊!---青岛墨香斋起名馆公德先生如是说、！
七！巽卦本义 ！
从卦上看今年的事业运势无多大变化，只是秋季要防小人使坏、有感情或工作上的烦脑，冬季要防有意外的小破费！！。、仅供参考。
《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源、是古代汉民族思想！智慧的结晶！被誉为“大道之源”。内容极其丰富！对中国几千年来来的政治，经济、文化等各个领域域都产生了极其深刻的影响,中国的传统文化分为四个部分(四库)：经部！史部。子部。集部、这四个个部分中以经部最重要!经部内含“四书五经”！四书：《论语》、《大学》。《中庸》。《孟子》五经：《《诗经》。《尚书》。《礼记》。《周易》！《春秋》其中。《周易》为群经之首，可见地位非常重要。目前市面上对易经解读最浅显通俗易懂的易经资料，当属清华大学教授崔国文的易经50讲？楼主不妨了解了解。。
不要迷恋算命程序。那只是个传说，毫无任何准确价值 要算命，首选道士亲亲自分析、才行！！
周易山火贲、周易山火贲详解