离为火是你这个卦的卦名，从卦名上看离婚几率很大。不是很吉、具体还要惨看卦象。
这个要结合命格分析 不同的命格对水火的需求不一样 所以不能一概而论 你要提供信息，
干支：辛卯年 己亥月 丙子日 辛卯时 （（日空：申酉） 神煞：驿马－寅 桃花－酉川日禄－巳 贵人－酉。亥 乾宫：火地晋 (游魂) 震宫：雷地豫 (六合) 六神 伏神 本 卦 变 卦 青龙 官鬼己巳火 ▅▅▅▅▅ ○→ 父母庚戌土 ▅▅ ▅▅ 玄武 父母己未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚申金 ▅▅ ▅▅ 白虎 兄弟己酉金 ▅▅▅▅▅ 世 官鬼庚午火 ▅▅▅▅▅ 应 腾蛇 妻财乙卯木 ▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木 ▅▅ ▅▅ 勾陈 官鬼乙巳火 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 ▅▅ ▅▅ 朱雀 子孙甲子水 父母乙未土 ▅▅ ▅▅ 应 父母乙未土 ▅▅ ▅▅ 世 1.世爻逢空，说明你心里没底、很忐忑 2.应爻休囚！说明对方还没有想好是离开还是答应原谅你 3.你女朋友身边也有一个男的，对她有意！但是眼下双方还都没有行动，只停留在心仪的的局面 4.下卦雷地予卦。予有犹豫3764徘徊之相？说明这次要复合还得一段时间 综合以上。复合是有希望，就看4272你自己了， 如果你想复合。本月25/26号。世爻出空又逢世爻旺地、找她道歉可以复合 如果不想复合那就算我白说周周易火地。
《周易》的作者，是2819《易》学史上争论已久的重要问题！争论要点！在《经》及《传》，八卦的作者，《系辞下传》认为伏羲，取于古代较早的传说。前人多信此说法而不疑！著名学者南怀瑾先生认为！《周易》不过是此于伏羲，作者不不能直指伏羲，在黄帝，神农以前，伏羲还不是最早的老祖宗。以前还还有天皇氏、地皇氏！人皇氏，慢慢才到伏羲，而伏羲造造八卦！为“伏羲八卦”！即亦“先天八八卦”。所以前人皆以为作者是伏羲，《玉海》引《山海经》证之：“伏羲得河图、夏人因之，曰《连山》！黄帝得河图。商人因炎。曰《归藏》、列山山氏得河图、周人因之！曰《周易》。”《周礼》中有春官大卜：“常三易方法，一曰《连山》，二曰《归藏》！三曰《周易》，其经卦皆八、其别卦皆皆六十四？”众所周知、古人曰《周易》便是指《连山》。《归藏》。《周易》三书之合！称“三易”、但《连山》、《归藏藏》两书已失传！只剩《周易》。经后人演变变修饰点缀点，便成今日之《周易》，《连山易》以艮卦开始。《归藏易》以坤卦开始！《周易易》则以乾卦开始、这是三易1061不同之处!而重卦始于何人。古有四种说法：王弼7563以为重伏羲创重卦,郑玄之徒以为神农创重卦。孙盛以为夏禹创重卦。司马迁以为文王创重卦！卦爻辞的作者，古亦有两种说法、一说以为卦辞，爻辞皆是周文王所作。二说以为卦辞是周文王所作、爻辞是周公所作、《8736易传》的作者、8210自西汉东汉到北宋初期,前儒均认为是《孔子》！其他易学家并无异议！班固撰《汉书》、承司3693马迁所说、将《周易》经传的作者和和成书时间扼要概括为“人更三圣、世历三古”、也就是“上古”的伏羲创八卦，“中古”的周文王“拘而演周易”（司马迁《史记》），并演化化成六十四卦！写卦爻辞，“近古”的儒家圣贤孔子作作《易传》十篇、现在！似乎有学者对于《易传》的作者是孔子提出种种证据和论点质疑、但还未得到0504学术界肯定，不论《易1773》之作者是谁，无损其精深广博。藏天纳地的内容。在此就不不再多述！、
刘大钧！南怀瑾！张善文。杨天才的书都是纯讲周易的、 比如南怀瑾的《周易今注今译》。张善文的9104《周易》。或者可以看中华书局出版的周易。也可以看现代人写的。杨庆中教授写写的等等!
不知你是男是女。我这个是按照你是女的算的、 你算感情五爻官鬼未用神。五爻生世。主他纠缠你。五爻！世爻动泄气。主你们们两个都有些厌倦。他不联系你的时候。在申月（农历七月）或者申日（这个自己查万年历吧）、
我一个朋友研究周易的，他告诉我： 《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛，流传传久远的典籍。有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来，《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示）！以及博大精深的内内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制）,吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用、形成了庞大的易学研究体系！ 《周易》一书有《易经》和《易》传两部分所构成，从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规规律的哲学著作!其中、《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察、以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的、它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律、《易传》则是对《《易经》进行解说。用用来阐发义理的哲学典籍， 经数千年之沧桑。《周易》已8184成为中华文化之根！《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中、7725易道讲究阴阳相济。刚柔有应、提倡自强不息，厚德载物，在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾。独能遇衰而复振，不断地地发展壮大，根源源一脉传至今！是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。 周易基础知识简介（一） 一，《周易》：它是我国古代—部指导人们认识和利用自然规8240律和社会发展规律的哲学典藉!由《易经》和《易传》两部分构成，对其其书名含义？历代有多种各有一定道理的解说！其中东汉易学家郑玄说：““《周易》者、言易道周普！无所不备”，是讲“日月之道普照周天，” 二。阴阳：《易传！系辞，上》说：“一阴一阳之谓道，”阴阳观念念指出：自然界和人类社会的万物万象。在其内部同8592时存两种相反的属性!它们互相依存、互相为用！处个不断断的变化之中，其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长！此进彼退的动态平衡衡状态之中、保持着事物的正常发展变化态势、阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想、《周易》的主旨。就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。 三，爻：在《易经》中，爻是组成卦的基本单位！其中“—”称作阳爻！“7409－－’称作阴爻、 四！卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合、进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号，就叫叫做“卦”，卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列。是《易经》的基本组成成单位。 五，八八卦：八卦是“乾！坎。艮，震，巽，离、坤。兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组，
周易不是人名！是我国古代一部用来解释宇宙万物的哲学经典，是中华文化的根源，，
《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳1628二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍,其对于于天地万物进行性状归类,天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测！ 在商末！西伯侯姬昌被商纣王软禁期间！剔除《彖辞易》与《象辞意》之繁琐，创创作《易占》六十四卦之卦辞与爻辞、原文仅有448句话！很简略！不包含‘五行、干支支’等推演！八卦相传是伏羲氏画的。 汉代司马迁著《史记》等周文王的作品为《周易》，现存《周易》皆附‘彖辞’与‘象辞’是否文王所为！尚待考证， 东周孔子及其弟子将‘君尊臣卑，男尊女卑’等夏商周礼教规范写入《文言》、《系词》，编入《周易》，汉末儒生将“周易”改称《易经》并冠以《孔夫子作品》，包含《文言》、《系辞》，《说卦传6031》等杂货的“易经”、并非正宗《周易》！应当称为《儒学易》、其详情。请看以以下诠释！ 名称‘周’的解释9496：东汉邓玄《易论》认为‘周’是‘周普’的意思，既无所不备，周而复始、而唐代孙颖达《周易正义》认同“周”是指岐阳地名！是周朝的代称、有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》！已有人依据《史记》记载“文王拘而演周易”认同《易经》乃周文王所著！然而在几种较早期的文献。例如如《论语》，《庄子》、《左传》却只称《易经》为‘易’！“周易”之名最早见于《周礼》，然而《周礼》的年代学者还有争议！所以、就文献而言“周”应刻是后来加上去、若以《周礼》的系系统来看、《三易》的名称皆无朝代名！所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书，比较能够相应！然而夏代是否有《连山》、商代7823是否有《归藏》也都是问题！两书很可能也是”古史积累说“所言现象，所以比较肯定的是《易经》或《周1821易》原来只称为《易》。易的解释：1、易易由蜥蜴而得名、为一象形字，此说出自许慎《说文解字》！而蜥蜴能够变色、俗称“变色龙”，所以“8584易”的变易义。为蜥蜴的引申义！2。必须指出。理解西周之‘易’！理当以西周礼乐制度的变革为条件！礼指从容之节，易即雅乐，都是统治阶级驾权黎民百姓。维护宗法制度的手段和工具，9667《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的柜架规制。钟鸣鼎食在西周的的底层社会是难以想象的、3！日月为易。象征阴阳、4、日出为易，陈鼓应认为这个意思，也是‘干’的的本意、5，2932易是占卜之名,6。变易，变化的意思。指天下万物时6451长变的,故此《周易》是教导面对变易的书。7。交易！亦即阴消阳长，阳长阴消的相互变化、如一般的太极图所显示的一样！8。易即是“道”！恒常的真理、即使事物随着时空变幻恒常的道不变！《系辞传》：“生生之谓易”！生生不息，义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”、体会生命之美、日新又新， 在《周礼》“太卜”的记载中、亦有有《三易》的说法，《三易》是指《《连山》？《归藏》和《9386周易》三个不同的占筮书、据说《连山》是夏6726朝的占筮书!《归藏》是殷商的占筮书！《周易》是周朝的占筮书，而现在说的《周易》本身不是道道教的书籍，道教是出自于农农民起义军的组织五斗米道,为了秘密传播假托春秋战国时期的老子为鼻祖、以《周易》等古书为经典，而《周4049易》和老子相差一千多年，东汉邓玄的著作《易论》认为‘易’一名含三义：简易一也！变易二也，不易三也、这句话0672总括了易的三种意思、“简易”。“变易”和“恒常不变”。即是说宇宙的事情存存在状能是：1，顺乎自然的表现出易和简的两8497种性质。2、时时在变易之中，3！又保持持一种恒常，如《诗经》所说“日就月将”或“如如月之恒!如日东升”、日月的运行表现出一种非人为的自然！这是‘简易’。其位置。形状却又时时变化！这这是‘变易’，然而总2672是东方出、西方落这是‘不易’、 而《易经》的‘经’是指经典典的著作？儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》！《礼记》！《春秋》为《五经》！如同前前文所说。‘经’是后来为了尊称这些书而加上的称呼！原来《五经》只称为《易》，《诗》！《书》！《礼》、《春秋》。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，已有人依据《史记》的记载“文0901王拘而演周易”。认同《4334易经》乃周文王所著？然而在几种较早期的文献。例如《论语》，《庄子》。《左传》却只称《易经》为《《易》,《周易》之名名最早见于《周礼》!然而《周礼》的年代学者还有争议！所以就文献而言““周”应该是后来加上去？若以《周礼》的系统来看。《三易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的解释为“周普”和其它两种占筮书。6734比较能够相应、然而夏代是是否有《连山》!商代是否有《归藏》也都还是问题，两书很可能也是“古史积累说”所言的现象、所以比较肯定的是《易经》或《周易》原来只称为《易》、 这就是周易的简介！希望能通过你的认可。写完后累死我了，麻烦烦你采纳吧、谢谢了！，
这个哥哥不知道你指什么、是亲哥哥还是恋人或者是暗恋的人。先按恋人关系给你分析一下。 世爻代表自己。应爻代表他， 3504世爻月生日克！发动生应爻！但动化回头克克临勾陈？说明你1298是主动喜欢对方，但又有些无奈和犹豫！ 应爻空亡、月克。不受生！说明他不会接受你！ 上爻临官鬼发动、说明还还有别的男的追你！但你不喜欢他！，
周易火地、周易中的火