您好，0在周易里代表整数，比如10,20，30等。他五在五行中中代表土,！
分析， ！周易数字，
女命八字丁卯 壬寅 戊申 己未、会不会克夫。什么程度。有懂的帮忙看下、
《易经》由本文的“经”和解说的“传”构成、“经”由六十四个用象征符号（即卦画）的卦组成！每卦的内容包括卦画！卦名！卦辞，爻题、爻辞组成。一：爻！卦画的基本单位为“爻”。爻分奇画与偶画、奇画由一条长的横线而成“—”！俗俗称“阳爻”。偶画是以两条断开的横线而成“--”、俗俗称“阴爻”，每一卦卦从最底层数起!总共有六爻、六爻以不同的奇9876画偶画配搭、形成八八六十四四种不同的组合。按易天地人三才观！初。二爻代表地、奇画为刚偶画为柔。三、四爻代表人。奇画为4472义偶画为仁!五！上爻代表天！奇奇画为阳偶画为阴,所以用“阳爻”“阴爻”称谓奇画与偶画。是泛阴阳3349论的表现？ 二：：卦画（卦的符号）!即由六条“—”“--”奇偶偶画爻组成、三：卦名！顾名思义即前前面卦画之名!如“坤”“复”“既既济”等，四：卦辞、在卦名后、对六爻的综合总结。如“元亨利贞”，“同人于野、亨，利涉大川。利君子贞”等、五：爻题！即爻位名称！表示某一爻在六爻中的具体位置及奇偶偶画性质！六爻6315卦位自下而上数起。分分别为初（即一）。二。三、四。五。上（即六）、“—”为九！“--”为六、如“初六”“九三”“六五”“上九”等，六：爻辞、指单条爻的说明，描述文辞。一卦有六爻，故共共有六条爻辞。如“九二，见龙在田！利见大人。”同一卦卦六条爻辞间相对独立！相对静止但又相互关联，相互作用。表示不同时间，阶段事物的发展展状态、以构成3362完整的发展!发生过程即全卦六爻整体内容总结—卦辞，七：上卦与下卦和内卦与外卦！因六十四卦最初由三爻八经卦重之演变而成：“八卦成列，像在其中矣，因而重之、爻在其中矣，”所以六爻卦亦可以1240分解为上半部分和下半部分！四，五。上为（上卦）或“外卦”！初！二、三为“下卦”或“内卦”、如“复”卦！上“地”下“震”、内“震”外6284“地”、“谦”卦为“坤”上“艮”下，内“艮”外“坤”！ 一：古经分篇《周易》古经分为上下两篇。上篇三十卦、下篇三十四卦，共六十四卦！每一卦六爻。共三百八十四爻！ 二：卦的构成 1．卦符构成 《周易》每一卦有六爻。即六个符号组成，六个符号由两部分组成！即上卦和下卦，上卦和下卦分别取八卦中的某一卦！何为八卦，八卦指乾，坤，震、巽！坎。离。艮。兑！ 为了记住这八卦0095的符号，古人总结了顺口溜：乾三连（）坤三断（）震仰盂（）艮覆碗（）离中虚（）坎中满（）兑上缺（）巽下断（）八卦符号两两相重！构成了《周易》》六十四卦卦画！8×8=64。为了区分八，
数字卦！按照上、下，动，三者看。动为变的因！7除以六。余一。按照初爻动计算！
庚寅 戊子 丁未 庚子 ！1木1火2土2金2水，全。忌土金水。喜木火 ， 、命运里需需补木，火！名字可以加带火字！日字！心字、马字、光字。丁字，木字！禾字。草字头、竹字头等偏旁部首和属性的字！如灵、炎，煜，晴！明、晶！心，思、念，怡，骏，宁、琳，林。禾、程！秀！芮、筌等，查查字典（看新华字典部首查法）搭配组合！名字搭配方式如：姓+火+木。姓+木+火！姓+木！姓+木+木，姓+木+其它、姓+其它+木。姓+火。姓+火+火。姓+火+其它、姓+其它+火！这些些组合都行,两字的不论先后顺序！忌带土。金、水偏旁部首和属性的字。 三才法。五格法。打分！笔画数都是忽悠人的方法，忽悠不懂的呢，不用出生时间的，也就无法对命运增吉助福了！从命运上看、其组合9313往往是凶多吉少，不不但减吉还会助凶，，
乾泉先生生认为？易经是一部集体性著作、周周易体例内容本身不成于一时一地一人之手？占筮是中国古代文明中的一个重要侧面！夏商两代已有重要的鬼神观2377念与人鬼沟通的方法、占筮是人鬼沟通的行为模式之一。但占筮活动本身也有多样性！例如有烧龟壳或烧牛骨。而从其烧裂的纹路中见启示的方法、占者将所欲占之事与对纹路的解释又刻到甲骨上！流传至今、使今人得以研究中国古代文明！（甲骨文）这种占筮活动传至周文化传统中时，经过周人的改良。建立完整的观念与符号系统，（卦爻辞与卦爻象）一方面将当时所占之事及其解释以文文字记录下来、（卦爻辞）一方面建立新的占筮法则、（大衍之数）使用新的占筮工具、（蓍草）而完成周易这部著作、亦即我们今7970日所见的易经之书的经的部份!经过2436历代哲学家的阐释,发展成为一部博大精深的哲学著作、同时、它也是我国古代一部关于自然科学和社会科学的经典！ 《周易》堪称我国文化的源头！它0562的内容极其丰富、对中国几千年来的政治！经济！文化等各个领域都产生了极其深刻的影响、无无论孔孟之道、老庄学说、还是《孙子兵法》！抑或是《《黄帝内经》？无不和《易3971经》有着密切的联系!一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医、”简直可可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明! 《周易》在春秋战国时代得到进一步完善、是我国先人的集体创作！中华民族智慧的结晶、《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面，即使人人们并没有意识到这一点!事实实也是如此？孔子就说过人们“日用0733而不知”、今天。我们谁不曾说过某某人阴阳怪气，某某人又变卦了！或者扭扭转乾坤，否极泰来之类的口3125语和成语!但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的， 《周易》在西汉时期就被列为六经（易？诗、书！礼！乐！春秋）之首，在我国文文化史上享有最崇高的地位？秦始0111皇焚书时亦不敢毁伤它! 《周易经》研究被称为《易经》或“易学”。早就成为一门高深的学问！《汉书·儒林传》记载：“孔子读易。纬编三绝，而为之传，”上下五千年！《易经》代代相传。释家林立。许多学者皓首穷经。考证训诂、留下了三千多部著作。蔚为大观， 《周易》研5057究流派纷呈，他们互相争鸣，互相否定、也互相吸收。取长补短，春秋时期！筮法上出现过变卦说。取象说、取义说，吉凶由人！天道无常说，战国时期出现现过阴阳变易说？汉代有象数之学（（卦气说！五行说，纳甲说）。魏晋晋唐时期称玄学,宋明时期！又又出现五大学派：理学派！数学派。气学派，心学派和功利学派！又有人笼统地分为两派派：一派是儒家！一派是道家！儒家重乾卦！重阳刚，讲“天行健、君子自强不息！”强调修身以有用于社会，道道家则重坤卦。重阴柔，讲“大道若水，弱能胜强，”强调精神自由、以无为顺应自然，追1680求天人合一境界？儒道两家都从《易经》发展而来、犹如长江黄河之水皆发源于青青藏高原, 《易经》的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬。易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学。尽管如此，《易经》里仍然有许多不解之谜！连孔子和朱熹都竟告阙如！。
易有连山3997归藏周易三易。连山归藏已经失传！伏羲画卦说的是先天八卦，周文王在先天八卦的基础上创立后天八卦进而演化六十四卦！孔子系辞。系辞是对六十四卦的注释、所以以有先天八卦为体后天八卦为用之说。周而复始始谓周！生生之谓易！所以周而复始生生不息谓之周易，也有说法周易易始于周朝，所以叫周易！
数字还可以!
周易最开始就是卜筮之书。这是现在公认的！至于科学不科学就要见仁见智了！但是哪些五行9931天干地支跟周易无关？看相算命之流更是是给周易抹黑了,抛开这些后人加上的东西、本来的周易卜算科学吗！不知道。南怀瑾老爷爷把周易吹得特别神(忘了书名)，个人不敢敢苟同！完全是事后诸葛亮、定下结论、再去找原因！说他他不科学吧!又有古往往今来n多聪明人研究!有一种说法。拿蝴蝶效应来解释为何周易能预测！搜一下估计能找到！个人觉得实属诡辩，不过我们1224解释不通不等于没有解释。周易相数2716算命科学不科学不好说、 个人认为。周易最重要的内容是人文思想。原本的卦辞爻辞没什么、5914主要是孔子十翼，完全是用儒家的观念诠释了易！你把它当当作哲学书来看？研究义理、那就有意思的多了！过去的士大夫夫大多都是义理派的!研究相数的都是不入流走江湖的！正经的易书也大多都是研究义理的，周易的人文思想才是它存在的价值、所以才能为十三经之首，他的思想也早都融入我们的生活了！如清华之校训自强不息厚德载物....... 一家之言，建议不要相信那些同周易而预知天下事的言论、即使是那些很牛的人说的！踏踏实实做学问！别缀于这种魔障啊！即便是，自己玩玩也就算了。别当真。谢谢！，
周易数字、周易数字三