《周易》是我国最古老的文化典籍之一？向来列为“五经”之首，三千多年来、它在中国文化史上一直放射着智慧的光芒，在东方各国4310有其广泛影响,在西方世界也日益受到重视。近年来、无论国内国外。都掀起学习《周易》的热潮、一部古古代文化典籍有如此持久的魁力。在世界文化史上可谓绝无仅有。但是，社会上对《周易》的价值，认识很不一致。有加以澄清之必要， 《周易》是古代经邦济世的宝贵经典 汉代以来、《易经》就被列入“五经”、它对古代政政治思想的发展？发挥了重要作用！历代明君贤相！志士仁人无不认真研读。从中汲取治理国家、安定社会、发展经济，提高道德思想3002水平的原理原则, 《周易》分分为《易经》和《易传》两部分！《易经》只有几千字！传说是周文王 所作。《易传》有两万多字！传说是是孔子写成的,实际上经与传不一定是文王和孔子亲自写的！它代表了上古贤哲的社会政治思想。其中包含着民主性的精华，对后代政治思想！5938管理思想多有启发、《周易》十分强调调国家的统一。反对分散割据！在这一一思想指导下？中国几千年来保持一统山河、各民族团结和睦！《周易》提倡“万国咸宁”、中国从来主张张天下一家,同同领邦友好相处，2265《周易》主张发展农业，安定人民生活、国家要节约开支。“节以制度，不伤财，不害民”！发展手工业！使物产丰富！方便群众。“备物致用！立成器。为天下利”，还要发展展商业！促成物资交流、满足人民生产生活需要，“日中为市，致天下之民，聚天下之货。交易而退、各得其所”、《周易》》有浓厚的民本思想！要求君主时时注意“聚人”、“安民”，如果果人民离散。无安士之心。社会就不会稳定！它教导历代仁人志士“与民同患”。把人民的忧患放在心头，《周易》也重法治！主张“明罚清而民服”。不纵纵容违法者。不枉罚无辜。执法公平、赏罚严明、一切法令制度贯彻“遏恶扬善”的原则！中华民族富有革新精神，每到历历史发展的危急时刻。总有仁人3941志士奋起进行政治经济革新运动！这也同《周易》思想哺育分不开，《周易》最早提出“革命”主张。“天地革而四时成。汤、武革命！顺乎天天而应乎人，”这“革命”二字固然同马克思主义的革命概念有本质区别、但它主张！“革命命”事业!必须“顺乎天而应乎人”，即符合历史发展的客观规律、适应人民的利益和愿望才是可取的、《周易》告诫人们：“穷则变、变则通、通则久”、事物发发展到极点就会引起变化,变化了就会畅通，畅通才能持久。过时的的方针政策,规章制度4355要及时修改。“损益盈虚！与时偕行”，当去掉的就去掉，当实行的就实行，“时止则止、时行则行”，《周易》教育后代人要有忧患意识！不可满足现状！存在麻痹思想：“君子安而不忘危、存而不忘亡，治而不忘乱！是以身安而国家可保也。”《周易》提出的许多主张！都是从统一国家！安定社会、发展经济的政3394治目的出发的！不少少思想原则对今天仍有一定借鉴意义！ 《周易》是充满辩证智慧的哲学著作 在大学哲学的课堂上。自建国以来，年年都在在讲《周易》!北京大学教授冯友兰先生说、《周易》是一部辩证的“宇宙代数学”、德国哲学家黑格尔称赞道：“《易经》代表了中国人的智慧”！《周易》的确包含着相当丰富而深刻的朴素辩证法思想、《周易》最有名的哲学命题是“一阴一阳之谓道”！《周易》的“易”字，主要是变化的意思。它是一部讲宇宙万物与人类社会的变易法则的书。是古代辩证法思想最重要的源泉，它把阴阳这一对范畴作为它的哲学体系的的中心范畴。“立天之道！曰阴与阳。立地之道、曰柔与刚、立人之道！曰仁与义”。天地与人无不包含一一阴一阳的矛盾双方!“阴阳接而变化起”。“刚柔相推而而生变化”!一切事事物无不处在不断运动变化过程中、整个宇宙0808是奔流不息？生生无究地变化着、没有一刻停止、更重要的是《周易》指出：宇宙万物的无穷变化的根源，不是来自世界的外部！不是靠超自然的神灵主宰。而是在事物的内部！在其固有的一阴一阳的矛盾性！这就7126是事物变化的内在动因! 《周易》反对所谓“天不变道亦不变”的形而上学世界观。它对世3126界万物的变化!从来持积极肯定态度。指出：“天地之大德曰生”。“盛德大业至矣哉！富有之谓大业！日日新之谓盛德，生生之谓易、”《周易》认为，整个个宇宙不是静止不变的。而是生生日日新的“大化”之流！同这种生生不息的宇宙观相适应，《周易》劝戒人们树立“自强不息”的人生生哲学！指导人们的政治实践活动、它认为人在自然！社会的变化面前！不是无所作为的！恰恰相反。应当发挥人在改造自然、改造社会过程中的主体能动作用。在客观事物的变化中。不可0085墨守成规？因循旧章，“不可为典要、唯变所适”，《周易》强调“见几而作”、即要求人人们处事接物要善于观察动向！看准兆头！把握最有利的时机，采取最敢行动，“君子见几而作！不俟终日、《周易》告诫人们凡事不可过分。“损而不已必益”。“益而不6005已必决”,要时刻想到“物极必反”的原则、1831防止“亢龙有悔”的局势。“亢之为言也，知进进而不知退！知得而不知丧，知存存而不知亡”!“！
山西省运城市盐湖区圣惠路东星公寓南楼二单元102 邮编：044000 蓝燕大厦对面坐西四路公交车到明珠花园下车、站牌对面！即圣惠路东、东星公寓院内， 禹都桥头坐18路公交车到圣惠路东星公寓站下即到！，
中华周易文化协会 会员分：个人会员，终身会员、单位位团体会员， 申请加入本会会员须具备的条件：（一） 遵守本会的章程，热爱祖国热爱党，坚决拥护中国共产党！拥护社会主义制度！拥护祖国和平统一，遵守国家宪法、法律！法规！执行国家各项方针。政策，（二）有自愿加入本会的意愿、（三） 热爱中华传统文化。对周易有爱好和兴趣！并且有志于周易学习、研究的人员！不不搞迷信活动？科学认识周易文化的各界人士。（四四） 有良好的道德修养！无社会劣迹，未参加过任何邪教组织的人员！
风水渊于易经八卦!、
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由美国建筑设计师西萨·佩里（CesarPelli）所设计的大楼表表面大量使用了不锈钢与玻璃等材质？并辅以伊斯兰艺术风格的造型、反映出马来西亚的伊斯兰文化传统。吉隆坡石油双塔坐落于吉隆坡市中市(KualaLumpurcitycentre)简称KLCC计划区的西北角，属于此计划区的第一阶段工程。KLCC计划区共占地超过100英亩、第一阶段工程除了兴建国油双塔楼之外。还包括了50层楼的安邦大厦(AmpangTower)、一座广达达14万平方公尺的购物中心，30层楼的挨索大楼(MenaraEsso)、拥有645个房间的吉隆坡东方文华酒店(MandarinOrientalKualaLumpurHotel)，可容纳5500人祷告的清真寺!还有一座利用天然气来制造冷水的冷气中心，可以提供“KLCC”计划区所需的冷气、此外还特别保留了50英亩的公园绿地， 高达1483英尺（452．315m）的佩重纳斯塔楼是当年世界最高建筑！这也是这这一称号首次落在美国以外？这两座88层塔楼包含800万平方英尺（74.32万㎡）以上办公面积。150万平方英尺（13．935万㎡）购物与娱乐设施。4500辆辆车位的地下停车场!一个石油博物馆。一个音乐厅。以以及一个多媒体会议中心、这座国油双塔楼的设计是经由国际性的比稿，最后决定采用著名的凯撒培礼建筑事务所(Cesar-Pelli&Associates)提出的构想。整栋大楼的格局采用传统回教建筑常见的几何造型！包含了四方形和圆形。吉隆坡双子塔是马来西亚石油公司的综合办公大楼、也是游客从云端端俯视吉隆坡的好地方,双子塔的设计风格体现了吉隆坡这座城市年轻。中庸！现代化的城市个性。突出了标志性景观设计的独独特性理念，周易易文化发源地？
风水一词源源自西晋风水鼻祖郭璞的《葬经》？而郭5607璞其人是个虔诚的道教信徒、可以说是道家的文化。亦可以说是道学的产物、欲知详细内容可以点击连接blog.sina.com.cn/s/blog_4a4a23df010006w1.html。
论中国分水文化 中国风水文化是中国传统文化的重要的组成部分之一，中国早在六千年以前早在生活实践和生产实践中慢慢总结出来的一套人与自然和谐相处的经验！经过不断完善，不断指出了中国古老的的经济学、他的形成明确了中国现任的心血、是中国创造灵魂的民族遗产、中国建国以来、不但有一套完整的体系的规定！还有丰富的学术理论！博大精深，依据中国传统统风水，建立起来的现代仍然然保存下来的古典建筑、如比较天坛。西安古长城，山西的乔家大院，就像一曲曲美丽庄重的民族的乐章。凝聚着世界界建筑设计的精华？中国建筑文化体现了天人合一。以及人与自然和谐共存存的思想！不仅对中国的建筑也对世界的建筑文化产生生了深刻的影响。我们有责任将建筑文化的经验认真研究总结、使中国现在有限的经验充分体现出价值！下面我分三个方面来谈。 第一个：谈谈中国建筑风水文化的基本内容！什么是风水文化，是这样定义的。对中国建筑风水下定义最早的是中国古代六千年前，新一代新西兰人文经济学家也对中国风风水下了一个定义？他说中国风水是寻找建筑物之间的协同，这种协同不8313能说是科学的,也不能说迷迷信的,因为它同时包含了这两个方面。我自己下了这样一个定义！不知道是否中国风水是以阴阳五行和周易原则为理论依据、寻求与人类生息相适宜的最佳地点及综合的评价、中国风水是怎么发展起来的、我个人通通过学习。我认为它的产生和发展是有科学道理的、中国8678先人大概在六千年前!为了生存。生产需要要4970摸索一套生产的经验,中2992国的黄河也有黄河支流流进!但是有一个气侯特点，就是四季分明、3203冬季寒冷多风!当时的乡民为了生存必须要找一个北边有山，在山的南坡做一个洞穴抵御寒风的侵袭。在洞前面希望有一条河流便于生活和和农耕,他希望四围有草木可以饲养牲畜、狩2218猎以便生存！因此提出了森林茂密！地势平坦。根据调查，在西安的半河村0575发现了一个男性的死尸!这个尸体的左面有贝壳摆0032的龙头、右边有贝壳摆的虎头、也就就是六千年前我们的风水属于左青龙？右飞虎、可以这样说中国风水的产生应该不低于六千年！ 到了汉朝风水不断的发展，当时不但出了书！而且还有专利和老百姓谈风水的工种、当时不是那么丰富、到了唐朝非常盛行、包括易学的商众思想、平衡阴阳等等。在宋学产生了好多易学家、到宋朝的时候应该说风水文化从理论上6140达到了一个高峰。到了明清年代！风水文化就非常非非常的盛行!好多人通过对风水的研究总结出一些个人的经验。创造出不同的理念、风水，
星座不是落后文化！更不是腐朽文化，星座2707是指占星学中必不可少的组成部分之一？也是天上一群群的恒星组合，0499自从古代以来。人类便把三五成群的恒星与他们神话中的人物或器具联系起来！称之为“星座”、星座几乎是所有文明中确定天空方位的手段。在航海领域应用颇广，对星9119座的划分完全是人为的，不同的文明对于其划分和命名都不2812尽相同！星座一直没有统一规定的精确边界！直到1930年。国际天文学联合会为了统一繁杂的星座划分。用精确的边界把天空分为为八十八个正式的星座。使天空每一颗恒星都属于某一特定星座。这些正式的星座大多都以中世纪传下来的古希腊神话为基础、与此相对地，有一些广泛流传但是没有被认可为正式星座的星星的组合叫做星群！例如北北斗七星，！
周易文化发源地、周易的发源地