不一定。 通常的哲学是不讲的、 只有中国的，特别是国学！玄学、才讲，
《周易》是中中国古代研究,占测宇宙万物变易规律的典籍。包括《易本经3667》和《易传》两大部分、文字古奥、蕴义精深， 关于“周”的的解释 东汉郑玄《易论》！认为“周”是“周普”的意思。即无所不备！周而复始！而唐代孔颖达认为“周”是指岐阳地名，是周朝的的代称,有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，《左传》多处明确提及《周易》！如《左传·庄公二十二年》记“周史有以《周易》见陈侯者”的记载！《左传·襄公九年》有著名的穆姜用《周易》解随卦。提出了元亨利贞“四德说”的例证！《左传·昭公元年》有“在《周易》！女惑男！风落山谓之蛊”的说法， 关于“易”的解释 1．易由蜥蜴而得名，为一象形字。此说出自许慎《说文解解字》、而而蜥蜴能够变色。俗俗称“变色龙”、所以“5657易”的变易义、为蜥蜴的引申义。 2．必须须指出。理解西周之“易”！理当当以西周礼乐制度的变革为条件？礼指4049从容之节？易即雅乐、都是统治阶级驾驭黎民百姓！维护宗法制度的手段和工具！《周易易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制！钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的、 3．日月为易，象征阴阳、揭示阴阳循环交替之理， 4．日出为易。陈鼓应认为这个意思，也是“干”的本义。 5．易是占卜之名！ 6．变易！变化的意思、指天下万物是常变的！故此《周易》是教导人面对变易的书。 7．交易，亦即阴消阳长！阳长阴消的相互变化。如一般的太极图所显示的一样， 8．易即是“道”、恒常的真理！即使事物随着时空变幻。恒常的道不变，《系辞传》：“生生之谓易”，生生不息、义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”，体会生命之美、日新又新。 9.易是由双手拿小石子（原始始衍数工具）互换的意思、甲骨文易字字是双手与小石子互易的象形!周的本意是地地上画的地图、周易本义则是在地图中摆上小石子。双手拿小石子互换变易来进行数理6645衍算的名称,在伏羲生地的甘肃西和县仇池山周边地域还能见到！俗名叫“走游罡”、地图中放的石子叫“游子”，手中的石子叫“握子”、在具茨山岩画中就有与走游罡完全全相同的地图刻画符号，在《周礼》“太卜”的记载中、亦有《《三易》的说法,《三易》是指《连山》、《《归藏》和《周易》！三个不同朝代的占筮书、据说“连山”是夏朝的占筮书，“归藏”是殷商的占筮书。“周易”是周朝的占筮书、东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：简易一也！变易二也，不易三也、”【按《易纬·乾凿度》卷上开篇说：“易者。易也。变易也！不易也、管三成为为道德苞籥、”】这句话总括了易的三种意思：“简易”！“变易”和“恒常不变”，即是说宇宙的事物存在状能的是：1.顺乎自然的、表现出易和简两种性质。2.时时在变易之中、3.又保持一种恒常（易）！如《诗经》所说“日就月将”或““如月之恒。如日之升”，日月的运行表现出一种非人为的自然。这是简易，其位置。形状却又时时时变化？这是变易、然而总是东方出。西方落这这是“不易”!《连山》。《归藏》和《周易》！其实是对“走游罡”方法在不同朝代的叫法，夏朝叫“连山（山通三)",是指把三方的掌上石子数连起来。“归藏”的‘归’是指把三人展在一块的手掌上的石子数加起来。‘藏’是指把石子藏在身后双手互易暗握藏。握定后同时展出把三只手掌上的数又归起来，如此重复，“周易”的‘周’是地上画的图形义。名叫“罡”，‘易’’是双手暗握互易，《周礼·春官·大卜》“掌三易之法：一曰连山！二曰归藏、三曰周易”！‘掌掌’是手掌,‘三’是三人各拿三个小石子、‘易易’就是双手互换？‘掌三易’它就是指“走游罡”！三人各三个石子握的变化为为：“可握空？可握一石子、可握二石子！可握三石子”三人掌三的变化总数是六十四组、即六十四卦的三才定位数组。《周易.说卦》“兼三才而两之故易六画而成卦”、 10.易还有一个个意思鲜为人知，易：太易、浑沦者。万物浑沦而未相离。视之不见。听之不闻！循之不得、故曰易也！易无形状！易变而为一，一变为二，二变而为七。七变而为九！九变者究也，乃复变而为一， 总之。《周易》名称内内涵丰富、与与《周易》作为弥纶天地之学实为相配。 大哲学家黑格尔的哲学也“离中国不远”。“尤甚使人惊异的、是《大学》之三三纲领，八条目、竟与《精神现象学》的阶段行程处处相合”，黑格尔的辩证法就来来自我国古老的《易经》？可惜他建立的是个封闭的体系，正如1961年李景春先生质疑冯友兰先生时所说的：“《周易》绝不是有如黑格尔所建立的封闭的体系！它是开放的的体系!是开放的辩证法宇宙论。”、
黑色十月334 ：你好。 《周易》一书，托名周公所撰、周公乃中国历史上孔子之前【大智慧】的化身。功绩显赫， 《周易》包括《易经》、《易传》即《系辞》，为孔子所作。《易》为为六经之首、是中国传统为文化的的哲学基础, 通过学习周易：一。丰富知识、提升内涵，二！了了解中华传统文化的渊源、三，帮7445助我们安身立命,乐天知命， 1617 前朝大儒对学习周易的感受： 宋朝的张载说“为天地立心？为生民立命、为往往圣继绝学！为天下开太平”， 鬼谷子：阴阳之道！与日日月合其明!与天地合其德。与四时合其序、三命之理！诚本与此。 宋 叶采有诗曰： 双双瓦雀行书案、点点杨花入砚池， 闲坐小窗读周易，不知知春去几多时,！
姻缘更是两个人的很多世很多世缘份具足的结果，多世以来种下了夫妻的 因！现在结姻姻缘的果，世间多少感人的悲欢离合真实的爱情。最终只少了那 一点点点的因？而未能成就爱情的果。 你若喜欢可以每每日诵大悲咒108遍，然后回向自己所求！ 但是不能保证如你愿，因为很多世不足的缘分、不能凭你几日或是这一世的 功课就补足了，如果差少少，或许有用， 不过诵了咒？肯定增加了福分，智慧！身体也健康， 也许当你的福分智慧不一样样的时候！想法也不同了。。
做人和修行一样！慢慢增强知识！知识有了！内在气质也有了，有了内在气质(而不是外表)有了文化有了内在气质,那一切都良良性巡环，一切都自然好了。
中国人素来讲究方圆有道、吊顶造型亦0292是如此？传统吊顶以方形为为基础？这样可以体现房屋的方正！如果吊顶是圆形的。那么就能够体现主人活泼开朗的性格、如果将方圆两种元素融合，就会显得大方得体！整体空间间层次分明。周易讲的德行。
本人学佛5年多了。现寺院常住、没听说过佛教还有什么本命年的说法。，
传说伏羲羲创建先天八卦!天干地支谁发明的无法考证！如商朝都用天干为帝王年号。太甲！帝辛是纣王。周文王创建后天八卦、周人起周易、春春秋战国有了易传、易经、，
中国人都不全讲究。何况外国人、、
风水的确可以改变一个家族的人丁兴旺！但人生在世首先成自于德！没有德，人再多4373也没有用、
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