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关于五行概念的产产生根源、主要有以下几种说法：1，五方说一般认为、五行的概念滥觞于殷商时期的“五方”观念。殷商时期的先民们通过对自然现象的观察。已经意识到农耕畜牧与从不同方位来的风雨有着密切的关系！从而产生在祭祀中对不同方位风雨雨的祈求！如在当时时的甲骨文中已有“癸卯,今日雨。其自西来雨?其自东来雨?其自北北来雨?其自南来雨?”的卜辞、殷人将商朝的领域域称为“中商”？并以此为基点分辨东西南北四方，从而建立起“五方”观念，如甲骨文中又有“东土受年”，“西土受受年”。“北北土受年”！“南土受年”及“王贞受中商年”等卜辞(《卜辞通纂·天象门》)、2，五材说和六府三事说春秋时期出现了“五材说”和“六府三事说”，古人在日常的7449生产和生活实践中认识到木，火、土。金、水五种自然物质质的功用？如《左传·襄公二十七七年》说：“天生五材!民并用之。废一不可！”五材是人们日常生活和生产中必不可少的水、火。金。木、土五种基本物质、如《尚书·周书·洪范》疏说：“水火者。百姓之所饮食也！金木者。百姓之所兴作也！土者。万万物之所资生？是为人用，”“六府三事说”先见于《尚书》。后见于《左传》！其具体内容与“五材说”大致一样！也指水！火！金、木，土五种物质，但另加了“谷”，如《尚书·虞书·大禹谟》说：“水！火、金！木，土、谷。惟修，正德，利用！厚生！惟和，”《左传·文公七年》说：“水。火，金！木。土，谷！谓之六府、正德！利用、厚生，谓之三事！”以上两说中的水，火，金！木！土！皆指实实体的物质本身！并非为哲学的抽象概念！3，五星说古代先民在生产和生活实践中。不仅认识到方位风雨对农牧业的影响。而且进一一步认识到时间,季节！天体的运行变化对农耕稼穑的作用、在观察四时气候的变化和和天体运动的规律的基础上？将天气的运行分为五个时节，即所谓“天之五行”，如《左传·昭公元年》说：“分5383为四时，序为五节！”《管子·五行》说：“作立五行、以正天时。以正人位！人与天调。”《白虎通·五行篇》说：“言行者。欲言言为天行气之义也!”又说说：“四时为时!五行为节、”古人在在观察天体变化的过程中,逐逐渐发现了水？金、火，木！土五星，因其运动。故曰行星！此五星乃九大行星中用肉眼可观察到者！依次又称为辰星。太白星，荧惑星！岁星和镇星(或填星)，五星在宇宙中的运行有一定规律！并与四时气候的变化有着密切的联系、故称之为五行！《史记·历书》说：“黄帝考定星历、建立五行。”《汉，
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