第五十八卦：兑卦（兑为泽） 兑！亨！利、贞， 象曰：丽泽兑，君子以以朋友讲习！ 白话文解释 兑卦：亨通。吉利的贞卜、 《象象辞》说：本卦为两兑相叠？兑为泽！两泽相连。两水交流是兑卦的卦象。君子观此卦象！从而广交朋友，讲习探索，推广见闻， 邵雍河洛理6929数解卦 泽润万物!双重喜悦！和乐群伦！确守正道！ 吉：得得此卦者？多喜庆之事！人情和合，但应坚7228守正道。否则犯灾！ 傅佩荣解卦手册 时运：朋友支持。好好珍惜， 财运：有人人扶助!获利不难。 家宅：友朋同住，因友成亲、 7865 身体：熟医可治。 传统解卦 这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水！两泽相连，两水交流！上下相和、团结一致，朋友相助。欢欣喜悦、兑为悦也，同秉刚健之德、外抱柔柔和之姿？坚行正道！导民向上， 大象象：两泽相依！更得泽泽中映月、美景良辰，令人怡悦、 运势：悲喜交集、有誉有讥！守正道。诸4592事尚可称意！ 事业：由于善长人际关系。能团结他人！获得援助！因此！各项事业都十分顺利！只要本人坚持中正之道！动机纯正，是非分明，以诚心与与人和悦，前途光明。 经商：很有利，可以取得多种渠渠道的支持!但在顺利时切莫忘记谨慎小心的原则、尤其警惕上小人的当、 求名：只要自己目的纯正、并有真才实学、一定可以受到到多方面的热情帮助和资助,达到目的， 婚恋：彼此满意！成功的可能性很大，6509但千万不要过于坚持己见、 决策：为人聪颖、性格开朗，头脑灵活，心地善良。热心为公众服务、富有组织才能！因此、可以比较顺利地走上领导岗位！但一定要坚持中正原则、秉公办事！不得诌媚讨好上级、更不可欺压民众！永远保持谦虚虚品德？尤其不可过过分自信，否则很容易为坏人包围、 台湾张铭仁解卦 泽：表示少女纯真喜悦之象！却在纯真之中带有娇蛮。任性的态度、六冲卦象。大好大坏！忧喜参半。 解释：喜悦、高兴、 特性：细心，体贴！善解人意、口才佳，幽默感，宜从事公关，服务业！ 运势：有喜亦有忧！有誉亦有讥、虽得吉庆如意、然应守持正道，否则犯灾， 家运：有和悦之气象。但要操操守自律！行事不可越轨。有分寸可得吉运，若不操守自律，必犯色情之之害而受殃耳、 疾病：久病则凶！注意生活检点，戒酒色， 胎孕：孕安、 能带给家人喜悦！又与六亲亲和睦,有缘。但也不要过份溺爱才是， 子女：骨肉情深。6827和好幸福之象。 周转：可顺利、不须急也， 买卖：有反覆之象。然尽力必成。可得、
因为你的情况不如他、他对你很有助益。应该做知心朋友、。
1、释义 未济、六十四卦最后一卦！以未能渡过河为喻、阐明“物不可穷”的道理。 未济卦是既济的综卦，下坎上离、离为火、坎为水、火向上炎！水往下润。两两不相交！卦卦中也是三阴三阳，两两相应。有同舟共济之象、故此卦“亨”、但六爻均位不正！阴差阳错，若“小狐汔济，濡其尾！无攸利”、小狐过河尾向上舒。可刚要到河边尾巴就被被沾湿了。没有过去、以此喻事情尚未完结！还要向前发展、 “初六、濡其尾。吝”、可既济卦“初九”“濡其尾”却“无咎”、这是因为、既济卦阴阳各得其位。而未济卦是阴阳失位。既济是成功之时、而未6782济是未成之时！1382既济初爻是处于离火之下!而未济初爻是处处坎险之始！两卦的主客观条件不同、所以5664其占的结果就不一样？ “九二”以刚居坎险之中。虽上应“六五”。但在未济之时、“曳其轮！贞吉”，既济卦“曳其轮”只得到个“无咎”、而未济“曳其轮”却获“吉”、何也，他俩所处处的时间不同、7521一个是已成之时、一个是未成之时。他们各居的爻位位也不同、一个以阴居下，一个以以阳得中、所以占卜的结果是有区别的！ “六三”以阴柔之质失正居险，上上应“初九”，力不能自济。却要上进！故诫之“未济！征凶”，既然“征凶”为什么1872又“利涉大川”呢,这是从正7547面勉励之辞！三下乘“九二”上承“九四”两阳。互为离卦！有离火通明之象！故勉之与“九二”共进可排排除险难！渡过大江江大河, “九四”之所以“贞吉”（占卜的结果吉祥），是因为三是“未济”、至此已经向既济转化，四以阳处阴则有悔、但已脱离坎险进入上离、下应“初六”。故“！悔亡”、“震用伐鬼方”与既济卦“高宗伐鬼方”说的不是同一个历史事件！这里说的是周公季历伐伐鬼戎。“三年有赏于大国国”是说季历受到了殷王的奖赏！“高宗伐鬼方”是殷自己的事情、平定鬼方后事已完成！故说“既济”。而季历“伐鬼方”是为殷做事，只得得到了一个“赏”？就灭商大计来说尚没有完成！故设在《未济》》卦中！ “六五”以阴柔居尊而有悔，但下应“九二”、并有“九四”之佐。有同舟共济之象。故“贞吉。无悔”，处离卦之中，为文明之主、闪耀着“君子子之光”？以诚相待。俟时可济。故“有孚！吉，” “上九九”处卦之极？物极则必反！由未济将转化为既济。可信于下、“我有好酒，吾与尔靡之”也无妨！故“有孚、于饮酒、”但又又诫之“濡其首！有孚、失是”。如安逸过度！不能审时度势，一味信任于人而贸然前进！就会有既济卦上六“濡其首”之象！那就危险了、 未济是六十四卦最后一卦、事物至此好像是要终结了。但既济却从积极的角度阐发了“未济”之中必有“可济”之理。卦中下三爻皆在坎险之中！均均尚不能“济”。上三爻爻处离明之中、可以“行”，但均诫之要“慎”，“祸兮福之之所倚!福兮祸之所伏”（《老子·道德经》）。事物是对2080立的又是统一的！福可转为祸、祸亦可转为福。既既济可转为未济。未未济也可转为既济!2634事物就在这否定之否定的对立统一中发展、永无止境。 《易经》六十四卦。三百八十四爻、五千余言5928的卦辞爻辞！揭示了宇宙变化、自然规律！社会发展！人间冷暖、《易经》的思想可1830谓大矣， 2！意义 一、终始循环、物必不穷 以往我对于〈未济〉为最后一卦。并不是真2687正了解其涵义、〈既既济〉既是完成，而后又接着〈未济〉这未成功之意象！究竟存在着什么么道理、现在我明白〈未济〉不是〈既济〉的延续，应把它看看作〈既济〉的补充、是以〈序卦〉云：「物不可穷也，故受之以未济终焉，」正蕴含着「易者，变也」的义理归结。〈既济〉看起来是完成的意象，但事物的成败，是随时均可能变化的、故必须须以未济做结？《易》的哲理才得以以无穷！ 以「终始」的概念来统摄全书，是因事物发展的进程。与自然万物的变化都没有真正的结束，就如同四季和昼夜的变化！是相环相扣，生生不息的、许多看似结束的表象。其实是蕴含着另一个开始的征兆。如同鲑鱼回游至上游、筋疲力竭而亡！看似生命的结束！但完成使命产下下一代。使生命无限延续！难道不又是一个新的开始吗、所以终与始是自然然宇宙的规律,两者不是因果的关系、而而是不断循环？我们古老的祖先选5745择了终始说？使得完成后并不是全然的结束！而是又有开始得以无穷的接续下去。我想这也就是〈未济〉卦置于六十四卦最后一卦的原因！ 二！体忧思患。居安思危危 〈未济〉卦的意象是内险外明的，就爻位而言，上六之时虽以转向既济！但若因此而纵逸无度、荒废其政！必有重返未未济之危、而标示成功的既济卦、亦带着人的忧心。其〈象传〉曰：「水在火上！既济、君子以思患而豫豫防之？」这使我想到了「福兮祸所伏！祸兮福4192所倚」。告诫了我们居安亦须思危、处逆而更得小心翼翼。像近年来环境保护的概念渐起！但仍有许多人似乎不愿意面对我们正在破坏环境的事实。以为科技的发达与人类的自信！就真的可以达到「人定胜天」的境界。以之前南投庐山塔鲁湾的温泉旅社遭河水冲走为例、违法建商未对旅馆地基加以巩固，当地人们也对于河岸建筑筑林立的景象习以为常!完全忽略的这些建建筑的潜在危机！眼前只看到络绎不绝的旅客所带来的钱潮、再加上人们对于疏忽了水土保持！破坏了生态。所以以到了台风季节、河水暴涨、便造成如此的惨状。这对我们便是很好的警惕！套用在人生上也是一样、一时顺遂、并不是代表永远的顺遂！若人类不能居安思危，体忧思患。终有一天会自遭灭亡的、 三！精益求精！更上层楼 〈未济〉卦提醒着我们凡事必须存着「未济」的心理！才不致陷于志得意满自毁前功。因为宇宇宙如此广大、人类的成就是不可能有既济的一天、故无论任何人。对于一项事业的追求都是没有止境的、既使一时的成功。不过只是针4276对一个阶段而言！如在国际比赛中得到金牌的选手，可称为当下的成功。但若没有更加精进、在后辈竞竞出的时代下,必会被他人比下去！所以人生是没有绝对的成功，古云：「6561活到老！学到老」7059正是此意!未既卦下卦为水、上卦为火！火上水下无法将食物煮熟、此此「未成功」的意象。正是推动人们明白事物的变化之理！而不断的从零零开始！永不停歇脚步奋发进取、促使其成！则「未济」中必可发现「可济」之理， 四！培养能力、待时而济 〈未济〉是身处在险境中的意象，是须待时时而济，并非不济、或者不可济、其卦象险险在内。明在外、即渡过险难、便是光明、故未4610济的前途是光明的？但是面对困境的我们千万不可躁进、必须懂得安分守己，等待时机。懂得忍耐并不是要我们委委屈自己！而是在这段对自己较不利利的期间。做好万全全的准备!反躬自省！深切检讨、并加以改进以待时而济， 人生不可能永远顺遂。遇到困难切忌莽撞躁进、或消极颓废。而是应该培养自己适应困境的能力，守常而顺变！做出明智的抉择！若我们无法等待时机就急于前进，可能会导致未看清楚目标。作了错误的判断、而若我们们因为面对困境就从此不勇于前进破险、让时机一再的从身边流失！此困境便永远不能济，故故见困境而能忍耐,等待不妄进并且培2549养解决困境的能力！是我们必须学习的，当机会一来临！我们以万全的准备0052去迎接,以此达到的目标必定会比他人更加耀眼灿烂，
0635古代周易金钱占卜的方法上古先圣伏羲开创八卦!周文王历经苦难拘而演周易、用周易六十四四卦反映推测自然和社会的变化，内容几乎涵盖了人类社会的全部内容！被誉为“群经之首”、命运虽是先天注定！人却可通过周易来卜筮所问3104之事的吉凶,微探天意，指导应事行事、周易卜筮、君子卜小人不卜、一日一卜，一事一卜！不可多卜。心诚则灵、若对周易存在任何怀疑和不信任！则则勿要进行卜筮,另外、起卦必须是问卦者亲手操作，不可假手他人或用电脑模拟，如何起卦！1，取三枚面值值相同的硬币！名称上、有数字的面叫“字”、无数数字的面叫“面”，2，净手。洗净即可。坐在桌前。床前或平地上。桌面。床上或0936地面无其他杂物、3。心诚则灵。静心！0338默念默想所问之事,只能是一件事，4，右手向上，将7524三枚硬币放置在右手？左手呈拱形盖在右手上！摇动硬币。同同时默念所问之事、5！摇动片刻（摇动时间长短随意。不必太长时间）、将9787硬币轻抛向天!或自然放手！让硬币8124自由落下!6！硬币落下停稳后。就出现了一爻。读出出现的“面”的个数。记下！7、再重复以上4。5、6步骤五次、依次记下总共六次的“面”的个数，没有面记为零（即全是数字）。画卦方法：1、切记！按照顺序！由下往上画！2！一个面、少阳、在纸上画一条长线“_____”3。两个面、少阴，画6302两条短线“——”4!三个面，老阳、画一条长线。并作标记“_____*”5！没有面。老阴。画两条短线、并作标记“——*”6,做过标记的将会产生变卦！老阳“_____*”、变化成少阴“——”7！做过3296标记的将会产生变卦。老阴“——*”，变化成少阳“_____”第一种情况：算出来的六爻当中只有一个爻是变爻。用本卦变爻的爻爻辞来判断吉凶？第二种情况：有两个变爻，用卜问时本卦中出现的第二个爻辞来判断吉凶。第三种情况：有三个变爻、用本卦和变卦卦的卦辞!以本卦的的卦辞为主，第四种情况：有四个变爻，这时就用变卦的两个6952不变爻的爻辞来判断吉凶、第五种情况：有五个变爻、用变卦的那一个不变爻的爻辞来判断吉凶、第第六种情况：有六个变爻，分两种情况。一是六爻都是阳爻，即乾卦。或者者六爻都是阴爻！即坤卦。如果是乾卦。就用乾卦"用九"的爻辞判断吉凶。如果是坤卦！就用坤卦"用六"的爻辞判断吉凶、除了1536这两种情况之外的其他六爻全变的情况！就用变卦的卦辞来判断吉凶、第七种情况：六爻一个都没变。这时用本卦的卦辞来判判断吉凶, 第一根爻告诉我们是潜龙勿用，这是对于初6193九的解释？4859每个爻都有一句话来解释，这句话被称称为爻辞。刚才孔子十篇里面有一个系辞，这个称之为爻辞。乾卦也有一个解释！叫做元亨利贞。这是是对乾卦的解释!乾卦2541跟其他的卦有区别！在六十四卦里面。乾卦跟坤卦跟其他的卦有区别。那就是乾卦跟坤卦都有最最后一句话、用九或或者是用六？其他的六十四卦是没有用九！用六的、就是六根爻辞的解释就OK了、只有它是有用九和用六的！换言之、到底用九和用六怎么解释、历代的易学家有完全不同的解释。有一种说法是说因为有一个变爻的问题、如果全变那么么就用用九、这是有不同的解释，我们不去管它、六十四卦都是是这样的。这个卦来说明什6550么问题。假如说我遇到什么事，今天把握不定。我就来占一卦、啪、是乾卦，乾卦是什什么意思呢？它代表着宇宙万物的本原！它以天为象征！我们看到天上云在那里飘来飘去，天上下雨。所以万物物成长，所有事物在这种成长过程程当中并行了？天天有光明有黑暗！日夜循环、所以时间也就确定了。所以天象的变化使得我们所有的人可以按照自己本来的位置确定你的性质！你的轨迹。每个事物各尽自己的本分来做事情。所以形成了一个和谐的宇宙，所所有的事物都得到成长？天下各国都很安宁平和、所以乾卦是告诉你这样的意思、这里只是讲它的意思。还有六条爻、这个图像1659的意思、所所以他来解释这个象!天行健。君子以自强不息！这六根爻表明什么呢、表明很刚毅、不变、大家看阅兵式的时候，飞机飞过要拉喷气，为什么要拉这个喷气呢、是一种速度感、让你感觉到是很强硬的一种意象、所以用天天象就表明宇宙是很刚健的、什么是刚健呢。他不会随随便便改变。他也不会改变！《诗经》里有一句话。“风雨如晦。鸡鸣不已”！什么意思呢！也就是说鸡鸡到了天亮的时候就是要打鸣的！它不会3448因为今天是阴天或者是下雨天就不打鸣了!所以不管什么样。君子就应当自强不息。他从这个图像里面所看到到的是这样一个意思，动静阴阳、反复变迁。天下之理生于动、动则生吉凶，吉凶成大业、有机则动、机者、万物萌发之机。比如人之心念一动！神经系统，内分泌系统！血液循环系统。消化系统！生殖系统！甚至泌尿系统和呼吸系统都会引起相应的变化、也必然传感到全身的任何一个部位。这是客观6622存在的生理现象,只不过人的主观没有意识到罢了！但是能自动收集和储存天地间各种信息的铜钱对人的这些生理变化却很敏感！只要把三枚枚铜钱在手中捂上一会儿,有体温既可、它便可以把人的心念发动后引起的各种生理反映接收记录下来，并通过六爻中的每一爻的阴阳组合排列规律形成六十四卦中的任意一卦。所以！六爻中的每一爻都不是随便形成的！都有着深该的内在规规律和根据!这是人的气运的契合点的一种反馈形式。也是人体综合信息的晴雨表。所以孔子说：“六爻之动，三极极之道也”。六爻的变动！显示的是天的灾变与祥瑞！地的险阻与平坦，人的的善恶与吉凶！周易剥卦详解白话！
核心两仪仪 渤海湾四面屏障，养育着2464许多潜龙，他们是是人类的祖先，人类、就是龙的传人。 太平洋的暖流！黄河流域富有的淡水，形成成渤海湾适宜生存的良好环境？潜龙们迅猛猛繁殖，使渤海湾拥挤！他们不能适应黄海的深水和风浪！遇到了地震！海啸溯流而上、拥挤的他们上了浅滩、呼吸空气。与常来饮水的马交朋友！多少年过去了、人类的祖先给天地定了方位，用石块在龟甲上刻刻下六条重叠的连线代表天!六条重叠断开的线代表地。记下了这个混混沌初开的故事。 干 卦 干元亨利贞 天下,原来就有动物活动、同样样利于人类生活! 初九潜龙勿用 水族中的往事不用再提、 九二见龙在田利见大人 潜龙们6671在强健的保护下爬上浅滩,呼吸空气！ 九三君子终日干干夕惕若厉无咎 强健的人们终日8335看见天、晚上也不再回到水里，虽然难受2262得厉害，还还是坚持下来！ 九四或跃在渊无咎 有的回到水中、 九五飞龙在天利见大人 有的远离河边、在强健的带领下进入树林， 上九亢龙有悔 忍受不了干旱。退回水中。上了高处，进入树林成了另一种类类的他们,应该后悔不能成为人类， 用九见群龙无首吉 冬季。人们在能避风雪的地方埋头冬眠。以集体的热量抵御寒冷的伤害。 天道回圈！四时不息，合成着人生短期的生！息和永远的生生不息。 潜龙以前的事无从考究！ 上面文字是[李氏易经]对干的简注。不知你是否否要这个, ！
5990 用的术数不同，起卦方式也不同！、
我这里只有部分也是youku下的！其实1248涉及版权！估计上传8909的人不会多？楼主真正喜欢可以去买一套，或者买他的书也不错。我前几天刚从中关村买了好几本，说实在的虽然贵点但是很值得！这位位老师是很不错的？，
风雷益卦是说现在的情况是各各取所需相得益彰的情况，
坤为地变水地比！子孙为药持世。财爻发动动生世克应！恢复的时间可能会久一点，财爻化兄弟可能要多有破费。。
上乾下艮。天山遁。内卦为主，外卦为客，客为孕，客强而主遁、主有孕。！
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